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猫眼看人
￥46.00
本书为历史学家杨念群在对当代历史研究行反思与回顾的基础上，所作的有关“览史”“阅世”的一系列思考。作者从人们熟知的历史常识出发，延宕去，深思论议藏匿于史书中 不为人所知的种种面向。在作者看来，我们常常不知不觉陷一些似是而非的历史常识之中，这些历史常识本身应当是被怀疑的。因此，要对已构成我们生活常识的那部分历史观提出 商榷和修正,想办法克服刻板僵化的认识,激活一些鲜灵的思想。作者回到历史场景，重审历史书写，既为历史研究提供现代镜鉴，又以史学精神关怀当下社会。
特斯拉自传(无删减全新译本)
￥46.00
《特斯拉自传》全面披露了发明家尼古拉·特斯拉的生平经历，讲述了特斯拉极其自律的生活以及强迫症般的小习惯。他被认为是电力商业化的重要推动者之一，并因主持设计了现代交流电系统而广为人知。在迈克尔·法拉第发现的电磁场理论的基础上，特斯拉在电磁场领域有着多项革命性的发明。他的多项相关专利以及电磁学的理论研究工作是现代的无线通信和无线电的基石。
帕斯捷尔纳克随笔与札记
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*帕斯捷尔纳克是诗人、作家，也是一位翻译家。《随笔与札记》译自俄文版《帕斯捷尔纳克全集》第五卷。收录帕斯捷尔纳克的文学评论、随笔、会议上的发言稿、译者序、札记等内容，如《关于未来主义》《关于莎士比亚》《基于莎士比亚翻译的几点意见》《丹麦王子哈姆雷特（译者的话）》《致作家协会主席团》等，展现了作者对文学及翻译的见解。这些内容为首次翻译成中文，只有个别篇目已在《世界文学》杂志发表过，对帕斯捷尔纳克的创作研究有重要的补充意义。
寻求意义
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李泽厚的文章，意蕴之深厚，情感之饱满，文辞之清丽，一直以来备受学界称颂，即便是那些周正的学术类文章，亦文字凝练，余味悠长，有时引用诗句来推其论题，全然没有学院派枯燥繁琐之病。 20世纪80年代，李泽厚正处于“笼罩性影响”（甘阳）之际，文化界就有人称他为“当代梁启超”。李泽厚的文章之所以吸引人，在于其深刻而新颖的思想常常包裹在清新流丽的笔墨之中，情景中饱含时空玄思与人生哲理，这或许也是李泽厚的思想、论著，能在青年学子中迅速而广泛地受和喜欢的重要原因。 何谓哲学？李泽厚曾答：“我以为就是研究‘命运’：人类的命运、中国的和个人的命运。”收这本随笔集里的文章，其所记、所议，与人的存在或本质、人生的价值和意义、人的命运和诗情纠缠在一起，正是探索“命运”的路途上之“寻求意义”。晚年，李泽厚把他的哲学归纳为“人类学历史本体论”。 李泽厚曰“四大皆空，还得活”，为啥？李泽厚自己也做出了回答，“青年声色狂欢，中年辛勤事业，晚岁恬淡洒脱。尽管说浮生若梦，人间如寄；旅途回首，又仍然非常真实和珍贵，令人眷恋感伤。虽知万相皆非相，道是无情却有情。”《这后面，删除了一段。》 《孤独》《重视武侠小说的文学地位——悼金庸先生》《关于“美学译文丛书”》《书院忆往》《忆冯友兰》《忆几位前辈美学家》《八十年代的几本书》《关于钱锺书》《与周有光的对话》《试谈中国的智慧（提纲）》《我所理解的儒学（提纲）》《探寻语碎》《希望你无往不胜——黄梅〈结婚话语权〉代序》《顾明栋〈原创的焦虑：语言、文学、文化研究的多元途径〉序》等文，是首次收李泽厚的书中。
死屋手记(裸脊锁线版)陀思妥耶夫斯基自传体神作,俄语直译,未删节全译本
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“我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。” 逃过了死刑，被流放到西伯利亚，像是落陷阱中的狼。 喧哗、吵闹、喝酒、斗殴，愤怒、屈辱、痛苦、孤独…… 种种戏码轮番上演，人性被反复审问。 这座小小的监狱，就是偌大帝国的缩影。 俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰说：“我不知道在全部新文学中还有比《死屋手记》更好的书了，包括普希金在内。”
夏日走过山间 旷野文学代表作 全新译本
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《夏日走过山间》是作家约翰·缪尔的代表作，内容主要涉及缪尔于1969年夏天，在内华达山间行了为期四个月的考察日记。 在四个月的行程中，除了参与牧羊之外，考察了山脉、矿石、冰川痕迹、气候、植物、动物等，1906年，缪尔以一己之力推动美国国家自然保护公园的建立，罗斯福也受其影响在任期内批准创建了五十三个野生动物保护区、十六个国家纪念保护区和六个国家公园。 《夏日走过山间》是缪尔的初心所在，也以其优美、细腻的文风而被称为“感动一个国家的文字”，启了20世纪自然文学创作的新方式。
朱明的千宗罪
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《朱明的千宗罪》讲述了美籍华裔刺客朱明穿越美国西部荒原复仇的故事。单枪匹马的朱明在成功杀死复仇名单上的第一个人后，找到了具有神奇预言能力的盲眼老人先知。先知预言了所有人的死亡，除了朱明。朱明与先知邂逅了一个由三个“奇迹”组成的魔术表演团，在先知的建议下，朱明在复仇的同时一路护送他们前往里诺。而这两段羁绊也让朱明付出了代价。这是一部充满魔幻现实主义的作品，作者以诗意的语言重构了西部小说的新面向。
弘一法师人生智慧:人生何必太饱满,允许松驰
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《人生何必太饱满，允许松驰》收录了李叔同不同时期的作品，如《初到世间的慨叹》《西湖夜游记》《断食日志》等文章，以及歌词、诗、词，如《送别》《落花》《夜泊塘沽》等。另外还辑录了他的处世格言，这些格言“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟”。希望读者在阅读大师文章的过程中，可以领悟大师为人处世的智慧。
阿西莫夫:机器人短篇全集
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阿西莫夫以其天才的头脑创立了“机器人学三大法则”，又更加天才地构思出一系列游离于“三大法则”之外的机器人短篇。这些只有天才的大脑才能自圆其说的奇妙创意，每一篇都充满阅读乐趣，又挑战读者的思维极限。
中国道教史
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《中国道教史》是中国*一部真正意义上的道教通史著作，它从探讨宗教共同点出发，论述道教的起源与演变，介绍了道教从东汉孕育诞生，直至近代大约两千年的历史发展过程。本书以道教的代表性事件为经，进行了广泛翔实的联系与比较；又以道教各朝代的纵向嬗变为纬，简单阐明了不同时期道教的特点。
抗战时期的外国友人
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本书主要研究抗战时期来华帮助或直间参与中国抗日战争的外国友人。除了绪论和结语外，本书主体部分分为5章，分别介绍新闻记者，军事顾问或高级军官，医护人员，从教育、经济、难民救助等各个方面帮助中国抗战的人士，参与反战活动的被俘日军官兵，各种帮助中国抗战的外国人的典型代表。本书是广大读者了解抗战时期国共两党结成统一战线，联合抗日，团结一切可以团结的力量的良好读物。作者采用大量的资料和生动的描述，为读者再现了那段光辉的历史。
中国典籍与文化论丛(第三十辑)
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《中国典籍与文化论丛》第三十辑，选录文章8篇，主题为探讨学界普遍关心的古典文献和文化问题，内容涉及文献学、文学、史学、哲学、语言文字学、书信考释等多个领域，大多 数文章均视野宏阔，新见迭出，论证科学；不少文章能小处见大，洞微烛幽；更有文章敢质疑权威，推陈出新。集中体现了海内外关于中国典籍与文化研究的最新成果，拓展了传统学 术研究的深度、广度，整体推了古典文史整理研究的程，是一部站在学术前沿的优秀论文集。
毛诗故训传
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《毛诗故训传》是《清经解·诗经编》之一种，是清代《诗经》学研究的名著。段玉裁是乾嘉时期的著名学者，对于文字、音韵、训诂之学有着精深的研究。段玉裁校《毛诗故训传》三十卷，不迷信古本，依靠自己的学识，善加判断，故其对《毛传》的讹误或衍文多有订正，严杰识语即谓“后之人有专为《毛传》作疏者，宜以此书为定本”。此书的最大贡献，在于恢复古时经传别行之旧。本次校整理，以清嘉庆二十一年（1816）段氏七叶衍祥堂刻本对校。
梁启超与中国文学的转变
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本书主要探讨梁启超与中国文学转变之关系，具体从五个方面展：观念、语言、文体、传播和新文学。在观念方面，检讨了十九世纪末二十世纪初梁启超文学启蒙观念的影响；语言 方面，通过对梁启超散文在词汇、语法和修辞等方面的考察，说明其写作对中国文白转变的贡献；文体方面，主要关注梁启超在小说和诗歌方面倡导所带来的正反影响；传播方面，主 要探讨梁启超《新小说》杂志的创办，如何引领当时的文学期刊潮流，以及对当时和后来的文学生态带来的改变；最后讨论的是梁启超在新文学兴起之后对中国文学尤其诗歌发展道路 所行的反思，以展现新文学革命的复杂。
菱桂集:直道相思了无益,未妨惆怅是清狂
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本书由诗词作品构成，作品体裁多样，兼有绝句、律诗、歌行体、楚辞体及赋等，风格优美柔和，内容婉约，适宜于普遍读者欣赏。作者以此选题对自己的创作生涯作出总结，并希望此作品能激发社会中更多的古诗词爱好者对古典诗词创作的兴趣，引导更多更好的作品出现，达到弘扬中国传统文化的目的。
你来了,就很好
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章兮兮、夏漱石、薛一笙、居南川、陆展信几个风华正茂的少年，在肆意张扬的青春里一起长大。成长的旅途中，有甜蜜懵懂的感情、相知相伴的温暖，也有无论怎么努力，终究不可得的遗憾。作者通过两条时间线的交错，讲述同一群人的命运，作品中有一群可爱的年轻人，还有那些不太可爱的长辈们，他们在不同的时刻和地方出现，像是永远无法猜测的命运的音符，奏出奇妙的声音。青梅竹马的恋人、以朋友名义默默守护的人，那些错过的人，还能回来吗？十几年后，在申城特大台风之日，冒着狂风暴雨冲书店的人是谁？放式的结局，千人千解。然而，不管是谁，你来了，就很好，代表着幸福来了，经历了所有跌宕起伏后的那种幸福。
听一出戏:杨俊的戏曲人生
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本书为湖北省黄梅戏代表人物杨俊的传记。杨俊曾凭着甜润的嗓音、细腻的演唱、俊俏的扮相和传神的表演，被誉为黄梅戏的“五朵金花”之一。本书在中国黄梅戏发展的大背景下，将杨俊的人生经历与中国戏曲文化艺术史相融合，勾画了杨俊的戏曲人生。在璀璨的舞台和生活的浮沉之间，在艺术的探索和现实的纠葛之间，在义无反顾的前行和生命的磨砺之间，本书展示了一个视艺术为宿命的女性所迸发出来的生命力量。
围城
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暂无
反季生长
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这是鲁迅文学奖得主陈仓的*新小说集，收入了《桃花铺》《兄弟》《留鸟》《口罩》《反季生长》《一奶同胞》六部中篇小说。这是一部可读性、文学性和思想性俱佳的作品集，继续保持陈仓“进城系列”的风格，接地气，通人性，感人心，关注城乡变迁中的矛盾冲突。 该小说集中的作品主要关注的是底层人物的生活状态，充满对故乡的深情回忆和对城市的复杂情感，表现了乡村振兴的主题。作品语言?朴实流畅、简洁明了，注重描写故乡和乡愁，带有浓厚的乡土气息。作品多使用*人称视角和儿童视角，突显主体的情感体验。叙事结构上，多使用双线交叉结构，结尾多元化且开放，给读者留下思考的空间。
当你学会独处
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如果生命里有这样一段时光，只能独处不能外出，你会做些什么？当你一个人的时候，是感到百无聊赖，难以忍受，还是感到一种充实和满足？ 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力。独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个阔的空间，一种内在的从容，在可支配的时间里，不断靠近理想中的自我。 本书分为“自我”“命运”“灵魂”“读书”“性格”“反思”六个主题，各自角度，如一条条心流，汇聚成与自我和解的生命之河，抚慰人心，丰富灵魂，愿你的生命不被辜负，清醒时做事，独处时思考。学会独处，就是学会如何让自己安住于当下。
中国诗歌研究史.魏晋南北朝卷
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《中国诗歌研究史·魏晋南北朝卷》是一部系统梳理20世纪魏晋南北朝诗歌研究史的论著。全书共七章，前五章按照时间线索，分别梳理了建安、正始、西晋、东晋刘宋、齐梁五个时期以五言诗为中心的诗歌研究情况，作者对相关的学术论题以及重要的学术论著做了阐述和介绍。该书第六章介绍北朝及隋代诗歌研究的情况，第七章是关于这段时期乐府诗歌研究情况的综述。 “中国诗歌研究史”丛书是由首都师范大学长江学者特聘教授左东岭主编，由李炳海、赵敏俐、钱志熙、吴相洲、王培友、查洪德、左东岭、王小舒、梁庭望等学者共同撰写的学术史著作，共9卷，系统地反思了20世纪各个时期中国先秦诗歌研究、汉代诗歌研究、魏晋南北朝诗歌研究、隋唐五代诗歌研究、宋代诗歌研究、金元诗歌研究、明代诗歌研究、清代诗歌研究、少数民族诗歌研究的理论方法、学术贡献和经验教训。丛书不仅系统地总结了20世纪中国诗歌研究的优劣得失，而且指出了未来中国诗歌研究的新的增长，是一部具有重要参考借鉴价值的学术史著作。“中国诗歌研究史”丛书是*重人文社会科学研究基地重项目成果，与已出版的“中国诗歌通史”丛书（国家社科基金重项目成果，人民文学出版社2012年出版）和即将出版的“中国诗歌研究资料汇编”丛书（*重人文社会科学研究基地重项目）相辅相成。
