日伪对河南沦陷区的统治
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《日伪对河南沦陷区的统治》为张宪文、朱庆葆主编丛书“抗日战争专题研究”之一。本书在回顾河南沦陷区形成过程及各级日伪组织建立及演变的基础上,重对日伪统治河南的实态行全面而深的考察;而通过剖析日伪统治下的河南沦陷区社会,以探求日伪在中国沦陷区统治的真相和实质;通过梳理河南沦陷区的抗日斗争,论证日伪统治的脆弱性和不稳定性。本书史料翔实、论证清晰,对于抗日战争相关专题的研究具有重要学术价值。
美术与抗战
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抗日战争爆发后,中国的美术家们以美术为武器,投身抗日洪流之中。他们在抗战期间创作的以抗日为题材的美术作品,既有直指日军侵略意图和行为的,又有控诉侵略者暴行、弘扬团结御辱精神、彰显保家爱国气节的,对水深火热的人民来说,是一剂兴奋剂;对侵略者来说,是揭罪恶阴暗的力量之手。这一时期的美术作品是特定时期内的特殊文化形态,是现代中国美术史上的重要一环。梳理中国美术在抗日战争时期的历史功绩,不仅有利于激发当代艺术家的民族责任感,而且对建构中国当代的艺术形态具有重要的现实意义。
战时国民政府军政人才培养
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北伐成功后,为解决人才短缺问题,国民政府经由中央党务学校及各种训练班培育及甄选党政干部,设立智库储备人才。然而,这些学者、专家在正式行政体系内的表现良莠不齐,智囊机构的这些经验难以在普通的行政体系中复制,同时由于派系掣肘等问题的影响,最终成效有限。 本书跳出传统研究模式,探讨抗日战争时期国民党对干部的培养、甄选以及对智库的运用,为民国政治史和学术文化史提供了另一种观察视角,为这一时期的历史研究提供了宝贵补充和新的思考路径。
重返:三国现场
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《重返:三国现场》以历史、文物、遗迹为线索,通过对收藏于各大文博机构中的汉末、三国时期的文物的梳理和对全国三国文化遗迹的调研,借助“地下之材料”与“纸上之材料”的“二重证据法”,为读者呈现出一个更真实、更立体、更有趣的三国时代。历史现身说法,大过一切讲述。书中涉及古城址、古墓葬、古战场、庙宇、壁画、书法、碑刻、瓷器、漆器、钱币、兵器、建筑、服饰、饮食、社会生活、宗教、中外交往等与三国相关的诸多领域,收400多张国家宝藏级文物及三国遗迹现场照片、手绘地图。视角新颖,图文并茂,为我们全景式地展现了一个“看得见的三国”。
时刻人文:南国多秀士:唐宋之际的东南士人与中国文化重心南移
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南方士人在北宋中期的崛起,乃中国历史上的重大现象。它标志着中国文化重心南移的完成,亦确立起东南区域在近世中国的主导地位。然而,此重大现象的形成背景,迄今仍缺乏全面且系统的梳理。本书尝试填补这段研究上的空白,并以为,受惠于唐宋之际江淮一带相对安稳的环境,以及诸南方自立政权的统治需求,东南士人的文化积累不仅没有随着李唐覆亡而止,反倒得以稳定积累,直至宋初。正是倚靠这股雄厚的文化基底,东南士子终能突破北宋统治者“重北轻南”的用人方针,大举通过科举仕,从而扭转宋代统治集团的构成。
明清人物十五讲
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《明清人物十五讲》选取了明代和清代的十五个人物,从明朝永乐迁都至清末帝溥仪退位,其所处的年代涵盖了明初至清末近六百年的历史。本书分为上、中、下三篇:上篇聚焦帝王,包括开创清朝基业的努尔哈赤、堪称“千年一帝”的康熙等。中篇介绍名臣良将,讴歌于谦“粉骨碎身浑不怕”的忠烈、慨叹袁崇焕的悲壮命运……下篇则关注文化精英,如“贰臣”孙承泽的史学成就、唐英振兴御窑的传奇。全书通过个体命运折射时代洪流,既呈现了盛世的辉煌,也描绘了权力纷争的斗场,为读者呈现了鲜活而生动的明清人物群像。
时刻人文:惟王受年:从农业起源到秦帝国的中国政治生态学(获2024年文津奖提名)
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该书是英语世界第一部关于早期中国环境史的专著,将政治体制的比较研究与环境史的方法相结合,运用多学科方法和大量最新的考古数据、文献资料,追溯了中华文明的中心地带??黄河流域中部??从农业起源到秦帝国灭亡这一长时段中农业生态系统逐步取代自然生态系统的发展过程。作者认为,古代中国和其他国家的发展壮大是基于汲取农民和农业资源能力之上的。通过以关中盆地为中心,以秦国发展为主线,作者详细分析了国家政治结构复杂化与农业生态系统扩大化之间的关系,认为这不仅是早期中国的环境问题,而是全人类面临的共同问题。
忠贞不贰? ——辽代的越境之举
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本书改变了以往以民族主义概念观察历史问题的视角,将10世纪燕云地区部分汉人官员和将领依附契丹政权的史实作为切,重新探讨了从唐灭亡至宋辽“澶渊之盟”间这一复杂时期内人们忠君观念和边界意识的变化,以及族群间文化冲突与认同等一系列重要问题。该书主要包括两大部分。部分专注于界定一系列概念并探讨相关观念的变化,包括边界、族性、忠诚的意识及它们之间的关系。第二部分通过对不同时期越境辽的代表人物李澣、韩延徽、张砺、赵延寿、王继忠的个案分析,揭示了特殊历史阶段人们的不同选择。
纠纷与秩序:徽州文书中的明朝
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本书利用大量徽州文书,深探讨了以徽州为代表的明代乡村纠纷及秩序的形成过程和变迁实态,解析当时历史背景下的社会结构、宗族结合的展及徽州特有的佃仆制等问题,复原了当时乡村社会纠纷解决机制和社会秩序形成状况,是20世纪80年代以来日本明清史学者的研究力作。日本权威学术杂志《史学杂志》《东洋学报》《社会经济史研究》均有书评,在我国明清史学界也有广泛影响。
国史讲话: 春秋
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中宣部、中央电视台“2015中国好书”上榜作品 *、周恩来、*、*等几代领导人敬重的史学大师写的国民读物 公元前712年,鲁国大臣羽父派了一个刺客,将鲁隐公刺死。公元前611年,襄夫人派了一位刺客,将自己的孙子宋昭公刺死。公元前607年,晋国权臣赵盾的族人,将晋灵公刺死。类似这样的弑君故事,在春秋时期为什么频频上演?春秋五霸谁*名副其实,谁是徒有其名?戎狄蛮夷是如何渐渐融而成新的“华夏”?古代的贵族是文质彬彬的君子还是赳赳武夫?春秋*著名的美食是什么?…… 钱穆的伯乐,谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等史学大师的老师,在民国史学界长期坐着*把交椅的历史学家顾颉刚与其弟子历史学家童书业一起,带着满腔诚意轻松讲。原来,春秋,是野蛮到文明的过渡,是不同种族混合而成中华民族的时代,是封建制度走向奔溃的时代……
上古中国的神:先秦时期的彼岸世界
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探寻上古中国的神灵世界,追溯中国文化基因之形成。先秦时期,天、帝、鬼、神等观念深入人心,为应对之,巫、诅、占、筮等亦在政治和社会生活中占有重要地位,乃至社会*高权力起初也是以“神主”的面貌出现的。这些思想和观念是上古先民在社会实践中的智慧结晶,对整个古代中国的政治与社会思想产生了深远影响。 在本书中,先秦史研究大家晁福林先生分别以“天与帝”“鬼与神”“巫与诅”“占与筮”“王权与神权”为主题,对先秦时期的崇拜体系和信仰世界进行了深入研究,以“虚妄”之镜反观现实,为读者打开认识中国传统文化的另一扇门。
礼观乐史——人文视野下的中华礼乐文明
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《礼观乐史——人文视野下的中华礼乐文明》是中国音乐学院林大雄副教授所负责课程相关讲座演讲稿的汇总,书中各篇文章的作者(即各个讲座的主讲人),均为国内音乐史、礼制研究方面的知名专家,他们多角度阐述了音乐在中国历史上的作用,以及两者之间的关系。
二十五史艺文经籍志考补萃编续刊(第三卷)
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《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》是一部史志目录汇集与整理的大型丛书,对所收之书,每种都精选底本,加以标校勘,旨在学学界提供质量上乘、便于阅读的版本,是史学、目录学、文献学、图书史、学术史、文化史、科技史等多个学科领域研究者的之书。《续刊》在《二十五史艺文经籍志考补萃编》的基础上,对二十五史艺文经籍志考补之作行更加全面深的编纂整理。本书为《二十五史艺文经籍志考补续编》第三卷,收录《汉书艺文志举例》(李笠)《汉志诗赋略广疏》《汉志辞赋存目考》《汉书艺文志讲记》等七种。
二十五史艺文经籍志考补萃编续刊 第十四卷
¥48.30
《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》,是《萃编》的后续配套产品,是一部史志目录汇集与整理的大型丛书,对所收之书,每种都精选底本,加以标校勘,旨在为学界提供质量上乘、便于阅读的版本。
大礼议
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正德帝身后无子,由兴藩世子朱厚熜继皇帝位,是为嘉靖帝,文武百官请其继大宗,作为嗣子,改认堂伯弘治帝为父,而称生父为叔,自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。 为追尊其生父母,嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体,导致左顺门血案;编纂《明伦大典》,构建皇权正当性的理论文本;编造罪名以阻塞言路,扼杀士人“为王者师”的政治理想;不断变更国家礼法,名为“恢复祖制”,实为提高生父的政治地位,巩固自身皇权;又为操控群臣,大张阁权,几易首辅,朝廷政治风气日下,为党争愈演愈烈创造了条件。 本书通过“大礼议”事件,研究明代嘉靖朝政治文化之异变,尤其是围绕嘉靖帝生父朱祐杬神主祔太庙的问题,嘉靖君臣唇枪舌剑,博弈多年,最后嘉靖帝如愿将生父称宗祔庙,也达成了皇权重塑、小宗变大宗的目的。但嘉靖帝却动摇了以“礼”为主的政治文化体系,皇权私化,名分礼秩混乱,导致了明中叶政治动荡、君臣冲突、社会失序的危机,乃至晚明政治秩序逐步崩溃瓦解。
忍辱负重的使命:美国外交官记载的南京大屠杀与劫后的社会状况
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本书收集、整理并翻译了美国驻南京大使馆外交官爱利生、爱斯比等人于1937年12月至1938年8月,从南京向美国国务院、驻东京大使馆、驻北平大使馆等机构发出的外交文件,包括电报158份、报告17份、月度总结5份、备忘录2份、信件2封,共184件。这些外交文件近距离地记载了日军占领南京后的暴行、对中国及美国财产的破坏及其组织运行情况,真实地反映了日军占领下南京城中的政治、经济和社会状况,以及美国外交人员为保护中美公民权益、维护对中国百姓的基本人道待遇所做的努力。这批外交文件是记录南京大屠杀期间及之后情况的为数不多的连贯性官方材料,对南京大屠杀研究具有珍贵的史料价值。
熬通宵也要读完的三国史
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中国古代历史上有两大鼎盛王朝,它们分别是汉与唐;然而,大治之后,便紧了两场大乱。即汉末三国乱世和唐末五代十国乱世。但与唐末五代十国乱世相比,汉末三国乱世乱出了水平,乱出了层次,乱出了精彩,也乱出了艺术。甚至有很多人认为,比这两个乱世更乱的晋末五胡十六国乱世直就是三国乱世的延续。但人们对三国乱世的认知,主要受演义小说《三国演义》影响,虚妄和谬误不少,本书着重据史实对演义行还原,力图展现一段真实的三国历史。
我们从哪里来:史前环境与中华文明的起源
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作者将观察视角锁定在 9.6 亿年前到公元前4000 年的那片后来被称为“ 中国 ”的陆地上。相比于大家熟知的有文字记录以来的纷繁灿烂的中华文明史,这段遥远时空的史前中国史显得格外孤寂。然而,这段历史真的是简陋乏味的吗? 那是怎样沧海桑田的环境变迁?我们的祖先如何抵御外部世界翻天覆地的变化?与现代人脑容量相当的祖先们做了什么,想了什么?在单纯依靠历史学无法探知的领域,作者综合运用人类学、环境学、考古学、地质学、神话传说等诸多领域知识,试图解答“我们从哪里来”。
熬通宵也要读完的大宋史
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与秦、汉、隋、唐、明、清等大一统王朝相比,宋朝只能算是小一统,甚至,南宋连小一统都算不上,但两宋国祚相加,长达三百一十九年,远胜唐、明、清诸朝,仅次两汉。而且,其经济之发达、文化之昌明、思想之繁荣,足为后世称道。近代史学大师陈寅恪先生喜不自胜地称:“华夏民族之文化历数千载之演,造极于天水一朝。”这里的“天水一朝”,说的就是宋朝。那么,在漫长的两宋历史中,都发生过哪些有趣的事,出现过哪些有趣的人呢?本书为您一一道来。
图解史记
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《史记》是我国古代*部通史。它保存、整理了自史前传说的五帝时代到西汉中叶三千年间丰富的历史资料,为中国历史学奠定了*初的坚实而宏伟的基础。无论是过去、现在,还是将来,我们若要从原典上学习和研究中国历史,就不能不读《史记》。
话说中国历史:从传说时代到清末(套装全10册)
¥47.70
按照不同的历史分期,通过新的体例、模式来整合讲述*国历史,涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面,以时间为经,以人物和事件为纬,经纬交织,全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景,让人们重温那一段历史,不断唤起人们内心尘封已久的记忆,与*国历史再次进行亲密接触,深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧,感悟民族精神。*穿插的知识花絮、专题和附录,有机而紧密地结合在一起,这样,知识信息更为密集,从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字,可以感受历史镜像,而通过图片,则可以阅读图片中的历史。图片与文字相互映衬,可以立体地反映*国历史,展示*国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合,使得文字信息更为生动,更为多彩,使读者深刻感受*国文化的底蕴,从而产生一种阅读上的震撼。

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