唐代佛教
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《唐代佛教》是范文澜先生所著,系统地阐述了范文澜对中国唐代佛教各宗派的看法,他以批判的态度指出净土宗、律宗、密教等存在的问题,认为佛教在唐朝是社会的大祸害,尽管在文化、艺术方面有所贡献,但利用艺术作为传播手段,其流毒也很大。该书体现了范文澜对佛教的独到见解和深刻批判。
佛教眼中的物质世界
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佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:北大、清华、复旦、南大四校演讲共五篇。 分别以佛教空性观、信仰与人生、藏文化的修心养生观、佛教眼中的物质世界、佛法的生命科学观为主题演讲。
生活中的六波罗蜜多
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大乘佛教的修法可以归纳为六种:布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若,此即为“六波罗蜜多”,也就是六种到达彼岸的方法。 它们含摄了大乘佛教的所有修行,从慈善公益到大圆满、大手印、禅宗等*高深的修法都囊括其中。 六波罗蜜多除了用以修行,从而获得解脱成佛的出世间成就之外,对现实生活也具有极其重要的意义。本书所介绍的是一种比较接地气、简单易行的六波罗蜜多。它的要求不高,但同样属于标准的六波罗蜜多。对于普通人来说,可以随时随地运用于生活、工作中,在平凡的日常中,体悟不平凡的大乘修行之道。
心如宝藏.下册3——《达摩四论》如何证悟
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达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的*之作,与密宗的*高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,*终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其*核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
苦乐道用讲解
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教你如何将痛苦与快乐转化为解脱的契机,走上觉悟之路。
普贤行愿品讲解
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佛教的愿望之王,涵盖无尽智慧,助你圆满修行之道。
社会演讲11:冥想与健康
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从2010年到2019年,堪布在各个社会活动现场留下了自己的足迹和身影,更留下了一场场真诚的演讲和珍贵的教言。 全套13本,本书演讲主题为:冥想与健康。
漫谈弟子规
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《漫谈弟子规》是索达吉堪布写给大众的经典普及书。无论是孩子还是大人,无论是否学佛,都能够从中获益。《弟子规》是古人的经典启蒙读物,是中国传统文化的树根。这些孝敬父母、诚实守信、待人物的道理,看似基础,然而实际上,当今人们的很多问题,都能在《弟子规》里找到解决之道。对于每一个人来说,学习《弟子规》,都有助于提升人生的品质和层次,培养起完善的人格,为工作、生活好根基。在本书中,索达吉堪布旁征博引,通过大量世间故事和格言、佛教公案与教证,不仅对这部儒家文化经典行了深浅出、通俗风趣的讲解,而且从业果、依师、无限生命、大乘菩提心等佛法观念角度行了补充,给人耳目一新之感。
藏地幸福密码
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佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:美国乔治·华盛顿大学、乔治城大学、哈佛大学、哥伦比亚大学、科罗拉多大学,德国马普研究所、哥廷根大学,四川大学、广东金融学院、华南农业大学三国十校演讲共十一篇。 分别以展望藏传佛教21世纪在全球的传播、坐禅的正确方法、藏传佛教在中国的现代表述、宗教与现代生活、如何观修自他交换的菩提心、藏传佛教的包容性、藏文化与环境、伏藏授记的密意与缘起、信仰、科技与法律、智慧人生 和谐社会、汉藏佛教文化交流为主题演讲。
欧洲民间故事(第2版)
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本书精选了一些在欧洲国家广为流传并影响至今的经典民间故事,这些故事绘声绘色地描写了欧洲的社会生活和人们的生活状态。故事中有邪恶的巫婆、美丽的公主、勇敢的英雄等等,展示了欧洲人民的文化风貌,让孩子足不出户就能领略欧洲的特色文化。这些民间故事文字朴实,却寓意深刻,给人以启迪,希望一个个富含哲理故事能够教育青少年如何做事做人,引导青少年学会善良、勇敢,学会诚信待人。
非洲民间故事(第2版)
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本书精选了一些在非洲大陆上口口相传的民间故事,这些故事绘声绘色地描写了非洲的社会生活和各类人物的生活状态。故事中的人、动物、森林、河流、草原、服饰、饮食等都极具地方特色,展示了古老非洲人民的生存智慧和文化风貌,让孩子足不出户就能领略非洲地区独有的文化。同时也希望一个个富含哲理的寓言和故事能够教育青少年如何做事做人,引导青少年学会感恩、学会珍惜、学会诚信待人。让我们跟随这些极具特色的民间故事一起开启神秘浪漫的文化之旅吧!
怎样变成有福报的人
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佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:浙大、南林大、西安电子科技大学、华师大、中国青年政治学院、清华大学六校演讲共六篇。 分别以认知科学与佛学、佛学之生态思想、人生与人心、怎样变成有福报的人、与人沟通的智慧、《盗梦空间》的佛学实相为主题演讲。
坛经道白
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《坛经》是在中国佛教史上有重要地位的经典,也是中国传统文化的重要经典之一。本书为作者阅读学习《坛经》时的心得,也是作者向佛学院学生以及传统文化爱好者讲解《六祖法宝坛经》时的录音整理。在作者看来,惠能法师的顿悟禅法并非他个人的“自智”,而是经由历代祖师传下来的佛法智慧。不过经他集大成后,改用唐代百姓容易接受的语言将其叙述出来而已。从某种意义上说,《坛经》是对佛法体系核心教义的另一种“翻译”。本书所依经文,采用了宗宝本的《坛经》原文,更多的内容则是自己的所思所想,引用事例,也都来自当下的现实生活。
图解老子详解
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《道德经》只有五千余言,却不断讨论*宏大的问题:世界如何运行,权力如何自我约束,人怎样在竞争中保全生命与自由。《图解老子详解》以章句为单位,解释“道法自然”“无为而治”“柔弱胜刚强”等观念的原始语境,并借关系图和案例呈现老子思维中相反相成的结构。书中既关注个人修养,也重视老子对于治理、领导和组织秩序的思考。它不把经典缩成几句励志格言,而是帮助读者建立一套可以反复推敲的道家思维方式。本版配合章句结构图、概念对照、历史人物与寓意插图帮助呈现抽象哲理,让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读,建立完整知识框架,也可以借助电子目录和关键词随时检索,把它作为入门读物和长期查阅资料。
解义慧剑论释
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本论是拉色丹毕嘉村尊者为麦彭仁波切所造《解义慧剑》所作的精要注释。麦彭仁波切的原论以“智慧之剑”为喻,阐明如何以正理抉择诸法实相,涵盖现量、比量及依止善知识等核心内容。拉色丹毕嘉村尊者以清晰的脉络将原论的深义层层开显,帮助学人掌握运用智慧抉择万法的能力,斩断内心的无明与疑惑。
图解周易预测学第三部:百事分占
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《图解周易预测学第3部:百事分占》是三部曲的应用篇,将前两部介绍的六爻基础与断法放进具体事项中展开。书中按传统分占主题组织大量案例,涉及事业、财务、婚恋、家庭、出行、健康等人生问题,说明不同问题如何选择观察重点,并结合世应、六亲、动爻、五行生克等因素进行综合判断。通过分类表、排卦图和案例拆解,本书呈现传统六爻体系从理论规则走向具体应用的完整过程。
朝霞——关于道德偏见的思考
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本书是尼采的重要作品之一。《朝霞》1881年问世,1887年新版并附有一篇前言,它在著作史上位于《人性的,太人性的》第二部分(1880)与《快乐的科学》(1882)之间。《朝霞》分为五卷,每卷分为长短不同的节,少只有一两行,多则一两页,甚至偶尔长达三页以上。该书比较详细的部分,特别是前三卷,有像随笔式的短文,其思想素描与其说是巨细无遗的不如说是钩玄提要的。在下来的讨论中,特别是在第四卷中,每段要更短一些,带有圣经经文的思想风格。寥寥几个句子甚至单独一个句子构成浓缩的和凝练的格言,好像压缩甚至过度压缩的短文。
叔本华科学随笔
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叔本华是德国哲学家,他创立了意志哲学,*个公反对理性主义哲学并创了非理性主义哲学的先河。他认为生命意志是主宰世界运作的力量,世界的本源是意志,世界只是意志的表象。物理学家埃尔温·薛定谔说过,叔本华是西方*伟大的学者。 本书搞汇集了叔本华有关科学的文章,集中展现了叔本华对大自然和各门具体科学的研究和分析,以此证明意志哲学具有科学性,是解释世界的真理。这些文章选自叔本华的主要著作《作为意欲和表象的世界》第2卷和《附录和补遗》第2卷,部分篇目是初次翻译。
兴衰的幻剧
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知识与智慧的碰撞,智者与智者之间的惺惺相惜,索达吉堪布与名人对话,
生命中的偶遇
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佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:意大利都灵精神论坛,荷兰莱顿大学,法国多芬尼综合大学、巴黎喜马拉雅研究中心,奥地利维也纳大学,英国牛津、剑桥大学、伦敦政治经济学院五果八校演讲共八篇。 分别以生命中的偶遇、佛教与社会德行、藏传佛教对都市青年的吸引力、幸福人生、女性在藏传佛教中的地位、藏传金刚乘的特点、跨文化译传藏传佛教之人生感悟、修持佛道、佛教如何看待幸福为主题演讲。
佛教的真理观
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佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:西交大、山大、湖南师范、华科、香港教院、港科大六校演讲共六篇。 分别以科学怎样成为幸福的阶梯、佛教的利他性、佛教慈悲观与道德教育、佛教的真理观、逐梦人生·开启心灵教育、科技发达时代的佛法教育为主题演讲。

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