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民主与现代国家的成长
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民主今天已经成为一种全球性的价值。无论是作为一种制度安排，还是作为一种理念，它越来越成为我们生活中不可缺少的一部分，在所有那些民主已经存在并完善，或者还不曾出现的地方和领域，它既影响着整个人类社会和国际社会的秩序，也规定着国家和政府的发展，同时左右着我们每一个人的生活。尽管它是一个“好东西”（借用俞可平教授的话），但是，多少年来，它的含义、它的价值、它的形态，实际上总是很不清晰。
为什么要信仰共产主义
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紧扣十八大*精神，深入、鲜明地解读重大理论问题：我们党将举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进。
社会主义: 理论与实践
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共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身，向社会的（即人的）人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。 ……
中国与联合国
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本书介绍了中国与联合国之间的关系，并对中国与联合国关系的历史渊源做了梳理。全书共分七章，分别为：中国与联合国的成立，新中国恢复在联合国的合法权利，中国与联合国维和行动，中国与联合国可持续发展议程，中国与联合国改革，中国与联合国秘书长，中国的联合国外交。
为什么要坚持马克思主义
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《为什么要坚持马克思主义》主要从马克思主义是科学的思想理论体系、是改变世界的强大力量、是社会主义的旗帜和灵魂、是中国特色社会主义的源泉等方面，论述了坚持以马克思主义为指导的原因，也从推进马克思主义中国化、认清反马克思主义的思潮、建设社会主义核心价值体系、加强社会主义意识形态建设等方面，说明了如何坚持以马克思主义为指导，后，从整体上强调了坚持以马克思主义为指导必须努力掌握和运用马克思主义立场、观点、方法。
中国革命道德
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革命道德是近代以来中国社会大变革的时代性成果，它的生成和发展是伦理道德领域的一次空前革命，标志着封建主义伦理道德体系的终结，开创了中国伦理道德发展的崭新阶段，具有不可磨灭的划时代意义。深刻认识和正确评价革命道德，对于大力弘扬中华民族优良传统，推进新时期精神文明建设，具有重大意义。罗国杰编著的《中国革命道德》简要介绍了中国共产党领导下的革命斗争中生成和发展起来的革命道德，分析其历史地位、重大作用，及其在当代的新发展。
三十六计
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《三十六计》是中国古代三十六个兵法策略，其名始于南北朝，成书于明清之际，编撰者不详。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。《三十六计》虽源于战争，但政界、商界亦可化而用之，适用性和实用性都很强，读之启迪心智。本书还增加了附录部分，由《百战奇略》《曾胡治兵语录》组成，二者在中国军事理论领域亦有相当高的地位，希冀汲取古人智慧，为当下所用。
良渚文化与华夏文明
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本书主要讲述的内容是良渚文化与华夏文明。从系统论的角度看，良渚文化是中国文明大系统中的一个子系统，而华夏文明在本书中被界定为中原地区华夏族创造的中原文明，也是属于中国文明大系统中的一个子系统。研究中国文明的起源，不仅要关注整体与局部，更要关注历史的程。从文明起源的角度而言，良渚文化代表了中国文明早期的“满天星斗”时代，而中原华夏文明的崛起则反映了中国文明已发展到多元一统的“重瓣花朵”的历史阶段。良渚文化作为中国五千年前*有代表性的区域文明，却在延续千年以后走向衰亡。大约与此同时，中原地区以外的其他区域文明也纷纷式微，这一过程被形象地比喻为“月明星稀”的过程。因此要想追寻后来的中国文明中的良渚文化的因素，就必须探讨良渚文化因素是如何融到华夏文明并一直传承至今。不仅是良渚文化，其他消亡的史前文化也是如此。 本书对良渚文化与华夏文明的关系展全方位研究。作者对良渚文化的发现与研究、分期与年代、分布区域与神态环境等问题做了介绍，总结了良渚文化的文明成就，分析了华夏文明中的良渚文化因素，并深探讨了良渚文化因素融华夏文明的途经。作者认为，多元一统的中华文化究竟有多少源头，是值得深研究的一个问题。
市民社会的乌托邦——马克思主义的社会历史哲学阐释
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市民社会是一个关涉多学科的问题，其理论思潮之庞杂、历史内涵之丰富使得如何总体性地把握这一分析路径成为一个难题。本书稿以市民社会“概念”的演变——市民社会－资产阶级社会－垄断资产阶级社会（帝国主义）－晚期资本主义社会——作为核心的关节，试图贯穿起马克思主义分析路径的中心逻辑。
胜者思维
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关于胜利： 成吉思汗说：越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。 *说：红军不怕远征难，万水千山只等闲。 任正非说：除了胜利，我们已经无路可走。 这就是胜者思维。即便在*黑暗、*失败、*无望时刻，他们内心也有一杆胜利旗帜呼拉拉飘扬。 本书为高层智囊金一南以“胜者”为出发，结合历史大格局，所研究得出*终制胜新理念的文章合集。作者以极其广阔的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴的气势，生动客观的阐述了领导者应当具备的各种能力，里面引用了中国以及全球其他领导者在不同时期，不同地，不同事件的不同处理方式所带来不同的结果，用以大见小的事例，赋予每个领导更好的处理危机方式以及更好的管理能力。 《胜者思维》一共分为三个章节 *章节为：关于将军的产生 第二章节为：危机中的领导者 第三章节为：领导者的战略思维 本书中每一章的主题都深刻，每一篇文章都是精心磨，看十足。
责任的重负
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《责任的重负》是托尼朱特富盛名的两部著作之一。 在这本书中，他选取了阿尔贝加缪、莱昂布鲁姆、雷蒙阿隆这三位法兰西精神*秀的代表人物，还原他们生活的年代，考察他们的言行与历史纵横嬗变之间的联系，讨论知识分子与思想史的诸多重要议题。 托尼朱特认为，评价知识分子的核心词应是“责任”。这三位道路迥异却共同拥有“勇气与正直”这种道德人格的知识分子，在投入公共生活之后，将个人利益置于公共责任之下，以独立的良知发言，以一致的言行影响现实政治、纠正时代谬误，并不惜为此付出沉重的代价，才有所谓“责任的重负”。 他们活在一个不负责任的时代，但更重要的是，“他们经历过，并反对这个不负责任的时代”。 可以说，他们不单代表了现代法国的思想和政治文化中独特的、令人憬悟的一种声音，还代表了现代社会和思想中许多*秀、持久的价值——过去是，如今也是。 ?
中华文化公开课——军事文化五讲
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在数千年的战争中，中国军事形成了较为系统的战争观。《司马法》宗明义提出了以“仁义为本”的战争观，认为“古者，以仁为本，以义治为正。正不获意则权。”同时还提出了“不战则已，战则必胜”“知己知彼，百战不殆”的指导原则。另外对战争时的自然环境、外交环境、民心所向也都非常重视，显示出古代军事家的全局观念。 本书从军事人物、战争战例、军事著作、军事制度、军事技术五个方面介绍了中国古代军事的概况，并选配了数百幅贴切逼真的图片，以扩大读者的视野。在编写过程中，因编写者对史料以及军事知识的掌握有限，如有不足和错漏，恳请读者指正
纠缠的大国:中美关系的未来(亨利·基辛格说:本书分析了中美关系的方方面面,专家学者和大众读者都能从这部重要著作中得到很多启示)
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作为美国重要的中国问题专家之一，沈大伟组织了15位中美关系领域的知名学者撰写专题文章，精心汇编成书。 本书从历史、外交、经济、文化、双边、区域、全球等多角度，全面评估了当今世界重要的双边关系——中美关系。虽然研究角度不同，但作者们都认为中美关系是“深度依存”、“有限合作”与“日益竞争”的独特结合，其演变将对国际政治、亚洲地区以及许多国家民众的未来产生决定性影响。
农村基层党组织建设读本
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本书以*新时代中国特色社会主义思想为统领，以贯彻落实各类法规制度为主线，以提升农村基层党组织凝聚力和战斗力为主旨。考虑到农村基层党组织建设现状和农村党员的认知能力，本着“急用先学、实用实编”的原则，将本书分为基本常识、组织建设、日常党务、党员管理和党内常用文书写作五个部分，基本囊括了基层党组织建设中可能遇到的各种疑难问题。同时，本书还在后面附录了部分常用的党内法规制度，便于自学自查。为增强本书的可读性和可操作性，我们采取一问一答、一事一析的方式，侧重于传方法、教理论、重实用，确保通俗易懂，大家拿起书来就能看得懂、放下书就可以照着做，真正能发挥“工具书”的作用，并成为广大农村党员和农村党务工作者的良师益友。
新时代领导干部执政本领提升
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本书从历史溯源、现实分析、提升应用的视角，着重阐述领导干部如何增强学习、政治领导、改革创新、科学发展、依法执政、群众工作、狠抓落实、驾驭风险这八项执政本领，全面解读领导干部执政本领“是什么”“为什么”“怎么做”等一系列理论和实践问题，内容涵盖每一项执政本领的含义、来源、演变过程、重要意义和作用、具体的工作方法等方方面面，是一部逻辑清晰、语言通俗、针对性强的党政知识读物。
我在伏龙芝学军事
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这是一位中国人民解放军大校记述在俄罗斯伏龙芝军事学院留学3 年的亲身经历及其感悟启示、战略思考的书。 20 世纪90 年代中期，中央军委做出了选派优秀军官到国外军事院校学习深造的重大决策。1996 年9 月至1999 年6 月，作者与其他11 名校级军官被派往伏龙芝军事学院学习战役战术专业。 伏龙芝军事学院与美国西军校、英国桑赫斯特皇家军事学院、法国圣西尔军校统称为世界四大军事名校，但这几所军校的*区别是伏龙芝军事学院是培训将校军官的*学府，其他几所军校多是培养连排级尉官的陆军初级指挥学院。 本书以作者的亲身留学经历，以20余万字留学日记，80余万字课堂笔记为材料，对伏龙芝军事学院对学员作战思想与指挥能力行的“魔鬼式”实战化教学法、俄罗斯战斗民族的军事传统、战略思维、民族性格等方面行了深的解读。 这一留学经历还加深了作者对俄罗斯社会转型、民族性格、战争历史和解放军建设改革、国家安全战略等问题的认识思考，这些在书中都有翔实可信的论说。
居间政治：中国媒体反腐的社会学考察
￥14.94
《传媒研究新视野丛书·居间政治：中国媒体反腐的社会学考察》作者通过上述略显庞杂的思考，力图为读者编制出中国媒体贪腐新闻报道的整体框架，可想其难度之大。况且，本书涉及的某些敏感问题，在现阶段难以深入探究下去。当然，还有探究手段的欠缺，思想深度的不足。例如，贪腐新闻报道框架形成的原因，框架对于报道的限制和报道对框架突破的可能等，仍然需要有理论研究的突破，需要提出新的观点。希望这些能够成为作者继续研究的着力处，不断有新的见地补充进来。
协同电子政务工作流系统
￥14.92
本书从电子政务群体协作这一角度，对协同电子政务进行全面分析和研究，提出一种基于协作体的协同电子政务工作流系统的研究方法和实现方案，揭示一种嵌套层次式的协作关系，提出基于协作体、能够支持协同电子政务群体协作的工作流建模方法及数据引擎设计。
政府形象与民意思维(2010～2011)——社会稳定风险评估和新形势下群众工作
￥14.70
政府形象危机凸显，一方面来源于社会稳定的风险骤增，另一方面也来源于新形势下群众工作的客观难度。民意思维与时俱进，正面推动 着民主和法治化的进程，也拉大了群众对政府期待的诉求；负面却影响着转型期的社会秩序，也加剧了政府形象的风险等级。 当前，城市风险是政府形象危机的焦点：综合风险易积聚叠加、意外爆发、连锁反应。公共场所的安全保障和弱势群体的基本服务不足， 易交织和演变成为公共危机。行业风险是社会稳定的窗口，尤其是管制行业的社会抵触，服务行业的标准缺失，屡遭诟病。有效的社会协同和有序的公民参与，已成为群众工作的转型期重任。 因此，社会风险的隐忧，有待稳定风险评估的排查；转型期的失范，有待社会秩序的纠偏；政府形象的优化，有待群众工作水平的提升。
诸葛亮治政方略
￥14.70
后人所辑的诸葛亮《便宜十六策》，集中反映了诸葛亮的治国施政方略和军事思想。殷雄继解读了诸葛亮《心书》之后，又对《便宜十六策》译评，结合中外历史案例，详细阐述了诸葛亮的政治和军事思想。
合作博弈与和谐治理——中国合和式民主研究
￥14.66
中国未来政治发展的主要问题并不是要不要民主，而是要什么样的民主和如何能够在逐步提高民主程 度的同时避免不必要的社会纷争与冲突，提升社会的和谐治理水平。《合作博弈与和谐治理（中国合和式 民主研究）》尝试运用中国传统的和合思想、民本思想与国际现代合作博弈论视角，明确提出真正有中国 文化特色的社会主义民主新概念模式——合和式民主。这一模式既是对过于强调个体权利的西方自由式民 主的超越，也是对以往过于强调集中权威作用的传统社会主义民主模式的革新与发展。《合作博弈与和谐 治理（中国合和式民主研究）》对这一民主模式的理论根源与实践发展都进行了一定的梳理，也对它在历史 与现实中的一些案例进行了深度分析，还对中国合和式民主未来发展的顶层设计进行了初步的战略性思考 。本书由彭宗超，马奔，刘涛雄著。
