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型世言
￥9.00
《型世言》，全称《峥霄馆评定通俗演义型世言 》，是明末杭州小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说 集，约刻于祟祯五年(1632)。原本今藏韩国汉城大学 奎章阁。《型世言》十卷四十回，每回演一故事。《 型世言》*值得重视的是相当广泛地反映了明代的社 会政治生活，真实而生动地描绘出一幅幅明代社会生 活画面。
人间词话：中华经典藏书(升级版)
￥8.99
本书是“中华经典藏书”书系之一种，是近代国学大师王国维关于文学批评的著述中为人所重视的一部作品。本次我们约请专家重新搜集整理，该版本是目前收录《人间词话》全、注释为详尽、译文为精当的版本，并配以深入浅出、切中肯綮的解说。图书版式疏朗大方，性灵文字适于怡情养性、提高审美品位。
宋词三百首全解
￥8.85
词，原本是音乐文学，是为配合乐曲而填写的歌词，所以全称为“曲子词”，简称为“词”。既要按曲子节奏填词，就很难都用整齐的五言、七言来填，因为旋律总有长短快慢。所以除有极少数的例外，一首词中句子总是长短参差的，故词又称“长短句”。词还有“乐府”、“歌曲”、“乐章’’等名称，也都可以看出它与音乐的关系，只有较为晚出的“诗余，，之称，是忽略了词与音乐之间关系的。所谓“诗余”，是将词说成是诗的余绪(贬低词的说法)，或以为词是由诗增减字数、改变形式而演化成的。这都是只着眼于诗词语句篇章的异同，而没有考虑音乐……
搜神记：中华经典藏书(升级版)
￥8.75
《搜神记》是东晋初年著名史学家干宝所撰，现存二十卷，共有大小故事四百多个。以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。代表了中国志怪小说的成就。
陶庵梦忆·西湖梦寻
￥8.72
《陶庵梦忆》多载琐屑之事，内容涉及城市胜况、山川美景、民间风俗、生活艺术各个方面。全书字里行间洋溢着一种鲜活的生活气息，铭刻着丰富的新兴市民文化的烙印，同时也寄托了作者的莼鲈之思。《西湖梦寻》，共五卷，八十余篇文章，多为短篇，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序来写，把杭州的古与今展现在了读者面前。每景首为小序，并选录有关西湖的古今诗文列于其下。
世说新语全鉴
￥8.71
《世说新语》又名《世说》[1] ，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。 《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《世说新语全鉴》在原著基础上选取代表性的内容进行生动解译，读者可借此品读精华，了解士人风貌，以提高自身修养。
西湖梦寻注评
￥8.69
《西湖梦寻注评》编著者张岱。 《西湖梦寻注评》内容提要：《西湖梦寻》记杭州历史掌故、绘西湖风俗画卷，是晚明小品圣手张岱代表作之一。本书作者对张岱《西湖梦寻》原文作了较为详细的注释，并在每一篇目后加以亦庄亦谐的" 评品"，或补充相关资料，或分析文旨技巧，颇具新意，可读性较强，是品读张岱小品文、理解其审美思想的理想读本。
楚辞（大字读本 简繁参照）
￥8.68
意大利著名作家伊塔洛·卡尔维诺说：“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”，“一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书”，“一部经典作品是一本永远不会耗尽它要向读者说的一切东西的伊。经典就是那些常读常新、能够不断给我们的心灵带来启示和震撼、能够伴随我们整个人生的伟大作品。经典，魅力无穷，力量巨大，它能够穿越历史的烟尘，在完全不同的时空里散发出令人炫目的光辉。
楚辞：中华经典藏书(升级版)
￥8.50
“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。
阅微草堂笔记：中华经典藏书(升级版)
￥8.40
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致。其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。
韩愈诗文选评
￥8.40
本书依据韩愈生平创作历程，选择代表性的诗文，加以注释、评析。诗歌依据钱仲联集释《韩昌黎诗系年集释》为底本，文依据马其昶校注《韩昌黎文集校注》为底本，文献翔实可靠，而注释精辟简要，评析反俗为雅，适应读者欣赏习惯。
二十年目睹之怪现状
￥8.40
吴趼人编*的《二十年目睹之怪现状》于1903年起刊于梁肩超创办的《新小说》上，仅刊出四十五回。1906年至1910年由上海广智书局首次排印出版全本，以后由世界书局再版。这次整理出版，主要依据广智书局版，参校以世界书局版，并删去了小说之外的评语。
曾国藩家书：中华经典藏书(升级版)
￥8.05
《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
长物志
￥7.99
夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉，才与情焉，何也？挹古今清华美妙之气于耳目之前，供我呼吸；罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥；挟日用寒不可衣、饥不可食之器，尊逾拱璧，享轻千金，以寄我之慷慨不平，非有真韵、真才与真情以胜之，其调弗同也。
东坡志林
￥7.99
苏轼（一○三七——一一○一），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋文学家、书画家，眉州眉山（今四川眉州）人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。在文学艺术方面，苏轼可谓是全才。其诗清新豪健，且喜用比喻夸张，独具艺术表现力，与黄庭坚并称“苏黄”；其词风豪放旷达，对后世影响很大，与辛弃疾并称“苏辛”；其文汪洋恣肆，明快晓畅，与欧阳修并称“欧苏”为唐宋八大家之一；其书法擅长行楷，常自有新意，“结体短肥”有天真浩瀚之风，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；其画善作墨竹、怪石、枯木，论画主张神似，重寄托之意。
古文观止(上)
￥7.85
全书共分为1-6卷，篇幅长短适中，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，所选的文章以汉唐两代为多，以散文为主，兼顾骈韵二体。
唐诗三百首——中华经典藏书（升级版）
￥7.80
《唐诗三百首》是清人孙洙、徐兰英伉俪合编的唐诗普及读物。自乾隆二十八年（1763）问世以来，伴随着“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的俗谚广为传布，并逐渐取代《千家诗》成为新的家塾课本，编订之初曾家弦户诵，“风行海内，几至家置一编”。迄今二百余年来仍在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。 《唐诗三百首》共选唐代七十七位诗人的作品，约三百一十余首诗。全书按照体裁五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗等分为八部分，在各类的体裁下又大致按照诗人的时代先后编次。本书所选的诗，既侧重李白、杜甫、王维、李商隐等一流诗人的代表作，也酌情收入不知名作者的佳作，甚至收入僧人、歌女之作。所有这些诗作或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或沉郁顿挫，范围相当广泛，且又脍炙人口，总体符合当时“雅正”、“中正和平”的诗教要求。
李煜词集(附：李璟词集 冯延巳词集)
￥7.50
李煜，南唐中主第六子。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。李煜前期词作风格绮丽柔靡，难脱“花间”之风。国亡被俘后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）。其后期词作的凄凉悲壮、意境深远，为以后苏、辛的“豪放”派下了伏笔，并成为词史上承前启后的大家，王国维《人间词话》云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”《李煜词集》备搜李煜词全部作品及后人的评论。书后另附有南唐另外两位词人李璟和冯延巳的词集。
二十四诗品
￥7.40
《二十四诗品》，唐末诗人司空图作，是我国古代文学史上具有独特风貌的诗歌理论著作。以二十四首小诗对唐诗的各种风格和流派行了汇集、整理和分类。罗仲鼎、蔡乃中对该书行了今译、注释、诠析，使这部小书更为充实易懂。该书此前已在我社出版，此次又在原版基础上，修订译文、注释等，列古典文库再版。
幽梦影(国学大书院)(幽静观人生 如梦般迷离 如影般朦胧)
￥7.20
寄情山光水色、花鸟虫鱼讥讽官场科第、庸俗人情勘破参悟儒释道三家思想《幽梦影》是清代张潮的一部文艺格言随感小品集，也是一部人生格言集。本书收录了219条人生的领悟和自然的静赏，用幽静的态度去观察人生与自然，如梦一般的迷离，如影一 般的朦胧，让我们享受那种对生活所拥有的感受和体验。
孽海花
￥7.00
《孽海花》是我国近代一部*名的谴责小说，创作始于1903年，前六回原为金天羽（松岑）所作，后经曾朴修改，并续作以后诸回。原定全书为六十回，曾朴写出二十回后，先行出书，时在1905年。1928年修补而成三十回本，嗣又续写五回，刊于《真善美》月刊，时已1930年。前后历时二十七年。由于作者体弱多病，*终仍未能完成六十回的原定写作计划。这部小说在思想倾向和艺术成就上，均堪称晚清谴责小说之翘楚。
