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大征服：阿拉伯帝国的崛起(挖掘埋藏在剑与火之下的深层原因，破译阿拉伯帝国迅速崛起！汗青堂系列)
￥29.99
伊斯兰教于7世纪初在阿拉伯半岛兴起之后，阿拉伯人只用了极短的时间，就席卷了中东，并败了拜占庭帝国、波斯帝国等劲敌，改变了世界的格局。本书着眼于7世纪至8世纪中叶阿拉伯人的征服活动，叙述了卡迪西亚战役、雅穆克战役、大马士革战役等重要的战事，描绘了阿拉伯军队的攻伐行动。不仅如此，伴随着征服活动的定居与安置、记载与记忆，本书也多有着墨。本书作者注意甄别与筛选史料，他用生动的语言、学术化的叙述方式，向读者展现了波澜壮阔的时代图景，并在阿拉伯人为何如此成功的问题上，做出了合理的解释。
亚洲与一战
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中国和日本在一战中博弈，其结果为日后历史走向埋下伏笔；印度和越南通过一战认识到自身的民族命运，战后谋求独立；朝鲜希冀通过战后西方国家的帮助而独立，*终失望地走上自主的程。各具特的五国在一战中纷纷视野，在战中或战后迎来民族觉醒。 我希望这本小书把一战更充分地带亚洲历史，同时也把亚洲人带一战国际史。我也希望这本书能让亚洲人民更好地了解他们共同的历史，为健康、和平的未来之旅奠定基础——这个未来只能是共有的，而不是各自独有的。
盟友:在*黑暗、*辉煌的日子里与英国站在一起的美国人
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《盟友：在黑暗、辉煌的日子里与英国站在一起的美国人》（Citizens of London）,重现第二次世界大战中美国放弃孤立主义政策，加反法西斯战争的历史过程。 在至关重要的抉择中，三位美国人起了不可替代的作用，他们是美国CBS电台驻欧洲负责人默罗、美国驻英国大使怀南特和美国租借援助项目监督人哈里曼。他们说服罗斯福政府在英国艰难、无助的时候同英国站在一起。美国民众终于明白，孤立主义是他们生活方式的大威胁，在拯救英国的同时，他们也在拯救美国。
别笑,这是大清正史
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清朝是中国后一个帝制时代。这个时代里，既有康乾盛世的辉煌，也有外夷侵的惨痛，既有疆拓土的豪迈，也有丧权失地的屈辱；既有《康熙字典》、《红楼梦》的璀璨夺目，也有文字狱、剃发令的血腥恐怖。这是一个复杂的时代，却也是一个简单的历史循环。本书作者通过幽默诙谐的笔调、麻辣粗犷的语言，简洁流畅地勾画出了清朝266年的生动图景和丰富的人物众生相，是一部很有见地的作品。 本书是《别笑，这是大清正史》系列，描画了自努尔哈赤出世（公元1559年）至顺治二年（1645年）史可法困守扬州86年间的历史。书中，作者以极尽调侃的态度向读者娓娓讲述清朝崛起和明朝灭亡的那段历史。虽然嬉笑怒骂，但却谑而不虐，看似散漫随意，实则用心良苦，看似如小说家言，实则以信史为本。书中的人物，无论是大英雄熊廷弼、袁崇焕、努尔哈赤，皇太极等人，抑或是大汉奸吴三桂，不论是具有悲剧性格的崇祯皇帝，还是雄猜强悍的多尔衮，都一改往日严肃、刻板的面目，泼皮似的调侃使其人物形象陡然生动起来。虽然书中屡次描写烽火连天、千军万马厮杀的惨烈场面，然而不动声色冷幽默的叙述方式，却让读者在爆笑、狂笑、讪笑、奸笑、淫笑、狞笑之余倍感沉重。 历史的兴替规律往往是冷酷无情的，而政权的更迭争斗也*是血腥惨烈的，当时人的痛，后来人无法体会。作者正是通过自己的努力让读者在另类的叙述风格中感受王朝兴起时的勃勃生机、王朝没落时的压抑沉重，体味普通百姓在战乱中的生离死别和帝王将相的喜怒哀乐。
从春秋到战国
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继《看懂世界格局的第1本书》之后，作者王伟将他独特的视角放回中国。 《从春秋到战国》，细数从西周衰亡、江汉新贵等从春秋到战国之天下重构历史事件，以大历史观、战略思维的角度，分析春秋战国各国之间的微妙博弈，呈现出一部精彩绝伦的历史大戏。 把中国放在世界大格局中，作者善用形象生动的比喻，用轻松明快的语调，使读者能够了解中国格局形成的由来以及未来的走向。
简读中国史：世界史坐标下的中国
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中国文明从来不是孤立发展的，自它产生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质，反而更彰显出了中华文明的独特性。本书将中国史放世界史的大背景之下，理清中国历史发展的脉络，以帮助读者在短时间内建立起对中国史的整体概念。同时，本书用“长时间，远距离，宽视野”的解读方式，力图全方位呈现中国历史治乱循环背后的内在逻辑与外在动因。
江湖
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“走江湖的人，讲究三硬：官面儿的靠山硬；道儿上的关系硬；本身能耐硬。” ——郭德纲《江湖》 行走江湖，你需要怎么样的城府、心机和格局？ 看郭德纲煮酒论史，江湖大佬论江湖，从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑，破江湖、官场、商场玄机，一本书教你做人、防人、驭人。 “心有波涛面含春色，此为江湖。”
历史无间道
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吕不韦、霍光、尔朱荣、严嵩……这是几个曾经让天地变色、令历史改辙的人，他们的存在使得原本至高无上的皇权也因之黯然失色。千百年来，有关他们的历史真相也被各种非黑即白、非善即恶的标签和脸谱所遮蔽。 本书采用独特的*人称手法，真实细腻地再现了这九个深深地烙上中国王朝政治特色痕迹的权臣的生命历程，生动演绎他们的奋斗、崛起、人性的挣扎与幻灭。通过另类视角的解读，观照其纷繁复杂的内心世界，并且深探询古代中国政治的潜规则，及其背后隐藏的文化基因和人性密码，还原历史的吊诡而善变的本来面目。
我的抗美援朝
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本书撰取了两年零九个月朝鲜战争中的一个时间节，揭秘了与志愿军大兵团协同作战决胜战役的一支神秘部队，刻画了百万志愿军大部队中游部队的一兵一卒，披露了战史也未公的真相。亲历者尖刀连连长亲自口述，卧冰伏雪的游战、穿山越岭的丛林绞杀的背后，肉身是怎样与血溅三尺的极寒之地联成冰雕，我英勇的人民志愿军是怎样以昂然的傲骨永恒的姿势，守卫那异国的三千里河山！
提升谈资的四本人文书(套装共4册)
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这是一套历史和文化杂谈书，包括《谈资》《文坛掌故全书》《历史的荒谬》《三国的碎屑》共4册。 对历史和文化题材感兴趣的读者，对于想扩充自己知识面的读者来说，本套书值得收藏。 《谈资》目的在于让读者在有限的时间内尽可能地扩充自己的知识广度，对各个方面均有所了解。 书中涵盖了国学、妙语、名人、军事、政治、经济、艺术、万事由来、时尚、运动、幽默故事、名句集锦、奇书一览、未解之谜等内容，每个知识点都力求取其精华，言语简洁精练，强调概括性和代表性，以便让读者在短时间内轻松了解到广泛的知识。 《文坛掌故全书》以独特的视角，精选了千百年来代代相传的故事和诗文，向读者娓娓讲述了从皇族大臣到文人士林的悠悠往事，再现了中国文坛的生活百态。 这些经过万口传诵的故事和诗文都堪称文化殿堂中的精品、语言宝藏中的财富。全书分为奇言妙语、诙谐嘲讽、臧否人物、轶闻拾趣、奇诗趣文、机巧敏对、字谜物谜等部分，随手翻来，不仅可以愉悦身心、陶冶性情，还能够开阔文化视野，领悟到中华文化中博大精深的智慧。 《历史的荒谬》讲述了从周厉王姬胡的“弭谤”到清朝文字狱等历史上的诸多荒谬往事，集中反映的是中国历史上很多不为人知的阴暗丑恶的一面。 书中所提到的中国历史上令人震惊和发指的事情均非道听途说，胡编乱造而来。它们绝大部分出自各个朝代的官修正史，包括“二十四史”和《资治通鉴》，另外很少一部分出自一些史料价值较高的札记和笔记。 在书中，笔者把这些人和事统称为“历史上不可理喻的片段”。 三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，正可谓江山如画，一时多少豪杰。《三国的碎屑》以《世说新语》类似的体裁，摘取这一时期各色人物的言行举止、思想碎片，通过细节显现出人性真实的一面，将真实还原于历史。
郭论
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拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。 洞察人生，烛映世变，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，退有度，体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。 《郭论》，带你领略更大的江湖。?
华杉讲透《资治通鉴》18(要允许下属犯错!古代皇帝的枕边书,今天管理者的工具书!华杉全新力作,《资治通鉴》突然很好懂!)
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第18册，主要讲述北魏分东西、与南梁形成三国角力。北朝：高欢扶持元善见建东魏，宇文泰扶持元宝炬建西魏，双方频繁交战。南朝：萧衍晚年刚愎自用，南梁经“侯景之乱”后四分五裂。 朱异无视侯景谋反的举报：要允许下属犯错 【历史事件】朱异无视对侯景谋反的举报，坚称判断无误，后发生侯景之乱。 【华杉讲透】很多人一条错路走到黑是因认错后利益会受损。因此，领导者要允许下属犯错，从而获得改错的机会。 翻本书，看南北朝政权强弱角力，学赢到后的管理法则！
中国皇帝简史(套装5册)(揭秘历朝历代兴盛衰亡的发展脉络，帝王的传奇人生)
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本套装包含《正说大明十六帝》、《正说大清十二帝》、《正说大宋十八帝》、《正说大唐廿一帝》和《正说大汉廿二帝》 《正说大明十六帝》：明朝，和历朝历代一样，在中国这样一个传统的国度里，家族统治是那个时代的选择。父传子，子传孙，皇帝们只希望自己的位置能传给自己的子孙，而子孙的贤孝、愚笨却在所不问，而正因此就决定了家族统治的命运。朱家历代十余位皇帝，无能者或者不理朝政者占据了大部分，他们身居皇帝之位却不履行皇帝义务。即使这样，朱氏家族还是统治了中国近三百年，造成这样的奇迹的原因究竟是什么？ 《正说大清十二帝》：这是一部清朝皇帝的众生像，通过讲述清朝皇帝的人生经历，从而展现了清朝兴、盛、衰、亡的发展脉络。大清自入关至王朝结束，历经近三百年，从开国的努尔哈赤，到康雍乾的盛世，同治光绪的维新振作，再步入晚期的衰弱不振，都揭示了一国之兴衰与帝位人选密不可分的关系。 《正说大宋十八帝》：几千年的中国历史中，大多数朝代的更迭都伴随着血腥、屠戮。唯有宋朝是中国历史上一个少有的例外。赵匡胤取代后周时，并未采取血腥手段，更没有担心前朝子孙复辟而大加屠戮，反而勒石为盟，要求后嗣新君遵守誓言，善待周室。大宋三代，儒学复兴，社会上弥漫着尊师重教的风气，大宋皇帝在强调大权独揽的同时，又兼顾对臣僚的体貌宽柔，故其争斗少有诛杀，较为开明廉洁。 《正说大唐廿一帝》：自唐高祖李渊晋阳起兵，至唐为朱温所灭，前后经历近300年。正所谓“历史是鲜血写成的，江山是白骨堆成的”。帝王、权臣、英雄、宦官、后宫，你方唱罢我登场。作为君主，为了巩固其自身统治，要千方百计地形成自己的利益集团，与同自己相抗衡的势力作殊死斗争。这种斗争有时是刀光剑影，血流成河；有时则悄无声迹，暗中较量。但无论怎样，其结果必将是二虎相争，要么两败俱伤，要么你死我活…… 《正说大汉廿二帝》：汉朝历史共计四百多年，分为以刘邦家族为皇帝的西汉王朝和其后裔刘秀家族继任汉家天下的东汉王朝。作为皇权的拥有者，刘氏家族不同于普通的家族，有着道不尽的酸甜苦辣与无奈纷争。在这四百多年的历史进程中，先后有二十多位刘姓皇帝登上了历史的舞台，然而外戚争权也始终伴随左右：诸吕之乱、霍光揽权、王莽代汉、窦氏欺主、梁冀跋扈……在刘氏家族与外戚家族的争斗中，另一势力──宦官逐渐登上舞台。在权力争夺与斗争的过程中，一个辉煌的时代终走向了没落。
英语民族史.不列颠的诞生
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大英帝国雄踞19世纪，其属地与殖民地遍布全球，号称日不落帝国。而新生的美国则称霸20世纪，其政治、经济、文化、军事全方位地影响着20世纪历史进程。 自工业革命以来，两个英语国家相续雄霸世界达200余年，这绝不是偶然。温斯顿·丘吉尔以其如椽大笔，深刻而生动地为我们揭示了其中奥秘，这就是其历史名著《英语民族史》，再加上其回忆巨著《*次世界大战回忆录》和《第二次世界大战回忆录》，几乎完整地描述了英语民族从蛮荒走到世界超强的历史轨迹。 地球上一个由讲英语的人口构成的宠大帝国——包括了不列颠、美国、加拿大和澳大利亚等西方*强国——历经了漫长曲折的历程而渐渐形成；它们的存在，深刻改变了世界的文明版图，强有力地左右着人类命运和历史的走向……在这部创作时间长达 30年的伟大作品中，诺贝尔文学奖获得者、英国历*负盛名的人物丘吉尔以深邃的洞察力和史诗般的笔触，为读者描绘了一幅全景式的“帝国画卷”。 本卷为《英语民族史》系列的*部“不列颠的诞生”，本卷追溯了英语民族从萌芽阶段到新大陆发现前夕的这段历史，为英国动荡的中世纪画上句号的博斯沃思之战亦是本卷的终结点。博斯沃思之战结束的1485 年，一个新的王朝在不列颠曙光初露。七年之后的1492年，哥伦布踏上了美洲大陆，自此，人类历史进入了新的纪元。
国学经典精品系列(套装共3册)
￥29.99
本套装包括：《中国通史（国史经典插图版）》、《传习录（全译全注版）》、《曾国藩家书（李鸿章校勘，随文夹注版）》。
溯源中国(填补传说时代的历史空白,揭开上古中国的神秘面纱!二里头考古队前队长、考古界明星学者许宏重磅新作!)
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中原文明是如何崛起的？ 约公元前3500年后的千年时间里，黄河流域和长江流域的许多地区还邦国林立。那是个“满天星斗”的时代。到公元前1800年前后，二里头文明在极短的时间内吸收了各区域的文明因素，终崛起，启了王朝文明的新时代。 尧舜禹到底存不存在？ 尧舜禹时代在考古学上并非无迹可寻。晋南临汾发现的陶寺文化礼器丰富，社会结构复杂。这个高度发达却并不称霸的文化，让学者联想到夏代前“温良”的尧舜时代。那么，作者本人怎么看？ 三星堆文化是外星文明吗？ 三星堆文化是外星文明的说法传的沸沸扬扬。但本书作者指出现有物证不能证明这一。中原文化的青铜礼器和西来的金杖文化在此交汇正，是多种文化因素的碰撞共同塑造了三星堆奇妙而神秘的文化特征。 翻本书，让我们跟着二里头考古队前队长许宏的足迹，探索传说时代的历史空白，揭上古中国的神秘面纱！
唐朝原来是这样
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《历史中国》（白金升级版），中国断代史畅销读本，百科全书式的通俗历史读物，王觉仁、醉罢君山、金满楼、姜狼、张程……当今历史写作界诸多名家大神经典力作！精彩丰厚的内容，别样的叙事视角，意想不到的真相，演绎真实的人性。今天所发生的一切，历史上都曾发生！ 当人们谈起唐朝，总和一个词联系在一起“盛世”。的确，这个朝代的文采风流、赫赫武功、万国来朝的气象让整个世界折服，唐朝人的尚武、豁达、明的风气，让后代中国人倾慕不已。但这并非历史的全部，盛世的背影之下藏着阴霾和血腥，极盛之后是战乱和凋敝。 本书还原了唐朝289年经历的风雨飘摇，从我们所熟知的史实和人物身上挖，试图从历史演和人物的命运线索中，弄清大唐盛衰成败的秘密，把握住大唐根本的王朝气质。作者王觉仁的《血腥的盛唐》系列曾长期位居同类书畅销榜首，而本书正是作者多年来唐史研究的精华集成之作。作者善于从表面的史料中透视历史真实的灰暗底色，比如李世民篡改史书，真正想掩盖的是什么；残忍霸道的武则天，为何在临终前选择宽恕……给大家带来通透过瘾的阅读体验。
你要高雅
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过去您要是听先生说书，一定注意，别起太早。 过去说书先生没有一大早就去的，除非是天桥的“地下卖”。一般都是下午或者晚上，下午那场是正式演出。当然也有比这早的，叫“说板凳头儿”，行话叫“早儿”。也有晚上演的，那个叫“灯碗儿”。顾名思义，过去电灯不普及，太晚了就油灯碗儿。过去还有观众坐在台上听的！您比如说，有时候来了有身份的观众，台下坐着不合适，就在台上坐着！跟演员隔三五步，搬把椅子就在那儿看。所以说，那时候台上除了穿戏装的演员之外，再有二三十个穿便装的观众，很正常！ 对了，咱跟这儿说的这些东西，大伙呢一听一乐。相声说的东西，“理不歪，笑不来”嘛，您不能当纪录片看，那就违背了快乐的原则！
先秦古国志
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本书系统讲述了先秦时代二百余个古国的历史，分为华东、中南、华南、西南、西北、华北、东北七编，展现了先秦“万邦时代”的古国风貌。这二百余个古国在司马迁的《史记》中少有记载，它们的故事鲜为人知。本书以传统文献为基础，结合现代考古、民俗传说等资料，详细叙述这些先秦古国发人深省的兴衰成败、光怪陆离的异世奇闻、炫人眼目的奇珍异宝……
纪念:犹太历史与犹太记忆
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为什么讲述实际发生事件的历史没有在犹太教中发挥作用？ 为什么历史学家从来不是犹太人集体记忆的个保存者？ 本书是研究集体记忆问题的史学名著，曾荣获美国国家犹太图书奖。全书对犹太记忆和犹太历史的编纂做了从古至今的全景式考察，系统地概括论述了犹太民族参与过去的方式。作者对历史与记忆做出重要的区分。他认为，如果说希罗多德是西方“历史之父”，那么犹太人就是西方“记忆之父”。犹太人是一个记忆的民族，而不是历史的民族。犹太民族有圣*、口传训言、口传律法，但几乎没有史书。 本书写给所有对历史、民族、集体记忆之间的模糊关系感到好奇的人——无论是不是犹太人。在现代社会，历史的重要地位不一定是理所当然的，记忆也自有其通路。
重寻近代中国
￥29.99
中国政治精英利用鸦片战争之后的一系列战败编织了一整套饱受外族剥削、欺侮为内容的“民族叙事”和“历史建构”。 但在中国经济崛起的背景下，持续强化“悲情叙事”正在将中国从世界大环境中孤立。马勇从现代化视角出发重塑中国近代史，一方面重新评估外国资本在近代中国的功过是非，理清世界走中国的路径及客观效果，另一方面剖析在现代化冲之下，中国走向世界的艰难过程。
