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礼记郑注汇校(全二册)--国家社科基金后期资助项目
￥118.80
本书以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等历代礼记版本二十余种，突出强调郑玄注，是礼记郑注文献研究的集大成之作，将较大程度地推动经学文献及版本目录等研究领域的发展。
满大人的荷包(精)
￥46.80
本书名为《满大人的荷包》，探讨喀尔喀蒙古地方财政，*重要的是关注清朝如何针对蒙古这一特殊地方与族群实施统治。清朝统治喀尔喀蒙古花费相当少的经费，却能有效地治理，得力于商人的协助。商人具备天时、地利、人和三方面的优势，通过本书可了解当时官商互动的真实情形。 *，天时优势。嘉庆皇帝强化商民的控制措施，使得库伦办事大臣彻底实施检查商民部票、核发执照、造册报理藩院等举措。从事中俄贸易的晋商领理藩院院票，每张院票领12，000斤的货物，一家商号领数张院票必须财力雄厚，亦形成垄断性的贸易。不过，晋商家族同时分设若干字号，避免成为政府索贿的对象，与广东十三行在乾嘉时期捐输朝廷五百多万两的际遇有天壤之别。 第二，地利之便。对喀尔喀蒙古来说，清朝设置台站不仅有政治、军事的作用，也是为促使商贸活动更为便捷、安全。归化的汉人在台站附近垦种植，并帮台站运送往来官兵的行李。库伦、乌里雅苏台、科布多附近有大量汉人商号垦的土地，并不像内地一样新垦地成熟升科缴交田赋。这些土地从未清丈过，汉人在农业上的获益难以估计。 第三，人和因素。归化城提供蒙古军需的行业组织有聚锦社、醇厚社、集锦社、青龙社、宝丰社、当行和福虎社。归化城社组织移植到乌城的有马王社、皂君社、绿营社、盂兰社、河神社，逢节庆有赛神、社火、秧歌、旱船玩艺，官兵参与同乐。本书讨论乌里雅苏台、科布多将军或参赞大臣官员被参劾挟带商货者，或有官员投资商号天义德等，官商之融洽，史所未见。
历代三礼图文献考索(精)
￥29.82
《历代三礼图文献整理与综合研究》凡25万字，由绪论、汉代至清代三礼图文献考论、结论和一步的研究组成，配有127帧图片。作者通过爬梳由汉至清的三礼图文献撰作情况，对历代三礼图文献行了清理，并以传统考据之法对三礼图文献行历时研究，藉以考索三礼图之源流，勾勒三礼图之整体，而考辩历来三礼图象之是非，而彰其得失，是一部带有历史性质的三礼图文献研究史。
康熙年间手稿本《迦陵词》研究(精)
￥35.91
本书稿研究对象为南大学图书馆所藏康熙年间三色汇评手抄本《迦陵词》。作者通过大量的文献分析整理，对《迦陵词》手稿本行全面深的考析，厘清了以下几个重要问题：一、《迦陵词》手稿本的版本的形成和传播情况以及其重要的文献价值；二、借助考证《迦陵词》手稿本中的大量批注、印章以及内存词集和附词，以陈维崧为中心，展清初词人群体研究；三、以手稿本《迦陵词》为研究操作平台，探寻陈维崧与阳羡词派的理论和审美风尚，还原那一时代的文人结社和唱之风，借以窥探当时的世风与文风；四、从手稿本《迦陵词》及所附具体评语归纳陈维崧的词学理论思想。
乐府通论(精)全二册
￥112.80
《乐府通论》包括《绪论》、《乐府本体论》、《乐府艺术论》、《乐府文学论》、《乐府民俗宗教论》、《乐府审美受论》、《魏晋南北朝文人乐府论》、《隋乐府论》、《唐乐府论》、《宋元明清古乐府论》、《乐府诗学论》、《乐府文献论》和《总论》，凡十三章。本书力求做到，不仅关注与官方礼乐仪式建设及社会各阶层表演艺术密切结合的汉魏六朝乐府，同时也关注与官方礼乐仪式建设及社会各阶层表演艺术逐渐疏离的唐代及宋元明清文人拟乐府创作；不仅关注乐府文学，同时也关注乐府艺术、乐府诗学和乐府文献；不仅关注二千年乐府史上的重大学术问题，也关注乐府文学在不同时代对一般文人文学的影响问题。
李冰--中华先贤人物故事汇
￥7.00
李冰是战国晚期秦国人，他在主政蜀郡时期，为消除水患，造福于民，开始了以都江堰工程为核心的治水工作。经过数年的努力，终于修建成了都江堰这一大型综合水利工程，使成都平原成为“天府之国”。 本书生动介绍了李冰从入川勘测，到筹划布置，终治水成功的全过程，塑造出了这一睿智勇敢、心怀百姓、勇于担当的人物形象。
李纲--中华先贤人物故事汇
￥12.00
李纲是两宋之际的抗金名将。他一生数次起落始终不改初心，在国家危难之际总能挺身而出。靖康元年，面对金军的进攻，他临危不乱、团结军民屡次击退金军。南宋建立后，他被起用为相，力图革新内政，虽很快遭到罢黜，但他的赤胆忠心永远流传后世。
道由中出——吕大临的道学阐释--横渠书院书系/张载文献整理与关学研究丛书
￥28.80
本书主要探讨了北宋理学家吕大临道学理论的阐释径路和特，依次考察了吕大临思想形成的道学背景、吕大临经学诠释中对道学理论的体认和把握特，以及作为吕大临理论体系的天道性命论、心性修养论和礼学实践论的具体内涵，*后简述了道学的现代哲学意义。本书认为，吕大临的道学理论，承《孟子》、《中庸》“尽心知性知天”的心性之学传统，贯通并重释了《易传》的“穷理”、“成性”与《大学》的“正心”、“格物”等道德修养径路，以天道性命为根源，以本心为基，以礼教为常道，融合关洛两派学风，发扬了孔孟儒学上达与下学并重、德性与礼法兼修的精神传统，表现出关注道德实践和礼法教化落实的特；吕大临典型地反映了初创期的道学理论与儒家传统经学、礼学的互动、转化及其自身的生成、演状况，也展现出道学内部相近的问题意识和不同的学风倾向之间的相互激荡过程。
钱大昕年谱长编(精)
￥76.80
钱大昕，字晓徵，一字及之，号辛楣，又号竹汀先生，晚称潜研老人，清代史学家、汉学家。钱氏学贯四部，著述满架，公推为一代儒宗，其一生行实主要见于手编《竹汀居士年谱》及其曾孙钱庆曾所编《续谱》，然多提纲挈领，过于简省，后人虽多有拾遗纠谬，所缺仍多。本书以《竹汀居士年谱》、《竹汀居士年谱续编》为基础，参照《潜研堂文集》五十卷、《潜研堂诗集》十卷、《潜研堂诗续集》十卷等谱主诗文集，又以公私所藏钱氏珍贵手札为补充，于文献材料的征引搜集上堪称完备。全稿以标题为纲，引证文献为目，并加以作者按语，所述起自钱氏出生（清雍正六年），讫钱氏去世（清嘉庆九年），以年、月、日编次，详细完整地展现了其丰富的一生，可为学者案头之书。
万历传(精)
￥40.80
万历帝十岁登极，少年天子励精图治，与张居正联手造万历盛世。张居正死后，却对其抄家清算，掀起数十年党争。其后二十几年不上朝，被大臣痛批“酒色财气”。运筹“万历三大征”，战果辉煌，*后岁月却为辽东战事所困。在位四十八年，一生分为黑白分明的两段，心灵在成长中蜕变。是什么导致了他的压抑、偏执与报复？他的人性弱为他的王朝带来了哪些厄运？ 古代帝王操控着国家和人民的命运，自己何尝不被“高处不胜寒”的身份操控？复旦大学教授樊树志从普通人性的视角，以专业的史学修养与生动的文学叙事，真实再现了万历帝和他的朝代。
钱锺书的学术人生(精)
￥20.30
王水照教授曾于中国社科院跟随钱锺书先生治学与工作多年，二人虽无师生之名，而有师生之实，始终保持密切的来往。王水照对钱锺书的学术、生活有深的了解，他在宋代文学领域取得的卓越成果，亦曾受钱锺书启发。王水照认为钱锺书手稿中尚有大量相关研究未及整理发表，实为学界之憾。而关于钱氏曾被诬告的经历、学术究竟有无体系、钱锺书与陈寅恪观碰撞等众说纷纭的问题，亦以亲身见闻，结合自己对学术的理解，给出了答案。本书共分四辑，涉及钱锺书的生平曲折、为人处世、学术成就尤其是宋诗方面的成就、对钱锺书手稿集的解读与探讨等多个领域，既有作为学界同仁对钱锺书学术上的精辟解读与探讨，亦有作为朋友、学生角度的温情缅怀，多有一手材料和独家见解，洵为研究、了解钱锺书不可不读的著作。
清词审美流变(精)
￥58.80
书稿梳理了历来不甚清晰的清代前期至中期词学审美取向流变的脉络。从内外两个方面对清代词坛审美主张由浙西词派向常州词派的转向做了深细致的考察：先是从家庭出身、成长环境、交游范围、治学经历、词学作品、词学理论主张、对清代词学发展的影响等几个方面，对朱彝尊、厉鹗和张惠言在文学思想、审美趣味等方面作了比较全面深的探讨。然后对当时的社会环境、政治导向、文人心态、学术思潮、文学批评走向等诸因素做了详细的分析，指出了这些客观条件对文学思想和词坛审美风尚产生的影响。
秦观传
￥27.00
秦观和他的不朽作品，是一份弥足珍贵的历史文化遗产。 本书以时空为序，立足秦观的人生轨迹，结合诗词文赋等作品的解读，记述了他坎坷而不平凡的一生。既表现秦观作为婉约词宗的杰出才情和不凡成就，肯定他在文学史上的杰出贡献；又描绘了秦观慷慨豪隽，希望驰骋疆场、建功立业的热血男儿形象，肯定他经邦济世的国士情怀和杰出才华。
唐宋文史论集(精)
￥35.40
《唐宋文史论集》一书由湖南科技大学人文学院李一飞教授精选其近四十年来发表的30篇关于唐宋文学的论文结集，可分为如下几个部分：一是对唐宋时期重要作家生平行事的考证；二是对唐宋部分作家作品的评析；三是对唐宋某个历史阶段文学特征特质的评论；四是关于唐宋文学发展程中文体兴革的阐述；五是关于唐宋一些作家在文学发展程中历史地位的评价。作者尤着力于新说的阐发和对旧说偏差的修正，如对中唐传记文学及中晚唐怀旧诗作特质、价值的述评，对杜甫、韩愈、张籍、李商隐、梅尧臣、秦观、苏轼、范成大诸家以及对唐集、宋集的考评、着墨尤多。本书为作者一生之学术精粹，文献较为扎实，考证严谨，立论精当，在一定程度上展现了唐宋时期的文学风貌及其在中国文学史上所占的地位和承前启后的重要作用。
展示新中国:展览、空间与新生政权的形象建构(1949—1957)--国家社科基金后期资助项目
￥31.85
以中华人民共和国1949-1957年举办的展览活动为研究对象，本书通过对新中国大量展览活动的梳理与研究，从“权力”和“空间”的视角，探究国内展览对中国共产党执政党形象建构以及出国展览对新中国国际形象建构所起的作用，而分析“展示政治”与国家形象建构之间的关系，总结新中国展览活动的得失及对当下做好展览活动的启示。
语文讲话
￥21.60
为帮助广大中小学语文教师更充实、有效地讲授《语文》课程，助力中学生更高效地学习《语文》知识，我们组织相关专家学者从著名语言文字学家王力先生的相关著作中，精心选取相关内容编成该书，包括语音、语法、词汇、文字、语言形式美、语言的真善美等九个部分，既谈“语”，也谈“文”，内容丰赡，以期有助于广大读者更全面地了解自己须臾难离的交流工具，使自己迅速成长为“有文化”者。
先秦汉唐孟学研究--(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果
￥58.80
本书探讨了先秦至唐孟学的学术演，分先秦孟学、两汉孟学、魏晋南北朝隋唐孟学三个阶段，对这三个阶段的孟学作整体性的研究。既有宏观的把握与评判，也有微观的考辨与探析。在梳理孟子思想基础上，分析孟子弟子对孟子思想的疑惑，探讨告子对孟子的驳难，辨析荀子对思孟学派的批判以及王充“刺孟”，考察汉代孟子传记博士的废立，剖析以赵岐为代表的汉唐学人对《孟子》的解读，分析汉唐经学、文学、宗教等对孟子思想的吸纳与融通，探寻先秦汉唐孟学升降沉浮的历史动因。
王维--中华先贤人物故事汇
￥7.00
王维是盛唐时期的著名诗人。他少年时即有诗名，十五岁赴长安求取功名，二十一岁进士及第。他的仕途之路并不顺利，曾外放济州，也曾出使塞外，在经历了张九龄罢相、安史之乱等打击之后，于蓝田辋川别业半官半隐。 王维诗画双绝，他的山水画深为后世推崇，他的诗寓情于景，浑融自然，不着痕迹。苏轼评价王维说“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
吴伯箫先生编年事辑(精)
￥25.27
吴伯箫（1906—1982），山东莱芜人，中国现代著名的散文家和教育家，参与起草和制定《延安边区政府中等教育规程》，创办沈阳师范大学，负责《文学》课本教材的编审和《文艺学习》《语文学习》等刊物的编辑出版工作。著有散文集《街头夜》、《羽书》、《黑红》、《出发集》、《烟尘集》、《北极星》，散文报告文学集《潞安风物》，译著《波罗的海》等。在近半个世纪的创作、教学和出版生涯中，留下了大量的作品，其中有许多被七八十年代的中学课本，影响了大批的青年学子。《吴伯箫年谱》以谱主的创作活动为主要线索，详细地记述了吴先生献身文学创作和教育事业的历程。与此同时，该年谱还原了吴先生参加五四运动、投身抗日救国运动和奔赴延安参加革命的经历，也再现了他与老舍、王统照、洪深、臧克家、王亚平等一批中国现代著名作家的真实交往情况。
习训齐家:中华传统家教家风
￥12.60
家风和家教是密切相连、不可分割的，家风是耳濡目染式的家教，是家族成员在繁衍的过程中形成的比较稳定的生活方式、处事精神；家教则是对家风的一种传承方式，是在家庭生活中对家庭成员涵养的日常教化。家风家教作为规范家庭道德、维护家庭秩序的伦理道德文化，其中涉及到忠君、修身、立志、报国、清廉、节俭、孝梯等各个方面，并潜移默化地存在于人们成长的每一个发展阶段。
严学宭评传(精)
￥57.60
严学宭（1910—1991）先生是现代著名语言学家、音韵学家和民族学家。历任中南军政委员会民族研究室主任，中南民族学院副院长，华中师范学院中文系主任、副院长，华中工学院中国语言研究所所长、《语言研究》杂志主编。兼任中国音韵学研究会会长、国家民委学术委员会委员、《中国大百科全书·民族卷》编委。本书是严学宭先生的评传。全书征引大量的，非常珍贵的*手文字资料和图片资料，按照“以传带评、评传结合”的方式，介绍了严学宭先生八十一年的学术人生。本书以严学宭几乎贯穿整个20世纪的学术经历为主线，按照时间顺序介绍了作为严嵩后裔的严学宭的重要人生经历。如本科考武汉大学，师从刘赜和吴其昌，后来研究生拜刘半农门下，刘半农去世后转罗常培门下，成为罗常培的*个研究生，罗门大师兄。然后与王力先生一同任教于中国*个独立的语言学系——中山大学语言学系，培养出了唐作藩、欧阳觉亚等一大批语言学家。五六十年代严先生参加了广西海南的民族甄别工作，做了大量的田野调查，为*后确立五十六个民族做出了卓越的贡献。八十年代，创办了中国音韵学研究会，任创会会长，为音韵学研究人才的培养做出了巨大的贡献。总之此书以严学宭为中心，写出了20世纪众多知识分子所经历的人生道路、学术历程和时代风云。本书资料翔实，语言流畅精炼，是一部可读性强的人物评传。
