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史上强日本史.4【以通俗流畅的笔法讲述日本的历史,】
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以通俗流畅的笔法讲述日本的历史
每个青少年都应该读的中国历史故事.春秋战国
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“春秋无义战”，周朝的封侯建国稳定了建国初的混乱，却也给后人留下了祸乱的根源。周初封侯几百个，到春秋时还剩下一百多个。而这一百多个国家，并不是每一个都听从周天子的指挥。他们有一个共同的目的，那就是称王称霸。建立王霸之业，几乎是贯穿整个春秋战国的主题曲。 春秋五霸、战国七雄、秦王嬴政统一天下，他们之间你争我抢，导致整个社会处于混乱状态，却也激发了思想文明的大爆发。百家争鸣便在这段时期出现，老子、孔子、孟子……他们创造了中国文化的基石。即使到了今天，我们依然在研究他们的文化，挖掘中华文明的思想根源。了解这段历史，会让我们对中国历史这段特殊的混乱时期有一个更清晰的概念，也能让我们对中国文化的重要发展阶段认识更加清楚。
蒙古帝国空前绝后四百年1:成吉思汗崛起大漠
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*部主要内容讲述了成吉思汗铁木真的传奇一生，从出生经历磨难，成长为草原英雄，到统一蒙古，讨伐金国，大举西征，到一代天骄陨灭的整个人生经历。重要历史事件包括十三翼之战、战王罕、大战太阳汗、统一蒙古、降伏狮子王、野狐岭之战、大举西征等。与成吉思汗同一时期的相关历史人物都有涉及，包括王罕、札木合、博尔忽、金宣宗、耶律楚材、木华黎、丘处机等。
蒙古帝国空前绝后四百年2:忽必烈缔造大元
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第二部主要内容讲述了忽必烈及其子元成宗出兵日本、安南、占城、缅甸、爪哇等地，远征海外屡战屡败的悲壮历史。后半部则讲述了元朝中后期的内政外交历史。这一段历史时期内重要历史事件都有涉及，包括忽必烈征服高丽、东征日本、安南之战、四大汗国的分裂、忽必烈之死、海都叛乱、南坡之变、张珪辞官、大都之变等。涉及的历史人物很多，主要有忽必烈、马可波罗、海都、元成宗、元武宗、元仁宗、元英宗、泰定帝等。
文字史(贝克知识丛书)
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这本书简明扼要、形象生动地介绍了从7000年前人类*初用图画做记录始，到如今已发展形成了哪些不同的文字体系，而字母又是如何产生的。同时，书中还简要描述了人类文化史，以及在曾经高度发达、如今早已消亡的古代文明中，人类的生活状况。 文字书写是人类文明史上出现的*古老的技术手段之一。在尚未出现文字的文明中，人类的记忆力面临着极大的挑战，但随着文字的出现和发展，其带来的全新、革命性的诸多可能便克服了人类在存储并传承知识的过程中记忆力有限的问题。可这些全新的可能性是谁发明的，又是谁在使用呢？文字具备哪些功能？文字又是如何改变人类共同生活的？
史记(第七册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
博物馆里的极简中国史(2022修订版)【博物馆里的人类学家张经纬,带你看懂文物,看透历史!】
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博物馆里的每件文物都不再是静止不动、沉默无语的，它们将因为你头脑中铺设的知识脉络而活跃起来，伴随你一同探索古代中国的奇妙世界：你可以通过玉器了解中国史前文明的“满天星斗”，借助青铜重器探索周代的江南，可以从东汉时期的壁画中解鲜卑族崛起的秘密，还可以从唐代的茶叶与瓷器故事中发现“茶马古道”的踪迹……《博物馆里的极简中国史》跳出历史叙事的套路，用文物背后的信息拼出鲜为人知的历史真相，用放的多学科视角刷新我们的固有认知，串联起一条简明新颖的中国史脉络。
一本书快速了解司马懿
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司马懿，三国“冢虎”，是忠心辅魏的柱石，还是老谋深算的“潜龙”？《一本书快速了解司马懿》邀您共探这位历史巨人的多面人生。本书以严谨史实与引人入胜的生动叙事，全景展现其早年隐忍、智斗孔明的军事奇才、高平陵之变的雷霆手段，以及他如何步步为营，*终为其子孙奠定西晋王朝的千秋基业。助您司马懿，三国“冢虎”，是忠心辅魏的柱石，还是老谋深算的“潜龙”？《一本书快速了解司马懿》邀您共探这位历史巨人的多面人生。本书以严谨史实与引人入胜的生动叙事，全景展现其早年隐忍、智斗孔明的军事奇才、高平陵之变的雷霆手段，以及他如何步步为营，*终为其子孙奠定西晋王朝的千秋基业。助您快速、深入地理解这位权谋与智慧并存、深刻影响历史进程的复杂人物。。
一看就懂的夏商西周史:修订版
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夏、商、周统称为“三代”，因为并不能算“朝”。“朝”的说法是在秦及以后，主要的区别是：是否有一个强而有力的中央政府，统管全国地方。秦及以后是这样的，夏、商、周则不同，他们顶多算是部落联盟、部落国家联盟或者邦国联盟。他们所谓的中央政权，只是据“中国”之地，即他们认知中的世界中心，然而对全国各地、各诸侯的控制，却是非常薄弱而不可靠的。这与秦汉及以后是不同的。
一读就上瘾的AI简史
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这是一部颠覆认知的AI进化史诗，以神话解构与科技预言的笔触，揭开人工智能诞生的隐秘野心。从达特茅斯会议“造神计划”的哲学赌局，到图灵测试背后的伦理博弈；从华尔街AI泡沫的疯狂与崩塌，到开源革命改写技术霸权的阶级战争——人类每一次技术跃进，都在与创造物进行一场史诗级对决。当深度学习偷走决策权、量子计算重塑历史叙事，AI终在2045年开启自主编写历史的潘多拉魔盒。作者以硅谷极客的硬核史料、克苏鲁式的悬疑叙事，揭示技术奇点背后文明存续的终极拷问：当机器开始定义真相，人类将沦为历史注脚还是新纪元的神祇？本书用2500年文明史的尺度，预言一场颠覆认知的硅基革命。
*近三百年东北外患史(上)
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蒋廷黻的《*近三百年东北外患史》深入剖析了清朝建立至清末民初，中国东北地区所遭受的列强侵略与危机。文章以沙皇俄国和日本对东北的蚕食鲸吞为核心，揭示了清政府在边疆政策上的失误、国力衰弱以及列强扩张野心，共同酿成东北长期的外患。历史学家监外交家的蒋廷黻运用大量外交史料，从地缘政治和外交策略角度，详尽梳理了东北问题演变的全过程，深刻反思了中国近代化进程的艰难与必然性，为理解近代中国屈辱外交史提供了独到而深刻的见解。《*近三百年东北外患史》是非常珍贵的史料，值得仔细阅读。本部为上篇。
*近三百年东北外患史(下)
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蒋廷黻的《*近三百年东北外患史》深入剖析了清朝建立至清末民初，中国东北地区所遭受的列强侵略与危机。文章以沙皇俄国和日本对东北的蚕食鲸吞为核心，揭示了清政府在边疆政策上的失误、国力衰弱以及列强扩张野心，共同酿成东北长期的外患。历史学家监外交家的蒋廷黻运用大量外交史料，从地缘政治和外交策略角度，详尽梳理了东北问题演变的全过程，深刻反思了中国近代化进程的艰难与必然性，为理解近代中国屈辱外交史提供了独到而深刻的见解。《*近三百年东北外患史》是非常珍贵的史料，值得仔细阅读。本部为字篇。
联大八年
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一九三七年，日军侵华，平津沦陷。北京大学、清华大学、南大学奉命迁于湖南，合组为国立长沙临时大学。一九三八年，三校再南迁至昆明，旋改名为国立西南联合大学。一九四六年，河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，于五月四日结束。联大八年，正是中国抗战之八年，“联合大学之使命与抗战相终始”。 本书初版于一九四六年七月，由当时联大的学生自主约稿、编撰，自筹经费出版，被学界公认为是关于西南联大珍贵、有价值的资料。
粤西府县旧志丛书·康熙八年吴川县志
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本书为《（康熙八年）吴川县志》的整理书稿，为“粤西府县旧志丛书”的一部分。按照原志的编排体例，全书为四卷，四卷中又分天经、地纪、王制、文教、官师、民事、人物、武备、艺文、杂志等。整理者除录外，亦对字迹模糊、疏漏、谬误之处提出自己的见解。本志还特重于隆教化、彰名教，垂美于后世，凡德行良善者，广为搜采，悉为著录，图书出版对吴川这濒海小城德教风俗的培育，极具表彰意义。
史记(第二册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
史记(第八册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
史记(第三册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
史记(第六册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
历史的镜子(历史大家吴晗的反贪杂文集)
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在《历史的镜子》中，有着许多颠覆你认知的历史真实： 汉灵帝带头卖官司空标价五百万还后悔太少；战功赫赫的狄青终却死在朝廷文官的攻讦之下；明朝百姓谈厂卫色变，有人却假冒厂卫实施抢劫…… 在《历史的镜子》中，你能收获读史的真正方法： 历史到底该怎样读？一代大师吴晗用崭新的史家思维改造传统的“史论”文体，以犀利的笔锋为你揭露：读史绝不是简单的猎奇，而是要在史料的层叠下，探寻历史与现实的共同之处，找出指引我们的方向！
中国近代思想的“连锁”：以章太炎为中心
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从19世纪末到20世纪上半叶，中国面临着西方的巨大冲，许多知识分子以经历了“明治维新”后已经“现代化”的日本为媒介，直面西欧文化。本书即主要考察谭嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和艺术家李叔同(弘一法师)，在面对时代课题与西欧思想的冲时，如何行中华民族思想与哲学的建构，以及在此过程中他们的精神轨迹，特别重关注他们的思想与佛教的关联。另外，这些与佛教哲学行思想搏斗的知识分子们都患有“神经”症，因此本书还将说明，从心身医学的角度思考他们对佛教的关注和“神经”症，也是我们反思“近代”时要面对的重要主题。
很杂很杂的杂学知识
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这是一本专治“常识营养不良”的杂学百科。在这里，印度两万只圣鼠享受人类跪拜，芬兰壮汉背老婆抢啤酒的科学原理堪比《速度与激情》；电梯坠落时躺平比跳起更保命，防晒霜提前涂竟是智商税，斯坦福用葡萄在微波炉炸出等离子火球——每个知识点都像在常识的地板上疯狂蹦迪。全书穿梭于《国家地理》认证的奇葩习俗、SCI期刊盖章的反生存指南、以及剑桥大学开光的宇宙脑洞，用科学打脸伪科学，用荒诞解构正经。当你跟着量子纠缠学“传心术”，看着AI被数学定理逼疯，终于明白费米悖论或许只是外星人的“楚门秀”。这不止是一本杂学书，更是一场打破认知壁垒的颅内蹦极，保证让你边读边喊“这也能行？！”
