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坐火车游盛唐
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盛唐是中国历史上一个极具创性的时代。本书作者赖瑞和教授怀着对寻访盛唐遗事的热爱，在9次深中国20多个省、自治区和直辖市的文史之旅中，精选160余张照片，将远游所见的各种文史景观用镜头记录下来，配合简洁通俗的文字讲解，以深厚的文化积淀，再次敲响千年之后的盛唐余音，为读者展现历史的一角，表达对盛唐的遥念。
来自纳粹地狱的报告：奥斯维辛犹太医生纪述（既协助过杀人如麻的狂徒，又是悲剧时代的忠实记录者，同类题材中颇具争议性的纪述。汗青堂系列）
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1944年，纳粹帝国占领匈牙利。米克洛斯·尼斯利一家被遣送至奥斯维辛集中营。尼斯利曾在德国学习医学，后来成为一名法医。在集中营的“筛选”中，尼斯利被迫担任“死亡天使”门格勒的医学助手，参与了臭名昭著的人体实验。像尼斯利这一被迫与纳粹合作的人被称为“特遣队员”。虽然他们暂时逃脱死神之手，但也只能苟活三四个月的时间。在“纳粹地狱中”，尼斯利见证了犹太人和其他无辜民众遭受迫害的过程，也纪述了受害者群体难以为外人道的心路历程。 作者米克洛斯·尼斯利既曾协助过杀人如麻的狂徒，又是那个悲剧时代的忠实记录者。透过他的眼睛，我们仿佛亲眼目睹那些特殊时刻；通过他的记录，我们得以重温一个帝国的缓慢瓦解。
中国近代史常识：一本引领中国近代史研究的权威著作
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《中国近代史常识》以中国的近代化为线索，讲述了从鸦片战争始到抗日战争前的，中国近百年的近代史。作者在讲述中国近代史时，总结出“中国人能否近代化将关系国家兴亡”。阐述在面对世界大变局时，中国人民所做出的自强不息的改变，并分析这些改变失败的原因。本书引领着近代史研究的风潮，为史学界公认的中国近代史研究的山之作。
历史深处的误会
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本书从近代史人物的细节告诉我们：洪秀全的“天国”并非是别求新声于异邦的救国探索；康有为没有公车上书；杨度也并不像别人想象的那么反动……作者对史学有许多独树一帜的评论，尊重史料但不固守成规成论。让人读后拍案称奇，有许多意想不到的收获。
全盘奉宋
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大宋很文雅，大宋也曾富庶；正因如此，大宋有很多被人误解的另一面。大宋王朝三百年，风云变幻常如许？陈桥兵变，一朝黄袍加身；君臣有别，杯酒释兵权；兄仁弟悌，深宫惊现魅影；纵然范公“先天下之忧而忧”，“庆历新政”终究昙花一些；“澶渊之盟”，亦难摆脱辽宋百年纠葛；独撑时局起伏人生，王安石变法维新；“靖康之耻”终难雪，“二圣”含冤客死异乡；“精忠报国”终不悔，可恨此生空悲切；过零丁洋叹惶恐，“留取丹心照汗青”。凝视大宋悲喜，好赖全盘奉送。
隋唐五代史(下册)
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本书充分体现了吕思勉的历史研究方法，从始至终，充斥着各种读史法门、史学观，索隐钩沉，纵横阖，史料充足，然后鞭辟里，一针见血，又极喜翻案，阅读之下，或者豁然朗，或者瞠目结舌。每一小节，都足以成就一篇重大论文。民国期间，就被列为齐鲁大学国学院的专著汇编，之后更成为全国高校的历史教材。
隋唐五代史(上册)
￥10.00
本书充分体现了吕思勉的历史研究方法，从始至终，充斥着各种读史法门、史学观，索隐钩沉，纵横阖，史料充足，然后鞭辟里，一针见血，又极喜翻案，阅读之下，或者豁然朗，或者瞠目结舌。每一小节，都足以成就一篇重大论文。民国期间，就被列为齐鲁大学国学院的专著汇编，之后更成为全国高校的历史教材。
两晋南北朝史(上册)
￥10.00
本书充分体现了吕思勉的历史研究方法，从始至终，充斥着各种读史法门、史学观，索隐钩沉，纵横阖，史料充足，然后鞭辟里，一针见血，又极喜翻案，阅读之下，或者豁然朗，或者瞠目结舌。每一小节，都足以成就一篇重大论文。民国期间，就被列为齐鲁大学国学院的专著汇编，之后更成为全国高校的历史教材。
历史就是这么不堪:中外宫廷奇闻录
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精选中外宫廷奇闻轶事，按照事件本身凸显的特性，分成四部分：皇帝奇癖、荒唐宫事、宫闱异举、宫廷传奇。 本书以特色人物为轴心、以超常规事件为线索，辐射来。对文中涉及到的人物加以简介，并适当在文中穿插图片作为辅助。文后与事件有关的地、诗歌或历史典故等。这样一本书内容丰满、充实，涉猎到历史文化知识的多面。
两晋南北朝史(下册)
￥10.00
本书充分体现了吕思勉的历史研究方法，从始至终，充斥着各种读史法门、史学观，索隐钩沉，纵横阖，史料充足，然后鞭辟里，一针见血，又极喜翻案，阅读之下，或者豁然朗，或者瞠目结舌。每一小节，都足以成就一篇重大论文。民国期间，就被列为齐鲁大学国学院的专著汇编，之后更成为全国高校的历史教材。
日本发现欧洲,1720—1830
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本书勾勒了1720-1830年间,西学在日本的发展与实践。这段时期的前后两个年份中，前者标志着官方始关注西学，后者则是驱逐西博尔德出境的年份。如果说日本的近代化始于明治维新的话，那么，从1868年回溯到1720年的近150年，则可以说是酝酿这场近代化的漫长的准备期。彼时的知识分子奋起反抗锁国，拼命探索来自国外的新知识。像本多利明这样有着充沛精力并极富热情的人们，促使日本发生了令人惊叹的变化。 本多利明是本书的核心人物，其手稿中的任何一页都充分表明他已一个新的时代，即近代日本。在他的书中，人们发现了一种新的精神：不安、好奇和受。本多好奇于新的发现，乐于阔眼界，甚至带着某种喜悦揭示日本只不过是大千世界中的一座小岛而已。对那些认为中华文明才是源远流长的日本人，他公然宣称拥有数千年历史的埃及才更为久远、更加崇高。他发现，世界充满了奇妙的事物，他坚持认为日本应该取诸所长。他尝试用西方人的视角观察日本，明了时局必将扭转，如今的国家已被严重耗费德行和物力。即便如此，他仍确信日本一定能够成为世界大国之一。
口述历史怎么做怎么样：齐红深的口述历史理论与实践
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本书从历史学、心理学、社会学、法学、政治学、文化学、控制论等多种学科视野，探讨和总结了齐红深课题组的理论观点和实践经验，为口述历史研究者和实践者提供借鉴和参考，并介绍了中、日两国四地学术界对齐红深“日本侵华教育口述史”的述评、新华社、人民日报以及其他媒体对齐红深“日本侵华教育口述史”的利用状况。
盐宗史话(先秦卷)
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【内容简介】 本书论述先秦不同盐区对先圣的供奉和祭祀文化。早在先秦文献中，即有关于行业先圣的文字记录，但史料零散分布，缺乏系统梳理。就盐业来说，供奉的先圣有很多，如夙沙氏、黄帝、炎帝、蚩尤、池神、条山神、金川神、廪君、德济娘娘、开井娘娘、十二玉女、洞庭龙女、胶鬲、管仲、百里奚、猗顿、李冰，等等。不同盐区，供奉各不相同；甚至盐业之内，不同分工，所祀亦有差别。行业先祖的供奉崇拜与中华民族的尊古心理密切相关。《盐宗史话》（先秦卷）即着意于此，对先秦“盐宗”予以讨论。
历代经典文丛(套装共9册)
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“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、“人生难得糊涂，贵在糊涂”、“脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭”、“知己，可扬长避短、精益求精；知人，可以让人更好地把握交往的尺度，因人而异地运用交往艺术。”这些为人处事的道理，不得不让人拍案叫绝。历代经典文丛选取了《历代经典文丛——忍学》、《历代经典文丛——糊涂学》、《历代经典文丛——观人学》、《历代经典文丛——处事绝学》、《历代经典文丛——老狐狸》、《历代经典文丛——厚黑学》、《历代经典文丛——智谋通鉴》、《历代经典文丛——口才学》、《历代经典文丛——关系学》，指导读者如何更好地适应社会，适应生存，处理好自己的人际关系，以寻找到发挥的舞台。
中国近代史(全新插图升级版,新增12万字专论!汉学家费正清称其为“执中国近代史研究之牛耳”,每个中国人的之书)
￥9.99
近代中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。 从鸦片战争到抗日战争，蒋廷黻以独特的内政与外交并重的视角，将中国近代历史变迁凝练在一条主线、四大主题中，为读者提供了洞悉中国近代史的整体性视角。
中国辟邪文化
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《中国辟邪文化》将引导读者在吸纳古老中华生存智慧的基础上，学会怎样抛弃愚昧和迷信，勇敢地直面人生境况，用科学的精神、现代的技术来战胜邪祟劫祸，从而极大地改善自我的生存状况，获得顺畅幸福的生活。 辟邪现象广泛而深刻地渗透进中国民众的日常生活之中，积淀成中国人一些独特的思维方式、价值观念和心理状态，构成中国的辟邪文化。所以，探讨中华民族的辟邪文化，有助于科学地掌握汉民族的生存方式，同时也有益于认识现代中国人行为的趋避模式，这对现代文明的建构是有重要意义的。
半小时漫画中国史4
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看半小时漫画，通五千年历史，用漫画解读历史，启读史新潮流（《半小时漫画中国史4》是《半小时漫画中国史》系列书的第4部）。 仅仅通过手绘和段子，陈磊（笔名：二混子）就捋出了五代十国和宋元史的清晰脉络：五代十国的历史就像广场舞表演，各小国轮番上阵；大宋仗常吃亏，但经济繁荣恢复快；元朝中期爱“宫斗”，38年换了9个皇帝……掀纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次，而手绘的帝王将相、豪杰枭雄总是丑萌又可爱：岳飞、赵匡胤、宋徽宗、忽必烈、成吉思汗，全都和你我一样，有优和缺陷，有朋友和敌人，他们在历史关键节迸发出的惊人能量铸就了五千年的精彩中国史。 翻本书，在笑出腹肌的同时，不知不觉已经通晓历史。
统一王朝的诞生(秦)/图说中国历史(试读本)
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六王毕，四海一。崛起于蛮荒之地的秦人，策马中原，浴血饮剑，孕育出赫赫大秦帝国。立郡县，书同文，车同轨，创帝国统一之基；巡四方，封泰山，临碣石，宣功绩于天地沧海；以法为教，以吏为师，官僚政治空前发达。赢政雄才，治民又可称暴虐。北筑长城，南征百越，生民为之攘攘；用法苛刻，旧俗难容，天下若秦久矣。雄丽阿房，巍巍骊山，终于见证秦亡。
记刻在甲骨上的文明(商)/图说中国历史(试读本)
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夏桀无道，成汤吊民伐罪，取而代之。新君武功赫赫，天下“莫敢不来主，曰商是常”。“天命玄鸟，降而生商”，这个自然称神鸟后裔的部族，如同候鸟一般迁徒不定。盘庚迁殷，一个改变商朝命运的决定，四处游移的都城，从此有了定所。但是他们与生俱来对神灵的崇拜，不曾改变。殷人信巫，问吉凶于龟甲；祈福于祖先，铸大鼎以为志。殷商杳杳，灿烂文明埋葬于地，近世才得重见天日。指去甲骨上的尘埃，那笔划质朴的文字，不觉间已伴随华夏千年。
梦回千年的盛世华章(唐)/图说中国历史(试读本)
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以山为陵，象征唐主阔的胸怀；多姿三彩，承载唐人多样的追求。小邑犹藏万家室，这是民生的丰足；春风得意马蹄疾，这是士人的昂扬。文化繁荣，诗家万人，绝律广泛吟唱。友好对待兄弟，封国渤海、册立南诏、结好吐蕃，众多民族“和同为一家”。对外积极取，边关烽火、大雪弓刀，声势及于中亚。高丽来人摩学，扶桑派遗使者。盛唐气象，只教后人赞叹钦仰。
氏族宗法的文明(西周)/图说中国历史(试读本)
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周原（月无）（月无），堇荼如饴。文王治岐，万民咸和。三分天下有其二，仅在弹指百年间。周命维新，圣人代出。文王拘而演《周易》；武王伐纣，《牧誓》长流传；还有周公三吐哺，赢得天下归心。周世制度，更趋严密。亲贵分封，由家族而治天下；井田纵横，普天下之皆王土；师保并立，百官分司各有职。礼乐昌明，儒生尊仰，后世宗法，遗泽可谓远矣！
