西学东渐(中国近现代科技转型的历史轨迹与哲学反思 第一卷)
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发生在明末清初并且延续到清朝中叶,伴随着耶稣会士来华传教而展的西方科技传中国的历史事件,被称为西学东渐*波。它让东西方两个原本平行发展的科技传统始交会,给中国科技发展带来了全新的可能性。 可惜的是,由于多种因素交互作用,“西学东渐”后来逐渐蜕变为“西学东源”,中国丧失了这一科技转型的机会。 本书记叙和分析这一时而令人兴奋、时而引人扼腕的历史故事。
萨尔珀冬陶瓶:一只古希腊陶瓶的前世今生与英雄之死
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萨尔珀冬陶瓶曾是纽约大都会艺术博物馆的骄傲。这个由雅典陶工欧克西泰奥斯和画师欧弗洛尼奥斯制作的调酒器,其实只有 45.7厘米高,但并不妨碍它成为艺术品市场上只卖出百万美元的古希腊陶瓶,更无法阻止一连串堪比好莱坞悬疑大片的离奇事件与它扯上关系。 在本书中,英国古典学者奈杰尔·斯皮维将带领我们“近距离”欣赏这只来 自公元前 6世纪末的“火锅”(陶瓶的绰号),看看它为何那么小又那么贵、为何似乎永远“丑闻”缠身,以及重要的——瓶身上“死神与睡神抬着萨尔珀冬尸体”的形象,尤其是死者之臂,怎样影响了西方艺术千百年来的传承与发展。
文明兴衰与犹太民族: 文明互鉴的视角
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本书堪称一项“思想实验”。作者通过考察23位古今中外历史学家关于国家和文明兴衰的研究,提炼出12个足以影响文明兴衰的驱动力,并以此为切,回顾和反思了三千年的犹太历史。本书破学科边界,广泛涉及经济学、遗传学、人口学、宗教学、环境政策等方面,通过犹太历史与文明兴衰理论的互鉴,展望犹太民族的未来,为决策者提供参考。 作者认为文明兴衰必须放全球背景中考察。当今世界正处于百年未有之大变局,如何在未来全球政治和文化的重新调整中拥有长期的竞争优势?本书可为我们提供一个重要的视角。
里程碑文库:但丁与《神曲》:文艺复兴与人文主义的曙光
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这是但丁人生的传记,也是《神曲》的导读。从但丁的家庭到他的生活、挚友、一生挚爱贝雅特丽齐,再到他受何种影响走上诗人之路,又为何创作出传世巨作《神曲》,本书细致生动地重现了诗人坎坷的一生。书中也分析了诗人生活的时代背景,探寻了《神曲》全诗三部分的深层含义,引导我们通过中世纪的文学作品,窥见文艺复兴精神和人文主义的曙光。 《神曲》的影响力绵延数个世纪,直至今日,这部文学巨著留下的星光仍照亮着我们的文化生活。伊恩·汤姆森还在本书中广泛考察了《神曲》的现实内涵,及其对后世作家、诗人、艺术家、电影导演与文化作品产生的深刻影响。
历史记忆与考古发现
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本书为北京大学人文社会科学研究院与商务印书馆合作的菊生论坛举办的“历史记忆与考古发现——秦汉祭祀遗址的发现与研究”研讨会论文集。全书结合文献(主要是《史记·封禅书》和《汉书·郊祀志》,偶尔也涉及《左传》)与考古发现(主要是山东和陕西,也旁及甘肃、宁夏和浙江),聚焦秦汉时期重要的祭祀遗址、仪轨及其政治意义(“国之大事,在祀与戎”)。这类祭祀设施的功能大致分为祭天地、祭五帝(青帝太昊、赤帝炎帝、黄帝、白帝少昊、黑帝颛顼)、祭山川(五岳四渎)、祭鬼神,由此组成一套完整的祭祀体系。对于官方正统的祭祀体系,考古学界的关注相对较少,所以本书可以算是一个风气之先的文集,有较重要的学术价值。
中国历代通俗演义[精装典藏版]--元史演义(全一册)
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由华历代都是汉族相传,其间或有少数民族寇中原,然亦忽盛忽衰自来自去,五胡契丹,女真铁骑虽威焰熏天,但终不能统一中国。 蒙古源流原本为唐朝时候的室韦分部,向居中国北方,猎为生,自成部落。初服金邦统领,至铁木真出世遂统蒙古各部,养成势力。蒙古铁骑遂西征欧罗巴未几南下灭金侵宋。南宋覆灭,荡荡中原竞被那蒙古大汗囊括以去,一朝天子一朝臣,居然作了八十九年的中国皇帝这真是有史以来的创局!却不知,蒙人性情暴虐,待民苛刻,天下疲惫;竟激起无数民变,就中出了一位朱元璋硬是把元朝天下生生夺去。有的说是天命有的说是人为小子也莫名其妙,只好就史论史把蒙古兴亡的事实,演出一部《元史演义》来。 《元史演义》由蔡东藩编著。
文明的故事2:希腊的生活
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◎ 《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》(The Story of Civilization),美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作,费时近半世纪写就,是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖(非虚构类),杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。 这是一部流畅优美的“故事”总集,叙述生动,在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷,超过1000万字,近千幅精美插图,俯瞰110个世纪里人类心智的成就,堪称一部人类文明的“传记”,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长,文明是庞大的社会历程,它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识,克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化,致力于提炼出一种整体的历史洞察,期待给予当代人以鲜活的启发,像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。 西方世界期待杜兰特著作的全貌,一等就是30年,每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引,全书共11卷15册,包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代(上下册)》《文艺复兴》《宗教改革》《理性始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命(上下册)》《拿破仑时代(上下册)》,*后一卷《拿破仑时代》的结尾,特别收了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。 “理想国经典馆”系列作品《文明的故事》,旧译《世界文明史》,今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时,可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产,历史的教训也藏在无尽的时间之中。 《希腊的生活》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第2卷。 全书记载并探讨了从克里特岛以及特洛伊城*古老的遗迹到罗马征服希腊为止的期间,希腊文明的起源、成长、成熟到衰微,详尽地叙述了希腊文明基本要素的诸多变迁,但不是从孤立的角度而是把它们当作一个伟大的文化有机体。总之,杜兰特认为,希腊文明无一不是我们今天文明的缩影,“一切文明国家在一切有关智能的活动方面,都是希腊的殖民地”。 【本卷封面图案】古希腊银币背面所刻的雅典娜的猫头鹰,被视为知识、智慧、洞察力和博学的象征,铭文“ΑΘΕ”意为“雅典人的”。
中国历代通俗演义[精装典藏版]--五代史演义(全一册)
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《五代史演义》:治久必乱,合久必分。太平日久,先人遗泽逐渐耗尽于是乱势日炽,三五枭雄,趁乱起事不是僭号称帝,就是拥土称王。这种乱世分裂的情状,东周时有列国,后汉时有三国,东晋后有南北朝,晚唐后有五代统是东反西乱四分五裂。 五代先后历五十三年换了八姓十三个皇帝,改了五次国号,叫作粱唐晋汉、周。史家因这国号前代早已称过,所以各加一后字称为后梁、后唐后晋,后汉后周。此外还有与五朝或合或离不相统属的国度,称作十国就是吴楚闽南唐前蜀后蜀南汉北汉及吴越荆南。 这五代十国的时势,简直是君不君臣不臣,父不父子不子,彼争此夺,上下凌替,篡弑相寻,蒸报无已。故每代传袭多不过十余年,少只有三四年。眼见得神州板荡,海内腥膻,四境不宁……《五代史演义》由蔡东藩编著。
中国历史评鉴录
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该书共15章,从上古时代一直讲到清朝的灭亡,每章分为6-7节,前几节为该朝代的从建立到灭亡过程的阐述,其中包括该朝代的社会状况、经济状况、文化状况、政治格局以及后来决定历史走向的重要人物和历史事件(改革、变法、内部争斗、外部战争)等,每一章的后一节是对该政权政治得失的评论和启示,也是该书的一大特色。
先人的湖湘
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长沙善化贺氏是显望于湖湘近三百年的名门世家,载于史志记载的名人众多,如湖湘士人领袖,官至清末云贵总督的贺长龄;湖北学政,长沙城南书院山长,经世派重要人物贺熙龄;官至伊犁知府,辛亥年举兵起义掀新疆民国史扉页的贺家栋;五四时期全国影响的革命团体新民学会的会员贺延祜;著名汉语言文字学家黎锦熙的夫人,齐门女弟子、知名画家贺澹江;新中国代农学家贺善文,等等。该家族不仅在湖南近代史而且在中国近代史上均有相当影响与贡献,该家族的师友、姻亲关系更是串联起了壮观的湖湘英杰群体。这些层层叠叠的关系网,使贺氏家族成为湖湘英杰集团的中心,拥有的话语权。 作者作为其母系家族贺氏后人,历时六载,以大量珍贵的诗文汇稿、奏折信札、族谱方志、后人回忆录等历史文献为基础行严谨考订,展示长沙善化贺氏家族的发展脉络、重要人物和关键事件。本书对贺氏家族的叙述,实际是对湖湘近代史乃至中国近代史的独特阐述,不仅基于贺氏家族的兴衰繁衍,而且关涉湖湘社会的变革维新,使读者从家族看湖湘,从湖湘看中国,得以窥见湖湘历史乃至中国近代史鲜为人知的一面。
古埃及传记文献研究
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古埃及没有史书,文献与考古几乎支撑起其历史研究的整个大厦。文献中年表构建起古埃及的历史框架,传记则让这个历史框架有血有肉。然而,传记提供的历史信息常遮蔽隐藏于古埃及人追求永恒的神文理性记述之中,于是,去伪存真与穷追不舍的真相重建就显得十分重要。 《古埃及传记文献研究》力图寓理论于个案研究,用个案研究支撑理论建构。既是古埃及传记文献的翻译、整理、汇编,可供学者做古埃及历史研究的对象材料之用,又是传记文献历史研究的理论阐释与研究个案。
文明的故事4:信仰的时代
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◎ 《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》(The Story of Civilization),美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作,费时近半世纪写就,是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖(非虚构类),杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。这是一部流畅优美的“故事”总集,叙述生动,在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷,超过1000万字,近千幅精美插图,俯瞰110个世纪里人类心智的成就,堪称一部人类文明的“传记”,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长,文明是庞大的社会历程,它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识,克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化,致力于提炼出一种整体的历史洞察,期待给予当代人以鲜活的启发,像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。西方世界期待杜兰特著作的全貌,一等就是30年,每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引,全书共11卷15册,包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代(上下册)》《文艺复兴》《宗教改革》《理性始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命(上下册)》《拿破仑时代(上下册)》,*后一卷《拿破仑时代》的结尾,特别收了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》,旧译《世界文明史》,今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时,可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产,历史的教训也藏在无尽的时间之中。 ◎ 本卷《文明的故事4:信仰的时代》内容简介 《信仰的时代》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第4卷。公元325年至1300 年的中古时代,汇合与激荡着拜占庭、伊斯兰、犹太及西欧四种不同的文化。世界上广大的地区,在信仰的旗帜和统治下仍然继续着,而西欧却航行到一个偏远的理性的海洋中去。中古时期的人先是野蛮的牺牲品,其后变为野蛮的征服者,而后又成为新文明的创造者。中古时代其文明的完全丰富阶段的终止,正是文艺复兴与宗教改革的基础。中世纪遗产包含了善,也包含了恶。我们并未从黑暗时代恢复。在这种意义上,现代化是一袭穿在中古主义上面的外衣。【本卷封面图案】天主教教宗所戴的三重冕,由主教冠和三面王冠组成,后有两条垂带。
文明的故事7:理性开始的时代
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◎ 《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》(The Story of Civilization),美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作,费时近半世纪写就,是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖(非虚构类),杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。 这是一部流畅优美的“故事”总集,叙述生动,在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷,超过1000万字,近千幅精美插图,俯瞰110个世纪里人类心智的成就,堪称一部人类文明的“传记”,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长,文明是庞大的社会历程,它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识,克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化,致力于提炼出一种整体的历史洞察,期待给予当代人以鲜活的启发,像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。 西方世界期待杜兰特著作的全貌,一等就是30年,每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引,全书共11卷15册,包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代(上下册)》《文艺复兴》《宗教改革》《理性始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命(上下册)》《拿破仑时代(上下册)》,*后一卷《拿破仑时代》的结尾,特别收了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。 “理想国经典馆”系列作品《文明的故事》,旧译《世界文明史》,今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时,可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产,历史的教训也藏在无尽的时间之中。 ◎ 本卷《文明的故事7:理性始的时代》内容简介 《理性始的时代》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第7卷。 自伊丽莎白一世登基,至“三十年战争”结束,这一时期是理解现代欧洲的关键一章。其基本发展是民族国家主权的兴起,及神学的式微与教皇权力的衰落。宗教改革的结果始在欧洲诸国显现,国家与国家之间、国内各宗教派系间,纷争不断,整个欧洲被卷可怕的“三十年战争”。而在信仰崩溃的裂痕中,越来越多的人转向科学和哲学去探索人生的答案。这是莎士比亚、伦勃朗、塞万提斯的时代,也是培根、伽利略、布鲁诺、笛卡尔的时代,是人性焕发的时代,也是理性觉醒的时代。改变欧洲甚至世界心灵的信仰与理性之争,正在兴起。 【本卷封面图案】《天体运行论》中刊印的日心说图示,展示了哥白尼的宇宙观。
龙虎斗与马牛风:论中国现代史学与史家(增订本)
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本书所论为广义新史学,既包括王国维“山”的“新史学”,又含有郭沫若“辟草径”的马克思主义新史学,有别于其他关于“新史学”的著论。精彩之处,在“神游冥想,与立说之古人,处于同一境界”,纵论各史学大家。详述王国维、陈垣、陈寅恪、郭沫若等史学家的学术成就和治学理路。注重历史细节,郭沫若造访史语所的生动场景,以及郭沫若与陈寅恪之间的恩怨纠葛,深人物内心,对历史悬案给出新的解释。
文艺复兴史研究文集
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本文集是周春生教授近二十年来部分文艺复兴史研究论文的汇总,分四编收录十八篇文章,既有对文艺复兴史重要论题的分析阐释,也有对重思想家的专题研究。作者梳理评析了西方文艺复兴研究学术史,对西方文艺复兴人文主义及其历史影响、文艺复兴时期的自然法思想做了全面阐释和评析,还从心态史的角度评介了文艺复兴游记史学。作者系统化研究英国诗人历史学家西蒙兹的文化观,提出其“性格文化史”研究的核心观,评介意大利诗人历史学家皮尼奥蒂及其著作和史观,评介美国学者鲍斯玛及其后期文艺复兴观,这些研究都在国内学界具有创性地位。作者也对马基雅维里的思想体系做了全方位研究,包括马基雅维里学术批评史的研究,提出“人性政治观”的研究思路。除此之外,本文集还收录了诸多富有启示性的读史札记附在每篇论文后。
史记研究集成·十二本纪 孝文本纪
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《孝文本纪》主要讲述了西汉第五位皇帝汉文帝刘恒一生的文治武功。汉文帝刘恒(公元前203年-公元前157年),庙号汉太宗,汉高祖刘邦第四子,惠帝刘盈弟,母薄姬。在位期间,继续执行与民休息和轻徭薄赋的政策,使汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期,创了历的“文景之治”。此书现存古版本目前保存于日本东北大学图书馆。《孝文本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就,力求较全面的反映出历代有见解的观。所涉及研究成果斟酌取舍,注重吸收近年来的考古研究新发现,兼及国际研究的成果,对原文行依据可靠、论据充分、自成一体的研究,对研究的历史情况及现状行系统性的总结,体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。
“天命”如何转移:清朝“大一统”观的形成与实践
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本书指出,清朝创造出了一种新型“正统观”。清朝以前的“正统论”基本上依赖单一的儒家道德教化观念,清朝则建立起了另一种对前朝正统观的补充性诠释框架,与其“二元理政”的治理模式相互配合。而“大一统”正是正统观的首义,是王者获取“正统性”的思想与实践基础。 本书围绕“大一统”在“观念”与“实践”两个方面的表现展具体讨论。一方面探究“大一统”观的产生与演变过程及其在清代展现出的独特历史形态,另一方面探讨“大一统”观在清代政治、社会与文化实践过程中到底如何发挥其作用和影响力。
伯罗奔尼撒战争史 : 详注修订本(套装上、下册)
促销价:¥48.00|¥70.00
公元前431—前404年,数百个城邦卷了规模空前的“希腊世界大战”,战火几乎波及当时整个地中海文明世界。以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和雅典帝国这两大军事集团,一方在陆上称雄,一方在海上称霸,双方巧施权谋,展长期的拉锯战。正当双方两败俱伤、财尽兵竭之时,虎视眈眈的波斯人借机干涉,*终帮助斯巴达人败雅典人,摧毁了盛极一时的雅典海上帝国。这场战争对希腊诸邦政治造成巨大的冲和震荡,对于社会经济无异于一场浩劫,对于其后希腊人的思想文化、对于地中海世界的国际局势都产生重大而深远的影响。 亲历这场大战的历史学家修昔底德,以其客观冷静的态度,生动豪放的史笔,简洁流畅的文字,不仅全面地记载了战争的主要史实(迄前411年),展示了陆战海战的恢宏场面,党派斗争的严酷惨烈,还恰如其分地描述了其间人们心理心态的微妙变化。此著是希腊古典文明极盛时期的文化精品。千百年来一直吸引着无数读者去欣赏、玩味、思考……
迈尔斯教授讲世界历史:世界通史(套装共2册)
¥70.00
《迈尔斯教授讲世界历史:世界通史》为迈尔斯教授编写的世界通史教科书。 《迈尔斯教授讲世界历史:世界通史(上册)》内容从史前人类开始,至中世纪;《迈尔斯教授讲世界历史:世界通史(下册)》攘括整个近代史,截止于次世界大战结束,是一部比较完整的世界通史。
中华民国专题史 第16卷 国共内战
¥70.00
本册书主要围绕1945年至1949年国共之间自抗日战争胜利后的谈判,到国共展内战,并对此,及其在此期间的重大事件行更为客观理性的评价。
大国的兴衰:1500-2000年的经济变革与军事冲突(全二册)
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《大国的兴衰:1500-2000年的经济变革与军事冲突(全二册)》包括:《大国的兴衰(上)》《大国的兴衰(下)》。 《大国的兴衰(上)》内容简介:《大国的兴衰》共分上下两册,对公元1500年以后各国的军事和经济地位作了综合比较,内容涉及了军事与国力、经济发展周期等诸多理论问题,是一部以全球性眼光综合分析诸大国国力此消彼长的著作,为那些渴望了解各大国经济、军事等国力对比不断变化趋势的当代读者,提供了大量翔实的资料。 《大国的兴衰》的重点仍未脱离传统史学的领域——经济史和军事史,但其内涵却有了质的变化。正如作者保罗?肯尼迪所言,《大国的兴衰》并非一部军事史,也不是一部经济史。他通过追述公元1500年后世界经济力量的变化,描绘了国际体系中的一流强国在励精图治、富国强兵过程中,经济和军事战略的相互影响。 肯尼迪在《大国的兴衰》中不光将军事冲突同经济变革联系起来加以考察,而且在论述国际权力体系与全球经济秩序的关系时,能对公元1500年以来的世界经济、政治、军事、思想、社会、地理、外交等方面综合研究,勾勒出这一历史时段的总貌。这种写法独树一帜,打破了陈陈相因的传统,使《大国的兴衰》具备了全球性的宽广视野、引人思索的新颖观点,旁征博引翔实的历史资料并富含逻辑严密的有力论证,因此《大国的兴衰》在1988年出版后引起了美国学术界、政界与读书界的震动,也受到国际社会的广泛关注。 《大国的兴衰(上)》重点论述公元1500前后至次世界大战期间,世界各主要大国国力“此消彼长”的情况。《大国的兴衰(下)》内容简介:《大国的兴衰》共分上下两册,对公元1500年以后各国的军事和经济地位作了综合比较,内容涉及了军事与国力、经济发展周期等诸多理论问题,是一部以全球性眼光综合分析诸大国国力此消彼长的著作,为那些渴望了解各大国经济、军事等国力对比不断变化趋势的当代读者,提供了大量翔实的资料。 《大国的兴衰》的重点仍未脱离传统史学的领域——经济史和军事史,但其内涵却有了质的变化。正如作者保罗?肯尼迪所言,《大国的兴衰》并非一部军事史,也不是一部经济史。他通过追述公元1500年后世界经济力量的变化,描绘了国际体系中的一流强国在励精图治、富国强兵过程中,经济和军事战略的相互影响。 肯尼迪在《大国的兴衰》中不光将军事冲突同经济变革联系起来加以考察,而且在论述国际权力体系与全球经济秩序的关系时,能对公元1500年以来的世界经济、政治、军事、思想、社会、地理、外交等方面综合研究,勾勒出这一历史时段的总貌。这种写法独树一帜,打破了陈陈相因的传统,使《大国的兴衰》具备了全球性的宽广视野、引人思索的新颖观点,旁征博引翔实的历史资料并富含逻辑严密的有力论证,因此《大国的兴衰》在1988年出版后引起了美国学术界、政界与读书界的震动,也受到国际社会的广泛关注。 《大国的兴衰(上)》重点论述公元1501前后至次世界大战期间,世界各主要大国国力“此消彼长”的情况。