购物车
个人中心
笑林广记
￥36.00
《笑林广记》内容多采自冯梦龙的《笑府》，是一部集大成的古代笑话集。全书分为12卷，每卷都有一个独特的主题，如贪吝、世讳、谬误、闺风等，现世事百态、刺人情冷暖、笑可笑之人。 本书的整理者游戏主人，据传并非一人，而是清代的一批文人，他们借由改编、赏玩、补写各类笑话，“激乎其中，聊借玩世”。所以，尽管成书于清代文字狱*为严酷的乾隆年间，它依然保持了凌厉、尖锐的特色。 此次出版的《笑林广记》，以清乾隆四十六年金阊书业堂梓行的《新镌笑林广记》为底，辅以乾隆五十六年三德堂刊本校对而成。原书827则笑话，全部收录，无一遗漏。这些笑话，以百字左右的段子为主，语言风趣、文字简练。 人世难逢口笑，《笑林广记》的出现，是对国民幽默性格的总结，也将因自身的丰富、多样，启发更多的欢乐制造者，在苦涩日子里，抖出口笑。
劳动者的星辰
￥30.00
皮村工友以独一无二的亲历者视角记录劳动者的真实生活和心路历程，既有追忆往事、乡土记趣，又有城市见闻、往返于城乡之间的酸甜苦辣。范雨素《“北漂”们的日子》讲述90年代在北京旧货市场见到的众生相；郭福来《工棚记狗》《工棚记鼠》描写工友们在工棚里逗流浪狗、抓老鼠的故事，再现了务工者与动物间的温情；施洪丽《一个四川月嫂的江湖往事》讲述自己在外工二十多年的风风雨雨，笔触大气豪迈；徐克铎《媒人段钢嘴》记述乡村媒人为青年男女说媒、促成一段佳缘的故事，富于地域特色和生活趣味。这些作品风格真挚、朴素，展现了劳动者对生活的独特感悟，呈现出饱满的感情和厚重的质地。
今夜拍案惊奇.第一卷
￥29.50
行不义，必自毙，苦设机关又何益。 无中生有终无有，移花木反生疑。 且观世间善恶事，雪泥鸿爪岂无迹。 各位看官，有道是画虎画皮难画骨，知人知面不知心。咱们今夜书场要讲的这二十四宗奇谈怪案，有的来自公案话本，有的来自野史逸闻，这《画眉案》惨，纨绔子遛鸟遭割头，假头颅扯出连环案；这《掘坟案》诡，死囚犯杀妻又挖坟，秀才郎淫色又藏奸；这《血衫案》妙，血衫男子佯叫街，横尸荒野假屠户；这《太原案》奇，淫僧身披红嫁衣，老汉救人险丧命；还有那《拔舌案》，妙尼姑口含半截血舌，真相大白却叫人拍手称快…… 那位说了，你这儿到处刀光剑影，鬼火狐鸣，又玄乎又吓人，能是真事儿吗？负责任地跟您说，当然都是假的，全是古人瞎编的啊！那这些故事过去千百年，为什么大家一直爱听呢？因为这些神话、鬼话、瞎话，其实都是人话，故事虽假，那人性可全是真的！ 话不多说，这就书！
古希腊神话与传说(全新修订,翻译家高中甫 关惠文 高翚德文直译,语文推荐阅读,完整收录《诸神的传说》《英雄的传说》《俄底修斯的传说》)
￥29.50
《古希腊神话与传说》包括《诸神的传说》《英雄的传说》和《俄底修斯的传说》三部分，作者引人胜而又娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计等故事。这些古希腊神话与传说是世界文化宝库中的瑰宝，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。
中国文明的起源与诸夏认同的产生
￥29.00
《中国文明的起源与诸夏认同的产生》是通过跨学科视角研究中国文明起源问题的一种尝试，作者从集体身份认同的视角出发，沿着考古学和文献学两条基本路径，紧紧围绕“诸夏认同的产生”这一主题展开叙述和论证，对中国文明的起源问题提出了一些具有新意的看法，对《诗经》《尚书》中的某些细节做了具有探索意义的考证和解读
最后的希望之岛
￥28.90
第二次世界大战爆发后，纳粹德国占领欧洲大陆主要国家，英国成为挪威、荷兰、波兰、法国、比利时、卢森堡、捷克斯洛伐克等七国不愿投降的政要们的避风港。七国元首、首脑率部逃亡英伦三岛，伦敦成为欧洲反法西斯战争的中心和欧洲各国人民的希望之岛。 《纽约时报》畅销榜作家琳内·奥尔森走访当事人和他们的亲属，查阅大量档案资料，还原了在纳粹肆虐的战争年代，欧洲人民团结一心，反抗侵略，终赢得反法西斯战争胜利的艰难历程。琳内·奥尔森的文字生动感人，字里行间充满人性的温暖。 ──有20%参与不列颠空战的英国皇家空军飞行员，来自波兰和捷克。 ──有数千艘挪威和荷兰的商船进行海上运输支援，帮助英国应对战争初期纳粹德国的封锁和狂轰滥炸。 ──布莱切利公园国家密码破译中心成功破解德军恩尼格玛密码系统，法国人、波兰人贡献。 ──关于德军的情报，大多来源于被占领地区的地下情报体系，而不是军情六处（MI6）。 ──比利时流亡政府借出储备黄金帮助英国撑过1940年至1941年间的金融黑暗时期；比利时刚果殖民地丰富的铀、挪威的重水，以及法兰西学院科学家的聪明才智，为美国的“曼哈顿计划”提供了重要的保证。
山那边,有光
￥27.60
土瑶是中国瑶族一个独具特色的支系，主要生活在广西贺州市平桂区大桂山深处24条山冲中。土瑶历史悠久，奇异的风俗和文化多不被外界所了解。自脱贫攻坚战响以来，其深度贫困引起党中央和广西党政领导的深切关怀，一场“向大山宣战”的土瑶精准脱贫攻坚战随之在大桂山深处响，并取得了令人瞩目的成就。 本书以长篇纪实文学的手法，聚焦大山深处，书写了*书记、驻村工作队员、土瑶同胞坚定不移、决战3年、奔向美好新生活的一个个平凡而有温度的中国故事。全书以小见大，呈现了在全面实现小康社会的时代背景下少数民族地区的历史变迁和脱贫攻坚给少数民族群众生活所带来的深刻变化，使读者感受到新时代国家的力量、民族的精神、人民的奋斗。
穷且益坚，不坠青云之志(中国古代家教故事)
￥25.99
天刚蒙蒙亮，宋朝谏议大夫陈省华早就在庭院中练太极拳了。他虽然六十多岁了，但身体挺壮实。 这天，陈省华练完太极拳在后院散步，他走过马厩时，忽然发现少了一匹马。那匹马，陈省华记得十分清楚，是一匹枣红马，红鬃毛，白鼻子，四条粗壮的腿，跑起来就像腾空飞似的。这是一匹烈马，陈省华是一位骑马能手，有几次也被这匹烈马摔了下来，差送了老命，几个孩子就更不敢靠近它了。只有仆人阿三，才驾驭得住它，可是前些时候，阿三患病死了，因此，这匹马就没有人敢碰了。陈省华问仆人：“那匹枣红马到哪里去了？” “启禀老爷，前天二少爷叫小的把它拉到市场上卖掉了！” “卖掉了？！”陈省华听后，十分生气地说，“二少爷很清楚这匹马的脾性，如果主熟悉这匹马还可以，否则是要伤人的。你赶快把二少爷叫来，我有话对他说。” 仆人放下喂牲口的饲料，到东厢房叫来二少爷。 陈省华坐在庭院中的蒲团上，自言自语地说：“他为什么要这样做呢？家教不严呀！” “爹，您叫我有什么事？”二儿子说。 “你把枣红马卖掉啦？” “爹，我想，咱们家谁也不能驾驭它了，索性卖掉算了，以后换一匹温顺的，这不是很好吗？”二儿子回答说。 “你呀，还是个翰林学士呢！平时我怎么教你的？做人首先要做到什么？” “爹，您说做人要诚实，诚实是一个人的本分。要做到诚实，首先心要正，不要搞歪门邪道，这样，人们才能信任你。”二儿子说到这里，知道自己错了，说道，“我错了，我考虑的是咱们家，没想到烈性马被人家去，人家会怎么样。我叫仆人马上到骡马市场去找到那个主。” 二儿子带着仆人直奔骡马市场。因是早晨，市场还没有市，后来，经过听，知道马的是一个河南客商，住在校场口一带。二少爷和仆人又赶去了校场口，就看到一群人围在一起。他们挤去一看，原来正是那个河南客商，被一匹枣红马累得满头大汗，上气不下气。 枣红马昂着头，四条腿像钉子钉在地上一样，不听主人使唤，时不时地喷着响鼻儿，两只眼睛瞪着新主人。周围的观众，不时发出哄笑声：“这下好了，本想骑马，想不到马要骑他。”也有人说：“没有本事，就别马。”“应该怪那个卖马的人，不向人家讲清楚马的脾性，你看，把一个汉子弄得这样，怪可怜的。” 仆人顾不得人们的议论，直奔马的新主人说：“客商，你还认得我吗？” 正在发愁的河南客商，见有人跟他说话，说：“认识，就是你把这匹马卖给我的。”
雪月花时*忆君:那些静寂如斯的红颜
￥25.60
《雪月花时忆君》由天涯天涯才女胡狼拜月所著。 《雪月花时忆君》内容简介：翻那些史书或者野史传奇，有多少个孤单背影，静寂如斯，饶是她们红唇皓齿，容颜明丽，纤腰楚楚，到头来依旧只是空对着菱花镜梳妆，与青山绿水共为邻，着一袭落寞。 “史上处女皇后张嫣，中国版茶花女苏小小，给帝王甩脸色的妃子徐昭佩，在皇后与公主身份间转化的杨丽华，隋唐美人萧皇后，与陆游情缘难续的唐琬……”谁记当时眉黛颦，发白的历史中掩盖了她们曾经多彩却落寞的岁月，且看作者如何解读这些经典的女性形象。 那些静寂如斯的红颜，不知是否也感慨着岁月逝去的匆匆。
道听狐说话聊斋
￥25.60
本书以现代人的眼光去看待《聊斋志异》中的人和事，以轻松幽默的笔触品读聊斋。内容涉及美学、哲学、心理学、厚黑学、电影蒙太奇，这些聊斋研究者少有涉及的方面；更兼有诈骗案、营销学、魔术等现代元素的理解，是对《聊斋志异》本身行全方位的解读。
蚩尤之冲天一怒
￥25.00
小说讲述了战神蚩尤从懵懂无知的孩童变成战无不胜的魔神这一过程。传说昆仑山怒峰崩塌之后，其中的神力转世成为炎帝神农的两个孩子——蚩尤与女娃，他们分别拥有愤怒之神的力量与理智，因而被分抚养。可是作为蚩尤姐夫的轩辕无意中触发了蚩尤神力的觉醒，并让他征战四方，*终令有熊氏替代了神农氏，成为天下的君王，而经历了亲人离丧的苦难之后，蚩尤也*终成为了反叛的战神，率领他的九黎部落与轩辕黄帝展决战。
大禹之人世降临
￥25.00
该小说将视角聚焦在涂山氏的巫女女娇身上，以她的双眼来认识那个世界。洪水即将到来，代表水神共工与他臣属的反扑，凡人的力量在神明面前显得不堪一。但她遇到了一个名叫文命的青年，那正是未来的大禹——他身边带着应龙，凭借自己的智慧，以凡人之躯对抗水神和妖兽。在败了凶兽梼杌之后，梼杌恢复了人形，原来正是文命的父亲鲧，他因治水失败而被上天惩罚，困在妖兽的身躯之中。*终文命受了父亲的遗志，愿率领英勇无畏的凡人们治理水患，真正做到了人定胜天。
当代屈原学史
￥25.00
本书是关于当代屈原研究的研究，是当代学术史研究的重要组成部分。通过对当代屈原研究的回顾和梳理，全面系统地总结当代屈原研究的主要成果，从总体上描述当代屈原学史的发展流程，探寻当代屈原学研究的特点与规律，展望未来屈原学研究的走向，尝试当代屈原学术史整体框架的理性建构。对屈原学方法论与学科建设的探讨，对屈原学史的回顾，对港澳台及海外屈原学研究的关注，即屈原学界初步实现了对屈原学研究的自觉。对当代屈原学史的发展主线的梳理和把握，是全书的基础和骨架，我们在这一章里将当代屈原学史的发展划分为四个阶段，这四个阶段依次是：阶段为初兴期，即1949-1966年；第二阶段为停滞期，即1967-1976年；第三阶段为发展期，即1977-1999年；第四阶段为兴盛期，即2000年至今。
女娲之为母则刚
￥25.00
作为龙族之中的怪胎，女娲与伏羲因长有人形头颅而不被同类所容，只能离群体，分别赶往西方与南方。女娲在路途中产生了奇异的想法，用泥土创造了人类，并任由他们自行生存繁衍，因为她心中并无成为母亲的概念。当她到达昆仑山，用瑶池的美玉又创造了一个孩子时，她的内心逐渐产生了母性，这也推动她*终为了大地上的人类子民而奉献一切，炼石补天。
后羿之英雄日暮(看小说就像在看一场大电影!立足华夏文化传统,重述中国神话体系!每个故事的发生都有复杂的人性驱动,每次结局的定性都有丰富的戏剧冲突!太好看了,我的神啊!)
￥25.00
小说以后羿的一生为线索，以日月神这两大阵营的斗争为背景，讲述了后羿从凡人成为猎神，又从神明被贬为凡人，*终在自己的徒弟手下结束生命的故事。在他一生之中，有为人间绞杀妖兽的功绩，有箭射金乌的壮举，有与妻子嫦娥从懵懂冷淡到心意相通的爱情，有攀登昆仑向西王母求不死药的英勇，还有被徒弟背叛的悲凉。*终，嫦娥困守月宫，而后羿死后成为驱使万鬼的宗布神——两人虽然都以天神身份存在，但二人之间再也没有牵连。
《闻一多讲文化史》
￥23.94
本书选录了闻一多先生具有代表性的诗歌研究论文、散文杂论、文学评论、演讲稿等，是一本对中国文化史研究具有重要意义的杰作合集。
火烧云
￥23.60
丁建元作为知名散文家，也许不是这个时代会讲故事的人，但是对于人间百味，他有着敏锐的感受力。本书畅谈旅行见闻，追忆村镇往事，记录人生旅途中的每一道风景、每一个人物，构建了一座疏通宁静而忧伤的人生桥梁。读者在阅读后能感受到，相较于嘈杂的流行歌曲及无聊的肥皂剧，它能给予平和与宁静。 各自的人生彼此不同，却或多或少有着相似之处。不论是喜欢在书里书外走过千山万水的读者，还是爱好人间闲谈、见识杂记的朋友，这都是一本可以放在枕边阅读的好书。
如花美眷,似水流年:细读聊斋中的女子
￥22.00
她们有貌，《娇娜》中的娇娜“娇波流慧，细柳生姿”；《青凤》中青凤“弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也”；《聂小倩》中聂小倩“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝”； 她们有才，《狐谐》中的狐娘子，口才不输于唐代“鹦鹉”薛涛；《颜氏》中颜氏，有状元之才；《黄英》中的菊精黄英，有经商之才； 她们有勇，《商三官》中商三官为父报仇，不输聂政；《庚娘》中庚娘为夫报仇，勇气可嘉； 她们有智，《辛十四娘》中辛十四娘的识人之明；《细柳》中细柳做后娘的苦心经营；《香玉》中对恋人有着清醒认识的降雪； 其余，还有为爱情可生可死如杜丽娘者连城；有为追求美而孜孜不倦者阿绣；有为报答知己情意义气为重的乔女…… 就让我们随着蒲松龄的笔端，来一一品读这些女子吧。
连阔如中短篇评书集锦：精忠说岳（外五种）
￥20.65
《连阔如中短篇评书集锦：精忠说岳（外五种）》包括《精忠说岳》《恶虎村》《恶虎庄》《五女捉兰》《三韩通》《逍遥王》六部中短篇评书。其中除《逍遥王》是《东汉演义》的续书，为贾建国、连丽如著述外，《精忠说岳》《恶虎村》《恶虎庄》《五女捉兰》《三韩通》均系挖掘整理著名评书艺术家连阔如民国时期口述刊登在各报刊上的评书秘本。本书保留了评书话本的行文风格及口语化特征，又适应当今读者的阅读习惯，是一部雅俗共赏的评书合集。
成语故事·第一辑
￥19.99
该书注重知识性、可读性和完整性，每个成语都具有释义、出处、故事三大部分。编排顺序采取按笔画多少排列，既方便读者阅读，又方便读者查阅。 本套图书既可作为中小学生学习成语的工具书，又适合不同层次读者作为故事阅读，具有广泛的适用性。因此，本套图书非常适合广大读者阅读和珍藏，也非常适合各级图书馆收藏和陈列。
成语故事·第三辑
￥19.99
该书注重知识性、可读性和完整性，每个成语都具有释义、出处、故事三大部分。编排顺序采取按笔画多少排列，既方便读者阅读，又方便读者查阅。 本套图书既可作为中小学生学习成语的工具书，又适合不同层次读者作为故事阅读，具有广泛的适用性。因此，本套图书非常适合广大读者阅读和珍藏，也非常适合各级图书馆收藏和陈列。
