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凉生，我们可不可以不忧伤1 陌上郎(典藏版)
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我那说不出的秘密，同凉生的一样，是无时无尽的忧伤。 她叫姜生，他叫凉生。 她以为他是哥哥，他以为她是妹妹。惨淡的家境和生存的压力让妹妹姜生彻底的依赖与信任哥哥凉生，并不知不觉堕了违背伦理道德的情感漩涡中。我喊他凉生，让他喊我姜生。或者，这只是一场梦，很长很长的梦呢？ 自从你离，我的生命里就只剩下两样事情可做，寻找你，和，等待你！
凉生，我们可不可以不忧伤3 子夜歌(典藏版)
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有些爱，是禁忌。这么多年，我克制得住自己的人，不去看不去见，却控制不住自己的心，不去想不去念。爱极必伤，情深不寿。 如饮鸩酒，见血封喉！ 我们的感情，终究走到了穷途末路。凉生：那时年少，以为决绝是*好的成全。后来才知道，有些人，一辈子，都忘不了。 我们总要不停地证明，证明我们不在彼此的心里。 他用十七年让你爱上，那我就陪你用七十年忘记！
古代奇幻经典：三宝太监西洋记(七)
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《三宝太监西洋记》，又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》。明万历廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，题二南里人著。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷演描绘成神魔小说，希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇，重振国威。 本书描写明代永乐年间太监郑和挂印，招兵西征，王景宏为其副手，共平服39国。郑和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之间的海域），经历35余国，为历史事实，但《西洋记通俗演义》却非历史小说，此书多述降妖伏魔之事。 按序，二南里人即罗懋登，字澄之，明万历间陕西人，作有传奇《香山记》，并注释传奇多种。
轩辕诀.4傲绝天下
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本书是轩辕诀系列的第四部。 经多方走访，冯慎查到了龙图指示之处就在长白山隐峰，于是遍邀各路好手，前去寻宝。谁知同行之人却各怀鬼胎，甚至内伏着日本人的奸细。冯慎在应对各种地宫机关的同时，还要时刻严防同行反水。冯慎排除艰险，查出了奸细，却发现那奸细正是他*要好的朋友。冯慎不动声色，打算将计就计，在破解“龙脉”的秘密后，果然有大队日本忍者杀来，冯慎与各路豪杰并肩作战，打退了来敌。然日本人贼心不死，派出大队人马，将冯慎等人围困在长白山。 此事一经传开，冯之旧友与无数热血的江湖人士纷纷至长白山相助，与觊觎中华宝藏的日本人展开了殊死斗争。日本方面见冯慎难敌，便从本土请来了忍术大师高岛吞象，二人历经一系列交手，各自为对手的本领所心惊。后来冯慎才知道，原来那高岛吞象与自己所在的“万象门”有着千丝万缕的关联。在千钧一发时，冯慎不惜以自身生命为代价，启动了轩辕诀上的终极秘法，击败了高岛。高岛虽逃得一命，但回国后深藏不出，郁郁而终。 而冯慎虽胜，但众多中国义士的流血、朋友的背叛、爱人的牺牲，使得冯慎心灰意冷，于是打算归隐海岛山林，从此绝迹于江湖。但他却在此时遇见了一个改变中国历史的人物……
治愈者
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小剧场一： 苏为安把抢来的东西直塞嘴里，然后装作无辜地向他笑。 顾云峥挑眉，在她耳畔轻声道：“你吃我的，我吃你。” 他呼出的气温温热热的，她的耳根“唰”就红了，低声道：“流氓！” 小剧场二： 顾云峥严肃道：“明天上班带着电脑，每天提前十分钟到，晚一分钟扣十块钱。每天的工作必须当天做完，拖一天一百块钱……” 苏为安恨声道：“剥削！我为什么会为你这个奴隶主工作？赔我精神损失费！” 顾云峥从善如流，俯身就吻住了她。 苏为安：“……” 小剧场三： 苏为安撇嘴，问：“那怎么办？我总不能住你家吧？” 顾云峥一本正经地了下来：“可以。” “可你们家不是只有一张床？你的沙发那么硬，我拒绝睡沙发！” 顾云峥俯身轻咬她的耳朵：“你睡床，我睡你。” 小剧场四： 苏为安故意凑得很近，满脸得意地看着他，说：“你要坐怀不乱啊！” 顾云峥睨她，问：“我是不是给了你什么错觉？” 下一刻，有一只大手伸了她的衣服里，她惊呼了一声：“流氓！” 他应：“是我。”
古代奇幻经典：三宝太监西洋记(十)
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《三宝太监西洋记》，又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》。明万历廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，题二南里人著。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷演描绘成神魔小说，希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇，重振国威。 本书描写明代永乐年间太监郑和挂印，招兵西征，王景宏为其副手，共平服39国。郑和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之间的海域），经历36余国，为历史事实，但《西洋记通俗演义》却非历史小说，此书多述降妖伏魔之事。 按序，二南里人即罗懋登，字澄之，明万历间陕西人，作有传奇《香山记》，并注释传奇多种。
古代奇幻经典：三宝太监西洋记(五)
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《三宝太监西洋记》，又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》。明万历廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，题二南里人著。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷演描绘成神魔小说，希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇，重振国威。 本书描写明代永乐年间太监郑和挂印，招兵西征，王景宏为其副手，共平服39国。郑和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之间的海域），经历37余国，为历史事实，但《西洋记通俗演义》却非历史小说，此书多述降妖伏魔之事。 按序，二南里人即罗懋登，字澄之，明万历间陕西人，作有传奇《香山记》，并注释传奇多种。
古代奇幻经典：三宝太监西洋记(六)
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《三宝太监西洋记》，又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》。明万历廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，题二南里人著。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷演描绘成神魔小说，希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇，重振国威。 本书描写明代永乐年间太监郑和挂印，招兵西征，王景宏为其副手，共平服39国。郑和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之间的海域），经历34余国，为历史事实，但《西洋记通俗演义》却非历史小说，此书多述降妖伏魔之事。 按序，二南里人即罗懋登，字澄之，明万历间陕西人，作有传奇《香山记》，并注释传奇多种。
金吾卫之风起金陵
￥10.98
一部重现大明永乐盛世，深度解读金陵六朝秘辛的奇书，一支比锦衣卫、孝陵卫更神秘的古代禁军——金吾卫。这里有大明王朝*强的设局人和解局人的博弈，有机关算尽的诡谲奇案和惊天秘术。 纸鹤盗宝、鼠兵穿墙、神火天降、湖中奇阵，看似无关的案件却暗藏千丝万缕的联系，庙堂、江湖、禁军、隐士，无人能独善其身。 世间一切神鬼异象皆是障眼法。?
二十五史弹词辑注
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《二十五史彈詞輯注》原本爲《廿一史彈詞》，乃明朝人楊慎所作，經後人續作說明朝、說清朝等，乃稱二十五史彈詞。全書取材於正史，用淺近文言寫成，共分十二卷，析爲十二段。每段先用西江月、南鄉子、臨江仙、清平樂、點絳唇、定風波、蝶戀花等詞調及詩數首，次用散文及三三四攢十字的詩句，每段末了則以一詩一詞作結。該書文辭悲壯淋漓，遊戲筆墨，上自盤古開闢，下至宣統遜位，使歷朝之正閏統係與遞嬗消長，一氣貫通。譜興亡，寓褒貶，歌詠慷慨，提綱挈領，蘊含深刻的宇宙人生妙理。
苏东坡全集
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苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
李煜词集
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他是才子，是词人，是帝王。作为词人，他是成功的；作为帝王，却是失败的。然而，正是失败的帝王成全了词人的成就。如果他没有经历从帝王到臣虏的人生巨变，他的词作就不可能有那种深沉的生命体验，他可能只是个普通的才子词人，而难以成为“词中之帝”。他，有着究竟怎样不同寻常的人生？创造了怎样别具一格的词作？让我们走近他的生活世界和艺术世界。
李叔同诗词曲集
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李叔同，出家后法号弘一法师，是一个极富传奇色彩而又颇有争议的人物。他曾有着对红尘深厚的爱，却在*绚烂至极的时候，突然斩断世情俗怨，抛妻别子，遁入空门，索性做了和尚。望族公子，风流名士，佛门高僧，从人间才子到佛门大师，修世情，修悲心。一个转身，他演绎了一个旷世传奇。正如林语堂所言：“李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一，也是*奇特的一个人，*遗世而独立的一个人。”本书辑录了李叔同的诗词曲赋作品，从中你可以感受一位传奇大师的文学风格和艺术魅力。
诗经
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《诗经》，是中国古代诗歌开端，*早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的*座里程碑。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”；《诗经》是我国*早的文学，是跳跃的音符，充满了音乐美感。歌咏诗经，感受遥远古代的浪漫情感，*美不过《诗经》！
药堂杂文 (中国古典文学书系 25)
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《药堂杂文》收入周作人一九四○年到一九四三年于沦陷的北平所写文章二十八篇。本书名曰""药堂""，有作者陈一家之感言，供各位读者品味之意。或为一剂苦口良药，或为一杯清暑汤茶，但凭读者品评。
全唐诗
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唐诗是中华民族*珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，是中国规模*大的一部诗歌总集。彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷。
乐府诗集
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乐府诗集是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞*完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署。乐府搜集演唱的诗给被称为乐府诗。
红楼梦诗词曲赋全集
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《红楼梦》，作为中国古典四大名著之首，是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说*之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。其中的诗词歌赋亦有非凡成就，作者曹雪芹根据书中不同的人物形象写出很多不同风格的诗词。本书辑录红楼梦中全部诗词曲赋，其中比较著名的有《葬花吟》、《枉凝眉》、《芙蓉女儿诔》等。
近代欧洲文学史 (中国古典文学书系 8)
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《近代欧洲文学史》，写于“五四”前夕，是周作人为北大二年级19世纪欧洲文学史课程所准备的讲稿。一九一七年九月，周作人受聘为北京大学文科教授，此书原是当年在北京大学的讲义。周作人《近代欧洲文学史》之目标，不在“客观描述”欧洲文学之来龙去脉，而在开启中国自身之“人的启蒙”。其一以贯之的核心精神，是所谓“希腊情结”。欧洲千年文学进程，被作者描绘为“希腊精神”之丧失与回归的历史，丧失期尽述其内涵之潜在生命，回归期则尽列其发扬光大之所在。所以本书被定性为“六经注我”之作，开启“中国启蒙文学”之作，“典型的以文学形式出现的自然人性论的教科书”。被定性为“进入周作人思想世界的金钥匙”，向读者展现了作者所具有的广阔的文化视野。后来他以提倡“人的文学”和“思想革命”而成为五四新文化运动的代表人物，与此不无关系。
周作人书信集 (中国古典文学书系 38)
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《周作人书信集》：“集中所收共计七十七篇，篇幅很短，总计起来分量不多，可是收集很不容易。……幸而友人中有二三好事者还收藏着好些，便去借来选抄，大抵选不到十分之一，计给平伯的信三十五封，给启无的二十五封，废名承代选择，交来十八封，我又删去其一，计十七封。挑选的标准只取其少少有点感情有点事实，文句无大疵谬的便行，其办理公务，或雌黄人物者悉不录。挑选结果仅存此区区，而此区区者又如此无聊，覆阅之后不禁叹息。”
枕草子 (中国古典文学书系 32)
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《枕草子》是一本文学散文随笔集，大约成书于1001年。作者在宫廷任职期间所见所闻甚多，全书有三百余篇，分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是罗列生活中不同性质与类别的事物，如“山”、“海”、“扫兴的事”、“高雅的东西”，涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等，非常丰富地体现出作者细腻的观察和审美趣味。文中可了解到日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养，以及作者对自然与人生的随感，可见其明快、自由的生活态度。
