湘行散记:黄永玉插图版
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找到自己最喜欢的人 看见生命中决定性的瞬间 从这一版《湘行散记》,始读懂沈从文 黄永玉和女儿黄黑妮 最终授权插图本 梁永安 编订全书,并撰写7700字导读
傅雷家书
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"得到"APP:这是一本关于信赖的经典书籍,一本又郑重又诚挚的孩子书,告诉你如何真实地应对孩子成长。 《人民日报》:《傅雷家书》充满了睿智和人性的光彩,都是生动的家庭教育、人格教育教材。他(傅雷)并不是空讲一些抽象大道理,而是常常在晓之以理的同时,动之以情,以具体的形象去感染他的儿子的心。 毕飞宇:我的建议是,所有的父亲都要读《傅雷家书》,所有的母亲也要读《傅雷家书》,所有的儿子更要读《傅雷家书》。 北京市特级教师周群:一组垂范后世的教子家书,表现了傅雷深厚的艺术修养和认真严谨的作风,充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。 "做人Di一,其次才是做艺术家,再其次才是做音乐家,*后才是做钢琴家。"--傅雷 《傅雷家书》是翻译家傅雷写给长子傅聪的家信精选,涵盖了傅聪留学波兰的十数年和整个青年时代。 这些书信既是一个父亲对儿子的谆谆教导,也是一位哲人燃青年赤子之心的火把。从做人道理,到艺术修养,《傅雷家书》体现的"先做人,后成才"的教育理念,指引着一代代年轻人成长。
磨铁经典文库系列:圣诞颂歌
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在冰冷漆黑的圣诞前夜,史克鲁吉独自守着空荡的房子。然而一场奇遇带他穿梭于过去、现在与未来,他终于得以直面自己曾经遗失的爱与温情。 《圣诞颂歌》是狄更斯的中期作品,出版于1843年。因为它,人们始流行说“圣诞快乐”。有读者说:“我没有见过天堂,但人心的天堂是什么样子,我在这本书里看到了。”
世界是我念过*好的大学
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《世界是我念过*好的大学》: 你可曾有机会体验乌托邦世界的生活? 你可曾计划沿着先人的足迹重走丝绸之路? 你可曾想过走拉丁美洲感受、学习不一样的文化? 你可曾知晓朴门与绿色生活也能带给我们别样的幸福和踏实感? 行走56国,小野人帆帆从投行辞职,行走在地球的各个角落,对她而言,这世界是所*棒的大学。 至今,她在路上已经有一年半的时间了。这一年里,她先是重走古丝绸之路,从土耳其伊斯坦布尔出发,途径伊朗与各个中亚斯坦国陆路回到家乡,又来到美洲,一待就是10个月。在美洲大陆,她参加了关于公民社会与创新的哈佛种子班,8日的美国沙漠乌托邦BurningMan,在中美洲各个农场学习朴门农业设计,在危地马拉学习形而上学与清醒梦,在秘鲁拿到瑜伽老师资格证书,并寻找萨满巫师学习灵性植物,在洪都拉斯学习不带空气瓶的自由潜水,在古巴和哥伦比亚学跳Salsa舞…… 这一切让她深深觉得,世界是所*棒的大学,这所大学里只有一个专业,即探索世界,深自我,及如何更快乐地在世间生活。她用行动也用手中的笔,在世界这所大学里学习并帮助在路上的人。她说:“生命里有很多种可能,每个人都应该去遇见和经历美好。”“既然已经赤脚,不如索性奔跑”。不管与什么相遇,不迎,亦不拒。如果你全然地生活,你就不会害怕任何东西。恐惧永远属于未活过的生活。
日本的童话
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《日本的童话》是一本日本经典童话故事精选集。以"美好、奇幻"的名家名篇为选篇标准,收录小川未明、新美南吉、宫泽贤治三位皆有"日本安徒生"盛名的著名童话大师的作品,包括《红蜡烛和美人鱼》《月夜与眼镜》《去年的树》《小狐狸阿权》等经典篇目,同时也涵盖在日本流传甚广的民间童话故事,包括《桃太郎》《穷神与福神》《木匠与鬼六》,并配有符合文章主题的原创手绘插画。本书蕴涵着美德、智慧、想象与日本美学,充满天马行空的创作力和想象力,凝聚了日本历代童话大师们的思想结晶和心血,这些作品滋养了无数孩子们稚嫩的心灵,为一代代的艺术家提供了创作灵感,能带给读者阅读的乐趣和对美好的向往。 除却日本名家经典作品集锦、日本美学的原味呈现这两重特之外,本书由知名日本儿童文学翻译家、畅销1000万册《窗边的小豆豆》译者赵玉皎翻译,*限度地保留了日本童话的童真,同时译文通俗流畅,情节生动神奇有趣,加之独特的设计,寓教于乐,极具可读性,展现美好、温暖和纯真。呈现给读者一本温柔清澈的童话,一段安宁纯净的时光。
再见故宫
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时光漫游于幽深的宫殿, 古老壮美的风景翩翩掠过 历史再一次回归寂静, 朱红宫墙角落一处青苔的叹息, 恰梦醒时分,大幕落下。 百转千回,一代代王朝更迭,一朵朵娇颜零落。 生命陷落于紫禁城,在限定的街巷内行走。 或徐或疾,唯殊途同归。 紫禁城,就像一出真实的幻梦。 它是历史留给后人的恢弘乐章,提醒我们正经历着世间变幻和无常。
叶君健全集:第十六卷 散文卷(一)
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本卷为散文卷,收记人、记事的作品共九十二篇(传记类部分不入此卷)。 全卷分上、下两编。上编为国内的人事记述,下编为国外的人事记述。 上编内的安排顺序取“类聚”原则,下编内的安排则按各洲的国家和地区,以英文字母为顺序,为能便于阅读和查检。
叶君健全集:第十八卷 散文卷(三)
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本卷收入叶君健的全部游记作品共七十三篇,分为上、下两编。上编:国内游记;下编:国外游记。作品按国家和地区归类,以便读者集中阅读和赏析;对写同一国家和地区的作品,则按写作或发表的时间先后排列,以便读者了解社会、景观和作家认识的发展变化。 这些作品大都编入不同集子出版过,此次收入全集时,一般都取距今近的一种版本。 四篇关于旅游又不属于可按地区归类的作品,编排在了后面。
叶君健全集:第十七卷 散文卷(二)
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本卷收回忆类的散文和传记,分上、下两编。上编收短篇回忆类散文五十篇;下编收长篇传记《我的青少年时代》和附录《布隆斯伯里学派中的一个中国人》。 为了反映作家的成长和经历,回忆类散文按历史进程的顺序编排,以便于读者将上下编参照阅读。 《我的青少年时代》,作于一九八九年,海燕出版社一九九二年六月出版。本次收入全集,即依据这一版本。
叶君健全集:第十九卷 散文卷(四)
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本卷收入叶君健的序跋、评论、讲话,共一百二十一篇,依次分为上、中、下三编。各编篇目均以写作或发表时间为序。 上海译文出版社五十年代曾出版《安徒生童话全集》共十六分册,每册后面均有作家撰写的简短的“译后记”。因作家后来写的有关此全集的前言、后记,已包容了各分册译后记的内容,几经斟酌,未将这十六篇“译后记”收入。 个别文章的标题编入全集时有改动。
叶君健全集:第二十卷 散文卷(五)
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本卷收入作家的随笔、读(观)后感和报告文学共一百五十九篇。上编:随笔;中编:读(观)后感;下编:报告文学。随笔与读(观)后感的内容和形式均很丰富,不便再分类,一律按写作或发表的时间顺序编排。 本卷为全集的末卷,后附一篇年表和三篇索引:《叶君健创作和翻译作品出版目录索引》、《叶君健编选作品目录索引》、《叶君健研究资料目录索引》。限于主客观方面的原因,“索引”未能齐全,但将目前能搜集到的资料附上,对今后的“叶君健研究”是有参考作用的。
陆陇其家训译注(全二册)
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全书共分五部分,主要包括陆陇其训诫子孙读书治学、为人处世的《治嘉格言》,写给叔伯、子侄的家书,并从碑传资料中选录相关传记文献数篇。此次整理,以清光绪十六年(1890)许仁沐编辑、宗培批行《陆子全书》为底本,以清康熙四十年(1701)琴川书屋本《三鱼堂文集》《三鱼堂外集》及同治七年(1868)上海道署刊本《治嘉格言》等为参校本。
奉献·白日梦
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《奉献》(Devotion) 在这本创性的书中,流行文化艺术家帕蒂·史密斯详细介绍了她自己的创作过程、灵感和意想不到的联系。 本书由一个富于巧思的小说篇,讲述一个为了艺术而活的滑冰运动员和一位占有欲极强的收藏家之间的故事。之后,作者带我们行第二场旅程,探索这一故事的来源。我们将穿越法国南部,抵达加缪的故居,参观伟大的法国出版社伽利玛的花园,在那里,三岛由纪夫、纳博科夫和热内的灵魂交相辉映……帕蒂·史密斯慷慨地与读者们分享她的工作笔记,让我们在这本引人胜的小书中瞥见她艺术的炼金术。 《白日梦》(Woolgathering) 一部短小明快的回忆录。帕蒂·史密斯重访她早年经历中那些珍贵的体验,其中饱含着生动的真理,使这份回忆更近于超现实。关于如何成为艺术家,关于一个年轻人发现自己如何学会了做白日梦这一崇高的职业,“这对我来说似乎是一件好事”。她经常在晚上,在大自然中发现乐趣,拯救“稍纵即逝的思想”,也讲述了观云、观星和游荡的乐趣。这本书会唤起我们自己的记忆,因为孩子们都会“瞥见、收集、拼凑出疯狂的真理”。
在冬天
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当代文学大师、观察与内省的天才卡尔·奥韦·克瑙斯高,以四季为基调创作的四部曲作品第二卷。 为了迎接新生命的到来,克瑙斯高用一种初见式的新鲜眼光打量着我们的世界,将每日沉思融入写给未出生女儿的书信。他以自己独有的敏锐笔触,细细勾勒关于月亮、水、混乱、猫头鹰、生日诸如此类的主题。他将我们惯有的认知完全抛开一边,为这些耳熟能详的日常事物赋予了新的含义。新生命正要降临,然而大地尚在冬眠中等待天气回暖,万物复苏。 克瑙斯高的写作精确优美又满怀悲悯,他书写我们熟知的世界,却又与我们的日常认知大相径庭,这是世界另一个角度的真实面貌:既庸常又壮丽。
芸斋琐谈
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“芸斋”是孙犁晚年的斋号,在他晚年的文字中,多以“芸斋小说” “芸斋琐谈”“芸斋书简”“芸斋断简”“芸斋短简”等冠名。《芸斋琐谈》是孙犁谈论文学与人生文字的结集。其中有对人情世态的感悟,对小说创作的见解的文字,如《吃粥有感》《小说是美育的一种》等;对散文、通俗文学、游记、传记文学等不同文学体裁的写作心得,如《关于“乡土文学”》等;对自身所经历的文坛风雨的描述,如《文字生涯》等。长短不拘,自由洒脱,文笔稳健而不乏犀利,体现了孙犁严肃对待文学、勇于直面现实一贯主张,既是孙犁的文坛随感录,也是孙犁的创作经验谈,对于当下的文艺创作具有重要的启发意义。编选者每篇以题注方式注明发表情况,对于文中明显的讹误加注说明。
唐宋八大家文选
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唐宋八大家,即唐宋八大散文家,包括唐代韩愈、柳宗元,宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家。他们用散体的句子,自由地抒写,给骈体文主导下沉闷板滞的文坛,注了新鲜的空气,张扬出强烈的个性,在各自的时代,文坛为之面貌一新。明代选定八家文章,加以标举,后代治古文者尊奉,学习效仿者较多,影响甚大。本书精选唐宋八大家精粹文章百余篇,加以简要的注释、精到的评,为当代读者提供可信可读、精致可赏的版本。
芸斋漫忆
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“芸斋”是孙犁晚年的斋号,在他晚年的文字中,多以“芸斋小说” “芸斋琐谈”“芸斋书简”“芸斋断简”“芸斋短简”等冠名。《芸斋漫忆》分为“善闇室纪年”“病期经历”“羁旅行踪”“往事追怀”“芸斋琐记”五个部分,是孙犁回忆平生经历文字的一个结集。其中有以年表形式记述的《善闇室纪年》摘抄,也有“十年废于疾病”时期难以忘怀的所见所闻,有自己保定求学、投笔从戎、九死一生的追忆,也有漫忆童年、怀恋同窗、寻求旧梦、追记往事的记录,文字隽永,意味深长,从中可以看到作者的成长环境和创作历程。
美人何处
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月色清凉,在纸上写下“并无别事”四个字。此际心如空山,听得见潺潺水声流动。
陶庵梦忆(果麦经典)
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? 《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作,它详细描述了明代江浙地区的社会生活,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等。其中不乏有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写,但更多的是对社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等方面的纪录,因此它也是研究明代物质文化的重要参考文献。
一碗面里的乡愁
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食物是一个载体,它带给我们温饱的同时,也一定带来了某种观念。而这种通过食物带来的观念,是柔软的,是温和的,同时,也是深情的。 作者捞自己的面食记忆,记录制作空心挂面的传统匠人的日常生活,深情凝望与面食有关的人生与精神世界,还原中原人的一段历史和记忆,既富有人文底蕴,又有向传统文化寻根的意味。
学飞的盟盟
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《学飞的盟盟》记录了尚是新手妈妈的朱天心与孩子盟盟相处的滴滴。近50篇隽永的短文,以一个“大玩伴”疏离而亲密的观察视角和轻灵的笔法,勾勒出盟盟自出生到初小学期间恣意随性、“不被修剪”的成长轨迹,也流露出初为人母者的一往情深与心境的日益成熟。其间穿插着亲子互动的有趣片段,并将盟盟的无忌童言汇成语录,搭配其幼年画作,在小说家的文字之外,展现出一个绚丽多彩的童真世界。