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懂点心理学没坏处:梦的解析+自卑与超越+精神分析引论(超值套装共3册)
￥39.99
《精神分析引论》是弗洛伊德的代表作，被认为是标准的精神分析学的入门教材。精神分析是一种治疗精神疾病的方法，也是研究心理功能的技术，后来形成一种心理学的理论，成为现代心理学的—个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至历史学、文学艺术和哲学都产生了不同程度的影响。 本书是弗洛伊德在1915－1917年的两个冬季在维也纳大学讲授精神分析理论的三部分讲稿，因而全书也分为过失心理学、梦和精神病症通论三篇。在前两部分，他假定听者对精神分析学的知识毫无所知，所以从入门讲起。第三部分讨论了更深层次的问题，也就是神经病的精神分析和治疗。《梦的解析（插图导读版）》与达尔文的《物种起源》及哥白尼的《天体运行论》并列为人类三大思想革命的经典著作，在作者去世前已被再版了8次，并被译为多种语言畅销世界各地，至今仍深受读者推崇。《梦的解析（插图导读版）》为精神分析理论体系形成的标志，建立了人类认识自己的新的里程碑，就像一把火炬为心理学的研究照亮了前进的方向。并于1956年被美国唐斯博士列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一。本书是人类心理学先驱阿弗雷德·阿德勒的著作，全书立足于个体心理学观点，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，理解生活，理解性。具有极深的哲理性和巨大的学术价值。
党内法规必修课(图解导读版)
促销价:￥27.99|￥69.00
2019年7月，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中对照党章党规找差距的工作方案》，要求各地区各部门各单位在主题教育中对照党章党规，以正视问题的自觉和刀刃向内的勇气，逐一对照、全面查找各种违背初心和使命的问题，真刀真枪解决问题。 为帮助广大党员干部对照党章党规找差距，推动主动检视自我、自觉修正错误，永葆初心、加强约束、廉洁从政，我们编写了本书。本书对中央发布的现行有效且向社会公的200多部党内法规和规范性文件行梳理，精选了28部，并对重条文作了图解式归纳和说明，方便广大党员干部学习领会，做到自我检视问题，自我整改提高。
数字社会学
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在步数字时代的今天，社会学在揭示当代社会机制方面的领导地位似乎受到了威胁。对此，作者狄波拉·勒普顿作为数字社会学界多年的领军人物，以乐观但不失审慎的态度，在本书中详尽描述了数字社会学的种种新见解。本书不仅囊括了数字时代对社会学的研究对象——社会群体、社会分层、家庭、性别、政治、身体、自我等等的影响，更囊括了数字时代对社会学研究本身及社会学所处的学界本身的无所不至的影响。因此，此书不仅是数字社会学的知识导引，更是在数字时代做学术的一本反思性导引。
暗金政治:慈善基金会与美国霸权
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在美国，金钱正采取越来越复杂和间的方式来影响政治，慈善基金会就是其中非常巧妙的一种方式。慈善基金会在美国政治中辟了一条“暗金政治”的路径，让金钱对政治的影响更加精致和隐蔽。慈善事业是“没有选民的政治”：虽然它只在一个很小的精英范围内运转，但通过观念培育和精英网络，可以形塑政策议程和话语，影响政策制定者的认知与偏好，从而释放强大的杠杆效应，将愿景缓慢地变为现实。 本书以政治社会学为视角，创新性地提出了一个分析基金会政治行为的理论框架：一方面，“以钱生智”，基金会通过“观念有机化”机制来选择有潜力的思想，投金钱将其孵化为有影响力的政治观念，并在大众和政治家中推销这些观念；另一方面，“运作网络”，通过“精英社会化”机制来将精英结成网络化社群，引导其形成或受特定观念，并以知识精英为先导来触和影响其他社会精英。
替罪羊
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杀婴、投毒、天灾、瘟疫……这是中世纪作者笔下犹太人身上被烙印的罪名。他们是当时人们所集体憎恶的对象，是社会所敌视和驱逐的替罪羊。 从中世纪的犹太人集体迫害事件出发，勒内•基拉尔在本书中承继了自己先前著作提出的“模仿欲望理论”，紧紧追踪贯穿人类历史古今的一种重要现象——迫害。他认为，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人们只是意欲他人所意欲的东西。凭借此理论，基拉尔解读了不同人类文明的各大神话传说，从字里行间发掘出了社会多数人对少数人实施集体迫害的种种模式：当社会出现危机时，在模仿欲望的驱动下，整个社会将矛头对准少数群体，通过消灭或者驱逐他们来消除危机。不论是远古神话还是人类历史，替罪羊的迫害牺牲一直是每个社会秩序的创建原则。
哲学大纲
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《哲学大纲》探讨了人的外在环境、物理世界、人的内在心智和世界本体共四种认识论和形而上学问题。本书虽然是一部面对普通读者的通俗读物，却是自《哲学问题》开始到《人类的知识》为止，罗素运用分析哲学的方法研究认知论和形而上学历程中一部重要著作。 早期的研究，如《哲学问题》和《我们关于外在世界的知识》等著作，集中在物理哲学的研究，并带有强烈的现象学色彩。中期的研究以《心的分析》开始，以《物的分析》结束。早期的研究被扩展到心理认知层面，使得罗素式的经验主义知识论的基本轮廓得以成型。并为后期的《意义与真理探讨》和《人类的知识》的完成奠定了框架性基础。《哲学大纲》是中期成果的一份简介和清晰的汇报。不仅通俗易懂，而且补充了不少更加生动的例子。另外，本书的一些部分也是罗素中国之行时哲学演讲的内容，对中国的读者来说具有特殊的意味。
有趣得让人睡不着的三国史(三)
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《有趣得让人睡不着的三国史》 三国时代是一幅“金戈铁马、气吞万里如虎”的历史画卷。英勇血性的武将，算无遗策的谋臣，独具个性的君主，共同铸就了这个豪情与悲情并存，英雄与枭雄同在的伟大时代。 历史畅销书作家醉罢君山沉潜多年，阅遍史料，以正史为依据，创作出这部有料又有趣，有笑又有泪的三国史，从黄巾起义讲到东吴灭亡，从皇权制度讲到文化风气，从南征北伐的战将讲到一腔孤勇的小卒，从尔虞我诈的权谋讲到惺惺相惜的情义，覆盖三国历史的方方面面。作者用生动形象的文字勾勒出波澜壮阔的历史场景，对三国历史中被忽视、被误解的问题行了抽丝剥茧的推理，论证严密，观独到，既真实又精彩地呈现了这段历史的来龙去脉，让你在不忍释卷的阅读中成为“三国通”。
吃的哲学
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吃，是我们再熟悉不过的活动。而我们往往忽略的是，吃，更是一把重启人类智慧的钥匙，一种追问人何以为人的方式，一个我们与其他生物、非生物密不可分的证明。 在《吃的哲学》中，安玛丽·摩尔使用了一套独特的行文方式：一段与读者行的理论交流，一段寻访各地饮食的亲身经历，一段穿插在边栏中的其他学者的民族志故事。在理论、经历、故事的碰撞当中，我们跟随摩尔，行走在餐馆、减肥班、实验室和厨房餐桌等地，与阿伦特、梅洛-庞蒂、约纳斯、列维纳斯等思想家行深而活泼的对话，随时随地以“吃”来重塑我们业已形成的关于存在、认识、行动、关联的观念。吃，让人类得以存续，也让人类与世间万物紧密相连。 《吃的哲学》是一场非典型理论书的写作实验，也是一场细致微、灵光涌现的阅读冒险。
高敏感:被低估的品质与天赋(心悦读丛书)
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你是否收到类似的评价？太情绪化、太感性、过度反应、想得太多... ... 甚至是“玻璃心”。而你也发现自己似乎比较内向、比较挑剔、不够自信、偶尔渴望独处... ...总之，难随大流。 法国冥想大师法布里斯·米达勒从小受到这种困扰。多年后，直到一位神经科学家告诉他“这只是高敏感”，他才意识到：误解或使具有高敏感特质的人难以真正认识自己。为此，他启了一场自我发现之旅。他与神经科学家、哲学家、人类学家、心理学家等专家跨界交谈，并让自己沉浸在经典作品的阅读和思考中，终他意识到高敏感是一种普遍存在但未被认可的天赋。当你卸下心理包袱纳高敏感，会发现自己因它而变得强大，生活因它而变得更鲜活、更幸福。 作为冥想大师，作者在书中为高敏感者量身定制了34个不同方面的思维练习，帮助高敏感者发掘天赋，将其转化为幸福的力量。
首领论
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《首领论》是一部深入探讨领导力与组织管理精髓的著作。书中，钟建闳以其独到的视角和丰富的实践经验，系统阐述了成为卓越首领的品质、策略与智慧。他强调，真正的首领不仅在于权力的掌握，更在于心灵的引领与团队文化的塑造。通过案例分析、理论探讨与实战指导，该书为领导者提供了一套*而实用的方法论，助力他们在复杂多变的环境中，引领团队破浪前行，共创辉煌。
历史的迷局
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这是一部深入探讨中国历史发展的作品，作者以纵向梳理的逻辑，揭示先进与落后、强大与衰弱之间，互相转化催生，起伏波动背后的深层原因。 本书通过七个章节的详细分析，对中国古代是否真的存在“重农轻商”的现象、韦伯关于资本主义起源的观点、中国传统理论中关于经济基础的解释、封建社会概念的合理性及其在中国古代社会性质上的应用、宋明时期资本主义萌芽的表现等多个方面进行了深入的探讨和批判。 书中对中国历史发展进行深刻反思和重新评价的同时，也为理解中国历史的特殊性和发展规律提供了新的视角和思考。作者通过对历史事实的重新梳理和理论的深入分析，提出了对中国历史停滞论的有力反驳，并对中国古代历史的丰富性和复杂性进行了新的解释和评价。
2022北大清华人大社会学硕士论文选编
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《北大清华人大社会学硕士论文选编》自2003年开始出版，每年从北大、清华、人大三校社会学系毕业生近200篇论文中筛选出10篇左右优秀论文，组成文集。这些论文大多选取一个与社会现实紧密相关的问题，收集鲜活的经验材料，对问题进行细致描述并展开较深入的分析。鲜有时下学界颇为流行的空话套话，以及曾经在别处不知说过多少次的二手话。三校文集迄今为止已经出版15集，成为全国社会学界一个非常有号召力的出版品牌。
公司股权运作实务详解与案例剖析(第2版)
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本书共分上下两篇。上篇为“公司股权运作实务详解”，共九个专题。其中，专题一“股权概述”的主要内容包括股权的内涵、股权的来源、股权的母体等,以帮助读者从多视角对股权行理解。专题二至专题九为精选的八个热论题，使读者能够对各个论题的理论和实践及未来发展趋势有较为深的了解和把握。下篇为“股权纠纷典型案例精解与评析”，所选案例保留原裁判文书的说理部分，增加了律师评析，提出了新的观和看法，以使读者能够对案例所涉法律问题有更为完整的把握。
中国近百年史
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《中国近百年史》是历史学家陈恭禄的代表作，全书详细叙述了自道光初年至民国早期中国社会的剧烈变化。该书内容涵盖内政、外交、社会、政治、经济、思想等多个方面，对鸦片战争、太平天国、戊戌变法、义和团等重要历史事件均有专门论述。作者运用大量史料，结合开阔的视野和深入的分析，为读者呈现出一幅清晰的历史画卷。该书语言简洁明了，叙事性强，是了解中国近代史不可或缺的经典之作。
权利争霸:南北朝的生死对决
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公元546年，山西玉壁城外，二十万东魏大军将弹丸孤城围成铁桶。 城内，西魏守将韦孝宽只有一条军令：“人可死，城不可开！” 断粮后士兵烹尸为食，汾河水被尸血染红，高欢堆土山、挖地道、火攻箭雨尽出，韦孝宽以“缚楼术”“听地瓮”见招拆招。60天血战，7万骸骨沉埋黄土，*终东魏惨败，高欢含恨而亡，宇文泰逆袭奠定北周基业——这场冷兵器时代*复杂的攻城战，却被唐史一笔带过。 本书以考古证据+战场推演，还原玉壁之战的每一寸血腥：从“鲜卑化汉人”高欢的赌国运野心，到韦孝宽“一人抵一军”的间谍神话；从《敕勒歌》背后的草原悲鸣，到“食人围城”中的人性崩坏……读懂玉壁，便读懂了隋唐盛世前的至暗杀局！
不安的智慧
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焦虑是当今时代的一大特征。人们随波逐流，追求各种虚无缥缈的东西，却忘记了自己的本心。《不安的智慧》是美国禅学大师阿伦·瓦兹写给焦虑的人们的一份心灵指南。在本书中，瓦兹从禅宗的智慧出发，阐明了焦虑和不安的本质，直指人心的内核。瓦兹告诉我们，这一切的根源在于分裂的心智，而要摆脱焦虑，重要的就是拥有一颗放的心。本书既是焦虑的人们的心灵自助书，又是一本洞悉时代弊病的诊断书。
未成年人保护法律小全书
￥39.99
本书围绕未成年人保护，从《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》《民法典》等基本法律出发，分为家庭保护、学校保护、社会保护、网络保护、政府保护和司法保护六个方面，全面汇编未成年人保护相关的法律法规及规范性文件，并附录《儿童权利公约》和近年来司法机关及其他相关部门发布的未成人保护的典型案例，是一本兼具时效性与实用性的未成年人保护学习、培训、办案的工具书。
警务指挥与战术二级学科理论体系研究
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附录和补遗.第1卷
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《附录和补遗》是叔本华1850年的封笔之作，这个书名有笨拙但意思清晰，即“附属作品和遗漏之篇”，分两卷。第1卷是附录，包括观念论和实在论简史、哲学史散论、论大学的哲学、论命运、论见到鬼魂及与此相关的东西、人生的智慧6篇。这些后续补充的哲学短文是我的更重要的、自成体系的著作以外的附带作品，里面既有一些探讨相当特别的、各自不同的论题的论文，也有对更加各式各样的题材的零散思考和想法。把所有这些文章结集在此，主要是因为这些文章由于其题材的缘故而无法收我那成体系的著作中去，而少数若干文章则因为写作得太迟了，以致不曾在那自成一体的著作中得到其应有的位置。
季风帝国：印度洋及其入侵者的历史（一部印度洋版“权力的游戏”，讲述主流历史著作中读不到的印度洋文明史。汗青堂系列）
￥39.99
本书重新展现了印度洋地区的文明，以及在西方侵者的掌控下它逐渐衰亡的历史。作者理查德·霍尔通过非凡的叙述能力和敏锐的分析，表述了从16 世纪起欧洲人的出现如何不可逆转地改变了印度洋沿岸地区人们的生活：繁盛的王国被征服，以往的宗教与种族关系陷混乱；而且，随着西方资本主义的出现，古代的贸易模式很快就灭绝了。 然而，尽管欧洲的枪炮可以在东方创造出新的帝国，但是其庞大的人口使得西方人无法长久地压制东方。而在印度洋数千年的变迁中，非洲巨人构成了印度洋长长的西侧翼，除了扮演缄默的旁观者，几乎没有起到什么作用。但是19世纪中期之后，撒哈拉以南非洲的各民族的潜能经受充分的考验，历史的季风重新吹了起来。本书从一个细微而无阻碍的视角重现了作者对于异域文化的理解。这部史诗般的作品想必能够激发人们的阅读兴趣，并且具有启发意味。
剧变：人类社会与国家危机的转折点
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《剧变》是一部恰逢其时的巨制。在个人与国家都对未来充满迷茫，危机踵而至的当下，普利策奖得主、《枪炮、病菌与钢铁》作者贾雷德?戴蒙德再一次回归历史，尝试解答危机应对这一关乎人类未来的重要命题。 对个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如处理不当，终其一生会生活在负面情绪中。对整个人类社会而言，危机可使一种文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。但在戴蒙德看来，二者并无差异，国家甚至可以借鉴个人化解危机的逻辑框架以实现自救。就此，戴蒙德再一次跳脱了自然科学与社会科学互设的知识壁垒，重建自然状态与文明秩序相融的历史叙事线索，巡礼7个案例国家的危机应对历史。他以一位社会观察者的自谦视角，从社会学、心理学、政治学、经济学、化生物学等多学科出发，给出了“危机应对12个步骤”。 1． 直面危机 2． 愿意承担责任 3． 明确问题的边界 4． 寻求帮助 5． 借鉴榜样 6． 自我力量/国家认同 7． 诚实自我评估 8． 应对危机的过往经验 9． 耐心 10. 自身灵活性 11. 核心价值观 12. 个人约束条件/国家地缘约束 正如丘吉尔所言：“永远不要浪费一场好危机。”危机与剧变总是结伴而行。戴蒙德的危机应对方案或许可以帮助人类重塑危机意识，毕竟在瞬息万变的时代，个人、企业、国家乃至整个人类社会都要不断行选择性变革。你做好准备了吗？这或许也是戴蒙德为我们设下的一个放性思考题。
