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蓝眼盗:1861—1863年间墨西哥生活逸事
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《蓝眼盗》是19世纪墨西哥著名作家阿尔塔米拉诺的遗作，也是他的代表作。原名El Zarco，作者手稿曾书副标题：“1861-1863年间墨西哥生活逸事”，可见，作品正是描写了以胡亚雷斯总统为首的共和国政府处境艰难，墨西哥内忧外困的时代。《蓝眼盗》呈现了一个危险残忍的亡命徒的形象，英俊的犯罪头目蓝眼盗和他的土匪伙伴们为了一己私利对手无缚鸡之力的平民烧伤抢掠，同时，他又以浪漫光辉的革命形象骗取良善的富家女曼努埃拉的敬仰爱慕之情，诱使曼努埃拉与他冒险私奔。最终，在被围剿时，蓝眼盗与曼努埃拉双双殒命。
伊索寓言
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《伊索寓言》是全世界本寓言故事集，收录了古希腊会讲故事的人——伊索的那些充满哲理又广为流传的故事。伊索原为哑巴，后奇迹般地获得了语言能力，并摆脱奴隶身份重获自由。他以能言善辩著称，并积极参与公共事务。在其死后，人们为了纪念他的智慧和留下的宝贵文化财富，将当时的许多寓言都汇入伊索的故事结集，成为《伊索寓言》。《伊索寓言》创造了一个神奇的动物世界，里面的动物不仅能说会道，还有着与人一样的烦恼、愚蠢以及大彻大悟，可以说是现实社会的微观缩影。伊索在这个动物世界中想要表达和讽喻的恰恰是人类社会中人性的现实功利、贪婪、妒忌，同时也歌颂忠诚、吃苦耐劳、坚持等美德。因此，不仅是儿童，成人也能从中体悟到人生的哲思。《伊索寓言》也教会我们如何与这样一个复杂的世界相处，如何为人处世，对深处现代社会的人们来说，这点似乎尤其重要。 不仅如此，《伊索寓言》作为西方文明源头的文化产物，对欧美地区文化产生了深远的影响，更对西方叙述传统起到了根基性作用。
万物相爱
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《万物相爱》是著名作家安宁的最新散文集，收录了作家书写自己的第二故乡——内蒙古大地的十二篇深情文字。作品呈现了对人与人、人与自然、人与大地、爱与生命、偶然与必然、生与死等永恒广阔主题的思考。作家对自然及人间世态精细微的描写，对万物和谐理念的阐释，对人与自然关系的深解读，引人深思。
萧乾致李辉信札
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本书收录文坛大家萧乾先生1984-1998年间写给李辉的书信一百五十余通。萧乾在书里谈人际往来，谈人生体验，谈写作技巧……字里行间浸润着一个文坛前辈的温暖和关怀，给人以丰富的启迪和智性的乐趣。本书还收录萧乾早年文学创作《痕迹》的全部影印手稿，展现漂泊者青年萧乾的真实心声。此外，书中收李辉解读萧乾的长文一篇，知人论世，娓娓道来，有助于读者更好地了解萧乾其人其事。此书的出版，也是为纪念萧乾先生诞辰110周年。
元明清散曲选
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散曲，是我国*后一种具有生命力的古典诗体，它曾经煊赫一时，取得了与诗、词鼎立的地位。本书是一部*展示散曲风貌的选本，选录思想与艺术并重，题材、体裁、各种风格流派兼顾，还选录了少数与散曲极为相近的民间小典，显示了散曲绚烂多姿的面目。主编是一代曲学大师王季思（王起），除了详实的注释，每篇还有独到精妙的解读，无论对赏读者、初学者还是研究者，都不啻为良师益友。本书曾入选人民文学出版社多种丛书，充分体现了经典的魅力，是可供读者长久赏读的佳作。
唐宋派文学思想研究
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《唐宋派文学思想研究》是作者在2006年同题博士学位论文的基础上，经十数年持续的修改、完善，于2022年底完稿的一部文学史专著。该著在全面总结、借鉴现有研究成果的基础上，对明代最重要的文学流派之一唐宋派的文学思想作出系统、深的研究。该著充分重视唐宋派文学思想发展的过程性和理论构成的复杂性，完整地描述了唐宋派文学思想形成、发展与转变的过程,对其三个核心理论命题作出整体的观照，深辨析了“文以明道”、“师法唐宋”与“本色论”之间的逻辑与事实关系，并对若干重要的理论范畴作出新的解读和阐释。其核心结论如下 ：唐宋派文学思想不是一种简单明了的静态存在，而是经历了一个不断发展、变化的过程，并呈现出多种理论侧面，在这些阶段与侧面之间甚至存在着一些无法调和的矛盾。任何一种试图以某种单一理论完整地概括唐宋派文学思想的做法，都将是缺乏说服力的。事实上，正是这种理论指向的多样性与不确定性，使得唐宋派扮演了明代中、后期文学思想从格法向性灵转变的一个典型的过渡性角色。
鲁迅信札藏笺
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书面交流是艺术，话要得体，字要漂亮，名家书信往往被奉作艺术品。作为信息载体，书信又不仅仅是艺术品，它承载着礼仪、思想和情感，是具有多重价值的遗存，兼具文物、档案、史料等性质。鲁迅的思想已然深刻，而通过他的书信，我们又知道他在生活中是个有情有义的人，有趣味的人、高尚的人。
箭正离弦:《野草》全景观
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本书从《野草》的本事缘起，考察《野草》的成因，也从诗性和哲学以及艺术表达的角度，探讨鲁迅对本事的改造、升华和艺术创造，还试图从《野草》的发表、出版流变，观察《野草》的传播史。 “箭正离弦”，是对《野草》营造的环境、氛围，情感流动的起伏、张力，以及鲁迅思想的玄妙、精微所做的概括。“箭正离弦”是一种状态，它已弓，无法收回，但它的速度、方向、目标并未完全显现。它比箭在弦上更有动感，比离弦之箭更加紧张。 ——阎晶明
失业名校毕业生日记
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毕业于剑桥大学却找不到工作的马修，在父母的催促下，暂时放下文学梦想，去给富豪家的孩子当家教。众多雇主看中马修的名校光环，期待马修帮助他们把孩子送英国顶尖的名校。马修就此一脚踏伦敦上流家庭，他磕磕绊绊地应对种种始料未及的教学困境，也体味到富家之子与他迥异的复杂处境与烦恼。马修一边摸索着既可迎合雇主又能善待学生的工作方法，一边乘着舒适豪华的私人飞机，跟随雇主们往返于各个大洲，足迹遍布莫斯科、阿尔卑斯山、托斯卡纳、肯尼亚…… 马修以幽默辛辣的文字记录了富豪光鲜背后荒谬怪诞的生活，书写“条条大路通罗马，有些人却生在罗马”的惨淡现实，嬉笑之余道尽年轻人的心酸和困窘。
秋水堂论金瓶梅
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爱读《金瓶梅》，不是因为作者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗，生活就是了，何小说呢——而是为了被包容作者的慈悲。慈悲不是怜悯：怜悯来自优越感，慈悲是看到了书中人物的人性，由此产生的广大的同情。 ——田晓菲 “云霞满纸”，袁宏道在写给董其昌的信里，这样称道《金瓶梅》。《金瓶梅》问世四百余年来，得到无数作家、学者的宝爱和传抄，从李渔、曹雪芹，到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。《金瓶梅》不仅仅是一部闺房私情之书，更是一部深微体察人性的“罪与罚”之书：书中所有人物都沉沦于欲望的苦海，被贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情的巨浪所抛掷。《金瓶梅》作者之如椽巨笔，直人性深不可测的部分，揭示人心的复杂而又毫无伤感与滥情；一个读者必须有健壮的脾胃，健全的精神，成熟的头脑，才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》，直面其中因为*写实而格外惊心动魄的暴力。 词话本，绣像本，《金瓶梅》流传的两大版本，哈佛学者“秋水堂主人”田晓菲从文本本身手，逐回比对两大版本，细解小说中人物塑造、语言风格、叙事结构、象征隐喻等创作手法。两个版本的意识形态和美学原则极为不同，词话本偏重儒家教化思想，绣像本则蕴含宗教精神，是一部更彻底的文人小说。可以说，不是有一部《金瓶梅》，而是有两部《金瓶梅》。 读到*后，“竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好”。其结构、细节上的苦心孤诣，为“秋水堂主人”一一辨析。“虽兰陵笑笑生复活，亦不能有此四百年眼光与刻度丈量自己之著作矣。”（高晓松语）
热爱生活的一万个理由
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在民警马拓的眼中，地铁站就像一幅浮世绘。 安检员、站务员、商亭里做卷饼的大姐、卖伞的老奶奶…… 人潮涌动的北京地铁中，每个人都如此渺小庸碌，每个人却又都在用力活着。 这些人，是他们，也是我们。 正是无数个“我们”，构成这烟火人间的底色。 愿你从这些文字中，见众生，见自己。
星期六晚我们去散步吧
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·世间万物都有它自己的生命和生存的意义，花有花的语言，风有风的方向，种子有种子的选择，每个与你相遇的人都有他出现的理由。作者以童真的视角，将大多数人忽略的美好一一落笔成诗。 ·这本诗集很轻，三言两语自成宇宙， 这本诗集很重，千山万水装满心事。 每个人都是诗人，每个诗人都是孩子。 ·全书共收录作者136首诗集，作者以童真的视角，直、清晰、简单、灵动的写下当下年轻人的内心问题、人生困惑以及生活中那些被大多数人忽略的美好。配以简单、黑白且有寓意的漫画，引起当下年轻人的喜欢和思考。
抬头看二十九次月亮
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张皓宸写作生涯*部散文随笔集，也是他暌违2年后的全新作品。 在这本书中，张皓宸记录了他近几年的生活状态，分享了自己的生活点滴，分享了身边人的故事，以及由此引出的感悟。 他把自己剖开了展露给读者，有他的过往回忆，有他的青春往事，也有他对生活的体悟，对周遭人事物的关怀。 对于每个人来说，或许最糟的时期已经熬过，但黑夜过后的每一个黎明，我还想陪你一起看日出，每个黄昏后的夜晚，还想陪你一起看很久的月亮。
压裂的底层
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牲畜神秘死亡，亲人离奇患病，有家不能回，有水却不能喝…… 漫漫九年诉讼之路，从一个家庭，折射美国的分裂，及工业繁荣背后的代价与谎言。 本书讲述了生活在天然气采地区的贫困家庭，被卷环境危机的故事。 斯泰茜·黑尼是一名护士，也是一名单身母亲。她努力工作，抚养两个孩子。为了能过上更好的日子，斯泰茜将农场土地租给天然气公司。很快，大量卡车驶过她的小农场，邻近的山顶上出现了一个用栅栏围起来的钻探场地，家畜和宠物始死亡，神秘的疾bing始折磨她的孩子。她寻求天然气公司的帮助，公司代表却坚称一切正常。 斯泰茜聘请了律师史密斯夫妇，调查水和空气中是否存在污染。史密斯夫妇爬梳了海量文件，抽丝剥茧，终于找到了被隐藏的证据。不顾既得利益者的反对，斯泰茜和史密斯夫妇顽强地在法庭上起诉，并揭露数百年来赖以生存的土地所遭受的破坏。 谁应该为黑尼一家的不幸负责？是血管中流着肮脏血液的资本家，是同样生活在这片土地上的既得利益者，还是玩忽职守的政府部门？ 长达七年的沉浸式报道，展现了能源发与环境保护之间的永恒矛盾，同时揭示了美国底层民众在资本与政府的缝隙间饱受倾轧的困境。
5分钟爆笑诗词.杜甫篇
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为什么杜甫被称为“老杜”，李白不叫“老李”？因为杜甫从未“年轻”，而李白从未“老去”。上天赋予杜甫奇才的同时，又给了他一副沉重的肉身。杜甫在59 年的生命历程里，独立于天地之间。他在物质上深深地感到无力和孤独，但他精神上有力和富足。杜甫的一生，就像他的作品一样，沉郁顿挫。 杜甫曾紧盯远方，追逐梦想，仕途沉浮，但后柴米油盐让他回到人间。老杜的命运与国家的运数几乎完全重叠。老杜个人的命运，就是大唐兴亡史的一个缩影。也正因如此，杜甫的诗则如泣如诉、如怒如恨，是饱含辛酸的大唐乱世图景。 《5分钟爆笑诗词：杜甫篇》以生动的历史故事、活泼幽默的笔触，漫画和文字结合的形式来讲述诗圣杜甫的一生，在故事情境中解读杜甫重要的诗歌创作。全书既有趣又极具知识性，激发孩子对古诗词的好奇心和求知欲，并将杜甫的诗歌创作分为八大分类：友情诗、揭露诗、自然风景诗、饮酒诗、狂诗、写及妻子的诗、战争诗、仕途沉浮诗，来引领读者在会心一笑的同时细细品鉴。一本书阅尽杜甫的人生故事，5分钟浓缩杜甫诗词的精髓。
月枕山河:祝勇散文精选
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《月枕山河》收录了祝勇创作生涯中最有代表性的23篇散文，分为上编和下编两部分。上编“烟月不知人事改”中的散文以历史写作为主，涵盖了祝勇在历史人物、诗词、书画、故宫中注的情感、判断和思考。下编“只记山海曾相逢”则给读者展现了一个“行走的祝勇”。祝勇一直在路上，他用自己的脚步叩大地，在旅途中与空间和时间对话。正因如此，他在散文中描写的古镇、河流、宫殿、道路变得有血有肉，令读者爱不忍释，欲罢不能。年轻时的祝勇曾说自己“尚未真正地了解散文”，但品读其各个时期的散文作品后不难发现，他的文字已经在散文领域找到了立足之地。
又得浮生半日闲
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本书精选丰子恺先生的经典散文64篇，汇集成一本“床头书”，展现一代生活家丰子恺的生活志趣。丰先生的散文富有人间情味，他有自己独特的美学思想,对文学艺术有自己独到的见解。同时,他将自己的美学思想融到散文创作当中,使得散文作品既有充实的理论依据又有深厚的社会内涵。丰先生在经验生活的过程中,发现生活之美、感悟人生之美,以广博的爱关注着人世间的真、善、美,蕴含着浓浓的人文情怀,透过平凡琐屑的事情,写出深刻的人生哲理。人生海海，喧嚣世界，唯愿又得浮生半日闲，不宠无惊过一生。
我的生活一天也离不开美(人间老顽童、日本艺术家关于美食、陶艺、书画之作!)
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本书精选编录了北大路鲁山人关于谈吃论食、制陶做瓷、挥洒泼墨的文字，体现出他对美的感悟之细致、精致和巧致。 “美”是北大路鲁山人的人生信条，他将一切都投去，和美一决高下。他的名言是“餐具是料理的衣服”，表现出对美食和陶器的追求，这也使得他成为日本料理的代名词和一代陶艺大家。北大路鲁山人的文字读起来令人酣畅淋漓，让人会心一笑的同时，感受到生活中的美学，获得启示，亮生命的意义。
悠悠荡荡小天国
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支撑一个人的生活的，好像从来都不是理想与野心，而是零碎而值得欣喜的事。 小川糸散文随笔新作，她的文字带有一如既往的浓厚疗愈色彩，已成为万千读者的生活中不可或缺的重要养分。 这个世界再也没有什么东西，比过好生活还来得重要。“将耳朵浸泡在池水里，外界的声音即刻被阻断，之前置身的世界仿佛变得异常遥远。我闭上眼睛，任池水载着身体漫无目的地漂荡，渐渐地分不清身在何处，好像整个人都孤零零地悬浮在广漠的宇宙之中。” 怡然自得的感觉太过迷人，不足为奇的平淡日常亦十分可贵。哪怕只是琐碎的小事，也能为生活增添一丝愉悦。期望很久很久以后，当回忆往昔，我们仍会觉得过往的岁月都闪闪发光、无可取代。 グリーンピース 无论现实世界如何艰辛，小川糸的文字都会给我们提供一个安逸的角落。
马可波罗行纪
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《马可波罗行纪(冯承钧译著集)》是1298年威尼斯著名商人和冒险家马可·波罗撰写的其东游的沿途见闻。该书是世界历史上**个将地大物博的中国向欧洲人作出报道的著作，它记录了中亚，西亚，东南亚等地区的许多国家的情况，而其重部分则是关于中国的叙述。
韩寒：杂的文（韩寒杂文集，从边缘少年到主流公知。精装典藏版）(试读本)
免费
韩寒***杂文集。 这本书集合了以韩寒自己独特的思考方式为基础的杂文，评论时事、人文、电影、艺术、赛车等等。 什么样的事让韩寒有直指人心的气魄；什么样的人会引起韩寒的注意；什么样的电影值得韩寒一说——韩寒说：没有分量的文字是没有力量的。
