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藏地日志:二十年的行走与爱情
￥30.00
2003年春，21岁的南昌女孩傅真与25岁的香港工程师铭基在拉萨相遇。藏地纯净的天空下，两颗心彼此靠近，但1900公里的距离、迥异的文化背景和飘摇不定的未来，却构筑成比峡谷更深的鸿沟。世人只见童话般的相遇，却不知双向奔赴的孤勇。他们最终跨越重重阻碍，为故事写下完美结局。 22年过去，从BBS时代到短视频盛行，仍有年轻人在拉萨寻找书中印记。当算法用毫秒解构情感，这对伴侣用二十年相守印证了最朴素的真理：爱情才是最古老神秘的算法。 他们的故事，仍在续写…… ......
我的灵都：一位奥地利学者的北京随笔
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本书是奥地利学者、古典语文学家雷立柏的破执之作。雷立柏扎根北京二十余载，在这本书中，他以“世界公民”与“文化桥梁”的视角，将自己对北京深沉的感情倾注于文字，并凭借其学贯中西的学识，旁征博引，纵论古今，或从语言、文字、历史、艺术、宗教等诸多细微之处挖掘那些鲜为人知的、被淹没的历史，或以全新视角解读那些为人熟知的历史，在文化的相遇与碰撞中破除迷执。
重读八十年代
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本书是《三联生活周刊》前主编朱伟的回顾八十年代文学的文化散文。自2013年首发于作者的博客以来，受到了网友的热议以及文化界和文学界的广泛关注，《三联生活周刊》开辟专栏予以连载。在本书中，作者以时间为轴，以自己在《中国青年》和《人民文学》工作的亲身经历为主，站在21世纪今天的宏观视野，从个人的微观视角回顾了作者在八十年代与当时著名的诗人和作家交往的经历，回望了王蒙、北岛、刘心武、陈建功、王安忆、史铁生、韩少功、张洁等对中国当代文学*重要的作家的作品和创作，堪称一部个人史诗之作。
漩涡里:1990—2013我的文化遗产保护史
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《漩涡里》是冯骥才先生 “记述人生五十年”《冰河》(无路可逃)、《凌汛》《激流中》这一系列非虚构、自传体、心灵史式写作中的*后一本。本书完整、真实而又细腻地记录了冯先生人生的第二次重要“转型”——从文学跳到文化遗产保护的心路历程。这一转变是为时代所逼迫，也是冯先生已与文化融为一体的命运使然。他从情感上、使命上，把保护民间文化、传统文化作为自己的天职。从一始的自发行动，到后来的主动投，冯骥才始终没有离作家的身份和作家的立场，这种立场不仅是思想的立场，而且还带着一份浓厚的情感，而一件件具体的保护民间文化遗产的故事，体现出了他作为知识分子对文化的敏感与自觉，责任与担当。
不朽的丰碑:《白鹿原》
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陈忠实：“看似对一个如我的作者的一部长篇小说的过程，透见的却是一种文学圣徒的精神。” 陈忠实的长篇小说《白鹿原》已经成为中国当代文学的经典之作。这部小说的诞生和推广，与人民文学出版社的何启治息息相关，他是《白鹿原》的组稿人、责任编辑和终审编辑。何启治与陈忠实交往了几十年，在20世纪70年代末就向陈忠实约写长篇，这才有了之后的《白鹿原》。本书收录了何启治回忆陈忠实和《白鹿原》诞生的文章，《白鹿原》的审稿意见，以及关于它出版后引起的争议和讨论，在附录部分完整呈现了陈忠实生前与何启治的往来信件23封，对研究中国当代文学史具有重要的史料价值。
从内卡河到扬子江:一位德国医生的中国岁月
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本书为德国医生保罗·阿思密的后人根据阿思密在中国期间拍摄的照片资料和报告、日记等文字材料整理、编写而成。 保罗·阿思密于1900年首次来到中国，并行了一次从北到南穿越中国的旅行。1906年他又来到中国，乘船逆行长江到达重庆，办了重庆第一家德国现代医院——大德普西医院。后来与中国女子结婚,彻底在重庆扎根，还办了私人诊所，逝世并葬于重庆。他不仅在重庆医治病人，还去医学堂授课，传播现代医学，为当地民众的健康做了有益的事情。阿思密留下的照片和文字资料以“他者”的视角记录了百年前中国的社会及地理样貌，成为研究中国近代社会的珍贵史料。
扶州记
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散文集《扶州记》表现的是作者直通记忆，从自然山水到人文精神的一部风土人情、万物有灵的画卷，是多民族杂居、融合的拉锯式历史的展现，是人与自然和谐相处的艰难过程的呈现。 故乡扶州是作者的精神血脉，给作者打上深深的烙印。故乡在作者的心里，似一杯美酒，愈久弥香。“望得见山，看得见水，记得住乡愁”是作者的追求。扶州特殊的边缘地域、悠久的文化，不知不觉中已经成了介于现代与传统之间、城市与村野之间一处被遗忘的边域，它的价值观是对文化的尊崇、对道德的坚守、对传统的认同。书写故乡，是作者心里*矛盾的事。作者期望故乡变化，可是变化是对记忆的毁灭，是对曾经的颠覆，是对过往的删除。变化了的故乡，剥离了作者和故乡之间千丝万缕的联系，让作者产生过客或者游子的感觉。可是不变化，故乡融不进时代发展的大潮，将会被时代抛弃，被历史淹没。变化，又是作者迫切需要的结果。所以，作者用笨拙的笔、*真的情记录下故乡的过往，包括故人、故事、故地、故物……将一个属于作者心灵的故乡，永远留在心里，留在纸上。
吴冠中散文
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《吴冠中散文》是当代著名画家吴冠中的散文精选集。全书选目五十余篇，分三辑编纂。第一辑核心一个“情”字，是亲情、师生情、爱国情的真挚记述；第二辑是作者遍游名山大川写生时的所见与所感；第三辑是关于美术的主张与思考。吴冠中性情率真，文字有强烈的情感，有独立的思考与坚守，是当代别具一格的散文大家。
人生若只如初见
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人生若只如初见，仿佛，这样重要。可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢？你看，这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他地盛开。 *增订，扩充六万字；馈赠珍藏，绝佳之版本。 《人生若只如初见:古典诗词的美丽与哀愁(增订版)》，畅销书作家安意如成名作，她对古典的诗词精粹进行了优美而细腻的赏析。她逃离刻板严肃的面孔，以丰富的情感溶化时间的悠远，以自由的姿态激扬文字，以优雅飘逸的笔调倾诉古典诗词的美丽与哀愁。在她笔下，那江山美人的至真哀怨，那才子佳人的离情悲欢，那一幕幕凄美欢欣的旷世之恋，浪漫而清新，纯真而唯美。
汪曾祺书信全编
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本书收作者书信293封（含残简）。所收书信据手迹行排校，凡无手迹者，则在题注中说明来源。按写信时间排序，1980年9月22日，编号即800922；时间不确定的，用□示意，特殊情况在题注中说明；个别书信属夏历，按所折公历编序。题注介绍收信人简况；信中注释力求简约，注不完全的人名或事，如注释“巴公”，不注释“巴金”。原件中的笔误，用以下方式标示：误字用［］，排仿宋体；漏字用〔〕，排仿宋体；原稿漫漶无法辨认的字，用□替代。保留异体字，保留带有作家个人风格与时代印记的用语。
唐诗辞章艺术(精)--中国诗学研究专刊 中华书局出品
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唐诗艺术作为系统来看如同连绵起伏的群山，令后世景仰，限于时间、学力及论述的集中，《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》仅选取其中一些峰头较高的方面加以论述，难免挂一漏万。从诗人来看，像杜甫、李白、王维等大诗人的作品所占分量明显重于其他诗人；从体裁来看，短篇律绝明显多于长篇古体、排律；从唐诗艺术的多样性来看，《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》只选取其中较为明显的特征加以论述，为避免繁复，不面面俱到，如胡应麟在《诗薮》内编卷五提到七律有“对起”的现象，有“起句妙而句不称者”等现象，《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》在“造句”和“布局”中皆未予论及。对于博大雄厚的唐诗艺术海洋，在《唐诗辞章艺术/中国诗学研究专刊（精装）》撰写过程中，深感有遗珠之憾，但愿自己所做的一努力能起到抛砖引玉之效。
文化语境视域下索尔·贝娄中期作品研究(外国语言文学学术论丛)
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美国犹太裔作家、诺贝尔文学奖获得者索尔·贝娄(Saul Bellow, 1915-2005)一生创作颇丰，就其小说创作而言，时间之长、质量之高实属当代美国文学界少见。本专著主要选择贝娄中期作品（六七十年代发表的小说）作为主要研究对象，全书主要围绕贝娄中期作品中所展示的四种文化现象进行“批判性阅读”，以此为基础，力求实现对这些文化的现象和本质的再认识，从而开辟更加广阔的文学学术场域。同时，如何处理好传统社会价值观与改革发展进程之间的关系，对于我国目前正处于*建设小康社会这一发展的关键阶段，已经成了迫在眉睫的问题。而美国犹太裔作家索尔·贝娄中期作品对人类生存困境的揭示，似乎更能够对当前人们提出一些警示，并提供一个可资借鉴的参照系。另一方面，本专著的研究不但印证国外相关文学家、文学批评家、理论家和艺术家的原著，而且还印证、归纳、综合、吸收了国内相关研究的一些新思想和新观点，力求客观、*、科学地呈现出国内外相关研究的*新成果。
暂停键
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《暂停键》是《流俗地》作者，马来西亚华人作家黎紫书的散文作品。在工作了多年以后，黎紫书决定四处漂泊，隐于都市人群，避居异国小镇，行经千山万水，又穿越文字的时光隧道。从北京到伦敦，从城市到乡间，亦让她重新整理记忆中的人和事、物与景。黎紫书的文字古韵十足，字里行间又全是汉语写作的新新气象，在在可见她的敏思与才情。在书里，她说“只想写些不枉此生的文章”，大致可以见到《流俗地》初成前的创作信念。这些走过的路，体验过的生活，经历过书本的总和，汇聚成名为“黎紫书”这个个人意志所塑造的庞大自我及体悟。 我知道今天坐在这儿写下这些文字的我，这个被我以个人意志所塑造的‘自己’，无时无刻不是我所走过的路、体验过的生活，以及所有经历过我，也被我经历过的书本的总和。它们繁杂无序，能被我整理并写出来的，思及，以及所谓的‘悟’吧。（P71） 天知道我对不为我所喜的人与物事，愈来愈失去耐性。（P39） 我已临近不惑了，人生中通过各种经验去堆积或形塑自我的阶段早已过去。那以后我其实都在静静地，从许多混浊的认知中过滤自己。就像把前面三十年辛苦叠加的种种，依据某种价值观和神秘的次序逐样排除，直至我终于看清楚了自己的原色与本相。（P39） 我失去了与世俗生活协调的意愿，也没有了斡旋的耐性。（P40） 人总得经事长智，我也学着理性看待，把死亡看成此后鱼雁难通的一种别离。而事实上，我又何必自欺欺人呢？即便大家都在生吧，谁不兢兢求存，盲盲漂浮于滔滔浊流滚滚俗世，每走一段新路识一些新人，用一些新的记忆覆盖前尘；亲人朋友之中何曾有多少倾心关怀、常相往来者？其实我们就象黛玉葬花，伤他人之逝，无非多有自怜之情。（P43） 我努力微笑。你想怎样呢？你女儿都已经是阿姨了。（P53） 真有这样的事啊。甚至不是一夜，就那么一瞬，岁月解除它的封印，撤去障眼法，于是突然有一面镜子映照着你的龙钟老态。可怎么我在想象那个骑自行车在路上哭泣的母亲，总觉得她像个对岁月一往情深的女孩。(P53) 想来我不可能在茫茫荡漾着的浩淼时日中捞起这遗失经年的吉光片羽，以及那一座漂流已远的字冢。（P66） 我一眼把它们认出来了。那些铅字，依然像是钻出了时间厚土，从千年以前爬到这时代这桌上来的昆虫，或仅仅只是些标本作用的尸壳。身边的友人问我何以晓得。我微微一愣，回过头看他。有背光呢，店铺楼上蕨影飕飕，小巷上空的阳光被风摇得沙沙作响。（P66） 我和她相识三十三年了，这几年交情未淡，仍旧相互关怀，然而话题渐稀，聚首时各自眼光斜睨，似乎横在中间的桌子是一幅世界地图。我们虽不说破，却由于空间距离的拉近而更清晰地意识到人生意义上的“远”。就像在电梯箱内独处的两个人，因为十分靠近而分外感觉陌生。（P68） 我晓得她要找的是“一个人生活”的种种诀窍，譬如驯服孤独，排遣寂寞，与自己的影子对弈。在这些之下，她渴望的是脱去那成茧成蛹后一直挣不破的“自己”；摆脱一直积累着自怜、忧伤、愤懑和焦虑，变成自己想象中的人。（P68） 我知道在这一切之下，她真正需要却不敢说出口的，是爱与被爱的能力。（P68） 爱自己，被自己所爱；爱别人，为别人所爱。（P68） 直至今日，我把老师的信笺从那几张明信片中抽出来，发现抬头仍然写着“女士”。记得次收到老师来信的那天，我为这生分的称呼站在家门前的菠罗蜜树下怔忡了好久。那是我次意识到人际间位置的转变。老师用一个称呼调整了我们的位置，提醒着我们都已离学校的事实，又维持了某种到即止的距离，既安分守己又不可亲近。（P78） 而像我这样的人，对于生命里遇到过的所有人而言，显然只是一个真实的符号和抽象的存在。你知道的，尽管那么多人看过我不同时期的自画像，但无人可在那些看似复杂的剪贴，以及各个面向的拼凑中，看懂其中的留白。（P80） 我知道唯有你知道，这世上所有认识我的人都不认识我。（P80） 世界很小，人很多，到处都有三三两两的窃窃私语者，几乎没有太多空间让活着成为一件很私隐的事。所以我总是喜欢出走，从人生的一个阶段潜逃到另一个，或者换一个角色，并不断销毁痕迹，跟昨日的自己以及往日的人们玩躲猫猫的游戏。（P80）
重读：在咖啡馆遇见14个作家(新版)
￥30.00
唯有重读，才是真正的阅读 14个作家、14本书，还有两位自由主义大师—— 海明威/库斯勒/纳博科夫/果戈理/博尔赫斯/契诃夫/波德莱尔/福克纳/格林/艾柯…… 本书收录的十六篇文章，一句一字，都是读书人唐诺数年来定时定、在台北某家咖啡馆里写下的。无有节制的所思所想，关于那些应该一读再读的了不起著作，关于当今正在失落的幸福题材、价值理念，更关乎我们自身。面对书籍与人生的无限清单，重读，毋宁是一次中途的驻足和折返，想清楚自己究竟要近什么、看到什么，以及为什么出发。因此，所谓的遇见，其实是一种保证的相遇：现实世界里好东西来得快消散得也快，你得上下求索，自备而来。 每一次我们重读一本书，这本书就与从前稍有不同，而我们自己也与从前稍有不同。（博尔赫斯）
你是人间四月天:林徽因诗集
￥30.00
书中既有《山中一个夏夜》《你是人间的四月天》《那一晚》等脍炙人口的名篇，也有《吊玮德》《哭三弟恒——三十年空战阵亡》《死是安慰》等沉郁悲情的诗作，并附有49张作者照片，全面展示这位旷世才女的美丽人生。
雪花的快乐:徐志摩诗集
￥30.00
书中既有《雪花的快乐》《沙扬娜拉十八首》《再别康桥》等脍炙人口的名篇，也有《再不见雷锋》《哈代》《梅雪争春（纪念三一八）》等让人耳目一新的清丽诗作，并附有25张作者照片，全面展示这位文学才子的诗意人生。
不宠无惊过一生
￥30.00
丰子恺是我国现代著名画家、散文家，更是“一个与世无争、无所不爱的人，一颗纯洁无垢的孩子的心。”他的一生始终充满童真地活着，读了他的文字让我们的心灵变得清明澄澈。 书中选取丰子恺散文中关于人生的精华文章近四十篇，既有《不惑之礼》《古稀之贺》之类的人生感悟，也有《山水间的生活》《精神的粮食》之类的心灵絮语，配以他“含蓄着人间的情味”的16幅美妙漫画，在一份闲适恬静中领略人生的曼妙风景。 本书是“中国名家谈人生系列”丛书之一种，本丛书还包括《难能最是得从容：汪曾祺谈人生》等书。一书在手，跟着胡适、蔡元培、朱自清、丰子恺、汪曾祺等一代大师读懂人生的真谛。
云上故乡
￥30.00
在漫长的时光里，许多人的侧影，像故乡的底色一样，时常奔梦里，无论你走多远，他会都跟随着你一起流浪天涯。 《云上故乡》是一部回忆性的叙事散文，作家李骏以深情的文字回忆了自己青少年时期在故乡的生活，漫长而艰难的走出故乡历程影响了他的一生，而故乡那些平凡却不平庸的亲人、朋友、乡邻，在他的生命中留下了深深的印痕。这是一部一个人的乡情榜，也是一个人的成长书。作者以至情呈现了一段独特的故乡记忆，讲述了一个个沉默不屈的人生，文字充满怜悯和生命力，是一部让人潸然泪下的动人之书。
吾情若蓝
￥30.00
本书探索了当代人真实的内心世界，寻觅出一种情感深处的色调——蓝。在熙熙攘攘的人世间，抒写个体对生命的参悟；在飞速奔涌的人生长河中，聆听生命本心的嘀嗒之声。朱鸿的历史文化散文在当代文坛已经独树一帜，本书在生命体验的感悟上写出了新的深度。 谈生活，写情感，悟爱情，观成长，望故乡，感念知交挚友。行于西北的莽莽苍苍，慨叹人生的情短情长……宁静随心地面对纷纷扰扰的万事万物，守住自己那一抹纯净的蓝。
红星照耀中国
￥30.00
《红星照耀中国》（曾译《西行漫记》）是一部举世闻名的纪实文学红色经典。本书真实记录了斯诺自1936年6月至10月在中国西北革命根据地行实地采访的所见所闻，向全世界报道了红色中国的真实情况。 1936 年，美国记者埃德加·斯诺带着他当时无法理解的诸多关于中国红色政权、革命与战争的问题，冒着生命危险中国西北革命根据地。历时四个月，他采访了众多在苏区工作、生活、战斗的人，收集到大量关于长征、关于红军的可信资料。采访对象有、周恩来等红军将领，有普通红军战士、医护人员、少先队员，也有当地热情拥护红军的老百姓。斯诺用客观而不乏激情的语言，记录了这一段中国共产党人创造的奇迹，次向全国、全世界解释了中国的红色革命，介绍了共产党的基本政策、军事策略以及根据地的社会制度、经济制度、生产生活等情况，也让全世界人民了解到红军不可征服的战斗精神和改变世界的热情与力量。 《红星照耀中国》（导读版）在完整的原著文字基础上，增加了语文教学名师的专业导读、旁注等内容，全新排版，双色印制，可以有效地帮助读者理解原著，学习书中的历史知识和精神内涵。
唐代文学研究年鉴(2019)
￥30.00
《唐代文学研究年鉴（2019）》将2018－2019年唐代文学研究界的基本研究情况及动态囊括其中。主要内容分为一年记事、会议综述、专载、一年研究情况综述、新书选评、问题研究综述、港台及海外研究动态、盛德清风、索引目录等栏目。
