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小说神髓
￥20.00
《小说神髓》是坪内逍遥的文艺评论，也是日本近现代文学史上的一部重要的理论著作。明治以后，日本文坛流行两股风气，一是继承了江户幽默传统的戏剧文学，二是以传播西方思想为目的的政治小说。而《小说神髓》主张，文学应当排除道德和功利主义，立足客观描写。全书上卷主张小说应描写人情、当世的面貌和风俗，下卷则论述了具体的写作方法。本书在日本文坛中占据了极其重要的地位，其“排除道德和功利主义、立足客观描写”的“写实主义”的主张更是对近代日本文学的诞生产生了深远的影响。可以说，在文学研究尤其是日本文学研究领域，无论是专业学者还是单纯的爱好者，这都是一本大有裨益的理论经典。
死魂灵
￥20.00
《死魂灵》的目标是“从一侧面来表现全俄罗斯”，它的出版“震撼了整个俄罗斯”，也使果戈理跻身于*经典作家之林。小说通过骗子乞乞科夫“死魂灵”以图营利的奇异故事，全方位揭示了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相，由此对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态行了一次前所未有的剖析和观照。在本书中果戈理善于通过喜剧性的细节来折射生活被肢解、生命被窒息、生存被僵化的艺术才华得到了*出色的表现。
横河民间故事集
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横河民间故事集》是叙述横河境域内人事景物的民间故事集子。《横河民间故事集》分为神话、传说、故事和笑话四个体裁类。其中分为几个小类，即传说分为人物传说、风物传说、景观传说、生物传说和历史传说五个小类；故事分为生活故事、俗语故事、幻想故事和抗日故事四个小类。神话和笑话因篇数不多，就不再分小类了。《横河民间故事集》共计编入民间故事244篇（则），30万余字。前面附横河镇镇域图、横河民间故事分布图和人物、山水、景观等的照片，在分布图中标出了主要的民间故事传说产生地，故事传说中主要的人物、山水和景观等也以照片展示出来，以便读者形象地认识之。
东北流亡文学史料与研究丛书·水塔
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《水塔/东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷》是雷加的短篇小说与报告文学合集，收张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》作品卷中。 《水塔/东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷》约17万字，共收短篇小说10篇、报告文学5篇，包括《水塔》《一支三八式》《麦地的梦》《国际友人白求恩》《游大队长》等。《水塔/东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷》主要讲述了铁路工人小袁到上级爆炸水塔的命令后克服困难出色地完成了上级任务，配合了游队的作战。书中收录的作品主要写于抗战期间，虽带有一定的时代色彩，但也从客观上记录了那个风云变幻的时代，具有一定的史料价值和文学价值。
两地书
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《两地书》收作者与景宋（许广平）1925年3月至1929年6月间的通信一百三十五封，1933年4月上海青光书局书版。 我们以这一本书为自己记念，并以感谢好意的朋友，并且留赠我们的孩子，给将来知道我们所经历的真相，其实大致是如此的。 ——《两地书•序言》
《紫图经典文库:三岛由纪夫·晓寺》(诺贝尔文学奖三度提名天才作家三岛由纪夫知识型小说,亚洲文化深层揭秘!陈德文精校,精装插图典藏版!)
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★★在“性之美”中轮回转生 ★三岛灵魂永远不将安息之作 三岛说“人只要一过30岁，他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。那些名字所代表着的现实，比梦幻更加虚无缥缈、毫无用处，并将被日常生活逐渐遗弃。”然而三岛求死的壮烈场景却一直横亘在世界面前，成为他文学乃至美学上的标签。梦中反复缠绕饭沼的梦境借由月光公主的转生，将三岛的美连同他的身体与灵魂一起做了书中轰轰烈烈的祭品。而因为性别错置而产生的奇异的“性”美学中，三岛则将自身融于丰饶之海四部曲中，转生出了完全成熟饱满的“性”之国，锻造成了峰回路转的灵魂回声，一个昼夜不分的晓寺之国。
门
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夏目漱石，这位活跃于日本明治大正时期的作家，被称为日本的“国民大作家”，在百年后的今天，他的作品仍然牢牢占据日本街头书店的醒目位置。《门》是爱情三部曲第三部。宗助和阿米活在大门之内的世界。他们因偶然的相遇而结合成为夫妻，在大门内侧以甜蜜的爱情喂养彼此，出了门则遭到社会的唾弃，体会着背离道德的苦楚。相较于单纯的阿米，宗助无时无刻不饱受罪恶感的折磨，为了远离这yi切，他逃避到深山里的寺庙，希冀禅学能为他心中深锁的大门。然而，他的修行却遭遇到更多道门扉，他无论如何也鼓不起勇气拉它们，只能永远站在门外，凝视孤独的自己…… 读漱石的小说时，觉得夫妻就像互相对照的对镜。妻子在丈夫身上看到自己的部分影子，丈夫在妻子身上看到自己的部分影子，对这一彼此有共鸣，也有憎恨。 ——村上春树评《门》
唐诗三百首详析
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唐诗对中国文学的影响极为深远。历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。唐诗选本众多，其中以《唐诗三百首》流传极广、影响极大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的经典的选本之一。本书以《唐诗三百首》为基础，加以详细注释，并每篇进行解析评论，为青少年提供一个欣赏唐诗的上乘注析本。
坟
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《坟》收录了鲁迅先生1907年至1925年间所作的二十三篇论文，是鲁迅早的杂文集之一.。一些著名文章出自本书，如《摩罗诗力说》《我之节烈观》《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》《春末闲谈》《灯下漫笔》《论睁了眼看》《论“费厄泼赖”应该缓行》等。鲁迅自己在谈到本书的的结集时说：“在我自己，还有一小意义，就是这总算是生活的一部分的痕迹。所以虽然明知过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想把糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟，一面是埋葬，一面也是留念。”
译文序跋集
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《译文序跋集》收鲁迅为自己翻译的和与别人合译的各书所作的序、跋，连同单篇译文在报刊上发表时所写的“译者附记”等，共一二○篇，包括《域外小说集》序言、《一个青年的梦》后记、《爱罗先珂童话集》序、《苦闷的象征》引言、《出了象牙之塔》后记等。
枕草子
￥20.00
《枕草子》日本随笔文学之先河，约成书于1001年，是日本平安时期女作家清少纳言的代表作，《源氏物语》齐名，被誉为日本平安时代文学中的双璧。也与后来出现的《方丈记》《徒然草》二书，并称日本文学三大随笔。全书分20卷，共305段，分类聚、日记和随想三大内容，多是她在宫廷任职期间的所见所闻，感情细腻，文笔清淡，其真实性和随意性处处可见。所谓“风从哪页吹起，便从哪页读起”，便是本书的魅力所在。
拿自己说事
￥20.00
作者根据自己的亲身经历与生活体验，把自己的感悟写成了一篇篇杂文，汇集成书。其中有生活事业方面的，如《论男女之友情》《以善服人》《以貌取人》《以言取人》等；有读书心得方面的，如《长歌当哭》《乡情更怯》等；有管理感触方面的，如《培训培训不赔不训》《绩效绩效有绩无效》等。笔锋有趣且多元，思想精要且博引，不虚一读。
星星离我们有多远
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★ 精良版本，名师领读 ★ 天文科普的“常青树” ★ 畅销四十多年，魅力永远 ★ 语文教材八年级上册自主阅读图书 ★ 作者全新修订，精选拓展阅读文章12篇 《星星离我们有多远》是一本深浅出的天文学科普著作，为我们系统展示了历代天文学家如何兢兢业业、利用各种巧妙方法测量天体距离的历程。从近处的月亮，到遥远的河外星系，从三角视差法，到光谱线的“红移”，作者由浅深，由近及远，层层推，娓娓道来，把读者吸引天文学家探索宇宙空间的艰巨行程之中。本书语言生动，趣味盎然，不只介绍知识，也启迪思维，再辅以构思巧妙的插图阐明文意，为毫无疑问的科普读物中的佳作。 本书的出版得到作者卞毓麟先生的大力支持，书出版前，卞先生又对全书行了全新修订，尤其是补了有关“嫦娥五号”和“天问一号”的有关知识，形成了此书的可谓定本。另外，卞先生还专门遴选了《天文学与人类》《七夕话牛女》《对联中的日月乾坤》等别有趣味的天文科普文章9篇，另附录著名天文学家王绶琯、刘金沂、吴鑫基教授的评论文章三篇，供读者一步阅读。 另外，我们特别延请有丰富经验的教学名师行了课程化的整本书阅读设计，指导孩子们如何阅读、把握这本经典，目的是解决孩子们阅读过程中不同程度面临的不愿读、不会读、读不下去的问题。
宁海常见动植物
￥20.00
宁海常见动植物
一路向西——援疆手记
￥20.00
一路向西——援疆手记
拨灯集
￥20.00
本书是作者近年来所作的文艺评论的合集。全书根据评论对象的内容共分为四辑，记录了作者近年来有关于文学作品及部分现象、问题的所思所感。文章以作家、作品评析为主，辅之以社会现象、文艺现状的深刻探讨，理论文派的发展希冀等。切入角度多样、形式多变，论述鞭辟入里、发人深省，从小视角出发，展现了大视野，理论依据与文艺趣味兼顾，值得一读。
接梦话
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《接梦话》是诗人余笑忠2006-2017年诗作自选集，精选了作者十余年的优秀作品。记录了诗人一路走来的足迹，以及诗人对日常生活的细致体会所得，一场一景，一人一物，都在诗人的笔下。本诗集是诗人用自己的生命体验建立的属于自己的诗歌大厦。
红袖添香
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艺术从不分爨于文学，艺术源自生活，高于生活。莉萍所以从戏曲艺术的舞台，一跃跻身文学之堂奥，一则无怠无荒，辛劳勤勉；一则日新月新，学思践悟。此书中写人写事，细腻真挚，克制内敛。如茶厚酽，似酒醇香。直如九十年代电视剧《渴望》，琐碎之情事，家常的道白，淡淡幽情，却于蕴藉处吟出如诗般优美的岁月组歌。
画里画外
￥20.00
画里画外
山村巨变
￥20.00
《山村巨变 改革开放40周年宁波文艺原创精品丛书》是聚焦改革开放和社会主义建设、新农村建设而推出的颇具视野广度、精神力度和思想深度的原创文学作品，是为纪念中国改革开放40周年的献礼书。该长篇小说主要叙述了当代中国农村改革的第二波——林业改革掀起时，试点村清江市黄麻村发生的烟波诡谲、惊涛骇浪的精彩故事。终，黄麻村顺利完成了林改试点以后，在新任村书记林永安的领导下，齐心合力走向了共同富裕。
佛佛道道(漫说文化丛书)
￥20.00
这本谈佛论道的随笔集，重关注五四新文学作家结合佛理道学的写的小品，除关照现实、洞察社会，希望借佛道改造国民、救亡图存外，也不乏修身养性、人生感悟、寻求精神慰藉、忆念佛界先师的作品收录其中。 二十世纪初的中国，苦难深重，军阀混战、社会动荡、道德沦丧、精神匮乏、经济衰退，辛亥革命失败，五四运动落潮，觉醒的一代青年苦闷不堪，便借佛教人生皆苦、世事无常的苦空观承载自己的悲观情绪，在佛学中寻求精神慰藉。 文人关注佛道，要是说为遁空门，那也不对。用弘一法师的话说，是“以出世精神做世事业”，而许地山和梁启超的文章成为修身养性的经典：“我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情……愿你有六手，十二手，百手，千万手，无量数那由他如意手，能成全一切世间等等美善事。”梁启超：“天下之境，无一非可乐、可忧、可惊、可喜者，实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。乐之、 忧之、惊之、喜之，全在人心。” 佛道可不分，善恶终有别。为善最乐，读书便佳。
