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寒山寺志
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所记寺院变迁、诗词记文、佛像钟碑、僧人寺产、轶闻掌故、寒拾事迹等，体例精当，史料翔实，文字典雅，被推为苏州寺园小志中的上乘之作。
象牙戒指
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北京的一个女大学生张沁珠和曹子卿的悲剧。张因五四的影响，追求自由恋爱。但是却遭遇有妇之夫的欺骗，被始乱终弃，让张心里忧伤万分，她憎恨世界。后来有一个思想觉悟高，有才华的革命者曹子卿爱上她，但她伤痛的心不能理解曹对她的感情，漠然拒绝了他。让如火花之光的生命像彗星一样消逝，曹在临死前再向张表白，张才明白她错失了一段美好的爱情，辜负了曹对她的深情。她把所有情感放在已死的曹身上，用曹送她的象牙戒指套住了自己的一生。
归雁
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以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，开阔我们的视野，增长我们的知识，陶冶我们的情操。
金陵秋
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《金陵秋》是由林纾所写的章回体小说，以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。
明珠缘
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《梼杌闲评》是一部直接反映明末政治生活的小说，作品严厉谴责了魏忠贤勾结客氏紊乱朝政，*东林党和复社进步文人、谋倾明社的种种罪行，攻击矛头直指阉党。
暴风雨前
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以成都为背景，真实而深刻地描写了从甲午战争到辛亥革命前后20年间广阔的社会生活及历史巨变。
广陵潮
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主要以鸦片战争至五四运动的许多大事件为背景，展现七十年间的稗官野史，使当时中下层社会的民间风情、闾巷习俗，跃然纸上。
芬陀利室词话
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《芬陀利室词话》是蒋敦复创作的文学理论类书籍。
词学集成
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江先生秋珊，宏才绩学，尤工倚声。折肱于此，垂三十年，著有明镜词。山与先生有同好，倡和往还，多所指授。窃念词之为道，自李唐沿及两宋，滥觞厥制，渐至纷纭歧出，有江河日下之慨。先生忧之，为之寻源竟委，审律考音，取诸说之异同得失，旁通曲证。折衷一是。所以存前人之正轨，示后进之准则。心苦矣，功亦伟矣。山校雠既竣，分列子目，成书八卷，名曰词学集成，怂其付梓，以公同志。先生虚怀若谷，俾附贱名于简。
陶说
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漏空花纹填五彩坐墩。五彩实填花纹坐墩。填画蓝地五彩坐墩。青花白地坐墩。冰裂纹坐墩。
书林清话
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《书林清话》叙述了刻书源流，于南末临安陈氏、明代汲古阁毛氏、清代纳兰性德之通志堂等诸家*称详尽。
楹书隅录
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有清末季，江南河道总督杨以增广聚天下珍本佳椠，于道光二十年(1840)在其家乡山东聊城建海源阁藏书楼，其子杨绍和于京服官时又收怡府善本极多，故杨氏藏书达数十万卷，海源阁遂被誉为清末四大藏书楼之一。
燕乐考原
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《燕乐考原》，中国清代学者凌廷堪研究隋唐燕乐乐律理论的来源及其宫调体系（燕乐二十八调）的专著，6卷。
人生有趣
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《人间草木》 《人间草木》是汪曾祺先生的经典小品文集，他用极简的笔，极淡的墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。他的笔尖下总是有着一连串的惊喜：清晨薄雾里带着露珠的洁白的缅桂花，明亮、丰满而使人丰满的昆明的雨，饱涨着花骨朵的木香，自得其乐的栀子花，巷子里卖杨梅的苗族女子柔柔的声音，联大那些令人难以忘却的师友，抑或是没有大喜大忧、没有烦恼、无欲望亦无追求、天然恬淡、抱膝闲看一切的“活庄子”般的闹市闲民。汪曾祺先生一生都对生活投真情，那水洗般的文字有种洗涤一切红尘世俗的力量，赋予了作品无限的生命力。 《人间小暖》 本书以“爱和温暖”为主题，收录了汪曾祺经典小说与散文共36篇。这些文字饱含生命由繁华与浓烈归于平静后的从容与淡雅，倾注了汪老对光阴草木、虫鱼鸟兽以及人间生活的关注与温爱，有一种抚慰人心的力量。透过文字，汪老向我们传递了他的处世智慧：人生如梦，唯有将一颗真心安顿好，热爱生活，理解生活，才能获得生命的馈赠。 《人生有趣》 本书以“有趣”为主题，共分四辑，收录了汪曾祺经典小说与散文共39篇。辑一以“生活是很好玩儿的”为题，收录了汪老写生活趣事的作品，真实自然，深得生活之妙趣。辑二以“一定要爱着什么”为题，收录了汪老写个人爱好的作品，读书、写字、看画、作文、看戏，趣味盎然。辑三以“人间有戏”为题，收录了汪老谈论戏曲的作品，见解独到，可以看出汪老对戏曲的钟爱之情。辑四以“这些老人真有趣”为题，所收作品都是身边平凡的、有趣的人，令人莞尔。 《人间有味》 《人间有味》是汪曾祺写美食与爱的经典散文集，在他的文字里，生活是很有意思，有滋有味的。在他的笔下，简单的一茶一饭，一人一事，都洋溢着情趣。汪曾祺先生说自己是很爱逛菜市场的。看看生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、彤红的辣椒，热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。
都是可怜的人间
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周作人说“幸得生而为人”，又说“许多的人看清楚了事实却又不能抛弃理想，于是唯有烦闷?”，然而尽管有所失望，但他依然认为“自知不是容易事，但也还想努力”。 《都是可怜的人间》中所选的《自己所能做的》《梦想之一》《教训之无用》《无谓之感慨》等文章。人生在世，皆可怜。周作人是一个“怀有理想的悲观主义者”，但他依然坚信“若要做事，只有坚忍勤这四个字便是一切的捷诀”。
会稽山的雪
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小说的环境定位在二十世纪八十年代。小说主人公通过回忆、寻求、探索他朋友的“事实真相“——对于她，有着怎样的故事？她美丽漂亮的身后隐藏着哪些不为人知的秘密？她的真正的恋人是谁？她在追求什么？故事围绕这名女大学生的人生爱情而展，是对过去生活某一片段的回忆，宣泄了作家的怀旧情绪，阐释人的生存的悲怆性，友情的可贵与人性的光辉。 小说中虚构的故事，源自二十世纪八十年代的历史，但是历史同样是一种虚构的方式。没有完全的真相，只有真假难辨的回忆，以及回忆所引发对过去的怀念与情感。 在小说中，作者的回忆其实就是小说的多层结构，通过不同的信件、讲述、恋情、小镇风情、溪滩山水和形形色色的人物情感等琐碎的回忆与回想，这些青春碎片的回忆提醒着人性的复杂，友情的珍贵。这其实就是冯一平那句“真实地了解一个女人远比了解我们自己更有意义”的含义所在。 会稽山的雪 倪田金著 出版人姚雪雪 责任编辑郝玮刚 陈少伟 封面设计浙江大春传媒有限公司 出版发行百花洲文艺出版社 社址南昌市红谷滩新区世贸路898号博能中心A座20楼 邮编330038 经销全国新华书店 印刷虎彩印艺股份有限公司 本889mm×1194mm1/32 印张8.25 版次2018年3月第1版第1次印刷 字数178千字 书号ISBN 978-7-5500-2660-5 定价39.00元 赣版权登字：05-2018-34 版权所有，侵权必究网址http://www.bhzwy.com 图书若有印装错误，影响阅读，可向承印厂联系调换。
未竟的告白
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这是一本汇聚了49封从未投递的信，写给未曾谋面的“K”。 在每一封信里，你都能找到自己曾经的影子。 从每一个平凡如你我的人生深处截取出片段， 以温暖治愈的文风，佐以有关离别、思念，一并书写下来。 在莫斯科机场，在东京独自旅行的片刻里，你有没有想过某个人， 如果真的有这样的人，有这样的瞬间，我们都称之为“K”吧。
浮生六记
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《浮生六记》是中国古典散文中美好的散文，沈复以不事雕琢的语言和纯朴真挚的感情写出了他与挚爱芸娘平凡日子里的诗意栖居。 二人一起谈论诗词歌赋，品评李杜诗篇；夜游沧浪亭赏月，感慨宇宙之大而情致不存；结伴去看庙会，芸女扮男装新奇快意；借住仆妇家，种菜养菊，饮酒啖蟹，布衣菜饭，可乐终生。沈复爱好游山玩水，侍弄瓶花，与友人小聚，吟诗作画，一生淡泊名利，潇洒不羁；而芸娘，自制梅花食盒、活屏风，拔钗沽酒，不爱珠玉惜书画，茶叶置于荷花心，她的生活情趣，也是独具匠心。沈复和芸娘这两个中国文学史中“深情的丈夫”和“可爱的女子”，从谈诗论画到赏月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，将平常的日子过成了一首诗。 充满情趣的生活，才是好的生活。若浮生多真趣，布衣菜饭，也是可亲可爱的。这一生，要和有趣的人在一起，做有趣的事情，过有趣的生活。
陶庵梦忆
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看一部《陶庵梦忆》，风土人情，娓娓道来；人文地理，相映成辉。旧日繁华靡丽的江南生活终成一江春水，再难寻回。 以文字追思，抒写生命体验，还原张岱前半生的盛世繁华。山川风物、市井风流，性灵人生里如何游园赏灯、抚琴品茗、踏雪游湖……张岱有个陶庵梦，每忆一美，每一忏悔，每一记之，每一泣之。恣纵人生，清梦一场，极美。
十指间的娉婷:陈洪绶的高古画境(文人画的真性)
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「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。本书从“高古”入手,带领读者感受陈洪绶在“醒石”“味象”“缥香”“寒沽”中所展现的超 凡脱俗的艺术境界和人生体悟。
巡天记
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1965年9月，在一条神秘的军用铁路线的列车上，来自同一班级的10大学毕业生，一起奔向大漠深处的神秘之地。几年后，他们参加了震惊世界的中国首颗卫星“东方红一号”的发射，尔后又参加了载入共和国史册的首颗科学实验卫星、首颗电子探测卫星和首颗返回式卫星的发射。大浪淘沙，优胜劣汰。他们中有的为了祖国的航天事业英勇献身，有的成长为航天发射的技术带头人，有的培养成优秀的领导干部，有的也被历史洪流所淘汰。作者以其数十次参加卫星发射的亲身经历，用独特而精准的视角，细腻而感人的笔法，描绘了中国卫星发射的宏伟画卷，塑造了阙昕飞、盖世华、汤耀宗、凌筱恬、凌利峰等一批航天人物群像。小说情节曲折，故事跌宕起伏，人物栩栩如生，精神感人肺腑，文字优美生动。提供了一部亲临其境、生动翔实的作品。
