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枕中记
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文章描述不得志的士子卢生在道士吕翁的帮助下做了一个美梦，梦中曾一度享尽荣华富贵，飞黄腾达，而梦醒之时连一顿黄粱饭尚未煮熟，揭露了封建官场的凶险和黑暗，讽刺了那些热衷功名、利禄熏心的文士，也一定程度上传播了人生如梦的消极出世思想。
文史通义
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讨论文学流变及文章得失，反对追求形式，并对桐城派有所贬斥。外篇论修志条例。其论学主旨，以"考索"与"义理"并重，但反对无目的的考索和空谈义理。
梁书
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《梁书》在对历史变化的看法上，阐发了一些可取的观点。主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502-557年)五十余年的史事。
事业管理与职业修养
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本书通过对书店管理过程的叙述反映了事业管理与职业修养的关系及重要性，是一本不可多得的经典之作。
燕山外史
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作品叙述明永乐时窦生绳祖与绣州女子爱姑的悲欢离合的才子佳人故事。
孟子
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孟子的主要思想就是:仁、义、善。在人性方面，主张性善论，以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民"省刑罚，薄税敛。在价值观方面，他强调舍身取义，"生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
丁宁
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字大白，别号白屋。浙江绍兴人。与鲁迅先生是同乡好友，现代著名诗人，文学史家。
柳毅传
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本篇是写一个爱情的神话故事。在唐代仪凤年间，有个落第书生柳毅，在回乡途中路过泾阳，遇见龙女在荒野牧羊。龙女向他诉说了受丈夫泾川君次子和公婆虐待的情形，托柳毅带信给她父亲洞庭君。柳毅激于义愤，替她投书。洞庭君之弟钱塘君闻知此事，大怒，飞向泾阳，把侄婿杀掉并吞下，救回了龙女。钱塘君深感柳毅为人高义，就要把龙女嫁给他，但因言语傲慢，遭到柳毅的严词拒绝。其后柳毅续娶范阳卢氏，实际是龙女化身。他俩终于成了幸福夫妇。
少年漂泊者
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小说以书信体的形式，描述了农村少年汪中在父母双亡之后漂泊四方，经历艰难曲折，*终走上了自觉地为革命事业而英勇斗争的道路。
经历
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关于这本《经历》，还有几句话想附带提及的，就是这本书并非什么自传，我也够不上有什么自传，只不过就我二十年来的生活过程中抽出一些关于就学就业的经历片段，和关心我的好友们谈谈，其中或者不无一些可供青年朋友们的参考，如此而已。
国文教学
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这是一篇关于国文教学的论文和随笔，里面以中学国文教学为主，大学的也有几篇论及。
斩鬼传
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钟馗死后，封为驱魔大神，为人间剿灭种种鬼魅的故事，借以抨击社会上各种丑恶现象。 全书以钟馗按鬼簿之录、出场先后之序，以之为线索，以各种鬼物的"能量"(即危害)大小定详略，组成了曲折多变的情节结构。
石林诗话
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《石林诗话》是宋诗话中一部重要诗话，作品主要记录北宋诗坛掌故、轶事，同时也有作者的审美评价。
五虎平南
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《五虎平南》叙述了以狄青为首的五虎将率兵南征，平定广源州依智高叛乱的经过，以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛，同时穿插有包拯和狄青与朝中奸佞斗争的线索。
全梁文
￥18.99
是迄今为止收录唐以前文章*全的一部总集，同时也是中国古代文献中涵盖时间*长的一部文学总集，对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究，具有极其重要的学术价值。
全汉文
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是迄今为止收录唐以前文章*全的一部总集，对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究，具有极其重要的学术价值。也是中国古代文献中涵盖时间*长的一部文学总集。
高僧传
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《梁高僧传》记载自东汉永平至梁代天监间著名僧人的传记。南朝梁代僧人慧皎(497~554)撰。慧皎，上虞人(今属浙江)。居会稽嘉祥寺。此书13卷,将所载僧人分为"译经"、"义解"、"神异"、"习禅"、"明律"、"忘身"、"诵经"、"兴福"、"经师"和"唱导"等10类。他在序言中自称记了 257人事迹，"又傍出附见者二百余人"。卷末附有同时人王曼颖致慧皎书。对此书颇加称赞。梁代以后，唐代道宣撰《续高僧传》30卷，一称《唐高僧传》，宋代赞宁等撰《宋高僧传》30卷，明代如惺撰《大明高僧传》8卷,其体例大致依据梁传，合称《四朝高僧传》。
承晋斋积闻录
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圣清右文，天上宝书，媲贞观而陋淳化。吁，盛矣！馆阁钜公，探源心画，精研八法，康、雍间王良常、汪退谷、陈子文、何义门、姜西溟、张得天，谓之国初六家。
十分有趣 十分有味
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本书是现当代著名小说家、散文家汪曾祺诞辰百年后的*散文精选集，以“有趣有味”为主题。 汪曾祺热爱生活、多才多艺，既写字，也画画，还喜欢做饭，善于从普通的日常中捕捉乐趣。一道平凡的景，经过汪曾祺的注视，便美得天真烂漫。 本书分为人间草木、人间有味和人间有趣三部分，从植物、美食、故人旧事三部分来呈现世间的妙趣与美好，展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。 汪曾祺赋予花草以灵性，美食以活力，人性以温情。他的散文，闲适中蕴藏着文化，清甜中自有厚重。草木人心，自然天成；至情，至真，至性，至诚。
空空如也
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本书是人气日剧《孤独的美食家》主演、日本演员松重丰的作品集。由半自传体、连作短篇小说集《愚者谵言》与随笔集《演者戏言》两部分构成。 《愚者谵言》中“我”前往京都拍戏，陷瓶颈后竟始考虑转行。漫步雨中京都，邂逅广隆寺佛像与神秘的老人，启了“我”的思考，真正的演员为何物？真正感动人心的演技是什么？在宛如时空穿越般、眼花缭乱的场景转换中，呈现了“我”丰富而跌宕的内心风景。 《演者戏言》为作者在杂志连载的人气随笔结集。松重丰以幽默风趣的文笔分享了日常生活、修业时代趣闻以及有关美食的诸多逸事。
一个女子恋爱的时候
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书中的种种为人处世之道，乃至爱情表白、初见家长、婆媳相处的方法窍门和经验教训，在今天看来丝毫不觉过时。难能可贵的是，韬奋先生根据故事情节，与现实相结合，给出了大量精彩的“译余闲谈”，使读者在看小说的同时，对上世纪二三十年代中国的社会风俗、人情世相有全貌的了解，从中更能体会出小说中种种人物的爱情观与家庭及社会的冲突，而对这些观点与冲突的解读，于今人依然有启发作用。
