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赵树理文集:红绸裤
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《红绸裤》是赵树理的短篇小说集，收录了《悔》《白马的故事》《毛驴和鞋子》《福贵》等四十余篇赵树理的短篇小说。这些作品创作于1929年至1942年，是他的早期作品。本书大多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象。赵树理的其他短篇小说，从不同的方面表现了解放区农村社会关系的变革。 《福贵》反映改造二流子问题。为了发展解放区农业生产，改造二流子是一项不可或缺的任务。但是，长期封建统治造成的习惯势力，使干部和群众也把某些善良的受压迫者误为二流子。福贵正有这样的遭遇。族长王老万以高利贷盘剥的手段，夺走了福贵的土地，还以族规严惩了福贵，使自己的剥削完全合法化了。福贵走投无路，当了吹鼓手，而这是被视为下贱的职业，因此被蛮横无理地当作“二流子”。通过这些描写，对旧社会提出有力的控诉，也对习惯势力作了严正的批判。
赵树理文集:三里湾
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《三里湾》是我国现代小说家、人民艺术家赵树理于1955年发表的长篇小说，成于1955年。是我国首先反映农业合作化运动的优秀作品。华北解放区模范村三里湾在进行着如火如茶的农业社会主义改造，秋收、整党、扩社 、开渠……合作化运动给农村带来新气象，但由此也引发了有关于两条道路、两种思想、两种生活方式的种种矛盾，三里湾在发生着巨变。 描写了农村各阶层人们的精神面貌，是我国反映农业合作化运动的优秀作品。本书善于选取非常能表现人物性格的语言和行动来刻画人物，寥寥数笔而神形毕肖，结构上继承了中国古典小说的传统手法，情节连贯而不跳跃，语言生动、朴素、幽默、风趣。
开辟演义
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从盘古开天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪，叙事严谨，渲染帝王事迹。
大众集
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我们提起“大众生活”这四个字，就不免引起无限的感触，尤其是想到目前中国的现状，因为“大众”和“生活”简直是在一天一天地脱离关系！在这种惨酷的现状下面，徒然长吁短叹，呼号着“民不聊生”的口头禅，是没有用的，我们必得要明白中国大众所处的实际地位，明白中国大众一天一天地和生活脱离关系之所由来……
展望
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方先生以血泪的私蓄贡献给国家，这种爱国的精神，实在是可歌可泣的行为。这里面所含蓄的精诚，实在不是表面上任何物质的数量所能测量的。我们愿在这里郑重表露出来，表示中国有这样的爱国国民，必然有光明的前途……
对反民主的战争
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根据国父中山先生“中国非民主不可”的遗教，中国非走上民主之路不可。根据蒋委员长屡次在国民参政会中的公开表示，中国非走上民主之路不可。根据在野的抗日各党派及全国人民的要求，中国非走上民主之路不可……
家庭的故事
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读书是一件惬意的事，强制约束大不如随心所欲。偷得浮生半日闲，泡一杯清茶，拉一把藤椅，在家中阳光充足的所在静静地读一本好书。
仪礼
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《仪礼》为儒家十三经之一，是中国春秋战国时代的礼制汇编。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。
菊芬
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主人公江霞是一个向往革命的进步知识分子,特地从S埠来到革命根据地H镇……
异邦与故国
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《异邦与故国》是蒋光慈在1929年写的日记体小说，是东京日记。记录了从8月底他在东京安顿下来开始到11月9日为止的生活点滴。
霍小玉传
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这篇传奇描述的是陇西书生李益和长安名妓霍小玉凄楚动人的爱情悲剧，长安名妓霍小玉，爱上了文人李益，与李益海誓山盟定情以后，李益中了进士，步入宦途。
注解伤寒论
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盛赞成氏"博极研精，深造自得，本难(经)、素(问)、灵枢诸书以发明其奥:因仲景方论以辨析其理。极表里、虚实、阴阳、死生之说，究药病轻重去取加减之意。
三家世典
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明郭勋撰勋营国威襄公郭英六世孙袭封武定侯正德中奉命鎭两广因辑中山王徐达黔宁王沐英及其家世系履贯勲阀遭遇
关汉卿戏曲集
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元杂剧是我国文学史和戏曲史上一串闪光的明珠，而关汉卿的杂剧则是这串明珠中*为光辉夺目的一颗。
兵典
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书中围绕论备战、论指挥及主动之权、论战术地理、论战略地理、论谍报与反间等内容展开研究。
周礼
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记录周代礼制*为详备的著作，讲官制和政治制度，是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。
封氏闻见记
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所涉及范围很广，既有科举、铨选等政治制度，又有壁记、烧尾等官场习俗，也有婚仪、服饰、饮食、打球、拔河、绳技等社会生活，此外还有碑碣、羊虎、纸钱、石鼓等名物的讲说，缘此常为研究唐代文化之所取材。
续世说
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主要记南北朝至唐五代朝野轶事。与《世说新语》相比，《续世说》更重视"发史氏之英华"有较高的史料价值。
扫迷帚
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本书劝诫人们不要迷信，是清末反迷信文学作品中的代表性作品。扫迷帚是一部反对迷信风俗的书。书中*论析了中国迷信风俗的源流危害。
胡涂世界
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本书由若干独立的故事联缀而成，揭露清末官场的丑恶与黑暗。
近世社会龌龊史
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本书在广泛收集和精审选择的基础上，集成数十种在历史上曾遭毁禁或濒于失传的珍版小说。
