小公主
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从小生活在印度的贵族女孩莎拉,被父亲送到英国的寄宿学校,从过着公主般的生活,到父亲去世自己失去一切被赶去做女仆,莎拉自始至终保持着乐观向上的心态,终苦尽甘来,继承遗产。莎拉的经历告诉我们,不管生活是富足的还是贫困的,人的内心都要保持高贵和善良,真正的公主是发自内心的,与外部环境无关,保持心灵的富足,每个人都是自己的公主。
小王子
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小王子是一部以儿童的视角去展现和剖析成人世界的书,主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员的视角,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程,以及所经历的各种历险。小王子中蕴含着关于生命、生活、友情、爱情、死亡等终极意义的探索和追问。
中国古今寓言
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本书精选71篇古代和现代的寓言故事,有的是历史事件,有的是古人编写的故事,比如邯郸学步、讳疾忌医、郑人买履、两小儿辩日、三人成虎等。还有一些是现代的动物寓言,比如两只青蛙、狮子和老鼠、东郭先生和狼、飞蛾与灯焰等。
民国*美散文典藏系列:朱湘卷
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朱湘(1904-1933),字子沅,出生于湖南沅陵,中国现代诗人,一生致力探索中国新诗创作和外国诗歌的评介。人称“清华四子”之一。朱湘为人外冷内热,性情孤傲、倔强,一生穷困潦倒,颠沛流离。出版诗歌、散文、评论、译文、信札等多部著作。主要作品有诗集《石门集》,散文书信庥《中书集》、《海外寄霓君》等。以诗人和译家闻名的现代才子,其散文随笔也丰饶可人,别有韵致。其孤傲倔强、挑战不公平和权威的“怒目金刚”,更是令人心动。他去世后,被著名作家鲁迅称之为中国的济慈。著名作家罗念生说:“英国的济慈是不死的,中国的济慈也是不死的。”
民国*美散文典藏系列:章衣萍,李叔同卷
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本书主要收录了章衣萍和李叔同两位经历与风格皆迥然相异的作家的散文经典作品,从中可以使读者把握二十世纪初期现代文学创作的不同风貌。 章衣萍(1902—1946),乳名灶辉,又名洪熙,安徽绩溪人。幼年人蒙堂馆,1908年赴潜阜读书后入安徽省立第二师范学校,1921年入北京大学预科。北大毕业后,在陶行知创办的教育改进社主编教育杂志,上海大东书局任总编辑,与鲁迅筹办《语丝》月刊,系重要撰稿人。1928年任暨南大学校长秘书兼文学系教授,抗战后任成都大学教授,南社和左翼作家联盟成员。 李叔同(1880年10月23日-1942年10月13日),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。
民国*美散文典藏系列:鲁迅卷
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鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代文学家、思想家、革命家,中国现代文学的开山巨匠。他以笔为武器,抨击时弊,揭露黑暗,唤醒麻木的人民,成为中国现代文化界的精神领袖,被誉为“民族魂”。先后发表小说、散文、杂文、学术著作等大量作品,成就卓著。本书收录了鲁迅散文《藤野先生》《二十四孝图》等,内容涉猎广泛,能够真实地反映鲁迅的创作情况和思想动态。
民国*美散文典藏系列:邹韬奋卷
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邹韬奋(1895—1944),原名邹恩润,乳名荫书,曾用名李晋卿。江西省余江县人。中国卓越的新闻记者、政论家、出版家。 邹韬奋虽然不以作家闻名,但他的杂感随笔、旅行通讯、经历忆述等,不仅数量众多,而且兼具史料性和文学性,有着无可替代的价值。 韬奋的文章多为报刊撰写,这些作品多是针对当时的社会政治现象.发表感想和评论,观察精准,观点鲜明,分析透辟,语言犀利,其中许多是现代杂文的优秀之作。 “力避‘佶屈聱牙’的贵族式文字,采用。明显畅快’的平民式的文字”,这是韬奋提倡的文风,也是他做到了的。
小蓝书轻经典文学书系:缀网劳蛛
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《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说,书中,作者以哈尔滨近郊某农村为背景,描写“九一八事变”前后,当地村民和他们视为珍宝的土地以及牲口的故事。揭示了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。萧红23岁写作《生死场》时,正被父亲软禁于阿城县,惩罚她躲避包办婚姻及与男友外逃。 《生死场》的写作,笔于哈尔滨、收笔于青岛。
假面自白
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这是一部关于性倒错的自白小说。“我”完全拂去伪善,无保留地展现人性隐秘的一面,把隐藏在意识深层的自然的自我暴露出来,冷静地自白自己的异常的性愿望。从“我”的诞生、家庭状况以及家族人际的心理纠葛之后,展现了幼时的“我”那光怪陆离的内心世界。长大后,“我”爱上了近江,发现他的健全与壮实形成了完整无缺的美的幻影。再后来,因为对自己的气质抱有一种不安感,“我”尝试与异性恋爱,但仍无法拒绝男性肉体美的诱惑。……
扶轮问路
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《扶轮问路》是史铁生生前亲自编定的*后一本书,他在“前言”中写“弱冠即扶轮,花甲尤问路”,又在后记里说“荒歌犹自唱,写作即修行”。这里包含了他一生的信与问、预言和妄想。 史铁生以他的毅力和智慧,度过了四十年的轮椅生涯,写下了数百万字的作品,成为当代*有成就的作家。他的影响和贡献,远超于文学之上;他给予读者的,不仅是精美洁净的文字,更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了,但他的精神永远存在。我们可以从他的作品中认识史铁生,也认识自己。
梅里美中篇小说集(傅雷译文经典)
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《嘉尔曼》故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。 《高龙巴》叙述高斯岛民以眼还眼,以牙还牙的“讨血债”的风俗,以恋爱故事作为穿插。轻松活泼,谈笑风生的文章,适与故事的原始情调与血腥味成对比。
生活旁观者
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本书共有六篇,前五篇写的是游历美国、印度、摩洛哥等国家的游记,第六篇写的是作者生活中的随感。作者在写事的同时穿插了自己对这些身边事和人生的感悟。有种置身于纷繁世界之外,旁观生活,审视内心的感觉。这是一本充满趣味又引人思考的一本书。
希腊神话故事第一卷
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天和地诞生的时刻,大海在咆哮,汹涌的波涛拍击着海岸。鱼儿在水里嬉戏、玩耍,鸟儿在空中展翅歌唱,大地上奔跑着成群的动物,但是却缺少一个具有灵魂的、能够主宰一切的高级生物。这时,普罗米修斯降生了。这位先觉者是神祇的后裔,他的父亲是地母该亚与乌拉诺斯所生的儿子伊阿佩托斯。普罗米修斯异常聪慧,他知道天神将种子藏在了泥土中,便手捧泥土,和着河水,按照天神的模样将泥土捏成人形。待泥人捏好之后,他又从动物的灵魂中摄取出善与恶,将它们封进泥人的胸膛里。这一切完成之后,普罗米修斯请来了天神中的智慧女神雅典娜;雅典娜对普罗米修斯创造的泥人深感惊奇,她朝这些具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它们获得了真正的生命。
一本没有书名的书
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当一本书充满故事的时候,你是不需要给它取书名的。 微博红人、「ONE·一个」APP人气作者暖小团全新作品,28篇文章,30个人,30个故事。 他们也许是镁光灯下耀眼的明星,也许是很多人心底的梦想,但他们同样是一个平常人。注定不会和荧幕上的形象高度契合。他们的故事也许精彩跌宕,也许大起大落,也许风光无限,也许平淡无奇,但书中*没有滚烫的励志鸡汤,也没有催人泪下的狗血。 这是一本没有书名的书,也是一本不试图给任何人打鸡血的书。一本没有书名的书,30个人,30个人的故事,30个人的喜怒哀乐,他们是谁一点都不重要,这是一些不需要署名的故事,这是一本没有书名的书。
请喜欢我
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2014年10月,因为失恋,梁佑宁在豆瓣上写了一篇叫做《恋人啊》的文章,初的初衷仅是想要表达自己如何与自己和解的故事。该文章在豆瓣上发布后迅速被1100+的人推荐,4000+的人点了喜欢,所有阅读过这篇文章的人都称自己被治愈。 2014年11月,梁佑宁在ONE一个上发表了小说《瘦子不是的生物》,故事讲述了胖女孩九莉与自己和解的故事,该文章在一个上获得高达500,000的点赞。《青年文摘》《读者》豆瓣一刻等媒体纷纷转载该篇小说。 他称,我常常想,在很大的时代里,对于我们个体来说,所有肝肠寸断的事情其实都是小规模的。小规模荡气回肠,小规模兵荒马乱,小规模力挽狂澜。在爱里,我们失去过,得到过,领教过。爱之于我们的意义绝非是痛苦和失去后的悲伤。 《请喜欢我》是青年作者梁佑宁的短篇小说集,书中的故事,都与和解有关。与他初写作的初衷一样,想要传达给人的就是,悲伤过后,我们应该如何与这个世界,如何与自己和解的故事。
红楼梦诗词曲赋全解
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《红楼梦》是中国古典长篇小说中*秀的作品,是悠久、灿烂的中华文化的杰出代表,是世界文学宝库中的珍品,也是我们伟大的中华民族的骄傲。《红楼梦》故事被作者曹雪芹隐去的时代,其实就是他祖辈、父辈和他自己生活的时代,即清康熙、雍正、乾隆三朝。这是我国后一个封建王朝———大清帝国的鼎盛时期。然而,在国力强大、物质丰富的“太平盛世”的表象背后,阶级斗争和政治斗争在加剧,各种隐伏着的社会矛盾和深刻危机,正在逐渐显露出来。
世间的小儿女
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野生作家陈慧长年混迹于嘈杂的小镇菜场,她却用澄净、温暖的文字,守住了内心的安宁。作品集《世间的小儿女》中,陈慧以童年的苏中平原和远嫁的浙东小镇为背景,描画其养父、养母、邻居等,以及在小镇菜场中摆摊时遇见的、在人世间匆匆相逢的各种人的命运,记录下生命的无奈和庄严,卑微与贵重。她记录的是生活中的人,当然,又远不止这些。她以一支真挚之笔,捞遗落在岁月深流中的诗意贝壳,在庸常小事的裂隙之间采集灵感光火,重现生命初的粗粝与鲜活,也让行走在星空下的文明,抚触到那颗柔软而火热的心。
小窗幽记
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《小窗幽记》共分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,分别从修身、处世、为学、立业等角度阐释为人准则。图书内容涉猎广泛、意韵深远、极具哲思,几百年来深受读者喜爱。本版原文精心核校,注译得当,版式舒朗,适合当下的读者仔细品读,为心灵寻以慰藉。
听李敖讲学问
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李敖大师满腹经纶、学识渊博且著作等身,“嬉笑怒骂,皆成文章”。不仅如此,他的口才也极好,可谓喙长三尺,以旁征博引来舌战群儒对他来说那就是家常便饭。“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”不管是读李敖的文章还是听李敖的演讲,都能够增长见识,不仅如此,还能从不拘小节的文章中感受到畅快淋漓与回肠荡气,能让人身上背负的压力得到*程度的释放和宣泄。 李敖的学问不是死的,而是活的;不是虚的,而是实的;不是假的,而是真的。没有华丽辞藻的修饰,但却一针见血、看法独到。比起一些只会写莺燕之语或是只会做死学问的文人来说,有着天壤之别。“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,李敖前半生人生之路坎坷,有过失恋,被朋友背叛,作品被查封,甚至还坐过牢。可以说李敖是经历了千辛万苦才熬出了头,虽然遭受过如此多的,但李敖初衷未改,该怎么样还怎么样,该写就写,该骂照骂,气势是有增无减,相比之下,许多知识分子与李敖一样也有相似的经历,但两者的表现却完全不同,这些知识分子,有的失去了骨气、磨平了棱角,变得圆滑、变得胆小、变得怕事,一切以明哲保身为*先;还有的则内心变得灰暗,只要自己过不好,也不让别人过好,暗地里损人或整人已成为人生一大“乐事”。这些人表面上衣冠楚楚、嘴巴里说尽仁义道德,内心却污浊不堪,损人利己起来面不改色,正所谓“君子坦荡荡,小人常戚戚”。
快乐就是哈哈哈哈哈
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如何在这人间,觅得快乐? 智者乐水,仁者乐山。雨有雨的趣,晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食,猫狗饱食酣睡,哪一样不令人看了觉得快乐?正如梁实秋所言:“良辰美景,赏心乐事,随处皆是。” 我们寻求的快乐,不是简单的快乐,而是发自内心由衷的欢喜。 精选38篇梁实秋的生活智慧散文,收录《闲暇》《旅行》《骂人的艺术》《生命与吃药》等名篇,以及《蚊子与苍蝇》《老憨看跳舞》《是热了》《父母的爱》等珍贵文章,详尽展现了一代生活家梁实秋的精神世界与生活志趣: 知冷暖:一个生动的人,他有喜悦和哀愁。 得自在:生活,就是要活得热热闹闹。 爱世间:人生毕竟是非常可爱的啊。 有态度:我对生活有诸多意见。 快乐是在心里,不在别处,它是一种积极乐观的生活态度。从快乐出发,通过调动积极的情绪,用更乐观的方式去面对生活,于是快乐和满足也就产生啦!
怎样学习格律
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《怎样学习格律》的作者是20世纪负盛名的词学大师之一龙榆生。本书是一本专讲唐宋词体制格律的书,本书共收词牌百余调,其中大多数是唐宋词中常见的。每一词牌都说明它的产生来历和演变情况,间或指出适宜表达何种情感及其中某些特定的句法和字声。