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一切由风：张磊作品自选集
￥7.27
全书分为九个小辑：“当夕阳藏起它后的金子”“我愿我是一颗流星”“心弦上的忧伤”“如果你愿意”“想你的样子”“一切由风”“唐风宋韵”“诗剧”“小说”。内容以诗歌为主，以写作时间的先后为顺序。 书中精心收录了作者从高中开始至今的一百多首的诗作，从中体现作者在文学追求上的心路历程，其中长诗《魔鬼的对话》获中华“八喜杯”诗歌征文大奖赛优秀作品奖，《致——》获“华夏情”全国诗书文画大赛三等奖。
浙东作家文丛(第9辑)·生活即诗
￥7.27
《生活即诗》是我的部诗集，收录了我从2001年到2010年间几乎全部的作品，跨度近十年。
明清传奇戏曲文体研究
￥7.20
本书旨在从文体学的角度，对明清传奇戏曲行历史描述与理论探讨相结合的研究。全书分别深地考察了传奇戏曲文体在剧本体制、语言风格、抒情特性、叙事方式等各个层面的历史变迁过程，力图准确地描述它从明成化元年(1465)到清宣统三年(1911)近450年的演历程。同时，本书着力将传奇戏曲文体的历史变迁置于明清时期的历史文化背景中加以考察，阐释二者之间的互动关系，以及该文体各个层面的变迁本身所蕴含的文化意义与文化功能。在具体的研究过程中，本书广泛地吸取了古今中外文体学研究的成果，根据独特的研究对象，从实践到理论，再从理论到实践，探索一种切合实际、行之有效的文体学研究范式，这在中国古代文学史研究中具有前沿性。
那些叫爱情的伤，我们总会痊愈的
￥7.20
本书是作者多年的心血结集，也是作者得意的代表作品。月下笔下的爱情，细腻、深到内心的里层，却又唯美。许多看过月下爱情小说的读者，都表示感叹不已，并为故事中的女性泪流几次。 它描写了都市白领的情感世界，她们高傲，她们自我，她们爱自己，疏离、空虚、苦闷的生存状态，挣扎，等待，企图用爱情唤起生活下去的欲望，可是爱情也成了一个个的幻影，被背叛、欺骗，精神被得粉碎。都是些执著于自我，执著于内心的人，收获的结果却各不相同。 在这本书里，你可以看到张爱玲的影子，村上春树的影子……
大阪来信
￥7.20
大阪来信
果识
￥7.20
本书是一部收录了作者日常所见所想的散文集。其中，有通过名家去世而引发的对生命的思考，有对喜爱的足球赛的谈论，有电影观后感，也有对时间流逝、读书重要的感慨，更有对普通生活中小事情的反思与评论……每一篇短文都是作者善于思考、善于总结的果实，也是知识的展现与输出。
受恩深处是故乡——老屋时光
￥7.20
应红娟编著的《受恩深处是故乡（老屋时光）》是一本图文结合的个人散文集，分“老屋乡情”“老屋乡亲”“老屋乡土”三部分，收录作品二十余篇，记述了故乡老屋周围的人、事、乡情以及宁静安详的田园生活等，文笔细腻，文风平和，具有一定的文学性，亦有较强的可读性。
若我见到你
￥7.20
本书是作者的个人诗集。
青青的时光
￥7.20
本书是作者的散文随笔集，内容或真挚、或深沉、或有趣、或淡雅、或感人、或励志，以细腻的心触摸人生，并善于从生活细节中发现快乐与美 —— 作品写景优美，写亲情和思念感人，写对人生的体会励志且鼓舞人心。 将自己内心的温暖化为美丽的文字轻敲读者的心灵，让他们感受和体味到别样的愉悦和感动。
沙郡年记
￥7.20
《沙郡年记》是美国著名生态伦理学家利奥波德的经典文集，它以优美灵动的文字描绘了20世纪中期以前美国南部各州的生态状况，同时通过严肃客观的分析表达了对人与自然的关系、土地伦理、生态知等问题的看法。利奥波德终生为自然资源保护工作身体力行，直至1948年在前去帮助邻居扑灭农场 火时不幸去世，长眠于他所热爱的大地。他在去世前一个多月整理出的《沙郡年记》手稿遂成为留给世界的环保宣言。
进步集
￥7.16
很荣幸我的《进步集》将伴着清华大学百年校庆的隆重步伐迈出稚嫩的一步。《进步集》于我有总结回顾的意义，却不是进步的中止，正如百年校庆在清华浩浩汤汤的发展史上也是一个逗点。我喜见清华园一个个春夏秋冬，草木兴旺，人才葱茏。我愿与大家一起进步。
世界上最优美的感恩美文
￥7.13
《世界上*美的感恩美文》由鸿儒文轩主编，本书作家们以特有的直觉表达了我们在生活和生命中随时能感受到却无法表现的真实情感，他们将激情与柔情倾注于笔端，在有限的篇幅里，浓缩了无限的情感，使作品形成了独有的魅力，激发出人们强烈的阅读欲望。 《世界上*美的感恩美文》根据相应内容进行归类排列，形式新颖，具有很强的可读性、欣赏性和启迪性，非常适合广大读者阅读和收藏，也非常适合各级图书馆装备陈列。
心梯
￥7.13
文学的真实从哪里来？从生活中来，从作者的体验和观察中来。王道德在创作上走了一条捷径，他不好高骛远，去写那些陌生的大题材大东西，从而难免有些编造，甚至胡编乱造；他写的都是自己身边的人物，写的都是自己亲身经历的事情，因此左右逢源，因此得心应手，因此获得成功。
眼光
￥7.13
我国现代文学史上著名作家阳翰笙于上世纪30年代发表了《地泉》三部曲。但这部小说在思想内容和艺术手法上， 都存在着左翼作家成长期的一些缺陷。阳翰笙在《地泉》再版时， 特意邀请了瞿秋白、茅盾、郑伯奇等人为《地泉》再版写“序”。
带着梦想上路：十五岁的单车
￥7.13
青春期是人的一生中*绚烂多姿的时期。青春期的少男少女正处于身心发展的关键阶段。心理承受能力差、适应能力差、自我调节能力差等问题也凸显出来，困扰着青春期的孩子。作为一名教师，作者深谙青少年的心理，直他们内心深处的隐秘世界，破解了青春期密码。这是一本读来让人倍感温暖的青春治愈系随笔集，作者向读者娓娓讲述了那些关于梦想、关于成长、关于青春的故事。作品情思悠长、意蕴深远，淡淡的忧伤中隐含着积极向上的青春真能量。青春不散场，我们在路上！——总有忧伤让人着迷，总有温暖不期而遇。
胡适：容忍与自由
￥7.06
《胡适：容忍与自由》是中国近代以来，盛名至极的文化学者之一——胡适先生作品，收录32篇胡适先生经典作品，涉及文化、民生、修身、历史、教育、社会改革、妇女问题等诸多领域，诸多实际问题。看胡适先生在六十年前的文章里是如何解答当代人的诸多困惑的……在复杂的社会里，我们如何做？
叶兰常随清风飞
￥7.06
乔治·奥威尔*梁煜译的《叶兰常随清风飞》是 哈尔滨出版社出版的《奥威尔文集》之一，书中以小 资产阶级的一员、书店的员工、诗人高登的生活际遇 为主线，讲述了他在各个工作及角色之间的转换，以 及他的种种矛盾心理，讲述了他对金钱的鄙视和他在 穷困生活中的苦苦挣扎，*后重归生活怀抱的故事。
石头记索隐
￥7.06
蔡元培的《石头记索隐》是旧红学中的主要流派索隐派的后一部重要论著，在红学研究史上具有独特的地位。
世界名著名译文库·纪德集04:人间食粮
￥7.04
《人间食粮》是纪德的《人间食粮》（1897）与《新食粮》（1935）两部散文作品的合辑。 《人间食粮》被誉为“不安的一代人的《圣经》”，作者以他在非洲地区的漫游为线索，以虚拟的女神为他的倾诉对象，描摹异国风情，抒发人生感怀，纪德宣泄青春激情、追求快乐的宣言书。充斥着一种原始的、本能的冲动，记录了本能追求快乐时那种冲动的原生状态；而这种原生状态的冲动，给人以原生的质感，具有粗糙、自然、天真、鲜活的特性，得到青年一代的认同。 《新食粮》再度弘扬 “感性”的力量，赞美如宗教般神圣的生命激情。作者写道：“快乐对我来说，就不仅像过去那样是一种天生的需要，还成为一种道德的义务。”“我的幸福就在于增添别人的幸福，我有赖于所有人的幸福，才能实现个人幸福。” ?
元人小令格律
￥7.00
元人小令与唐诗之绝句、宋词之小令一样，具有恒久的艺术魅力，同时因其化俗为雅，融雅于俗，又别有一种通俗生动的特色。小令之体，便于摹写情景，故元代的剧曲名家，如关汉卿、马致远等，在撰杂剧之余，多喜作小令；有的文人则以专作小令而成大家，如张可久。元人小令有其独特的格律与体式，今人创制仿作或者鉴赏，均需要对此深了解。 本书以110余首元人小令作品为例，厘正衬，校字句，订声韵，评析常见小令的格律与体式，除了分别注明用字之平仄以及叶韵之字，可平、可仄及按《中原音韵》声作平、作上、作去之字亦一一注明，其后再以按语形式作一步说明，并多举其他元人小令名作中的相关例句为证，足资研究者和一般读者参考借鉴。正如著名词曲学者卢前所说，此书“义明法严，可谓善以金针度人者”。 本书原系唐圭璋先生1944年在重庆中央大学授课之余所撰，后来参考隋树森《全元散曲》小令部分，反复比勘，重加校订，于1981年方正式出版。本次系初版近四十年后的重排新版，编辑部根据书中凡例和按语，对小令用字的平仄标注作了少量订补。
柳永词集
￥7.00
柳词中*富于反封建传统思想的是那些后人所谓的“淫冶讴歌之曲”，它们体现了新兴市民阶层争取恋爱自由和个性自由的要求。宋初词人们同五代花间词人一样有许多描写男欢女爱的作品，未曾受到统治者的指责。柳永的这类作品一再受到指责的原因，便在于表现了反传统的倾向。柳词中所描绘的不少市民妇女形象都是不受封建道德规范限制和妇德约束的。《锦堂春》（坠髻慵梳）是代言体作品，描述一位妇女曲折复杂的心理。她不拘封建礼法，不甘示弱，具有强烈的自我意识。这个形象不同于传统诗词中温柔贤惠、逆来顺党、听天由命的妇女，它本身即具有反封建意义，故能深深感动市民群众。柳永的《定风波》（自春来）描写了一位市民妇女的精神生活，词以少妇的语气，叙述其丈夫离家后的苦闷情绪，表现对爱情幸福的向往和大胆的追求。闲拈针线，伴着丈夫读书，形影不离，在她看来是幸福愉快的事，如此青春也不算虚度了。这是古代许多妇女*朴素的要求，然而在封建统治者看来，这侍妇女是有违妇道和礼教的：男子竟由妇女“拘束教吟课”，还要“针线闲拈伴伊坐”。柳永因写了此词，后来受到宰相晏殊的责备，说明这两位词人的社会审美理想的差异。 传统文学也有许多关于女性的香艳题材，却很少有作家真实地表达下层被压迫妇女的呼声。柳永长期生活在都市的下层，对这些不幸妇女的情况特别熟悉，因而很注意发掘这些题材的意义。都市中青年妇女受到市民思潮的影响，往往在思想与行为方面突破封建礼教，具体表现为对性爱的要求和对贞操的轻视。由所处的社会环境决定了她们为得到一自由和幸福需付出重大的代价和牺牲，但结果往往是很难得到真正的爱情与幸福，遭到玩弄和遗弃。柳永同情这些妇女，在作品里多次重复着这个主题。这类歌词在民间演唱，往往哀艳感人。《慢卷铀》（闲窗烛暗）表现一位年轻妇女陷难以排解的情感矛盾之中，她与情人的分离显然出于社会性的原因。分离后她憔悴追晦，谙尽凄苦，设想对方也很烦恼。她苦苦追忆逝去的欢乐，又后悔当初自己过于热情与轻率，以致造成而今生难分难舍的情形。假如当初她和从前一样“淡淡相看”，控制或压抑情感，或者不会落得这样的不幸。《满江红》表现恋爱中女子的痛苦情绪，她陷苦恋，非常不幸，期待着情人的回心转意，尤其不甚明白自己可悲的处境和他真实的态度。她的幼稚痴迷更显得情感真挚，她的被抛弃就愈能引起人们的同情。作者以内心独自的方式深刻而细致地揭示了市民女性的情感生活，表现出通俗歌词的艺术力量。
