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不似当时，小楼冲雨，幽恨两人知
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如果说《诗经》是一位荆钗布裙、不掩国色的乡野少女，那么《古诗十九首》就是一位不施脂粉、清丽明媚的没落贵族妇人。
当下世界处于极端的危机之中，但不再有60年代的理想主义（人文讲谈录16 ）
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2017年7月30日，是瑞典导演英格玛·伯格曼逝世十周年纪念日。为纪念这位电影大师，理想国出版了伯格曼生平自述《魔灯》的全译本，并于纪念日当天邀请到学者戴锦华、导演王小帅两位在单向空间做了一场纪念沙龙。 两位嘉宾都对伯格曼有着很深的感情。戴锦华说初看伯格曼的电影，她感到了一种狂喜，王小帅的感受则是“吓死了”。而在阅读自传《魔灯》的时候，两位嘉宾又有了全新的感受。戴锦华说：“他带着暖意，带着和解的愿望，带着越来越临近的死亡去回首自己的一生。”而王小帅说：“只要是一个有心的人，是一个勇敢的人，就可以像他一样直面艺术，直面自己艺术的探究，这是这本书给我的启示。” 本书是这次活动记录的精选。
“一个农村儿媳眼中的乡村图景”之后的事（人文讲谈录10）
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在《大地上的亲人》这本书之前，我对大家来说是一个非常陌生的存在，之所以被大众知道一点点，主要是那篇《一个农村儿媳眼中的乡村图景》。这篇文章涉及的问题是我们都关心的农村问题。这是一个公共的问题，并不是属于某一个人的问题。文章出来后有认同的声音，也有质疑的声音。
山水画是解读中国文化的密码（人文讲谈录13）
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我经常被叫来陪一个作者，陪场，据说这样可以来的人多一点，所以我现在是一个娱乐秀。但是韦羲的活动我是非常愿意来的，我跟他已经是十多年的朋友了。我了解他，他非常腼腆，非常内向，他在美术界是没有名的，在写作界也没有名，只有很小的一个圈子一些朋友知道他。
八千里路云和月：追寻父亲的足迹（人文讲谈录15）
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父亲白崇禧将军半生戎马，十八岁一九一一年辛亥革命参加“广西学生军敢死队”北上武汉声援“武昌起义”，三十五岁率领第四集团军，一马当先，直驱北京城，推倒北洋政府，后完成“北伐”。“抗日战争”八年，父亲出任副总参谋长，重要战争，无役不与：“台儿庄大捷”、“昆仑关大捷”、“武汉保卫战”、“桂柳会战”。“国共内战”期间，任国防部长、华中剿总司令，父亲与林彪从东北四平街交手，后来在武汉再度交锋，直到父亲退守广西，与林彪战至后一兵一卒，为了保卫民国，父亲奉献了他的一生。然而父亲的历史，长年来在两岸一直未获公平的论述与评价，甚至时常还遭到污蔑、扭曲。
写文章是一辈子的能力（人文讲谈录12）
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写文章，不要搞作文！ 有感于家中孩子苦于应试作文及语文教育，更长期受困于各种不假思索的空话、套话和口头语，台湾著名作家张大春创作新书《文章自在》，以七十余篇文章演绎文章之道，既谈他对文章写作和当前语文教育的看法，剖析常人习焉不察的种种说话恶习，也示范各种写作技巧。同时征引苏洵、鲁迅、胡适、梁实秋、毛尖等古今名家文章各一篇，进一步阐述文章妙趣、语言美好。 作文本是练习写文章，但在应试教育下的命题作文却与文章割裂开来：写文章，是我手写我口，是自主思想的训练；写作文，却是要揣摩出题人之意、应和题旨，学生往往编织语言疲于应付。文章本有法，可是真正让文章有妙趣、有神采、有特色、有风格的方法，非但不能经由考试鉴别，也不能经由应付考试的练习而培养。唯有以写文章的抱负和期许来锻炼作文，方可体会文章的乐趣，也才能培养一种随身携带的能力，而非用后即弃的资格。写文章，是一辈子的能力。
傅斯年讲诗经
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此书原名《〈诗经〉讲义稿》，是史学家傅斯年1928年在中山大学讲授《诗经》时的课堂讲义。 本书考证、注疏兼备，多有新解，作者系统梳理了历代《诗经》研究的成果，而提出研究《诗经》既要欣赏其文辞，更要注重其作为历史材料和古代言语学材料的价值。书中分论风、雅、颂，是一本的《诗经》通论。
人最好能颓一点儿（人文讲谈录11）
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谢谢各位朋友。算上今天，我已经是第三次在这里了，三次都关于虫子。次是《虫子旁》的新书发布，第二次是在前年《虫子书》的出版，这次又是《虫子书》的活动。
青山不老水长流
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青山不老水长流
宁波青年作家创作文库(第4辑) 隐形人
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《隐形人 宁波青年作家创作文库（第4辑）》收录宁波青年写作者虞燕的9篇短篇小说，分别为：《你不只是你自己》《第四者》《隐形人》《梅花刺青》《幸福规划》《一地月光》《黄雀在后》《那年春天》《蜗牛》等。 《隐形人 宁波青年作家创作文库（第4辑）》聚焦普通人的日常生活，主题涉及友谊、情感、婚姻等，主要从女性的视角书写世间人际冷暖，展示人性的丰富多元，通过细致的心理描写，表现人物微妙的情绪情感。小说的情节设置巧妙，场景展现生动，具有较好的文学性。
鱼王的忧伤，变成了我们的忧伤（人文讲谈录14）
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俄罗斯文学的遗珠，北国莽原与林海深处的人性颂歌——黑色的森林铺到更空旷的冻土荒原；河流向北流去，不知所终；一个人向森林走去，不知道为什么；河边上有一座巨石，水下的沉木千年不腐……打开《鱼王》，走进北方空旷、孤寂、令人神往的冰雪世界，倾听那些险被遗忘的谜语与叹息。
青春有约
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青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。
那人那情那词
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我国古代诗词一如灿烂的珠贝，点缀着历史的海滩：又如明媚的星光，照耀人们的心灵。虽然那些诗词已是过去的辉煌，但是却依然值得我们一读再品。有这样的符号激荡在我们的心口，有这样的文字充盈在我们的脑海。每一次的品鉴都像一次远游，使我们的灵魂挣脱枷锁，在那片或美丽或凄婉的世界里徜徉，放眼望去，美不胜收。 温健所著的《那人那情那词》把影响了整个宋词走向的词人一一罗列，并把他们的代表作一一解析，不是用那种冰冷的专家式的口吻，而是用一种热情洋溢的笔法，以词为主轴，人为主角，铺陈出一篇篇令人心驰神往的故事。
居山 活法
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终南山是秦岭核心区，西起武功，东至蓝田，在整个世界文化历史发展上有很重要的地位。儒、道、佛三家的重要流派祖廷都在终南山，包括八仙中绝大部分的仙人都是在终南山修炼成仙的，还有韩国的道教祖廷就在子午峪金仙宫。佛教八大宗派就有五大宗派的祖廷在终南山，还有基督教，*早传中国的大秦寺，也在终南山。而皇家的离宫别苑，早在秦时就与秦岭结下了不解之缘。逃离人群，遁迹自然，清寂自守，过一种简朴甚至是清苦的生活，当今中国有隐士乎？西安作家邢小俊耗时两年多，亲自采访终南隐士，终成长篇纪实文学《居山?活法》，旨在道出终南山丰富自然魅力之外的文化精神力量。
纯情丝语
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你走了三天了。我可想你得太！这回分别不比往回，并非惜别深深，而是思恋殷殷！
情感卷
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离电话机不远的廊子底下坐着几个听差，有说有笑，但不晓得倒底是谈些什么。忽然电话机响起来了，其中一个急忙走过去摘下耳机，问：“喂，这是社会局，您找谁？”
小事卷
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我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，———老实说，便是教我一天比一天的看不起人。
童年卷
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是暑天，每天下午一放学回家，荷牙子就给他阿爹逼着去看牛。讲起来孩子们总以为看牛比上学好十倍，其实也正是他们不知道看牛的苦处。你想，他还只十岁年纪，当然赶不上阿爹那末老练，要看蛮大一条角叉叉的牛，不骗人，牛子虽然不曾对他暴虐过，但他假若不借那枝大马鞭的光，他也许怕它比怕阿爹还厉害，况且又是一个人，要到远处的山边水边去，天煞黑才回来，而他那小脑子里又有的是山神水鬼的故事，所以他不免常常起着非分之想———他少不了一个伴。
情境卷
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这时候是“汤汤洪水方割，浩浩怀山襄陵”；舜爷的百姓，倒并不都挤在露出水面的山顶上，有的捆在树顶，有的坐着木排，有些木排上还搭有小小的板棚，从岸上看起来，很富于诗趣。
师生卷
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窄窄的店门外，贴着“承写履历”、“代印名片”、“当日取件”、“承印讣闻”等等广告。店内几个小徒弟正在忙着，踩得机轮轧轧地响。推门进来两个少年，吴芬和他的朋友穆君，到柜台上。
你想要的少年感，这套书都有：白马少年，衣襟带花+人生海海，素履之往
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《白马少年，衣襟带花》和《人生海海，素履之往》是90后十大暖男作家之一潘云贵的青春纯美散文集。作者以清新细腻的笔触描摹生活，书写青春时期独特的成长体验，直抵青少年内心世界。文风清新柔美又极具深情，所记录的人与事引人入胜，感人至深。每篇文章都由作者精心挑选，字里行间纯美至极，是青少年美文阅读的优秀读本。
