碾玉观音
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主人公璩秀秀,出身于贫寒的装裱匠家庭,生得美貌出众,聪明伶俐,更练就了一手好刺绣。无奈家境窘迫,其父以一纸"献状",将她卖与咸安郡王,从此,正值豆蔻年华的秀秀,身入侯门,失去自由。其后郡王将秀秀许给碾玉匠崔宁。秀秀和崔宁品貌相当,心灵手巧,相互爱恋。为了追求自由的爱情两人一起私奔,却屡次被郡王迫害,后崔宁被发配,秀秀杖责而亡。其父母担惊受怕投河而死。秀秀魂魄与崔宁又续前缘.*后,崔宁发现秀秀非人,秀秀父母也非人。秀秀父母入水而逃,秀秀携崔宁一起在地府做了一对鬼夫妻。
大唐西域记
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《大唐西域记》记载的是玄奘从长安(今西安)出发西行亲身游历西域的所见所闻,其中包括有两百多个国家和城邦,还有许多不同的民族。书中对西域各国,各民族生活方式、建筑、婚姻、丧葬、宗教信仰、沐浴与治疗疾病和音乐舞蹈方面的记载,从不同层面、不同角度、不同深度反映了西域的风土民俗。
巴黎的鳞爪
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汇集1924到1926年徐志摩感怀、记游、叙事之散文精品。
海公案
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每回演述一个故事,而以审案人海瑞贯串各篇,内容都是腐朽的封建社会没落时期所常见的种种丑恶现象并且还夹杂一些怪诞的案子,如《玉蟾救主》《乌鸦鸣冤》之类,这和当时的神权思想是有联系的。
欧游散记
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1934年,王统照出国去欧洲。他先到伦敦,在大英博物馆阅读、抄录资料,又去剑桥大学研究文学,之后去非洲,游历了埃及,再回到意大利。
山雨
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《山雨》暴露了当时社会的黑暗。冰冷清朗的月光下,从土墙围成的小巷里闪出了一个人影。臃肿的衣服长到膝部,一双白鞋下的毛窝在月光中分外清显。他沿着巷外的石子街道,穿过一带残破的篱笆,向村子的东头走去……
银龙集
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山底下,从大腰带的一端可以望见隐约在叠峰间的小瀑布,如同神话中的银龙,白天,暗夜,风雨交织的时候,都能看得见那永远是矫健、活动的姿态……
天工开物
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书中*、系统地记录了我国古代农业和手工业的生产技术, 在科学史上具有很高的价值。
三姊妹
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为深沉严肃所管辖着的深夜的西子湖边,一切眠在星光的微笑底下
为奴隶的母亲
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《为奴隶的母亲》是柔石经典代表作之一,作者以旧社会的典妻制度为线索,以尖锐的语言描述出时代人物的不幸故事,呼吁民众奋起反抗、革命。
印人传
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主要为明代文彭至清初著名篆刻家共五十九人撰写事略,间亦阐述作者本人的印学见解,及流派嬗变,风气习尚等。
吴鞠通医案
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收载了作者治疗温病、伤寒、杂病、妇儿科医案。作者尤其擅长于温病,能从医案的辨证治疗中示读者以规矩。
小豆棚
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《小豆棚》为文言短篇小说,其内容涉及忠臣烈妇、文人侠士、仙狐鬼魅、奇珍异闻、善恶报应等。
赵飞燕别传
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故事根据《汉书》所记赵飞燕与其妹昭仪受成帝专宠及杀害皇子事渲染而成。
百家姓
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《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。
阵纪
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练胆练艺相辅相成,练就武艺精、胆气壮、进退熟、变号识,心同气一的有节制之师。
先秦史
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前半部为政治史,按历史事件的顺序编排;后半部为社会经济文化史,采用分门别类的办法叙述。
三国史话
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在书中,先生区分了真实的三国与"演义"中的三国人物、事件、战争及地理环境:赤壁之战的真主埋兰相、司马氏的兴亡、董卓如何扰骗耻拘乱朝纲、曹操势力怎样兴起等,吕先生都提出了个人见解。
秦汉史
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《先秦史》本书也分前后两部分。前半部为政治史,按历史事件的顺序编排;后半部为社会经济文化史,采用分门别类的办法叙述。
大众集
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我们提起“大众生活”这四个字,就不免引起无限的感触,尤其是想到目前中国的现状,因为“大众”和“生活”简直是在一天一天地脱离关系!在这种惨酷的现状下面,徒然长吁短叹,呼号着“民不聊生”的口头禅,是没有用的,我们必得要明白中国大众所处的实际地位,明白中国大众一天一天地和生活脱离关系之所由来……
展望
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方先生以血泪的私蓄贡献给国家,这种爱国的精神,实在是可歌可泣的行为。这里面所含蓄的精诚,实在不是表面上任何物质的数量所能测量的。我们愿在这里郑重表露出来,表示中国有这样的爱国国民,必然有光明的前途……

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