购物车
个人中心
故人往事
￥25.99
《故人往事》收录了汪曾祺怀人忆旧系列散文。在书中，我们将认识到作者的祖父母、父母、老师、同学、朋友，以及故乡的街巷店铺和坊间奇人等。文中关于回忆老师沈从文的文章，就多达八九篇，从中可以窥见20世纪中国两位文学大师之间深挚动人的情谊…… 汪曾祺的散文，能够把知识、趣味、感怀和思想，很自然地融入到笔下，亲切自然，舒展流畅，看似漫不经心，实则是经过精心的规划布局，透露出耐人寻味的人生哲理和迷人风姿。
咱们唠嗑吧
￥15.80
邱明的作品集《咱们唠嗑吧》，其中收集了作者近年来写的小说、散文和诗词。邱明的小说让人看到人生十分独特的另一番景象，她的作品所关注的往往是一些不被人注意的生活层面中鲜活的人物和情感交流。作者擅长于写人之“不常情”，我在想她面对世界是如何具备这样的视角？作者曾从军，作过电脑工程师。曾担任多家报纸杂志记者、编辑及副主编、特约影评员等，曾担任中文电台谈话节目主持人。到了美国，当过保姆，做过赌场发牌员，也干过小店售货员。作者关注那些穷人，在底下苦哈哈打工的这些人，写他们，并且乐此不疲。对于作品中的人物，她不屑于仰视，更不会居高临下地俯视，始终以平视姿态与他们互动。她的视角决定了她的作品具备一种朴实的对于人间疾苦的体恤和同情，这些作品，可以时时读到纯真的情感。
正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(*册)
￥49.05
★*，本书选本权威，均为中华国学经典传世名篇。精选*能代表“文化自信”的十九本经典名篇，集中华传统文化之大成，具有代表性与权威性。 一是传统蒙学经典代表作，如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》。 二是儒家经典代表作，如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》。 三是道家经典代表作《老子》，虽然只有五千字，却是全球文字出版发行量*大的著作之一。 四是名言警句代表作，选了流传*广的《增广贤文》与《菜根谭》。常言道“读了增广会说话”，背诵这些千古名句，可以受益一生。 五是名人家训与女训代表作，本书精选了《朱柏庐治家格言》《朱熹家训》《座右铭》《诸葛亮诫子书》《女史箴》《女训》《曾国藩家书》等家训名篇。 ★第二，本书版本权威。以古籍原著为底本，甄别版本错误，选取善本。 原著均选取清朝或民国印刷原本，儒家四书参考《四书集注》《十三经注疏》等版本，《老子》更是综合了古今各种版本，《增广贤文》《菜根谭》则以内容更*的版本编入。 ★第三，本书重新标点，校对注释注音。根据*权威的历史原著版本，校正千余处错误标点和部分错字。 本书注释均来自历代名家权威注疏或者权威工具书，力求每一个注释都有据可查，概括简洁而又使含义详尽。有歧义之处则旁征博引，纳圣贤言论或名家注释于其中，不再是一家之言。正文注音严格校对，注意古汉语与普通话的区别，如多音字、通假字、轻声、变调都是重点注意的地方。
偷来的时光
￥29.99
书中对生命的感悟，对繁忙的醒悟，行走山水的记录，古朴民风的绘图，都呈现出难得的宁静和舒适的阅读。 书中有白云深处的人家，有夜月泉水的声响，有野村山茶的清香，还有川西大山深处的漫山梨花，有古人今人的对话，有西窗夜雨，有江边对弈，把对时光的看法，对闲暇的看法，对旅行的看法，对四川的热爱，对成都的眷恋和欣赏，都滴滴的写在笔下。
中外民间故事精选
￥12.00
这是新编语文丛书中的一本。由原来的《中国民间故事精选》与《外国民间故事精选》合编而成，各自删掉原版本三分之一的篇幅，留下来的故事更经典，更具可读性。新版本一半是中国故事，一半是外国故事，篇幅跟原来的基本相当。
多余的话
￥15.99
《多余的话》是瞿秋白在就义前夕写下的几篇回顾、自省的文章，总标题后引《诗经黍离》“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”作为题记。瞿秋白把一个党员曾经拥有过的浪漫、热情、执着、苦闷、困惑、坚定等复杂的内心世界和曲折的心路历程，都以其本来面目呈现在两万多字的自白中。《多余的话》的独特价值就在于他的坦诚与真实，读者从中看到了一个立体的“人”。一位可敬的革命领袖，可亲的知识分子坦诚的临终告白，坚持说真话，勇于自我剖析，展示纯真诚挚的心灵。此外还收录多篇创作于不同时期的针砭时弊、救亡图存的文论作品。
六神磊磊读金庸
￥68.00
我们读金庸，往往会沉浸在高深的武功和紧张刺激的情节中去。而有这样一个了不起的金庸粉丝，读懂了金庸先生烛照人性、洞察幽微的关怀，读出的是一代文豪对世人的“悲悯”，又用一副铁肩担起“惩恶扬善”的道义，用一支辛辣犀利的笔继承了先生”怜我世人”的事业。他，就是我们热爱的六神磊磊。 金庸先生的作品总是映照时代，用精彩的故事去启发人们对现实的思考。六神磊磊将金庸先生的作品行细致微地解读和剖析，带我们去读金庸，引导着我们去思考：为什么东方不败不杀任盈盈？曼陀山庄的茶花怎么总是养不活？少林寺的《易筋经》为啥非要传给令狐冲？在金庸的作品中，我们看到无论是大英雄还是小人物，他们所经历的烦恼和困惑其实和我们是一样的，而磊磊的解读仿若一面镜子，能让我们反省和觉察，也在提醒着我们：在这个聒噪的世界中，保持一份善良和清醒，是每个现代人应该具备的品质。 本书的内文插图，选用的是华人漫画家李志清先生为金庸小说创作的插画作品，传神再现“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”故事中的人物。
名人传
￥9.99
《名人传》由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记组成。1903年，罗曼·罗兰创作了 《贝多芬传》，在当时引起了强烈的社会反响，这促使作者产生了写一系列“英雄传记”的想法，接着他又创作了《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。《米开朗琪罗传》完成于1906年，《托尔斯泰传》完成于1911年。这三位伟人有共同之处：他们都不是天生的完人，而是经历了人生的种种磨难，经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。由此表达坚定信念，不怕磨难，终成正果的思想。
伊索寓言
￥9.99
《伊索寓言》一般分为十卷，共计收集了350多个小故事。大多是动物故事，以动物为喻，教人处事和做人的道理。 这些故事主要是受欺凌的下层平民、奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等的关系。作者谴责了当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的团结起来与恶人行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们运用智慧战胜敌人；在《鹿与狮子》《捕鸟人与鹳鸟》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人不可能平安生活下去的本质。《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当它的虚伪言辞被淳朴的小羊一一揭穿时，它便不加掩饰地露出其固有的凶残本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言都对恃强凌弱的丑恶社会现象行了无情的揭露。《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自身生存的规律，不可违背规律。《肚胀的狐狸》说明矛盾会因情势的变化而变化。《骆驼》说明知识高于经验。《驮盐的驴》告诫人们不要犯经验主义的毛病。《两只青蛙》教导人们考虑问题要全面。《狐狸和豹》涉及的则是一个重要的美学问题——心灵美胜过形体美。《龟兔赛跑》作为一则广为人知的寓言，非常简明而形象地说明了先天才能和后天努力的辩证关系。又如《蚂蚁和蝉》，蚂蚁在严冬里翻晾受潮的粮食，一只饥寒交迫的蝉来乞讨，蚂蚁建议蝉要在夏天储备粮食，但蝉却说夏天很忙，因为要唱歌作乐！故事讽刺了那些好逸恶劳的人。 《伊索寓言》不仅是向青少年灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。这是世界上拥有读者*多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响很大。它是东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。它也是影响人类文化的100本书之一，是世界上*古老的寓言集。
童年
￥9.99
阿廖沙在小说中出现的时候，适逢其父病逝，而他年仅三岁，还不懂事，不知道丧父的悲痛。聪明、善良的外祖母把阿廖沙和他母亲到尼日尼城外祖父家中。但母亲很快又离了。这是一个弥漫着小市民习气的家庭。在冷酷的生活中外祖母成了阿廖沙*亲近的人。外祖母年轻的时候，曾随残疾的母亲流浪四方，靠织花边的手艺勉强糊口。流浪四方时她搜集和传唱了很多优美动听的民间传说和诗歌。外祖母那动人的歌声和优美的民间故事给小阿廖沙留下了深刻的印象。 刚到外祖父家不久，阿廖沙看到大人能把白布变成五颜六色的东西觉得很好玩，他在表哥的怂恿下把过节用的白桌布染成了宝蓝色。结果喜怒无常的外祖父大发脾气，不顾外祖母的阻拦，把小阿廖沙狠狠了一顿。 一天夜里，染坊突然失火，火势凶猛，无法扑灭。这场大火把染坊化为灰烬。于是外祖父只好让两个儿子分家。 分家后，阿廖沙仍然跟外祖父、外祖母一起过。外祖父教他识字，外祖母讲童话和故事，读诗给他听。 不久，外祖父了一所房子，在所有的房客中，阿廖沙*喜欢一个被称为化学家的人。此人衣衫褴褛，不修边幅，身上老带着化学试剂的气味。他寡言少语，但对阿廖沙却非常和蔼。他要阿廖沙好好学写字，好把外祖母那些优美动人的故事记下来。阿廖沙则把自己的喜怒哀乐向这位大朋友倾诉。可是好景不长，其他房客们和外祖父都认为这个勤勉的科学家搞“邪门歪道”，*后干脆把他撵走了。这事气得阿廖沙大叫：“你们全是混蛋！”这以后阿廖沙经常同车夫彼得伯伯一起玩。彼得伯伯常常给他讲起自己从前的主人——一个女地主残酷摧残农奴的故事。不料，一天彼得伯伯在花园里自刎而死。原来他时常干些偷窃教堂的勾当，案发后畏罪自杀。小阿廖沙就生活在这样的环境中。 阿廖沙的母亲从远方又回到外祖父家中。她教阿廖沙背诗，学算术。阿廖沙很聪明，他很讨厌书本上那些不合口语、枯燥无味的诗。这时他能把自己在生活中看到的事情加上自己的想象，编成歌：“在我们大门口，无数孤儿和老头，哀号乞讨，到处奔走，讨来的都给了彼得罗芙娜，她卖了钱好牛，在山沟里喝烧酒。”在得知母亲准备再嫁时，阿廖沙非常反感，可是又没有什么办法，母亲嫁给了一个破落贵族子弟。这个纨绔子弟很不成器，转眼之间就在赌场中输尽了家产，成了穷光蛋。阿廖沙同他们一起生活，看到继父喜新厌旧，百般虐待怀孕的母亲，心里十分气愤。 阿廖沙始正式上学了。他穿的是母亲的皮鞋，而且没有《新约使徒行传》这本神学课本，所以屡遭教师白眼。阿廖沙也想出一些恶作剧来行报复。他学习很好，学校却算除他。幸好主教来学校视察，发现他聪慧过人，无所不知，流露出赏识之意，这才保住了他的学籍。他念完三年级的时候，因为成绩学校奖励给他好几本书。 在念书期问，他又回到了外祖父家里。此时外祖父已经彻底破产了，他变成了一毛不拔的吝啬鬼，同外祖母分过，就连茶叶也要一片片地平分。外祖母和阿廖沙只好自己养活自己。阿廖沙放学后就走遍大街小巷捡破烂。这种街头生活使他结识了一批天真、正直的穷苦孩子，他们行动一致，配合默契，患难与共，结下了深厚的友情。 念完三年级之后，阿廖沙永远离了学校，不久母亲又离了人世。于是这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。
赵树理文集:布谷鸟
￥18.99
赵树理一生创作了大量的文学作品，有小说、戏曲、诗歌、杂论等200余万字。他的小说，大多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的“山药蛋派”，成为新中国文学史上非常重要、非常有影响的文学流派之一。代表作有《三里湾》《小二黑结婚》《李有才板话》等。2019年9月23日，赵树理长篇小说《三里湾》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。为了反映赵树理的文学成就，拟出版《赵树理文集》8卷。 《布谷鸟》为赵树理的诗集，取其中一篇《布谷鸟》为书名。众所周知，赵树理是鼎鼎大名的小说家，但在创作小说的过程中，他还写过很多颇为有趣的诗，这些诗都是赵树理内心想法的真实流露。本诗集收录了《一副面孔》《耳畔》《萤火虫》《布谷鸟》《敌区归来寄乐三》《小学生不学日本话》《在吉林左家特产研究所参观驯化的鸟兽口占》《看了鬼子的“灭共青团章程”》等八十余篇赵树理的诗歌。这些作品创作于1928年至1966年，也有赵树理主要作品。
杨周翰作品集：攻玉集·镜子和七巧板·The Mirror and the Jigsaw
促销价:￥32.99|￥30.00
研究外国文学的目的，是为了吸取别人的经验，繁荣本国的文艺，帮助读者理解、评价作家和作品，阔视野，也就是洋为中用。《攻玉集》收集的十二篇文章都是在这个指导思想下写的，因此取名为《攻玉集》。内容涉及如何提高外国文学史的编写质量、如何评价莎士比亚等方面。《镜子和七巧板》收集的十一篇文章都是作者晚年的作品，主要是讨论比较文学。
茅盾讲中国神话(茅盾先生研究力作;百万人气插画师飞白、顾青峰联手演绎中国神话之美)
￥34.90
神话反映了现代文明民族在原始时代探求宇宙秘密的野心，它塑造着一个民族的文化心理，是文学与文化的灵感源泉。 中国神话之丰富美丽，不亚于希腊、北欧，可惜散逸过半，仅存零星。茅盾先生借鉴西方人类学观，对中国神话行了细致精微的分析考证，在分析过程中又以希腊神话和北欧神话来比照中国神话，厘清了中国神话系统的诸多基础问题。试图捡拾那些散逸在历史长河中的神话断片，还原一幅华夏文明川流不息的神话长图。 书中很多观具有创之功，如“蚩尤其实是巨人族”“黄帝与蚩尤的战争就是巨人族与神之战争”“夸父与夸娥合一论”等，至今沿用。近百年过去了，茅盾先生对神话的研究与创见依然具有强大的生命力，是至今读者与研究者无法忽视的里程碑作品。
民国*美散文典藏系列:郁达夫卷
￥9.99
本书是中国现代作家郁达夫的散文随笔精选集。 郁达夫的散文具有独到的个性特征，他在作品中无所顾忌地对个人的思想、生活，甚至琐碎私密的细节进行详细地描写，恣肆坦诚、热情呼号的自剖式文字，将自己透明坦荡地展示给读者，自叙传色彩浓郁而强烈。他的散文还具有浓浓的忧郁感伤的情调，增加了作品的艺术感染力。郁达夫是一个诗人，他的散文也有着回肠荡气的诗的格调，那种不拘形式纵情宣泄的抒情方式，回肠荡气的诗的节奏和情调，毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷、感伤、忧郁、脆弱，这些与作品中秀丽、隽永的山水景物交融在一起，以情遣笔，寓情于景，形成了略带病态的忧郁之美，也显示了作者深厚的学养和艺术功力。可以说郁达夫的创作是感应着时代的神经，代表了当时一些知识分子的思想情绪和内心感受。
让心河绿水长流:最优美的散文
￥1.99
没有人能肯定未来的踪影，生命只会给你一些季节的种子，是绿荫掩映还是田野荒芜，只看你如何耕耘播种。*美华丽的文字，温馨动人的故事，睿智的人生哲理，经典的“时文选粹”。
青少年一定要读的经典寓言故事
￥1.99
事非经过不知难，在我们的人生里，经常看到别人的成功是非常容易，自己的成功却十分艰难，那是因为我们没有亲身经历那种艰辛的过程。生命中，当然存在着无尽的烦人的问题。我们可以用不同的态度去对待，可是用什么样的方式能够让我们的生活更美好呢？本书讲述了好小故事，我们可以从中受到很多启发和教育。
民国*美散文典藏系列:戴望舒卷
￥9.99
戴望舒(1905—1950) 中国诗人。浙江杭县（今杭州）人。在上海震旦大学学习期间开始写诗。曾赴法国留学。抗日战争时期在香港参加进步文化运动，宣传抗日。1941年日军占领香港后被捕入狱。1949年离开香港到北京，次年病逝。生前结集出版的诗集有《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的对月》等。译作有梵?第根《比较文学论》等。 戴望舒作为一位深受中西文学和文化影响的诗人，他的诗以忧郁情思为基点，诗歌中所蕴含的既有古典意味的生命感受，又有西方诗歌中的田园乡愁与牧歌情怀等人间情怀的流露，兼具东西方诗的神韵。本散文集为其作品精选集，收集了他的《夜莺》等精华作品。
中秋明月情
￥15.99
这是一部以阿胶文化为背景，以“中秋”“明月”为主题的作品集。收入了龙一、肖克凡、孙惠芬、邵丽、范稳、李寂荡、肖江虹、王姝蕲、梁鸿等著名作家创作的不同体裁的作品，包括散文、诗歌等。主要篇目有诗歌《抵达》《每个中秋都有一颗明月之心》等，散文《一次还乡》《古老》 《驴背之上》《东阿记》等。通过作家的文字，展现了东阿阿胶传承的深厚的历史文化积淀，传递了“中秋”节思乡、团圆，孝老爱亲的中华传统情感和美德。
*是那一回眸
￥14.99
全书分作五个部分。 “村里有口井”是对故乡的回忆。故乡的花草、老井、土味、农事、歌谣、人物等，均现于笔尖。一切景语皆情语，一切记事皆记人。作者通过对年少时故乡种种美好往事的记述，表达了对故乡人的怀念，抒发了对故乡的热爱之情。 “聊赠一枝春”记录的是读书人的风雅。通过对友朋间的聚会读书、对美味的追逐、个人的喜好雅玩等的书写，反映当代人物质生活的步与精神世界的丰富。以小见大，以带面，传达出社会各层面的发展。 “瓦盆风弄晚”为游记作品。通过写景记事，穿插诗词，援引史料，既增添文章韵味，又让人读史有得。 “碧草自春色”是阅读随笔及书信，可从另一个方面展示作者驾驭不同内容的写作技能。 附录部分收录了许辉、苗秀侠、刘政屏、张建春、程耀恺、马丽春、梁小斌、何素平等作家对作者作品的评介文章，读者可从众多作家的评介中领略作者的文字才情。
黄新德黄梅戏表演艺术研究
￥17.99
本书以新时期以来整个黄梅戏表演艺术的发展历程为基础，以黄新德表演艺术研究为案例，总结新时期以来黄梅戏的发展规律，黄新德表演艺术的风格特色及其成就，揭示黄梅戏的发展和剧种代表性演员的相互关系，以此探讨戏曲演员在新时代的发展之路以及戏曲发展的某些规律。
徽州儿女
￥14.99
《徽州儿女》是一部表现“红色特工”在抗日战争、解放战争时期忘我斗争的长篇小说。抗日战争时期，国破家亡、战火纷飞中，青年学子不得不中断学业。几位怀着国仇家恨的徽州青年不同时间会聚到厦门，在家国仇、民族恨、男女情等时代风潮和感情纠葛中，演绎了解救“中山号”、破解“鼓浪屿之波”等可歌可泣的故事。徽州儿女在隐秘的战线上，把青春、把生命献给了国家和民族，自己却倒在了黎明之前……
