石头和星宿:译文集
¥27.31
留下你说完全属于哪个也不行, 说像那沉默的屋子,还不那样暗, 说像那每夜幻化而腾上的明星, 又不是如此确定的呼召起永远; ? 留给你(不可言喻的自己去解悟) 你的生命,恐惧而巨大的,将完成, 片刻被禁制,片刻又像无所不容, 交替在你心里化为石头和星宿。 ? ???????? ???????? ???????? ——里尔克《夕暮》 ? 吴兴华的作品集曾于2005年初版,但遗漏错讹较多,本次通过家人及学界支持,全面增补修订,重新整理为包含诗集、文集、致宋淇书信集、译文集及《亨利四世》在内的“吴兴华全集”共五卷,增补一百五十余篇诗文。 ? 其中译文集《石头和星宿》从过往期刊中寻找到了吴译的英国散文家E.V.卢卡斯的《捡东西、选译詹姆斯·乔易士的《友律色斯》(即尤利西斯)插话三节、选译自《汉堡剧评》的《雷兴自论》(雷兴即莱辛)、里尔克的《述罗丹》、哲学家休谟的《论趣味的标准》、著名文艺复兴艺术研究者乔基欧·瓦萨里的《达·芬奇轶事》以及节译了意大利戏剧理论家卡斯忒尔维特洛著名的《亚里士多德<诗学>疏证》。译诗方面则补入了当时吴兴华为中德学会做的《黎尔克诗选》(现通译为里尔克)中德对照本所选译的二十七首里尔克诗作以,以及《雪莱诗抄》、《旦尼生诗抄》、《穆尔诗抄》、《司高托诗抄》等。 这些译作从幽默散文到剧评、画家小传、美学理论到译诗、剧本摘译。根据其家人所述,他自1962年开始以“三韵格”翻译《神曲》,几年后完成大半,却在“文革”开始后被他自己毁掉,其妻子保留了一节(*部第二节),从这余留的译文,已能领略吴兴华遣词酌句的功底。他翻译的里尔克诗也被认为“用词精要、独具意境。”
亨利四世
¥27.31
吴兴华的作品集曾于2005年初版,但遗漏错讹较多,本次通过家人及学界支持,全面增补修订,重新整理为包含诗集、文集、致宋淇书信集、译文集及《亨利四世》在内的“吴兴华全集”共五卷,增补一百五十余篇诗文,*限度完整呈现其重要诗作与译作,重现那些零落于世间、差点被掩埋的、陌生而璀璨的经典。 ? 在吴兴华的译作中,诗体版《亨利四世》(上下篇)为汉译莎剧的典范。《亨利四世》是莎士比亚历史剧的杰作,也是历史剧中*成功、*受欢迎的一部,主要讲述了英国兰开斯特王朝*任君主亨利四世和他的王子们与反叛的贵族进行殊死较量的故事,在下篇的结尾,统治期内始终为叛乱和病体困扰的亨利四世去世,表面浪荡不羁的王太子哈里即位,史称亨利五世。莎士比亚采用了两条线索平行发展的结构,以亨利四世为代表的宫廷生活线索和以福斯塔夫为代表的市井生活线索,塑造了福斯塔夫、哈里亲王等一系列文学史上影响深远的精彩角色。 ? 吴兴华的诗体译文,底本参考了诸多版本加以综合取舍,并采纳新的考证和研究成果,添加了详尽的注释和说明。本书是吴兴华集诗人的才情、学者的严谨和翻译家的学识,全力以赴而成的精心杰作。?
沙的建筑者:文集
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《沙的建筑者》是迄今为止*为全面的吴兴华文集,收录了吴兴华自20世纪30年代至50年代创作的散文、书评与论文共二十五篇。1940-1941年,吴兴华向上海《西洋文学》供稿,前卫地介绍并节译了当时刚刚出版的乔伊斯《菲尼根的醒来》。后又在《新诗》杂志、燕京大学《文学年报》等陆续发表中西诗论和文学评论文章,从中可管窥他在中国古代典籍上深厚的学问功底,也可见他自如进出古今中西诗歌渊薮的文学眼界和鉴赏力。
利马之梦:晓宇的拉美笔记
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一个身陷志业危机的政治学学子,面对学术和生活的困惑,偶然得到机会前往秘鲁,一支总统候选人的竞选团队,亲身地实践何为“做政治”。在这个过程中,秘鲁乃至拉美的历史碎片不断闪现,作者的文本知识与现实经验不断碰撞,由此,他重新思考有关政治实践、学术意义和真实生活的问题。这本书不仅是作者个人的一段实践记录、旅行笔记,也是一个青年人对自身与世界、知识与行动的关系的真诚反思。在一场恍然的利马之梦里,潜藏着更多思考和行动的可能。
物理学理论的目的与结构(汉译世界学术名著丛书)
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"本书作者皮埃尔?迪昂是法国近代著名的物理学家、科学哲学家和科学史家,该书是他科学哲学的代表作,它比较完整地展现了迪昂的科学思想,在科学哲学史上有比较重要的地位。该书的主要内容包括:物理学理论和形而上学说明;物理学理论和自然分类;描述的理论和物理学史;抽象理论和力学模型;量和质;原始质;数学演绎和物理学理论;物理学中的实验;物理学定律;物理学理论和实验;假说的选择等。"
细读与阐释——比较文学与世界文学研究
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达尼亚尔•穆伊努丁虽然比白先勇晚生将近半个世纪,但二人的身世却有相似之处,同样经历了国际化和地域化文化的洗礼。穆伊努丁作为一名巴基斯坦人,家境优渥,于1963年生于洛杉矶,但他的童年却是在巴基斯坦度过的,一直到13岁才搬到美国生活。自达特茅斯学院毕业之后,他曾应父亲的要求回到巴基斯坦经营家族农场
老街巷 新变化
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如果说中心干道是一个城市的面子,那么背街小巷就是城市的里子,它更加贴近人们的生活起居,关乎人们的宜居感受;如果说中心干道是一个城市现代化建设的成果展现,那么背街小巷就是城市历史文化的底蕴传承,一个个文化符号、传奇故事在其中回转流淌;如果说中心干道是一个城市的名片,那么背街小巷就是城市的亮点,让你不经意间走进一条狭小弄堂,然后瞬间为这个城市的魅力倾倒。
范立础传
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范立础传 中国工程院院士传记》记述了我国著名的桥梁结构工程与桥梁抗震专家、中国桥梁抗震学科的开拓者和带头人,中国工程院院士范立础先生浓墨重彩的一生,生动地书写了范立础院士的高瞻远瞩和刻苦钻研。他不仅对中国桥梁抗震事业做出了开创性贡献,还辛勤执教几十载,诲人不倦、为人师表,他是我们永远怀念的师长和人生楷模。
思源十年:清华大学“饮水思源 服务社会”学生培养计划精编文集
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本书收录了“思源思缘”、“对思源口号‘受助、自助、助人’的多维诠释”、“甘肃武威成长记”、“壳中的宇宙&宇宙中的壳”、“近距离看美国”、“孤岛思源”等文章。
四季歌
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《四季歌》是罗锦文自2003年以来,利用课余时间创作的散文合集。 《四季歌(清华学生原创优秀作品)》是一本随笔集,文集的类型共有四种,书评、影评、乐评、生活随笔。以光影留痕、书影横斜、声声有影、飞鸿远影四个栏目展开。文章写作的跨度正好是作者在清华园学习、工作、再学习的十年间。
国学浮沉(漫说文化丛书·续编)
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“国学”与现代中国的文化认同,与现代中国人的身心安顿息息相关。从社会学与心态史的角度观察改革放以来的“国学”沉浮,除了学理上的孰是孰非,更值得关注的是“国学热”折射出的时代氛围、精神需求、民众心理。本书尽可能兼顾各方立场,力图呈现众声喧哗的思想现场。全书共分四辑,辑正面聚焦“国学”之争,兼及“国学热”引发的反思;第二辑讨论孔夫子及儒家传统在当代中国的命运;第三辑的关键词是“传统”,着重从时间意识切古今中西之争;第四辑引对“五四”的纪念与反思,与国学展对话。
文艺批评文集(罗兰·巴尔特文集)(新版)
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《文艺批评文集》汇集了作者1963年以前发表的部分文章和“序言”。这些文本主要涉及两方面内容:一是依据符号学理论就文学、艺术、批评等所提出的使人耳目一新的见解;二是对部分符号学理论做了简明生动的阐述,这些阐述大多结合日常言语活动和文学艺术创作的实际,所以阅读起来并不枯燥乏味。《文艺批评文集》预示着作者符号学研究的始,也为其后来的多部符号学专著下了基础。
融合之路探幽
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本书是浙江省报业协会组织发起的媒体深度融合论文征集活动成果合集,旨在引导全省报业从业者对媒体深度融合过程中热点难点问题进行思考,用心淬炼近年来报业跨界人才队伍建设、经营管理机制创新等成功经验,为进一步推动媒体深度融合发展提供实战摹本与发展思路。
苍耳:消失或重现
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《苍耳:消失或重现》一书以大自然中贴地粘贴地生长的卑贱野草为叙述对象,以独特的感悟和诗意的语言,从草的自身特、生活用途、文化价值、哲学意味、宗教意义到与人、社会的现实关系为背景,对水烛、苍耳、看麦娘、灯笼草、婆婆纳、慈姑等20多种杂草的多重解读和诗意书写,试图颠覆人类对野草的认知与批判,还原野草的本来面目,期冀人类从野草身上获得自我的反刍与诡异。人类社会的文明史,就是野草的文化史、人与自然的博弈史。万物有灵。在当下的城市化程中,这本书给出了人类如何从野草身上,获得大地的美学、自然生态之道和自我的拯救与救赎。
我一游记
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本丛书共选取了民国时期15位出版家的著作20部,集中反映这些拓荒、奠基了中国现代出版的出版家关于文化传承与文化建设的思想观念与认识,包括文化传承中的文献校注与整理、目录版本学说,关于新文化建设中的文学、史学、教育、艺术、编辑、新闻等专门领域方法与学术体系的创立。庄俞曾在商务印书馆供职30年,他也是当时新教育的理论家与实干家,《我一游记》是那个时代游记的佳作之一。
边地寻踪(漫说文化丛书·续编)
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由于边地往往处于不同国家、不同族群、不同文化传统的交界之处,边地的生活景观和文化景观与内地相比,具有了某种异质性,这也使得边地书写不论对于写作者还是读者, 都产生了更大的魅力。兴边富民,边地旧貌换新颜。相比走马观花式的游记,本书所选的散文更注重边地的人文记录、文化书写,展示中华文化的多元、融合与流动性。 全书共分为五辑。“旧游”一辑收录曾经在边地长时间居住,以回忆的方式描写边地的作家的作品 ;“在地”一辑收录现在长期居住于边地,或生长于边地的作家的作品;“行思”一辑,作者的共同身份是“学者”,他们借助自身的学识学养,对边地历史和现状行独特的考察和沉思;“行色”一辑,收录外来者的边地书写,这一辑常见的是记游之文;对“旧游”“在地”两辑中的很多写作者而言,边地已经不再是边地,而是他们曾经和现在的“家园”,还有一些作品,兼具以上四辑所述特,归“附”一辑。
初涉集
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许芳红、杨颖主编的《初涉集》共分为五个部分:古韵墨香、文化苦旅、现代文学、语言科学、教学思考。“古韵墨香”所收论文是学生体味涵咏古典文学作品的结晶。“文化苦旅”所收论文是学生在文艺学领域的理论思辨。“现代文学”所收论文是学生在现当代文学领域的阅读咀英。“语言科学”所收论文是学生在语言科学研究方面所作的初步尝试。“教学思考”所收论文则是同学们缘于教学理论的实践思考。
听罢溪声数落梅
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章太炎*器重的弟子 被誉为“承继绝学惟一有望之人” 鲁迅、黄侃、朱希祖、沈兼士同门 文字学家、语言学家、楚辞学大师汤炳正经典散文 散文中的口述史 一代学者的精神史 该书是著名学者汤炳正的作品集。全书共分三辑,*辑为自述成长、治学、游历履历。其中关于师从章太炎的回忆,关于屈原和楚辞的治学经过,关于个人成长和对书的感情等篇章,非常有名。第二辑为序跋集,间有关于语言学、散文创作和治学态度的精妙议论。第三辑为书信集。全书以作者生平为暗线编排,堪称散文中的口述史、文零散文字间的传记。从中亦能看出时代发展变迁,以及中国现当代学者随社会、境遇而转变的治学历程。
中性:法兰西学院课程讲义(1977—1978)(罗兰·巴尔特文集)(新版)
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本书为罗兰·巴尔特在法兰西学院1977-1978学年年度研究班课程的讲义。 罗兰·巴尔特去世前在法兰西学院讲授了三年“文学符号学”讲座,“中性”是第二年的课程主题。在这部迟至2002年才发表的讲稿里,巴尔特秉承其在就职演讲中预告的创新精神,把“中性”这个语法概念延伸到哲学、意识形态、社会行为、性观念等不同领域,即一切能够破除或避以二分法为标志的聚合关系的思想和行为。巴尔特解构了“中性”的23种正面和负面的表征或“闪现”,并广征博引老子、古希腊哲人、卢梭、波德莱尔、托尔斯泰、本雅明、纪德、尼采和凯奇等人的思想,从而揭示了非冲突性的“中性”对于西方伦理学、哲学、政治学和语言学话语中的习常观念所具有的丰富意义。
隔壁的上海人
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形形色色的人,林林总总的选择,汇聚成了一座城市的面容与精神。 金宇澄、曹景行、秦怡……他们向你讲述上海的人文、品质与传奇; 宝庆路上*后的老克勒,离虹镇老街的动迁居民,融城市的外来务工者……素人侧影,折射变革年代城市的静水深流。 上海人,是你*熟悉的陌生人。任何对上海心存幻想和好感,或者任何对上海存有偏见误会的人,应该走上海的街头,看一看这些生活在上海的人们。不论是名人还是普通人,老土地还是外来者,之所以让上海与众不同的,不是高楼大厦灯火灿烂的地标建筑,而恰恰是身处其中的人。关于人的故事、人的无奈、人的奋勇、人的善良,使得这座城市变成传奇。
爱书者说(漫说文化丛书·续编)
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对世上某一类人而言,书可谓“身外之物”中挤占斗室又难以割舍者。这样的人,无论是读、是,还是收藏,对书的感情前提都是热爱,我们可以统称其为“爱书者”。本书分四辑。辑“拣拾旧梦”,回忆老文化人的旧书店访书往事;第二辑“书香新缘”,写改革放以来新时代文人对书的情感与书记忆;第三辑“书叶之美”,专叙封面画、毛边书、线装书、藏书票、插图等书籍装帧制作话题;第四辑“所谓藏书”,记藏书家们的藏书经历与收获。人和书相遇的故事,从来都让人欣赏与感动,希望本书遴选的这批文章,能在人书之间折射出更丰富的意涵。