释迦方志
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《释迦方志》是唐道宣创作的佛教典籍,是一部记述释迦牟尼诞生地和教说流布地的佛教史迹的著作,一卷。内容包括:西域(尤其是印度)的地理环境,中印交通的路线和经行国的情况,西行求法的人物,佛教入华的传说和经像灵异,佛教住世(传世)的时数,历代帝王的奉佛事迹和寺院、僧尼等基本数据,及其他。
乘风破浪的唐朝女子
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用一本书,读懂一部缤纷的唐朝女子生存简史! 大唐两百八十多年,诞生了无数传奇女子—— 果敢飒爽的武则天、娇美善妒的杨玉环、不可一世的安乐公主、才貌双绝的上官婉儿;还有浔阳江头的琵琶女、月夜踏歌的佳人、望夫从军归来的思妇、为他人做嫁衣的贫女…… 她们是大唐的明月、盛世的芙蓉。 不妨跟随扶兰的脚步,一览唐朝女子的风华,看她们如何活出精彩,如何在自己的时代乘风破浪。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷上
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本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成,一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为上卷。
多伦多华人--来自大洋彼岸的倾情讲述
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本人做为中国万千文学发烧友之一,近年因探亲而在加拿大多伦多长驻,接触了多方面的朋友和信息,出于习惯而陆续写出上述文字或叫故事,以飨读者。
故都的秋
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本书是郁达夫的精选散文集。郁达夫,原名郁文,字达夫,中国现代著名小说家、散文家、诗人,浙江富阳人。郁达夫一生为新文学的发展作出了不可磨灭的贡献,他主张“文学作品,都是作家的自叙传”, 侧重从主观内心世界出发,表现自我的真挚感情。他以一种单纯的抒情方式在作品中解剖自己、分析自己、鞭挞自己,使这些作品充满了强烈的艺术感染力。
六月霜
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书名《六月霜》,一是因秋瑾就义于光绪三十三年农历六月六日,寄托悼念之情;二是据关汉卿著名杂剧《窦娥冤》中有"六月飞霜因邹衍"的唱词,以"六月飞霜"表示冤狱。
夜谭随录
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《夜谭随录》是清代和邦额著文言短篇志怪小说集,一百四十一篇,成书于清乾隆年间。
徐氏红雨楼书目
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《徐氏红雨楼书目》是明·徐《火勃》编著的一部史部著作。
剪灯新话
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因乏药材,入山採拾,贪多务得,进不知止,不觉失足,误坠於斯,触冒尊灵,乞垂宽宥……
梅磵诗话
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隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人……
崇正辩
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《崇正辩》是宋代胡寅撰写的文集。
云游
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《云游》是中国现代诗人徐志摩创作的一首短诗。
蜀碧
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此书记载明末张献忠军在四川的活动,起自明崇祯元年,止于康熙二年,对于研究明末民变有一定的价值。作者记事多据传闻,因而所记不尽可信。
汉溪书法通解
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是集成於乾隆庚午。采录古人论书之语,分述古、执笔、运笔、结字、诀法、谱序六门。
篆刻针度
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全书分为8卷19章:共分“考篆、审名、辨印、论材、分式、制度、定见、参考、摹古、撮要、章法、字法、笔法、刀法、总论、用印法、杂记、制印色、收藏、齿石”等二十篇。分章叙述有关印学方面的各种基本常识。
海录
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《海录》是清代谢清高编著的一部地理著作。《海录》的口述者谢清高曾在清朝初年随西洋商船游历世界各地,成为清代*早放眼看世界的人之一,并将西方文明的信息传播到中国,提出了一些独到见解。对中西文化交流史的研究有较为重要的参考价值。
十尾龟
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《十尾龟》是清代白话长篇世情小说。为晚清文人陆士谔所写的一部章回体小说,描写了清朝末年上海滩的故事。共四编四十回。题“青浦陆士谔撰”。成书于清宣统三年(1911)。
老学庵笔记
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此书记载了大量的遗闻故实, 风土民俗,奇人怪物,考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。 其突出的特点,一是所录多属本人或亲友见闻,二是特别关心时亊人物,三是所述人事多有议论褒贬。
商界现形记
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本书叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事,对今人了解中国近代的社会风气、世道人心有很好的借鉴作用。
型世言
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《型世言》以朴实的笔墨不但多角度、多方位地展示了明代社会生活的历史画卷,真实地再现了从元末明初到崇祯年间二百多年的社会现状,反映了一个王朝起落兴衰的历史流程,而且对明代世相进行了直接的描写,尤为精细地描摹了市井细民的音容笑貌与生活百态,涵盖了晚明社会的时代风尚和历史面貌。
廿载繁华梦
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作品围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写,展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘,从而尖锐地批判现实,把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前,使人看到清王朝的不可救药。