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以《巴黎茶花女遗事》为初名，《茶花女》早在19世纪末便由林纾译为文言文，是shou部中国人翻译的西方小说，一经刊印便风靡全国。活在虚伪名利场中的玛格丽特，把最诚挚的心献给了爱情。近代启蒙思想家、翻译家严复阅后感叹：可怜一卷茶花女，断尽中国荡子肠。

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套装共两册 《鬼人幻灯抄一 葛野篇 泡影往昔》山间村落葛野以锻刀而闻名，所造之刀号称能“斩鬼”。锻刀者信仰火神，与火神交流的巫女“斋姬”被视作与神明同等的存在。护卫斋姬和村落安全的，则是被称作“巫女守”的武者。 巫女守元治收养了无家可归的兄妹二人——甚太与铃音，并把他们带到葛野，与自己和女儿白雪一同生活，三个孩子很快就成了亲密无间的朋友。甚太刻苦修习剑术，当上了巫女守；铃音虽是半人半鬼的血统，但也在村民们的善待下平静地生活着；白雪继承了斋姬之职，改名白夜。 某一天，两只鬼突然袭击了村落，甚太前往迎击。众人皆担忧鬼是为取斋姬性命而来，然而鬼却预言，葛野在一百七十年后将会诞生“鬼神”，它们到此地是要寻找预言中的关键人物——铃音。 从江户到平成，横跨一百七十年的宏大画卷就此展开。 《鬼人幻灯抄二 江户篇 幸福之庭》为迎战一百七十年后降临于世的“鬼神”，甚太改名甚夜，踏上漫长的旅途。他离开生活多年的第二故乡葛野，来到了江户。 幕末时期，江户暗流涌动，百姓惶惶不安。 人心乱，则妖魔横行。为了生计，同时也为了获得更强大的力量，甚太时常接受除鬼的委托。 鬼反复现身于富商家中，似乎带有某种执念，而甚夜发现，它与自己的过去有着千丝万缕的联系…… 甚夜偶然听说了一桩古怪的随机杀人事件，在调查此事件的途中，他却遇上了同样在追踪凶手的另一只鬼…… 年轻武士焦急寻找失踪的兄长，甚夜在机缘巧合下答应帮忙，*后的真相却完全出乎他的意料…… 在解决一系列事件的过程中，甚太与形形色色的人与鬼相遇。同时，他也在继续探寻着自己存在的意义。

不愧是日式惊悚天花板！本书从冈本绮堂的“捕物帐”小说中，精选出7篇日式惊悚杰作。阴森妖异，诡诞绮情，让你读完立刻脊背发凉！《诡宅侍女》中，女孩被困陌生宅院，被扮成漂亮傀儡，是谁在夜里潜，窥看她的睡颜？《逢魔时刻的酒酿婆》中，遭受酒酿婆诅咒的人，会像蛇一样疯狂扭动……《猫骚动》中，养猫成痴的老婆婆死前，变成了猫的模样……《半钟怪》中，无人的深夜，警钟自己敲响，红衣宛若幽灵附体，在街上游走……

序 言 袁世碩 蒲松齡的《聊齋志異》是用典雅的古文寫成的短篇小説集，内容多是狐鬼花妖的故事，在中國古代小説史上屬于志怪傳奇小説一類。蒲松齡生活于清代初年，當時由宋人話本發展起來的以叙寫現實人生故事爲主要内容的白話小説，也稱作通俗小説，已經興盛起來，先有馮夢龍、凌濛初，以及李漁、天花藏主人等人，都投了白話小説的創作，揭開了中國小説史的新篇章，志怪傳奇類的小説呈現了式微之勢。然而，《聊齋志異》却是個例外，並没有由于内容的怪異和語言文字的不通俗，而受到社會的冷遇，傳之不廣。早在蒲松齡陸續創作之際，已寫成的篇章便引起了很多人的興趣，競相傳抄。儘管由于蒲松齡身居山東農村，又位卑家貧，自家没有財力刻印其書，也没有像江浙一帶的白話小説的作者們那樣的環境，與書坊關係密切，小説作成隨即刻印行世，而是直待他下世半個世紀之後，方才得以刊行。但是《聊齋志異》一經刊行，很快便風行天下，許多地方紛紛翻刻，並有註釋本、新評本、合評本、繡像本、拾遺本，相繼而出，成爲中國十八世紀中葉以來中國小説中的暢銷書。其流傳之廣，持續之久，影響之大，還可再加上外文譯本之多，白話小説中也衹有幾部長篇小説名著，能够與之媲美的。 六十年代初，張友鶴先生匯集了包括蒲松齡的半部原稿在内的十餘種版本，整理出了一部會校會註會評本，簡稱「三會本」。這部「三會本」集已見《聊齋志異》各種版本之大成，篇目齊備，無所遺漏，堪稱足本，而且還剔出了混「遺稿」本中的幾篇故事，作爲「附録」列于末卷之後，以待考訂。校勘的原則是有作者原稿爲依據者，以原稿爲底本，校以早期的抄本、刻本；原稿不存的半部，以鑄雪齋抄本爲主，校以青柯亭等本。這樣，在文字上至少有半部恢復了原貌，另外半部也恢復了原有的觸犯時諱的語句，較之青柯亭刻本和據之翻刻重印的各種本子，更加近了原著。這部「三會本」將清代諸家的註、評匯集在一起，對專門研究者和一般讀者都是極有裨益的。所以，此書一出便非常暢銷，取代了通行二百年的青柯亭系統的本子的地位。 歷史又走過了三十餘年。隨着幾部《聊齋志異》的早期抄本被陸續發掘出來，「三會本」的缺陷也日益顯露出來。 現在看來，「三會本」的主要缺點是，在沒有來得及得到上述幾種早期抄本的情况下，張友鶴先生雖然察覺到鑄雪齋抄本與原稿本「文字歧異之處甚多」，但由于通行的刻本因避諱犯忌而妄加刪改之處，在鑄雪齋抄本中却保存了原來面貌這樣一個情况，便認爲鑄雪齋抄本比青柯亭刻本更近原稿，在校勘中予以「特殊的重視」；對原稿不存的半部書，以鑄雪齋抄本爲主，校以青柯亭刻本，兩者文字上的歧異，多半依從鑄雪齋抄本，除非較爲明顯的不通順處。有了上述幾種早期抄本，加上鑄雪齋抄本，一起與原稿本相對照，則可以發現鑄雪齋抄本並不是*近原稿的本子，相反地倒是現存諸抄本中*不近原稿的本子，不僅文字上歧異特多，比青柯亭刻本還多，而且有許多地方顯然是擅自刪改。譬如：原稿本《考城隍》首句：「予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廪生。」鑄雪齋抄本無「予姊丈之祖」五字，「廪生」作「庠生」。《狐諧》開頭一段：「萬福，字子祥，博興人也。幼業儒，家少有而運殊蹇，行年二十有奇，尚不能掇一芹。鄉中澆俗，多報富户役，長厚者至破碎其家。萬適報充役，懼而逃，如濟南，税居逆旅。」「家少有而運殊蹇」句，鑄雪齋抄本作「家貧而運蹇」。《狐夢》末段：「康熙二十一年臘月十九日，畢子與余抵足綽然堂，細述其異。余曰：『有狐若此，則聊齋之筆墨有光榮矣！遂志之。』」鑄雪齋抄本作：「康熙二十一年臘月十九日，畢子細述其異，因爲志之。」這類繁簡不同的歧異，其他幾種早期抄本，同于原稿之繁，而不同于鑄雪齋抄本之簡。依常理論之，當是鑄雪齋抄本擅自刪繁就簡。特别是就《狐諧》、《狐夢》兩例而論，前者之將「家少有而運殊蹇」簡化爲「家貧而運蹇」，與後文「鄉中澆俗，多報富户役」就相矛盾了，如果萬福「家貧」，怎么會「適報充役」？顯然是刪改者粗心所造成的；後者刪去了「與余抵足綽然堂」和「余曰『有狐若此，則聊齋之筆墨有光榮矣』」幾句，則失去了與正文的照應，也失去了全篇的旨趣。這樣一些地方，顯然不是傳抄中必不可免的歧異，而是擅自改動，妄自改動。 任篤行學兄重新整理的這部《聊齋志異》，也是個會校、會註、會評本。張友鶴先生的「三會本」是個成功的創造，其書三十餘年來屢次重印、行銷不衰，就説明了這一點。因爲，這樣對讀者、對研究者都是有益的：一般讀者遇有典故和生僻字詞，隨讀隨即可以得到解釋，至少大部分是如此；從前人的評點中，亦可以得到一些啟示，有助于理解、欣賞文本。研究者要進行深究，做出新的解析、闡釋，也要借鑒前人的註、評，現在的許多關于《聊齋志異》的論文、專著，都少不了要徵引清代的王、何、但、馮四家評語，便説明了這一點，匯集于一書，附于正文之間，省却了許多翻檢的工夫，何况還有些版本、手稿不大容易看到。此新整理本保持了「三會本」的這個特點，無疑是非常明智的。 新整理本更應當説是「三會本」的發展，較之更加完善。篤行學兄見到了張友鶴先生未及看到的幾部早期抄本，如確係據蒲松齡原稿過録的康熙抄本、篇目*爲齊全的易名抄本異史本、篇目與鑄雪齋抄本數目相等而文字歧異較少的二十四卷抄本，批評方面有王芑孫寫在王金範十八卷本上的評語等。就目前所已經發現的本子説，收集可謂齊備。這樣也就能够彌補原「三會本」的不够完善之處。這也正是篤行學兄重新整理這部古典名著之起因和依據。 新整理本較之「三會本」主要有以下幾個方面的完善： 校勘方面。新整理本的校勘原則是：原稿尚存的半部，多似「三會本」，以原稿爲底本，除明顯的手誤，一般不改動原稿文字。原稿不存的半部，康熙抄本所有的篇章，以康熙抄本爲底本，校以其他本子，異文取其他本子之多數所共同而文意稱善者；康熙抄本所無者，僅餘一百餘篇，取其他幾種本子會校，並參考蒲松齡遣詞用字之習慣，酌情取舍，力求有所依據。這樣，便避免了「三會本」過于倚重鑄雪齋抄本之弊病，在另外半部原稿没有發現之前，應當説是*近蒲松齡的原稿，或者説是基本上恢復了作者的文本。 分卷方面。《聊齋志異》原稿僅存半部，訂作四册，除卷首有序文、題‘聊齋志異一卷’者可斷定是*册，其餘三册均未標明卷次。已失去的一半，也當是四册。蒲松齡生前是否有*後編定了卷次的定稿本？不大可能有，至少是現在没有發現有的任何跡象。他逝世後安葬時，其子蒲箬等作《祭父文》、十一年後張元作《柳泉蒲先生墓表》，都稱「《聊齋志異》八卷」，還是八册的意思。據此可知，他生前由于無貲刊刻其書，没有進行*後的編定，遺稿衹是訂做八册而已。後來的抄本、刊本，正是由于原稿原没有編定卷次，抄者、刊行者才隨己意分卷，有六卷本、十二卷本、十六卷本、十八卷本、二十四卷本之别。據鑄雪齋抄本卷末附録朱氏殿春亭主人識語，抄主是據朱氏本過録的，分作十二卷是殿春亭主人所爲，並非如「三會本」《後記》所説「十二卷也正是作者原定卷數」。新整理本依據原稿八册，作爲八卷本，應當説這才符合實際。 編次方面。原稿既然没有標明卷次，那麽這八册（卷）當如何排列？無原稿可據的四册的篇目次序又當如何排列？篤行學兄以原稿四册爲主，考察了幾種重要本子的編次情况，發現鑄雪齋抄本卷首總目（不是正文的實際篇次），基本上保持了原稿的編次和各卷内部的篇次，從而表明「三會本」的編次也是可靠的。但是，其中也稍有歧異，如鑄雪齋抄本（「三會本」同）卷四末篇爲《酒狂》，下來之卷五首篇爲《陽武侯》，而在原稿首篇爲《劉海石》的一册中，《陽武侯》在前，《酒狂》居後，等等。新整理本據鑄雪齋抄本的總目，改十二卷爲八卷，又依據原稿、康熙抄本調整了少量篇目的位置，雖然變動不大，但也該説是進一步地近原稿。 會註方面。清代註《聊齋志異》而又公之于世者，主要有吕湛恩、何垠兩家。兩家的註本將正文中的典故出處、成語來歷、詞義和字音註釋了出來，方便了一般讀者，對這部文學名著的廣泛傳播，起了很大的作用。但是，兩家的註釋也都有不確切和錯誤的地方，而且由于各自爲註，自不免有很多註釋是重複的。張友鶴先生有鑒于此，會註中做了一定的處理，改正了一些錯誤。不過，這也是極其繁重瑣碎的事，所以「三會本」《後記》中又附上了這樣一句話：「兩家註解有問題的地方或許還很多，有待于讀者審慎對待。」篤行學兄在整理過程中不避繁難，對兩家註出的典故、語詞幾乎是一一做過核實，又發現了一些註釋不確切、不正確的地方，也都改正了過來。雖然不能説已經盡善盡美，但也可以説是「更上一層樓」了。 集評方面。清代批點《聊齋志異》者甚多，隨正文刊行面世者不下十數家。而從文學批評的角度看，有價值者主要是王士禛（漁洋）、馮鎮巒、但明倫、何守奇四家。王評*早，隨原稿傳出，對《聊齋志異》的傳播、刊行，客觀上起了誘導作用。馮評、但評頗多真知灼見，對讀者甚有發。何評雖然觀點較陳腐，但也時有精到之見。‘三會本’匯集了十餘家評語，主要是王、馮、但、何四家的評語，已足稱善。新整理本又增了王芑孫寫在王金範十八卷本的評語和抄本《還淳方舒巖先生批本〈聊齋志異〉》中的評語。此二家評語讀到的人還不多，增添進來，供研究者參考，讀者或亦能從中得到一些有益的启示。 聊齋自誌 蒲松龄 披蘿帶荔〔一〕，三閭氏感而爲騷〔二〕；牛鬼蛇神〔三〕，長爪郎吟而成癖〔四〕。自鳴天籟〔五〕，不擇好音，有由然矣。松，落落秋螢之火，魑魅争光〔六〕；逐逐野馬之塵〔七〕，罔兩見笑〔八〕。才非干寶，雅愛搜神〔九〕；情類黄州二，喜人談鬼〔一〇〕。聞則命筆，遂以成編三。久之，四方同人，又以郵筒相寄〔一一〕，因而物以好聚，所積益夥。甚者，人非化外，事或奇於斷髮之鄉〔一二〕；睫在眼前四，怪有過於飛頭之國〔一三〕。遄飛逸興，狂固難辭；永托曠懷，癡且不諱。展如之人，得毋向我胡盧〔一四〕耶？然五父衢頭〔一五〕，或涉濫聽；而三生石上，頗悟前因〔一六〕。放縱之言，有未可概以人廢者。松懸弧〔一七〕時五，先大人夢一病瘠瞿曇〔一八〕，偏袒〔一九〕室，藥膏如錢，圓粘乳際。寤而松生，果符墨誌。且也，少羸〔二〇〕多病，長命不猶〔二一〕。門庭之凄寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘〔二二〕，則蕭條似鉢〔二三〕。每搔頭自念：勿亦面壁人〔二四〕果是吾前身耶六？蓋有漏根因，未結人天之果〔二五〕；而隨風蕩墮，竟成藩溷之花〔二六〕。茫茫六道〔二七〕，何可謂無其理哉！獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋〔二八〕瑟瑟，案冷疑冰。集腋爲裘〔二九〕，妄續幽冥之録〔三〇〕；浮白〔三一〕載筆，僅成孤憤之書〔三二〕。寄托如此，亦足悲矣。嗟乎！驚霜寒雀，抱樹無温七；弔月秋蟲，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞〔三三〕間乎八！ 康熙己未春日九。 【註釋】 〔一〕披蘿帶荔：吕註《楚辭·九歌·山鬼》：「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。」註：「女蘿，菟絲也。山鬼被薜荔之衣，以菟絲爲帶也。薜荔、菟絲皆緣物而生，山鬼杳忽無形，故衣之以爲飾也。」〔二〕三閭氏：吕註《離騷經序》：「離騷經者，屈原之所作也。屈原名平，與楚同姓，仕於懷王，爲三閭大夫。」○按：昭、屈、景三姓，皆楚之同族，楚王使屈原掌其譜系，故爲三閭大夫。〔三〕牛鬼蛇神：吕註杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足爲其虚荒誕幻也。」〔四〕長爪：吕註《唐書·李賀傳》：「賀纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。」癖：何註音闢，嗜好之疾也。〔五〕天籟：吕註《莊子·齊物論》：「汝聞地籟，而未聞天籟。」註：「聲所出曰籟。」〔六〕魑魅争光：何註魑魅音摛媚。《左傳·文十八年》：「投諸四裔，以御魑魅。」註：「山林異氣所生，爲人害者。」吕註《世説》：「嵇康嘗於燈下彈琴，有一人室。初見時面甚小，須臾轉大，長丈餘。嵇康視甚久，乃吹火滅，曰：『吾恥與魑魅争光。』」△按：吕註《世説》指《幽明録》。〔七〕野馬之塵：吕註《莊子·逍遥遊》：「野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。」○按：野馬塵埃，本是兩物。韓渥詩：「窗裏日光飛野馬」，是以塵埃爲野馬矣。野馬乃田間氣如馬爾，非塵也。〔八〕罔兩見笑：何註罔兩，鬼魅也。吕註《國語》：「木石之怪夔、魍魎。」《孔叢子》作「罔兩」。《南史·劉損傳》：「損宗人伯龍爲武陵太守，貧窶尤甚，慨然將營什一之利。一鬼在旁撫掌大笑。伯龍曰：『貧富固有命，乃復爲鬼所笑也？』遂止。」〔九〕干寶：吕註《晉書·干寶傳》：「寶博學多才，嘗爲著作郎。其父有寵婢，母甚妬之。父亡，母生納之墓中。寶時年小，不知也。後十餘年，母喪，開墓，而婢扶棺如生。載歸經日，因言其父常與飲食，故不死。嫁之，生子。寶兄嘗病氣絶，積日不冷，尋復蘇，言天地間鬼神事如夢覺。寶於是撰《搜神記》三十卷，集古今神祇靈異諸變幻狀甚悉。劉惔見之，曰：『卿可謂鬼之董狐。』」〔一〇〕情類黄州：吕註《世説》：「蘇子瞻在黄州，每旦起不招客與語，必出訪客與遊，各隨其人高下，詼諧放蕩，不復爲畛畦。有不能談者，則强之使説鬼。或辭無有，則曰：『姑妄言之。』」△按：事見《避暑録話》。〔一一〕郵筒相寄：吕註《唐語林》：「白居易爲杭州刺史時，吴興守錢徽、吴郡守李穰，悉平生舊交，日以詩相寄贈。後元稹守會稽，參其酬唱，多以竹筒盛詩往來，謂之郵筒。」○貫休詩：「尺書裁罷寄郵筒。」〔一二〕斷髮之鄉：吕註《史記》：「泰伯、虞仲亡如荆蠻，文身斷髮。」〔一三〕飛頭之國：吕註《酉陽雜俎》：「嶺南溪洞中，往往有飛頭者，故有飛頭獠子之號。頭將飛前一日頸有痕，匝項如紅縷。妻子遂看守之。其人及夜，狀如病，頭忽生翼，脱身而去。乃於岸泥尋蟹蚓之類食之，將曉飛還，如夢覺，其腹實矣。梵僧菩薩勝又言：『闍婆國中有飛頭者。……晉朱桓有一婢，其頭夜飛。』’王子年《拾遺記》言：「漢武時，因墀國使言：『南方有解形之民，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西澤。至暮，頭還肩上，兩手遇疾風，飄於海水外。』」又《博物志》：「南方有落頭民，其頭能飛，以其飛因晚便去，以耳爲翼，將曉復還，復著體，吴時往往得此人也。」〔一四〕胡盧：吕註按：胡盧，笑也。一作盧胡。〔一五〕五父衢頭：吕註《爾雅》：「四達謂之衢。」五父，衢名。見《禮·檀弓》及《左傳》。〔一六〕三生石：吕註《傳燈録》：「有一省郎遊華寺，夢至碧巖下一老僧前，煙穗極微，云：『此是檀越結願，香煙存而檀越已三生矣。』」○《續酉陽雜俎》：「僧圓澤與李源善，約遊峨嵋。舟次南浦，見一婦人。澤曰：『此婦孕三年，遲吾爲子。今已見，無可逃者。三日，公臨視我，以一笑爲緣。後十三年中秋夜，當相見於天竺寺。』及暮，澤亡而婦産。三日往顧，果一笑。後如期往天竺井畔，牧童歌曰：『三生石上舊精魂，賞月臨風不要論。慚愧故人遠相訪，此身雖異性靈存。』」〔一七〕懸弧：吕註《禮·内則》：「子生，男子，設弧於門左；女子，設帨於門右。三日始負子，男射女否。」庾信詩：「蓬矢始懸弧。」〔一八〕瞿曇：吕註《釋迦譜》：「净飯遠祖拾國修行，受瞿曇姓，故曰瞿曇氏。」按：佛言瞿曇，此言純淑也。〔一九〕偏袒：吕註《金剛經》：「世尊舍衛大城乞食，長老須菩提在大衆中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。」何註僧衣，一名偏衫，覆一肩，袒一肩。杜詩：「偏袒右肩露雙脚。」〔二〇〕羸：吕註《説文》：「羸，瘦也。」註：「羊主給膳，以瘦爲病，故從羊。」〔二一〕長命不猶：吕註《詩·召南》：「實命不猶。」傳：「猶，若也。」〔二二〕筆墨之耕耘：吕註張著《翰林盛事》：「王勃能爲文，請者甚衆，金帛盈積，人謂心織而衣，筆耕而食。」○墨耘未詳。〔二三〕蕭條似鉢：吕註《傳燈録》：「清净禪師問：『如何是和尚家風？』曰：『一瓶兼一鉢，到處是生涯。』」何註鉢音潑，鉢盂也。梵書：「自釋迦相傳有衣鉢。」△按：鉢音撥。〔二四〕面壁人：吕註《神僧傳》：「初祖菩提達摩大師自天笠泛海至金陵，與梁武帝語，知幾不契，潛回洛陽，止嵩山少林寺，面壁而坐九年，形石中。人謂其精誠貫金石也。」〔二五〕有漏根因：吕註《傳燈録》：「梁武帝問達摩曰：『朕造寺寫經不可勝紀，有何功德？』答曰：『並無功德。此但人天小果，有漏之因。』」〔二六〕藩溷之花：何註藩音翻，籬也，又域也。《莊子》：「吾願遊其藩。」溷混同，厠也。《晉書·左思傳》：「門堂藩溷，皆著紙筆。」吕註《南史》：「范縝對竟陵王子良曰：『人生如樹花同發，隨風而墮，有拂簾幌墮於茵席之上者，殿下是也。有關籬牆落於糞溷之中者，下官是也。』」〔二七〕六道：吕註按佛經有六道，謂：天道、人道、魔道、地獄道、餓鬼道、畜生道。〔二八〕蕭齋：吕註《國史補》：「梁武帝造寺，令子雲飛白大書一『蕭』字。後寺燬，惟此一字獨存。李約見之，買歸東洛，建小室以玩之，號曰『蕭齋』。」又《杜陽雜編》云：「武帝造浮屠，令子雲飛白大書曰『蕭寺』。」○《事文類聚》云：「張延嘗於江南得蕭子雲壁書飛白『蕭』字一匣，以歸洛陽，授張諗。諗結一亭，號曰『蕭齋』。」〔二九〕集腋爲裘：吕註王褒《四子講德論》：「千金之裘，非一狐之腋。」〔三〇〕幽冥之録：吕註宋劉義慶著《幽冥録》。△按：劉義慶著《幽明録》。〔三一〕浮白：吕註《説苑》：「魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁爲觴政，曰：『飲若不盡，浮之大白。』既而文侯不盡，舉大白浮君。」按：白，罰爵名也。〔三二〕孤憤之書：吕註《史記》：「韓非者，韓之公子也。不容於邪妄之臣，作《孤憤》、《五蠹》、《説難》十萬餘言。」〔三三〕青林黑塞：吕註杜甫《夢李白》詩：「魂來楓林青，魂返關塞黑。」 【校記】（底本：手稿本參校本：康熙本、青本、黄本、二十四卷本、鑄本、異史本） 一 鑄本、異史本、二十四卷本題作「自序」。 二 「類」：青本、黄本作「同」。 三 「編」：鑄本、異史本作「篇」。 四 「眼」：青本、黄本作「目」。 五 「懸弧」：異史本作「始生」。 六 鑄本、異史本、二十四卷本無「是」字。「身」，青本、黄本作「生」。 七 「抱」：鑄本、異史本、二十四卷本作「把」。 八 「黑」：二十四卷本、黄本作「墨」，二字通假。 九 鑄本無以上六字，落款爲「柳泉自題」。異史本無以上六字，落款爲「聊齋自叙」。青本、黄本於此六字下署「柳泉居士題」五字。二十四卷本於其下有「柳泉氏題」四字。

能够长久保存的，终究是纸质的书信。 所有情感，皆为羁绊。 一封封代笔信温柔抚慰生命中孤独、愤懑、无奈的瞬间。 在镰仓一座小山的山麓，鸠子经营着代笔屋。最近，忙于家务与育儿的她，终于重店铺。出人意料的代笔委托连出现在她面前，这其中，有遭受不公正待遇、被逼辞职的职员的退职申请，有不久于人世的母亲给即将出嫁的女儿的书信，有给不肯归还驾驶证的年迈父亲的信件……桩桩件件，皆是无法当面直说、在邮件中会变得乏味，只能通过书信传达之事。这时，她意外发现了前任代笔人隐藏的秘密情书……

【官场小说+政治争斗+人性+真实】 胸怀政治抱负的新任江东省委书记王兆丰，决定在全省推行省直管县体制改革。 体制改革是权力与利益的重新分配，会打破官场平衡，触及利益集团的既得利益，引发各种矛盾，故事由此展开。 小说以改革为主线，反映省、市、县三级官场的情绪起伏，重点描写现实残酷的官场生态——省委书记、市委书记、县委书记的相处之道；一把手与二把手的明争暗斗；空降干部与地方诸侯的心理对抗；改革派与保守派的阵容对垒；局部利益与全局利益的冲突博弈。小说展现了一幅透视官场、改革和人性的真实画卷。

“爱美的死并非意外，她是被我们班的学生杀害的。” 中学女教师作为一名单亲妈妈，独自抚养着女儿爱美，而四岁的爱美却在学校游泳池内意外溺毙。她没有选择报警，经过私下调查，发现女儿爱美是被自己班上的两个学生杀害的。学生为何杀人？女教师如何展自己的复仇计划？每个人都能受到应有的惩罚吗？ 小说从复仇者、杀人者、杀人者家属等不同的角度展，层层揭事件真相。在这场令人震惊的校园犯罪中，教师、家长、学生，谁才是罪魁祸首？ 杀人者与复仇者的轮番告白，撕人性深处的阴暗与脆弱。以暴制暴，究竟是对善的维护，还是对恶的张扬？

每一页都在平静地发疯，整本书像精神病人的自言自语。本书从梦野久作阴郁诡谲的小说中，精选出7篇病态美学杰作。怪诞绮丽，如梦呓般错乱癫狂，读得人毛骨悚然！《妖鼓》中，匠人将怨恨制鼓中，被妖鼓蛊惑的人，无一不死于非命……《一足先行》中，我的右腿不见了，它从床上溜了下去……《怪梦》中，我被关精神病院，把我关去的，是另一个我！  

元芳“噬魂谷”探查青铜冥将久久未归，凉州刺史商大人突然遇害，城外有青铜冥将屠戮牧民，城内有杀人女巫残害百姓，突厥使者无故死于狄公眼前，大唐与契丹决战之际，状况百出，到底谁是“李鬼”，谁是“李逵”，且看狄公抽丝剥茧，层层破案。在杀局和战火中，且观一场江山与人心的旷世对赌！

【悬疑+都市+女性+现实向】 【都市女性剧本奖获奖作品】 即将买房结婚迎接幸福生活的赵小芽，在买房当天发现男友孙飞失联，周围认识的人声称从未见过孙飞。 赵小芽意外晕倒，醒来发现自己被诊断为重度精神分裂患者，一直在和自己幻想出来的“不存在的男友”谈恋爱，失业失恋双重打击之下，她陷入自我怀疑，入院前委托假冒调查员的马峰寻找男友，却从此将两人拖入一桩谜案。 马峰拍下孙飞照片后失联，赵小芽偶然救下却意外身亡的无名男到底是谁，孙飞到底有多少重身份？ 真相即将大白之际，赵小芽和马峰却被关进地下室冷库，命悬一线…… 本以为付出真心，就能换得真爱，奈何等来的却是“致命婚约”。

本书基于人民出版社的100回版本进行白话翻写。在翻写中删去了“征田虎”的部分，对“征辽国”进行简化。此外，对于公孙胜使用纸人纸兵念咒打败敌军这种非现实主义的巫术内容、过分拖沓平淡的章回，也做了删除处理。文本上保留了原文的精彩和传神，同时融入了作者特别多语感，阅读起来更加轻松、顺畅。

套装共3册 《量子窃贼》遥远的未来，太阳系中的人类已超越肉体局限，实现了意识上传，物理空间和赛博空间的界线也已模糊。一个来自奥尔特星云的女战士奉命袭击宇宙中*坚固的“困境监狱”，救出被囚禁其中的一名大盗。大盗将与女战士携手合作，为隐身幕后的雇主窃取一件神秘物品。但在此之前，他们先得找回大盗的记忆，只有这样，他才能完成任务。 在找回记忆的过程中，真相一点点浮出水面。那件看似简单的任务背后，竟隐藏着整个宇宙的秘密…… 《分形王子》在奥尔特女武士米耶里及其飞船培蝴宁的帮助下，星际大盗若昂在火星城市忘川突破重重险阻，找回了自己的部分记忆，并从佐酷人部落获得了一件神秘的珍宝，囚禁着索伯诺斯特始祖魂灵儿的薛定谔匣子。能否打开这个匣子，是他能否重获自由的关键。 为了完成偷盗任务，同时也为了破解真相，若昂一行人踏上了前往地球的旅途。 与此同时，一位恐怖的猎手，正在他们身后紧追不舍…… 《因果天使》经过一番努力，若昂一行人终于找到了盗取卡米纳里珠宝的关键——隐藏在地球的马特杰克·陈的原初魂灵儿。 行动*后，面对猎手的追杀，飞船培蝴宁牺牲自己，救了米耶里一命。而大盗若昂则带着陈的原初魂灵儿和地球上所有人的意识，赶在地球被陈毁灭之前搭乘飞船逃进了太空。 米耶里和若昂被迫踏上了各自的旅程。与此同时，太阳系内一场规模空前的大战，即将在索伯诺斯特和佐酷之间爆发……

狄公正在头疼长安一黑帮飞龙会偷运之罪案时，在东郊王顺山，有数十名猎户发现有一只怪异大鸟出现，其身体通红，拖曳着长达数丈的蓝色尾羽，其飞行时更是带着熊熊燃烧的赤焰。疯婆子来诉状无人敢接，元芳狐仙神像前，梦里相会心爱之人，写有“除恶务尽”的绫锦到底属于何人，为什么每每有人谈到都细思极恐，谁是弑君的那个幕后者，谁才是那个后的赢家……且看狄仁杰带你走入本案。在杀局和战火中，且观一场江山与人心的旷世对赌！

毫无背景的小隋通过公务员考试，在天远县县委办做了一名没有办公桌的生活秘书，被人戏称“小秘”。处境尴尬，他渐渐认识到仕途的关键词无非“权位”二字。办公室里高主任和冯大秘的争权斗法不断升级，小隋审时度势果断出手，消弭一场大风波，不仅化敌为友，还赢得魏书记的青目。 驻村扶贫、矿山命案、班子调整、新区选址等一系列棘手事件，考验着小隋的政治智慧。他敢想敢干，逐渐独当一面；善察风向，秘书也能左右大局。新区一把手的任命指日可待，小隋却一着不慎，对立派系布下的险局。在个人利害与政治良心之间挣扎的他，能否化解踵而至的危机？

读得头皮发麻，这才是生理性恐怖!本书从小酒井不木的猎奇悬疑小说中，精选出14篇无删节猎奇悬疑杰作。B级片式残酷美学，冲你的感官容忍度！《人油蜡烛》中，他迷恋焚烧尸体的味道，用人油制作蜡烛……《猫和村正》中，夜里，枕边的妻子长出猫的眼睛……《濒死之眼》中，濒死之人的视网膜中，会留下凶手的倒影？《人工心脏》中，死后九分钟，尸体幽幽醒来，发出非人类的声音……

奥斯卡金像奖*佳影片提名、*佳改编剧本奖同名影视原著！ 玛格丽特·阿特伍德说：“简直是《使女的故事》现实版！” 欧美现象级小说！已翻译成20种语言，欧美豆瓣6W+评分！ 女性一天不发声，魔鬼就会永远留在这里。在充斥着暴力的文化中，女性如何才能为自己和所爱的人创造一个更美好的世界？ 二〇〇五至二〇〇九年，在玻利维亚一个偏远、封闭的地区，上百位妇女和女孩在清晨醒来，发现衣服被撕裂，身上有瘀伤、血迹和精液，但完全不记得发生了什么。她们所遭受的强暴被归咎于鬼魂和撒旦。受害者的发声被斥为“放荡的女性幻想”。 《女人们的谈话》以上述真实事件为基础，围绕八个女人的秘密会议展开。为了让自己和女儿们免受更多伤害，女人们必须在四十八小时内做出事关命运的抉择：是留在自己*熟悉的地方，还是向未知的外部世界逃离？ 这部小说所揭露的罪恶，简直难以用语言表达。——朗·查尔斯（《华盛顿邮报》首席书评人）

一个女性究竟要拥有多少金钱、友谊和爱情，才能在这城市里睡得安稳？ 苏若曦与男友周景明在大学时就相恋，从大学建筑系毕业后，二人共同创业。从小小的设计工作室，逐渐做大到有几十人团队的设计公司。但生活不会只有一帆风顺，若曦懵然无觉间，经历了职场和感情的双重考验：在工作中，若曦坚持自己以人为本的设计理念和理想，经历了诸多挫折，甚至因项目失败，从北京退回老家；在感情上，男友的背叛给了她重大……生活虽然有种种阻碍、困难和变故，但若曦由此也逐渐觉醒，始意识到自己真正想要的是什么，始意识到在这世上身为女人意味着什么。 “女人不应该按照别人的眼光生活，不应该只是谈个恋爱、交个男朋友、结个婚，生个孩子，也不应该只是赚笔钱、养个家。钱当然是很好的，若曦想，她终想要的，是钱不到的东西。”

尧玖月穿越到仙界，从此仗着便宜夫君的修为和灵力，一路横行霸道为非作歹，直到便宜夫君忍无可忍，亲自过来教育，只不过…… 酗酒买凶，手板二十，污言秽语，手板二十，打架斗殴，手板二十，旷课逃学，手板二十？？？ 这是要干什么？还有没有王法了？？？ —— 高冷神君大人VS暴躁可爱仙兔，先婚后爱，甜度爆表

肥胖=摄的热量＞消耗的热量？ 瘦身不再只是计算热量缺口，更要警醒的是： 肥胖=身体循环状态不佳！ 本书从饮食方式、饮食内容、日常瘦身习惯、情绪调节、运动方式、睡眠六大方面，教你如何让身体循环处于最佳状态，并依靠代谢的力量消除体内阻塞、淤积的物质，让“自主神经”的运转也步正轨。 通过书中的诸多体质测试，你可以找到适合自己的养生瘦身方法。 1.气虚、血虚体质——气力、体力不足型 2.水滞体质——消沉虚胖型 3.中庸体质——健康均衡型 4.气滞体质——压力肥胖型 5.血瘀体质——血液黏稠型 6.湿热体质——怕热肥胖型 无论是哪种体质，只要我们身体的各个部分可以各司其职，便可以“排出”废物，“自然”地塑造出最合适的身体线条，高效率地把吃的食物转化为“营养”……当我们自身的瘦身细胞被唤醒，身体自然可以健康地瘦下去。