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讽古思今(中华美德)
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本书为《中华美德》系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对讽古思今这一品德作出了形象生动的阐释。讽古思今的小故事，与寓言有着相似的功能，它的深意能打动人、教育人、劝导人、启迪人。书中所选故事小得不能再小，但却显得那样精致。它虽然不像中华传统美德的其他故事那样波澜壮阔，荡气回肠，但它却能在人们的心灵深处激起哲思的涟漪。这些讽古思今的小故事是中华民族在几千年的劳动与生活中创造的。它不仅是广大人民群众智慧的结晶，也是中华民族积极向上的人生态度、言行美丑的取舍原则。
诙谐幽默(中华美德)
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幽默大师契诃夫说：“不懂得开玩笑的人是没有希望的人！这样的人即使额高7寸，聪明绝顶，也算不上真正的智慧。”俄罗斯还有一句谚语是这样讲的：“语言不是蜜，但能粘住一切。”幽默是一种才华，一种智慧，一种力量，它是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种文明。它以愉悦的方式表达人的真诚、大方和心灵的善良，它使生活充满了激情。正像老舍说的那样：“幽默者的心是热的。”那些短小精湛的幽默故事，有时短得仅仅只有一两句话，却能让说的人成为众人注目的焦点；能让陷入僵局的谈判起死回生；能让原本十分沉闷的气氛变得轻松活泼；能让一直对你若即若离的情人，在一种欢快情绪的感染下怦然心动。
诲人不倦(中华美德)
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《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”“诲人不倦”是我国古代著名的思想家、教育家孔子的名言。其实，“诲人不倦”不但是教育工作者的座右铭，也是世代家长教子的准则，更是中华民族传统美德的主要内容之一。千百年来，出现了许多诲人不倦的人和事，如“孟母三迁为育儿”、“曾国藩勤俭治家”等等，使我们深深感到，无论是育人，还是教子，或是治家，都必须坚持诲人不倦的精神，只有坚持诲人不倦的精神，才能为后代的健康成长创造必要的条件。在社会日新月异发展的过程中，以适当的方式，正确运用诲人不倦的方法教育新人与安排好家庭生活，就是对中华民族传统美德*好的继承和创新。
刚正不阿(中华美德)
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《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”刚正不阿就是刚强方正，不逢迎，不偏袒。刚正不阿是为官者面对强权时一种不可缺少的精神。有了这种精神，才能做到“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。《刚正不阿》作为《中华美德》系列丛书之一，为我们精心挑选的就是此类故事，通俗易懂的小故事，能给读者带来启发，可以让读者很好的在书的海洋中徜徉，从中学到很多知识。
见利思义
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本套书系的特点是全景展现，纵横捭阖，内容采取讲故事的方式进行叙述，语言通俗，明白晓畅，图文并茂，形象直观，古风古韵，格调高雅，具有很强的可读性、欣赏性、知识性和延伸性，能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的丰富内涵，增强中华儿女民族自尊心和文化自豪感，并能很好继承和弘扬中国文化，创造未来中国特色的先进民族文化。
勤俭廉政
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本套书系的特点是全景展现，纵横捭阖，内容采取讲故事的方式进行叙述，语言通俗，明白晓畅，图文并茂，形象直观，古风古韵，格调高雅，具有很强的可读性、欣赏性、知识性和延伸性，能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的丰富内涵，增强中华儿女民族自尊心和文化自豪感，并能很好继承和弘扬中国文化，创造未来中国特色的先进民族文化。
中华典故（第一卷）
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典故的来源大致有三个：，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女人偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。
中华典故（第二卷）
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《中华典故》的来源大致有三个：，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女人偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。
中华典故（第四卷）
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猎人们熟悉了大雁的这一套方法，于是在捕获大雁的时候，就先举火照耀。这时放哨的大雁看见了火光，立刻叫起来，猎人便很快把火灭掉。群雁被叫声惊起，环顾四周，发现毫无动静，于是又睡了。这样折腾了好几次，群雁以为雁哨故意欺骗它们，就都去啄它。
曾国藩全书（第八卷）
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《曾国藩全书》讲述了曾国藩，晚清名臣，被誉为官场楷模、千占完人。他倡导西学，开启同光中兴，扶晚清王朝六十余年而不倒，被视为朝廷中流砥柱。伟人*云：愚于近人，独服曾文正。可见其影响之大。曾国藩以一介儒生、无权的在籍侍郎，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。
曾国藩全书（第六卷）
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《曾国藩全书》讲述了曾国藩，晚清名臣，被誉为官场楷模、千占完人。他倡导西学，开启同光中兴，扶晚清王朝六十余年而不倒，被视为朝廷中流砥柱。伟人*云：愚于近人，独服曾文正。可见其影响之大。曾国藩以一介儒生、无权的在籍侍郎，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。
中华典故（第三卷）
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“白面书生”的意思是少年文士，含有年轻见识少的意思。
德艺双馨(中华美德)
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《颜氏家训·名实》曰：“德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，名之与实，犹形之与影也。”《德艺双馨》为“中华美德”丛书中的一种，从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面做出了形象生动的阐释。呼吁广大青少年肩负着祖国的发展任务，成为德艺双馨的卓越领导者。德为先，艺为本，学前辈，奔双馨。书中故事短小精悍、内容积极健康、文字通俗凝练，注重趣味性和可读性。本书内容丰富值得一读。
进取人生(中华美德)
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所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，当一个人对人生观作出了某种明确的选择，实际上就在主要的方面决定了他将如何对待生活，一个人对人生的态度如何，往往又制约着他对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观也具有重要的影响。进取人生，创造价值！
先祖美谈(中华美德)
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《先祖美谈》为“中华美德”中的一种，从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面做出了形象生动的阐释。本书精心选取了一些多姿多彩的美谈故事，为读者展现出一个个栩栩如生的先贤。书中故事短小精悍、内容积极健康、文字通俗凝练，注重趣味性和可读性。
论语(国学启蒙书系列)
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《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。《论语》是后人研究孔子思想的主要资料。
不平则鸣(中华美德)
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中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪。中华传统美德是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础，本书汇集了有关不平则鸣的经典故事。让我们从故事中感悟中华民族的传统美德，也让我们在这对外来文化充斥审美和阅读的今天，有着一种增强民族自豪感，了解中华文化，从浮躁到宁静的“回归”的意义。
服务人民(中华美德)
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服务人民，就是要坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，充分发挥人民主体作用，把人民是否满意作为根本标准，尊重差异、包容多样，努力满足人民多层次、多方面、多样化的精神文化需要，让人民共享文化发展成果，促进人的全 面发展。《服务人民》从传统文化的角度，对“服务人民”作出了形象生动的阐释，中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中，开出更加绚烂的花朵，结出更加丰满的果实。
气节不改(中华美德)
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气节是中华民族的传统美德，是人格、国格的外在表现形式，体现的是一种坚持真理，坚持原则，主持正义，居污浊而不染、临强敌而不畏、富不移情、贫不移志的可贵精神和高尚情操。在改革开放的今天，知耻、明耻、保持崇高的气节更具有特殊意义。如何在国际交往中切实维护国家、民族的尊严和利益；如何在糖衣炮弹面前保持清醒的头脑和高度的警惕；如何面对金钱诱惑，拒腐蚀、保持贞节，这一切都需要具有崇高的民族气节、政治气节、生活气节，是立党立国立人的需要，是建设社会主义物质文明和精神文明的需要。本书为“中华美德”之一，以通俗易懂的故事对“气节”这一品德作出了形象生动的阐释。
谦虚礼貌(中华美德)
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华夏古国，礼仪之邦。谦虚礼貌，是中华民族传统美德的重要组成部分。中国历史 上有许多恭谦礼让、谦虚礼貌的故事，脍炙人口，流传百代。如“孔融让梨”、“蔡邕倒履迎宾”、“刘备三顾茅庐”、“范仲淹跪拜‘一字师’”，今天已形成优良作风，成为宝贵的精神财富。恭谦礼让、谦虚礼貌的道理，不仅上层社会人人知晓，就是平民百姓、老幼妇孺也无人不懂。本书为“中华美德”系列丛书之一，以通俗易懂的故事对谦虚礼貌这一品德作出了形象生动的阐释。
团结友爱(中华美德)
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一根筷子易折断，一把筷子折断难。这就是团结的魔力。团结友爱是中华民族传统美德和人际关系的伦理准则，是华夏社会和炎黄子孙繁衍不息、繁荣昌盛、稳定统一的精神力量和道德支柱，是形成民族自强力、凝聚力和向心力的美好风尚，是以优秀传统文化和民族心理为内涵实质的崇高的境界情操。培养团结友爱的良好的品德，有利于提高人际交往的能力，也有利于提高学习和工作的效率。
