哲学与教育:反思现实(上下册)
¥34.65
本书通过作者长期以来的教学与实践,通过对哲学与现实的深刻思考,间或通过作者自我对人生的感悟,再加上长期以来的兴趣和爱好,深深感到“哲学与现实”和“扬弃教条”之间的关系,哲学与现实正是在不断地扬弃教条中步与发展的。所以,本书从古今中外的思想发展和对现实状况的实际分析中论述了哲学、现实与教条之间的关系,这种论述或许有些松散和缺乏紧密、内在的逻辑关联,但是,论述本身却是反映了作者的一些对他人不无教益的深刻思考,也是对作者长期以来科研活动的集中总结。同时,论著本身的结论尽管是作者经过深思熟虑和深刻思考而得出的,但未必都是正确的或没有漏洞的,读者应该有自己的判断力,如能引起共鸣或能引发读者某些联想本人将荣幸之至!
中人人格论:《论语》的法典化解读
¥34.65
春秋礼崩乐坏之际,孔子仁学提出破解之道,成思想巨擎、世之木铎。这种基于改革的思想对当下转轨中的中国极具价值。仁学首先提出以好学改造美德,纯粹美德无法自立于变动社会之中,美德与恶行混淆不清,唯有与好学、好礼相结合,才能行于当世;然后提出从民免无耻的治理转向民服、民信、民敬、民善的政治改革,使民有耻且格;继而将完备奢华的贵族礼乐革新为使民众能够兴于仁的以简、敬为原则的庶民必需品。正是基于上述支,仁学提出具有普世性的新民实现路径:“义之于比”,实现从小人到君子,即中人人格的转变,这正是基于启蒙思想的现代社会的伦理基础。
社约物与人:论人自由自己的约束
¥34.65
《社约物与人:论人自由自己的约束》基于马克思主义哲学、系统科学哲学、人学原理与中国传统文明的深度融合,构建社约物之论,提出了“人活明己,社约生息;和而不同,社约共赢”的明利己社约思想;构建了“个人-家-企-国-人类”“修-齐-营-治-平”的社约系统人观,本书对于中国传统文明与现时代融合具有积极的探索意义。
最好的抉择:关于看病就医你要知道的常识
¥34.60
《好的抉择》是医生和患者做出恰当医疗选择的启蒙书。如何分辨虚假医疗广告和真实有用的医疗信息?选择好医院还是好医生?治疗真是多多益善吗?要不要因为费用放弃治疗?……看病就医中所有的困惑都将在这本书中得到解答。 书中两位哈佛医学院教授,通过亲访追踪16位高胆固醇、甲亢、乳腺癌、肝癌等患者,从医学、心理学、经济学、统计学等角度,分析比较了不同职业、背景的患者在面临相同医疗问题时的不同选择,揭示了患者同病不同命背后的种种决定力量,提出了有指导意义的谏言。 《好的抉择》邀请了众多知名医生、媒体人和患者家属针对每章内容行鞭辟里的分析,教你做聪明的患者,为自己的健康做出*决策。
我们如何思维
¥34.50
《我们如何思维》是美国极具影响力的哲学家、教育家约翰·杜威的经典教育著作,也是现代教育理论、思维科学领域的奠基之作,自问世以来,深刻影响着全球教育界与个人成长领域。本书系统阐述了人类思维本质与批判性思维的实践方法。它不仅剖析了思维的过程、逻辑与方法,还结合大量实际案例,生动阐述了如何培养科学思维习惯与解决问题的能力。而提出, “反思性思维”是优化认知的关键路径,可引导读者培养自我审视、深度思考的能力,从而帮助人们在日常生活、学习与工作中构建理性、高效的思维体系。
写给大家的西方哲学简史
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《写给大家的西方哲学简史》是诺贝尔文学奖获得者、哲学大师伯特兰·罗素的代表作,本书记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程,并明白作为形而上的哲学的产生与发展,都有其深厚的社会政治经济背景,是它们发展的产物。
苏格拉底的申辩(第3版)
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公元前399年,古希腊哲人苏格拉底被指控不敬神、败坏青年,于是他在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。在审判官面前,苏格拉底自豪地宣布,他的生活是哲学生活,因而是一种值得过的生活,同样是在这些审判官面前,他又骄傲地选择了本来不一定要选择地死刑。 苏格拉底之死成为西方哲学史上的核心事件,对西方思想有着重要而深远的影响。 本版《苏格拉底的申辩》由北京大学吴飞教授译疏,吴飞老师参阅近年各家新出译本,在旧版基础上行全新修订。
论古今学问
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威廉·坦普尔爵士(Sir William Temple,1628—1699),出身于伦敦的英国文人、资深政治家,洛克的同时代人,乔纳森·斯威夫特(《格列佛游记》作者)的老师,十七岁剑桥大学伊曼纽尔学院,其时英国政治动荡,坦普尔爵士十九岁时离英国,广泛游历欧洲,后寓居爱尔兰,拒任篡位者克伦威尔朝中职务。王政复辟后,坦普尔爵士当选爱尔兰国会议员,始了他的政治生涯,长期作为英国大使与欧洲多国斡旋,缔结和平或战争的盟约。后来也许是厌倦了英国自伊丽莎白王朝以来所有政策都频频发生变动,即便在大使职位上勤勉敬业多年奔走,却未能如愿为国家做出的贡献,诸多挫败之后,坦普尔爵士终向英王提出请求,希望像英国其他良民一样度过余生,再不问政事。坦普尔爵士从此蛰居于自己的庄园,纵情于阅读和写作更兼园艺,时有贤哲与贵人来访,并与英王及后来的詹姆士二世保持着长期的世外之谊,直至去世。 退休后的坦普尔爵士始关注法国知识界爆发的“古今之争”,并于1690年在伦敦发表了《论古今学问》(写于1689年)一文,对学界的厚今薄古派发起攻,引发了伦敦的“古今之争”。我们一直以为,发生于17世纪末至18世纪初的“古今之争”是一场涉及文艺问题的论战。但在坦普尔看来,厚今薄古派的内在冲动是文艺复兴以来两百多年欧洲新兴王国的崛起,因此,他反对欧洲新兴王国的政制建设摆脱古典传统和古典德性的规制。他在《论古今学问》中说,西欧的日耳曼诸王国仅仅在近两百年才始出现自己的学问,与古希腊罗马学问相比,更不用说与东方其他古老文明国度的学问相比,只能算是学问上的幼儿。 本书收坦普尔爵士作品七篇,并附其生平文字一篇,展现了历史上的英格兰陷政制动荡之时,关心国家命运与精神品质走向的智识人如何思考。
听张居正讲论语
¥34.50
张居正讲评《论语》古本是专为万历皇帝量身定制的皇家读本,本书在古本的基础上进行了翻译,包含《论语》原文、今译、张居正讲评原文、译释,可谓字字珠玑,饱含深刻的哲理。张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读,明神宗万历皇帝的知经筵官,可谓两代帝师。他对《论语》的讲解集历代名家大儒思想之大成,同时又有自己的独特见解,即讲出了帝王之道、领导之智又讲出了修身之理,能够帮助读者更加清楚明白地了解《论语》,了解儒家思想。
写给大家的中国哲学简史
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本书是国学大师胡适写给普通读者的中国哲学史,以极为通俗易懂的文字,从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做出了清晰梳理,重点论述了《易经》、老子、孔子、孟子、荀子、庄子、墨子、韩非子等人或流派的哲学思想,阐述了中国哲学史上的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。其观点通透*,资料翔实,同时简洁流畅,不偏不倚,学术价值极高。另外,本书特别收录了《诸子不出于王官论》《〈墨子?小取〉篇新诂》两篇文章,以帮助读者理解胡适先生的思想。
法律哲学概论
¥34.50
《法律哲学概论》全书分为两部分,前半部分,作者比较和批评了德国近代两位法学家——柯勒和施塔姆勒的学说,后半部分阐述了自己的法律哲学。霍金并非法学家,在本书中,他以哲学家的思维探讨了非法学者所不敢尝试的法学问题。本书不仅能使不学习法学的人知道怎样去思考法学问题;也能鼓励学习法学的人充分运用自己的思维。
谈谈方法
¥34.50
“近代哲学之父”笛卡尔代表作,“我思故我在”初次登场! 《谈谈方法》是笛卡尔的思想自传,也是笛卡尔哲学体系方法论。本书作为笛卡尔shou部著作,他以半自传的方式,用通俗易懂的文字深浅出地论述自己探索总结的新哲学方法以及形成过程。在本书中,笛卡尔阐述了研究问题的方法步骤——排疑、分类、排序和全面,并以此为基础探讨了形而上学、数学哲学、自然哲学和伦理学问题。本书被认为是近代哲学的宣言书,树起了理性主义认识论的大旗。
“马克思主义基本原理概论”教学疑难深度解析
¥34.50
本书依据《马克思主义基本原理概论(2018年8版)》教材,对教学内容中的相关疑难问题做了深度解析。本书坚持逻辑与历史统一的原则,依据马克思主义经典著作和马克思主义发展史,对相关问题行深细致明晰的解析。对于问题涉及的基本范畴及其构成的基本命题、观、原理,不仅依据马克思主义经典著作揭示其科学内涵以及内在逻辑关系,而且将问题置于马克思主义发展史的语境中,揭示马克思主义基本原理形成与发展的思想轨迹以及与西方传统哲学、古典政治经济学、空想社会主义的关系,帮助学生在马克思主义理论科学的逻辑架构与马克思主义发展史的时空坐标中实现对疑难问题的深理解与准确把握。同时,本书不局限于对基本范畴和原理的解释,而是运用马克思主义基本原理和方法,分析教学实践中学生关注的许多重大现实问题,充分显示出其现实性和有效性。
叔本华主体理论研究
¥34.50
本书主要论及叔本华的主体思想,认为叔本华哲学的整个思想系所要 阐明的“单一的思想”就是他关于主体的思想。 对这个“单一的思想”的主 体,叔本华从其作为认识能力的先验主体、作为表象和意志的主体、作为纯 粹直观的认识主体和作为自由、道德与“虚无” 的主体的思维进程予以揭 示。 本书试图指明,叔本华对主体的探索经历了包括经验、自在、审美和弃 绝(包含同情)四个环节的一个过程,这一过程也就是叔本华从设定主客体 对立开始,逐步演进并取消这一对立,终确立“认识”自身为永恒存 在的自由主体的过程。 这一过程就是叔本华关于主体的思想之旅,也是叔 本华关于主体思想的全部内容。
论人类不平等的起源和基础
¥34.50
本书是法国思想家让-雅克•卢梭应法国第戎科学院征文而写的《论人类不平等的起源和基础》论文,另附《卢梭致菲洛普利的信》《论科学与艺术的复兴是否有助于社会风俗更加淳朴》《卢梭学案》与《卢梭生平年表》。本书被称为《社会契约论》的导言和绪论,被认为是卢梭思想世界的核心。阅读本书,我们可以了解人类历史发展本身所具有的两面性和所包含的内部矛盾。
动物哲学
¥34.50
近代第一个全面的化论猜想,是法国博物学家拉马克(1744—1829)在1809年发表的《动物哲学》中提出的,比达尔文的《物种起源》面世早了整50年。 拉马克在《动物哲学》中提出了“用废退”与“获得性遗传”两个法则,并认为这既是生物产生变异的原因,又是适应环境的过程。拉马克认为,简单的生命形式是通过自然生成而不断产生的;一种与生俱来的生命力,促使物种随着时间的推移在一个类似于中世纪存在锁的线性阶梯上日趋复杂化。1950年代,拉马克的猜想一定程度上得到了分子生物学的验证,其理论又重新引起人们的重视。 1937年,商务印书馆出版了《动物哲学》的中文版,译者是沐绍良先生。沐绍良先生是民国时期的语文大家,后来曾任上海商务印书馆《新儿童世界》杂志主编。 本书是沐绍良译本的编校本。校改内容主要有:重译所有人名、地名;订正部分生物学、医学专名、术语等。
国学史纲
¥34.50
一部国学史,可用“天理良心,内圣外王”八个字来概括,也可以一字以蔽之——“心”,即圣贤对“心”的呼唤史、发明史和自净其意的修行史。 这本《国学史纲》,不是纯粹的学术研究,乃为探究圣贤之心。按照先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、明清的大致时间顺序,以著名典籍、代表人物、流派或主张为题,揭示国学之根源、吐纳及其流变,彰明往圣先贤应时而出、经世济民的良苦用心。 本书以经解经,以圣贤注圣贤,以心会心,简明扼要,深浅出,为理解传统典籍提供一个通透而纯正的视角。
德福配享与信仰
¥34.40
《德福配享与信仰》是作者在复旦大学哲学博士后流动站的研究成果,并得到了中国博士后科学基金一等资助,是在比较伦理学和比较宗教学的视野下,结合现代性理论,系统整理并比较思想史上曾经出现过的关于德福一致的十种基本信仰模式,并行一系列的考察和研究。为了深分析比较古代报偿观与现代德福一致信仰的异质性,及其对当代中国社会重建道德信仰的现实意义,本书特别对中国传统天命观念下的德福一致信仰和康德德福配享学说行了现代性伦理意义的分析考察。
哲学小史:西方哲学40讲
¥34.30
《哲学小史》是一部生动的哲学门书。作者在西方2500年的历史长河中,选取了40个主题,每个主题用3000字左右的故事,介绍了从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得•辛格等52位哲学家对人类思想的主要贡献,并由此反映出西方哲学发展的脉络与探讨的主要问题,如我们应该怎样生活、上帝是否存在、我们如何认识外部世界、什么是正义、什么是道德等。书中没有抽象的哲学概念、难懂的哲学理论,而是充满了哲学家妙趣横生甚至离奇古怪的人生故事,但并没有失去哲学的本质,那就是引导我们像哲学家那样思考、争论、论证和质疑。 特别值得一提的是,作者在每一章的*后一段文字里,引另一位学说思想与该篇所介绍的哲学家持不同观或者一步发展该学说的哲学家,把他们的哲学思想逐一串起来,这样读者就能清楚感受到哲学主题与思辨方式的变化与传承,仿佛看到人类思想和*精神的自我发展。 每一个阅读本书的读者都有这样的发现:哲学的意义在于让你的人生变好,帮助你找到幸福。
做课
¥34.30
做视频UP主、回答各个社交平台上的提问、创办自己的公众号……现在越来越多的人加知识分享的热潮中,有不少人从中变现,启了斜杠生活。 你是否也想过给他人做分享,却觉得自己的经验没什么价值?你是否觉得自己一身技艺,却不知道该选择哪个来分享,也不知道怎么提炼和整合自己的知识才能吸引观众?如果你是公司的管理者,是否曾计划培养公司内部的培训师、明星员工来做课,而对方却因为觉得太麻烦而百般推脱?针对这些苦恼,三节课联合创始人布棉和资深课程制作人崔晓玲,根据丰富的做课经验,结合三节课的高分课程案例,整合出了一套体系化、易上手的做课方法论,轻松教会我们: ·如何从自己过往的工作经历中挖掘和提炼值得分享的知识与经验; ·怎样根据科学的做课步骤,循序渐造出一套完整的在线课程; ·怎样设定教学目标、编排教学内容、制作吸引人的课程大纲、设计讲课PPT、应用课程设计的技巧……做出学习者更需要、更想学的内容。 这是一本干货满满的做课指导书。不仅为个人创造了一个传递知识、内容变现的新途径,还可以作为企业培养内部讲师、提高内部培训课质量的指导用书,为企业沉淀自身的技术和管理经验提供了实在的办法。 每个人都坐拥知识宝库,这本书将帮助你通过做课的方式发掘财富,实现自我升值和影响力跃迁的双赢。
《论语》在俄罗斯
¥34.30
《论语》是儒家的重要典籍,不仅在中国影响深远,而且在国际上也影响重大。本书从跨文化交流角度出发,运用翻译学、语言学、传播学等相关理论,结合具体历史背景,对《论语》的俄译行全面历时性梳理,同时对典型译本特也行了系统性研究。在此基础上,探讨不同时代的俄罗斯人对孔子形象、《论语》 基本哲学术语、《论语》 学、《论语》 的译介及受等方面的认识和解读,指出以《论语》为代表的儒学对俄罗斯政治、经济及文化等领域所产生的影响,一步挖掘 《论语》能够走俄罗斯的深层原因和价值意义。这些研究不仅为《论语》及儒学研究提供域外视角,同时也为中华典籍外译的相关理论和实践提供借鉴。

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