世间万物:与植物、星辰、动物的相遇(献给孩子和恋人的睡前小书,充满好奇心的科普故事集)
¥29.00
献给孩子和恋人的睡前小书, 它将唤起我们与这个世界交流的渴望。 26篇关于动植物、星系天体的科普童话。它是一本关于宇宙与日常生活的书,始于畅游的鲑鱼,终于璀璨的星空。书的主题,不局限于某种动物、植物或现象,从*渺小的地球居民:水母、晕厥的山羊和泰然自若的毛毛虫等地上生物,到辽远广布的天体:恒星、卫星……它探索神灵与驴子的相似性,爱与藤蔓的无情,以及爆炸的恒星与爆炸的海参……
你是人间的四月天
¥29.00
《你是人间的四月天》收录林徽因的诗歌、散文、小说、书信以及建筑方面的作品。这些文章,或写亲友交往、家庭琐事,或写真实的见闻和感受,或是发表真实的议论,思想内涵极为丰富,文化底蕴深厚。诗文玲珑剔透、感情细腻、风格婉丽,颇富美感;建筑相关作品深入浅出、审美独特,古典韵味十足。具有较高的艺术性、可读性和收藏价值。
当代比较文学.第十五辑
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《当代比较文学》为系列综合学术辑刊,聚焦近年来以比较文学与世界文学为核心的人文社科研究热和前沿讨论,广采国内外学术方家的弘论与青年学者的新锐之思,其主要宗旨是融合中外,汇通古今,叩问智慧,涵养精神。 《当代比较文学》由阎纯德、杨慧林、刘小枫等文学研究界顶尖学者担纲学术顾问,学术委员会成员由陈跃红、戴锦华、高旭东、大卫•达姆罗什(David Damrosch)等多位海内外知名学者组成,本刊的学术权威性不言而喻。 《当代比较文学》第十五辑设有栏目“跨学科研究:狄金森的诗学与博物学”“中世纪和文艺复兴研究”“文学理论研究”“学术访谈”“经典与阐释”“回忆与纪念”等,所关注的学术经典问题和热问题更为广泛。
当代比较文学(第十四辑)
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《当代比较文学》为系列综合学术辑刊,聚焦近年来以比较文学与世界文学为核心的人文社科研究热和前沿讨论,广采国内外学术方家的弘论与青年学者的新锐之思,其主要宗旨是融合中外,汇通古今,叩问智慧,涵养精神。 《当代比较文学》由乐黛云、阎纯德等文学研究界顶尖学者担纲学术顾问,学术委员会成员由陈跃红、戴锦华、高旭东、大卫•达姆罗什(David Damrosch)等多位海内外知名学者组成,本刊的学术权威性不言而喻。 《当代比较文学》第十四辑设有栏目“翻译研究”“戏剧研究”“学术访谈”“比较文学与比较文化研究”“经典与阐释”“回忆与纪念”等,所关注的学术经典问题和热问题更为广泛。
三千年前那朵静夜的莲开
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隐世才女白落梅品味《诗经》之美,带你重拾内心深处被遗落的诗性与感动。在一卷《诗经》里,看天地众生的珍贵;于一轮皓月下,观岁月河山的光芒。 《诗经》不仅仅是一本诗歌集,还是一部中华民族流传千年的经典,是中国文学的源头;但因为古文晦涩难懂,普通读者常常“可望而不可即”。白落梅从《诗经》中精选了具有代表性的诗歌,通过细腻唯美的文笔加以品鉴,与读者一起走近《诗经》那古老又美好的世界,体会简单的物事,其实更清扬婉转,也更能惊动人心。
你是人间的四月天(果麦经典)
¥29.00
《你是人间的四月天》收录林徽因的诗歌、散文、小说、书信以及建筑方面的作品。这些文章,或写亲友交往、家庭琐事,或写真实的见闻和感受,或是发表真实的议论,思想内涵极为丰富,文化底蕴深厚。诗文玲珑剔透、感情细腻、风格婉丽,颇富美感;建筑相关作品深浅出、审美独特,古典韵味十足。具有较高的艺术性、可读性和收藏价值。
青春
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特别收录韩寒对于中国年内重大活动和事件的精辟言论。包括“倒钩案” “荆州挟尸要价” “城市,让生活更糟糕”等杂文。
通稿二零零三
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这是21岁时的韩寒写的一本关于中国教育现状的杂文集。 他用17个问题集中针对现行教育体制下出现的各种现象,从学生视角出发,提出了自已的看法,观点鲜明尖锐,文笔幽默老辣。 首本修订版《通稿二零零三》中,为原书中17个问题大幅度新增1万字内容,直观韩寒10年来对这些关心话题的思考轨迹。
把生命浪费在美好的事物上
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“原来生命从头到尾都是一场浪费,你需要判断的仅仅在于,这次浪费是否是美好的。” 本书收录了吴晓波近年散文作品59篇,不同于商业作品的理性客观,散文中有他为人父的舐犊情深,有与故人相交的依稀往事,有身为知识分子的冷眼世情,有浸淫商业世界几十载的犀利勾画。时光有味,岁月留声,每一篇都是诚挚的表达。
山围故国
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著名文史专家程章灿教授关于南京的文史随笔*结集。南京是一部厚厚的史书,古往今来,多少文人雅士曾细细阅读,而能常读常新,则需要深厚的文史学养支撑。作者掌握了大量有关南京的历史文化、地方志和诗词文献,以“旧闻新语读南京”,或读胜地遗迹,或谈名贤奇士,或讲历史传奇,出古今,娓娓道来,每每发现新史实、新故事,令人耳目一新,节赞叹。 全书四辑五十五篇文章,话题丰富又鲜活,涉及南京的山山水水、名胜古迹,以及古往今来众多文化名人,且考镜源流,史实和诗情、感性和知性、人情风物和文史掌故浑然一体,妙笔染,读来意趣盎然,增广见闻。因此,本书不仅仅是一本关于南京的文史随笔,也可视作优秀的传统文化读本。 全书小本精装,四色彩印。
越南古典文学名著研究
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本书主要论述越南古典文学名著的产生、发展、繁荣与衰落。越南古典文学名著的产生具有其特殊的政治与社会背景,同时也离不其民族文化独立意识的兴起。越南独特的语言艺术形式,喃字文学的萌芽和兴起为其古典文学名著的产生奠定了重要的基础。本书还重研究了几部具有代表性的越南古典文学名著,而其中的《金云翘传》更是越南古典文学的*之作,作者阮攸也因此被联合国教科文组织列为世界文化名人。此外,本书对越南古典文学的民族文化认同、共性与差异性等也有论述。
许地山散文
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《许地山散文》属于“中华散文插图珍藏本”系列,收录许地山散文、书信、序跋、讲演、文论等作品,如《空山灵雨》《无法投递之邮件》《无法投递之邮件(续)》《危巢坠简》《上景山》《旅印家书》《读书谈》《牛津的书虫》《民国一世》《青年节对青年的讲话》《国粹与国学》《造成伟大民族底条件》等,都是脍炙人口的名篇。全书插图三十多幅,多为不常见的珍贵老照片。
小镇青年
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《小镇青年》取事详实、叙事感人,作家多次深入基层,深入采访挖掘典型人物。全书共分八个章节,反映青岛地区乡村振兴中年轻人的创业故事,宣传青岛乡村振兴成果。八个章节中的新时代岛城小镇代表人物有学识、会创新、肯坚持,是带头实现共同富裕的年轻先锋,具有积极的社会引导作用。通过一个个平凡鲜活的劳动人们英雄形象,折射出乡村振兴的新景象,让青岛劳模精神成为激励读者奋勇前进的精神动力和信念,具有乡村振兴发展样本作用。
三千年前那朵静夜的莲开
¥29.00
隐世才女白落梅品味《诗经》之美,带你重拾内心深处被遗落的诗性与感动。在一卷《诗经》里,看天地众生的珍贵;于一轮皓月下,观岁月河山的光芒。 《诗经》不仅仅是一本诗歌集,还是一部中华民族流传千年的经典,是中国文学的源头;但因为古文晦涩难懂,普通读者常常“可望而不可即”。白落梅从《诗经》中精选了具有代表性的诗歌,通过细腻唯美的文笔加以品鉴,与读者一起走近《诗经》那古老又美好的世界,体会简单的物事,其实更清扬婉转,也更能惊动人心。
东城外
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故乡不仅是一个充满浪漫想象的地理概念,更是所有的人生幸福和温情爱意充溢其中的港湾。东城外是作者的故乡,那里有他少年儿郎时的温馨记忆,拾柴火、割野草、挖野菜,捉鼠、晒秋、冬藏,那些老物件、老乡亲、老故事在他朴素、真挚地讲述中,弥漫出岁月所生发的无尽留恋和遐想……
内在的星空:余秋雨人文创想(2020版)【四十年之感悟精粹,精华中的精华。】
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秋雨散文风靡华人世界,且多年不衰,本书撷取了余秋雨二十余部名作精华,分为六个部分:史识、斯文、翰墨、此生、行旅、修行。 深厚的人文学养叠加过人的语言才华,兼具辞彩之胜与思想之美,集中展现了余秋雨独有的人文创见,亦方便读者一览余秋雨读行四十年感悟精粹。
比起有人左右情绪的日子,我更喜欢无人问津的时光
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本书收录了梁实秋、徐志摩、朱自清、郁达夫等中国现当代文学大家的40余篇关于孤独、独处的散文。他们或直主题,或慢慢铺叙,书写着自己对孤独、对人生的思考。他们用真实又细腻的笔触告诉读者,孤独并不可怕,那是直面自己、与自己相处的最佳时刻。一个人如果能够直面孤独,与孤独和谐共处,他必然也有能力承担起自己生命中的责任来,成为一个内心坚定、无所畏惧的人。
缘缘堂随笔:足本
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告缘缘堂在天之灵 去年十一月中,我被暴寇所逼,和你分手,离石门湾,经杭州,到桐庐小住。后来暴寇逼杭州,我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌,到萍乡小住。其间两个多月,一直不得你的消息,我非常挂念。直到今年二月九日,上海裘梦痕写信来,说新闻报上登着:石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来,全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤,(登在《文艺阵线》上。)现在离你的忌辰已有百日,想你死后,一定有知。故令晨虔具清香一支,为尔祷祝,并为此文告你在天之灵: 你本来是灵的存在。中华民国十五年,我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里,有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字,团成许多小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上,拿两次阄,拿起来的都是“缘”字,就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额,付九华堂装裱,挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始,后来我迁居嘉兴,又迁居上海,你都跟着我走,犹似形影相随,至于八年之久。 到了中华民国廿二年春,我方才给你赋形,在我的故乡石门湾的梅纱弄里,吾家老屋的后面,建造高楼三楹,于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小,我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字,并在后面题一首偈: 能缘所缘本一体,收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生,架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道,即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空,妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释,我很欢喜,就给你装饰:我办一块数十年陈旧的银杏板,请雕工把字镌上,制成一匾。堂成的一天,我在这匾上挂了彩球,把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏,托杭州翰墨林装裱了,挂在你的两旁。匾额下面,挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边,又是弘一法师写的一副大对联,文为《华严经》句:“欲为诸法本,心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联,用杜诗句:“暂止飞乌才数子,频来语燕定新巢。”中央间内,就用以上这几种壁饰,此外毫无别的流俗的琐碎的挂物,堂堂庄严,落落大方,与你的性格很是调和。东面间里,挂的都是沈子培的墨迹,和几幅古画。西面一间是我的书房,四壁图书之外,风琴上又挂着弘一法师写的长对,文曰:“真观清净观,广大智慧观,梵音海潮音,胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对,用王荆公之妹长安县君的诗句:“草草杯盘供语笑,昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯,(因为电灯十一时即熄,且无火表。)用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生,清茶之外,佐以小酌,直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力,笼罩了座中人的感情,使他们十分安心,谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之,我给你赋形,非常注意你全体的调和,因为你处在石门湾这个古风的小市镇中,所以我不给你穿洋装,而给你穿*合理的中国装,使你与环境调和。因为你不穿洋装,所以我不给你配置摩登家具,而亲绘图样,请木工特制*合理的中国式家具,使你内外完全调和。记得有一次,上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我,叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和,与你的精神更相反对。你的全身简单朴素,坚固合理;这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福,这东西以黑奴为俑,残忍而非人道。凡类于这东西的东西,皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品!我同你相处虽然只有五年,这五年的生活,真足够使我回想: 春天,两株重瓣桃戴了满头的花,在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙,蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着,檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语,窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景,使我永远不忘。 夏天,红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比,向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色,添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影,秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了!”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人,芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活,使我永远不忘。 秋天,芭蕉的长大的叶子高出墙外,又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼,楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏,在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况,使我永远不忘。 冬天,南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭,吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头,屋角里摆着两三坛新米酒,菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上,孩子们陪我写作到夜深,常在火炉里煨些年糕,洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味,使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年,我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁,忽被暴敌所摧残,使我流离失所,从此不得与你再见!
我用一生和你告别,你用一生和我说路上小心
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父母是子女最坚实的倚靠。他们盼你长大,又怕你长大;希望你能乘风破浪,又担心你被风吹雨。长大后才慢慢明白,所谓的长大成人,其实就是你一天比一天近天空,父母一寸又一寸地归于土地。来日并不方长,别等,别让“子欲养而亲不待”成为永恒的遗憾。 这本书收录了史铁生、丰子恺、萧红等近20位文学大家写给亲人的经典散文,饱含了他们最深沉的爱与愧疚、温馨与离别、感恩与遗憾。
杂的文(韩寒杂文集,从边缘少年到主流公知。)(试读本)
免费
韩寒***杂文集。这本书集合了以韩寒自己独特的思考方式为基础的杂文,评论时事、人文、电影、艺术、赛车等等。什么样的事让韩寒有直指人心的气魄;什么样的人会引起韩寒的注意;什么样的电影值得韩寒一说韩寒说:没有分量的文字是没有力量的。
通稿二零零三(2018年新版,中国教育,你病好了吗?早恋,升学压力,高考作文……学生共鸣度100%,韩寒第一本谈中国教育现状的杂文集)(试读本)
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这是21岁时的韩寒写的一本关于中国教育现状的杂文集。 他用17个问题集中针对现行教育体制下出现的各种现象,从学生视角出发,提出了自已的看法,观鲜明尖锐,文笔幽默老辣。 修订版《通稿二零零三》中,为原书中17个问题大幅度新增1万字内容,直观韩寒10年来对这些关心话题的思考轨迹。

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