我们都去海拉尔
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张驰的品性风度俱佳,早年又写诗,所以一则一则之中,意兴绵连,不愠不火,惜墨如金,好看不累…… 张驰的小说里有一股无赖劲儿,在生活中当然单说,这种无赖在小说中就可爱了,无赖我觉得在文学中是一个特别典型的形象。 张驰的小说和随笔怎么隽永怎么来,早有方家明其作品与《世说新语》的继承关系……东一笔,西一笔,“不等招数用老。” 张驰身上有种中国作家中十分罕见的幽默品质,笑中有悲哀。他笔下的人物都自残都失足,反复的失足便构成了可笑、其他人就从别人的不幸中得到了解脱…… 把小说“写出声”来,前面有一个老舍,后面就张驰了……
中信国学大典·东坡志林
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中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《东坡志林》是苏轼游历交谈间的所见所闻,他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来,内容广泛,无所不谈。其文长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格,为晚明小品之滥觞。本版本由香港大学教授王晋光、梁树风注评,考证较为严谨,评论精当。
上河记
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本书是著名作家、评论家李敬泽的黄河旅行图文随笔集。 2000年,漫游黄河流域。从苦水的玫瑰到河州的花儿与少年,从记忆中的萧关道到西吉寂寞的城堡,从广福寺的百灵鸟到米脂街头的堂吉诃德,李敬泽带着异乡人的眼光踏上旅途,渐渐地,黄河成为熟悉的故乡。 2019年,重返黄河,恰如久别重逢。吕梁山的夜晚,带着酒香,让人沉醉…… 十五篇文,记录下河边难忘的日夜。走过历经时光雕琢的渡口和村庄,与往昔的和此世的灵魂暗通款曲,在古老的故事与鲜活的日常经验中,遥望壮阔的文明上游,勘探这大河本真的面貌。
油饼洼记事
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《油饼洼记事》收录了王祥夫的六篇小说,《好峁杂录》发表于《钟山》,《油饼洼记事》《扁村记事》发表于《花城》,《小鼻村记事》《棉花》发表于《人民文学》,《竹坡记事》发表于《延河》,作者既继承了“山药蛋”派民间叙事特,又发扬了中国笔记小说的传统,使阅读小说变成了一件十分有趣的事情,作者于灵活多变的叙事中让读者领略到北方乡村鲜活的风俗民情和对真善美的追求向往。六个故事以晋西北1990年代的农村为叙事环境,叙事手法有重大突破,故事发人深省,思想深刻,个别篇目将中国传统文化植作品中,具有较高的艺术性。
北京病人
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虚构的小说批判现实的人物,现实的生活编织着虚构的场景。虚虚实实却又是真真切切。本书作者把他们周围的人置放在哈哈镜后,随意地勾勒,仿如活灵活现的卡通人物,尤其是他们对待生活的豁达态度,却成为了他们的共性。
驶向北斗东路
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本书辑录了小说家王祥夫近年创作的中短篇作品16篇。 这些作品多取材于当代中国丰富多彩的现实生活,回应我们这个时代的重要问题,又以中国式的美学加以书写与描绘,显示了传统中国美学的生命力及其在当代的创新。在当代,“讲述中国故事”已成为一种新的文艺思潮,可以说王祥夫的小说为我们提供了一种讲述“中国故事”的美学,他的努力方向及其创作实绩必将会引起更多人的关注。
夜生活手记
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王祥夫著的散文集《夜生活手记》将文字与乐音、绘画嫁接于―体,把人生五味杂陈地端上来:让你瞬间了解中年那些事儿——一中年的风景,像五月末的芍药圃,芳菲将谢而未谢;让你须臾领悟读书那些事儿——读书人的幸福
金属脖套
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本书共收王祥夫先生的短篇小说十六篇,大部分篇章是他描写市民生活的小说,着重描写城市中普通市民身上的人情与人性,这些人物虽然不乏某些油滑习气,却在本性上是诚实的、善良的。
微风吹过毛毛草
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家乡有许多二楞子、二傻子,他们可怜、可笑、可恨,也可爱、可敬,他们是真实的芸芸众生,如同村东河边沙滩上的毛毛草,柔弱、坚韧,生生不息。10来年前,我就想为这些老乡作传,目标是用粗疏的线条勾画出家乡的小人物,凑成一本书,作为《逝去的甜甜根——早年印象》的姊妹篇。本书中,选取了一些值得记录下的故事,其中,散文、随笔类放在前面,人物小传放在了后,于是形成了这本书。
北京饭局
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我们的北京饭局,很有讲究的。我们这帮人,基本两大饭局,西边一个饭局,东边一个饭局,西边的叫西局,东边的叫东局,西局是西二环以外,东局是东二环以外。西局局长,现在还是弛老大,东局局长,一度就是艾丹。 我们的北京饭局,除东局西局外,还有两个著名的饭局,一个男局,一个女局。女局也叫大仙局,当然以小妖精为主,不过领导是一个叫大仙的老男人,一个京城资深男记。据说大仙从60后领导到70后,从70后领导到80后,从80后领导到90后,能领导四代小妖精的老男人,除导演那一行近水楼台,北京似乎也凤毛麟角。 当然,大仙也不可能卖油郎独占花魁,大包大揽这么多小妖精,所以常常会根据小妖精的种类、类别,分门别类叫一些老男人。比如某天的主题是超女,就是说有著名的超女到场,大仙就会叫上他的歌手朋友,何勇啊、老狼啊、左小诅咒啊、彝人制造啊,都是名字叫得响的,都会引出小妖精一阵尖叫的。大仙自己也经常嗷嗷的叫,那是他酒喝大了,背一些唐诗宋词元曲,炫耀名记的文学功底,成为小妖精们经典的下酒菜,仰望的仰望,投地的投地。只是不晓得他怎么处理单问题,大仙看去也不是一个腰缠万贯的主,留下一个疑问。 北京饭局,你所不知道的中国作家的生活状态和人脉地标 前几天去方家胡同的猜火车吃饭,见到了艾丹、大仙、黄燎原、杨葵和狗子他们,想起从前那些聚得勤密的日子,心生感叹。那时候大家都还没中年的门槛,都有很强的自我修复能力,读到一篇作品还都有反应,也有共同关心的话题。饭桌上随便聊几句,回家整理一番,都是一篇不错的随笔。那时大家几乎都不怎么上网,更别说博客了(幸运的是,在酒桌上几次见到徐老师本人,好像当时她还不叫老徐),所以当面聊天听着才新鲜。而那帮80后更是一群小逼崽子,哪儿有人带他们玩儿,当然也就想不到他们会直跨过文学去搞文学。现在可好,即便好不容易凑一起,也吃不到一块了。有人戒酒,有人食素,有人没喝几杯就大醉,还有人坐在那儿神游物我之外。令人欣慰的是,大家都不抢着单,总有人悄无声息地把帐结了。
洗尘
¥27.74
《洗尘》主要收录了梁衡先生在《觅渡》之后发表的散文和随笔,沿袭《觅渡》的体例,分为“大情大理”、“青史如镜”、“山川如我”、“哲理人生”、“为官为政”、“为艺为文”等六个部分,文章继承了梁氏散文的一贯风格,说大事、大情、大理,在恬淡、悠远中透露出一种至情至性、悲天悯人的情怀。
古文观止(精) 中华书局出品
¥27.60
近世为通行的古代散文选本《古文观止》,由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定,选目独到,取材广泛。选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品,分十二卷,以散文为主,兼收骈文经典,大体反映了古代散文发展的主要面貌。篇幅适中,多为脍炙人口的名篇,便于诵读。本书以权威底本核校原文,进行明白晓畅的翻译,每个对开页的左边排文言、右边排译文,是方便读者阅读的《古文观止》版本。
后沙:记
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“人类大脑记忆存储的容量有多少?”“大脑怎么存储20年前的记忆?”记忆是人们常常思考的问题、也是人们一直需求增长的能力。为了“记忆”,人们学会了“结绳记事”,而后或画或写,“处心积虑”地记下当时发生的事情。《后沙·记》用一个父亲给儿子的书信、一个保姆的日记以及过去人们为了让对方“不忘却”所赠予的某种个人史和日常生活史。
椿树峁 中华书局出品
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五十多年前的一个冬天,大风将尘土和几个中学毕业生,卷到黄土高原的椿树峁。在这里,他们掏地,荒,修梯田,办乡学,给娃娃们讲“古朝”,借衣服给后生娶婆姨;他们学会了炒洋芋,做酸汤,爱上了喝烧酒,吃臊子面;他们在雨里读巴尔扎克,在窑洞中研讨物理假说……这些经历给他们饥饿、寒冷、迷茫的苦难岁月以慰藉和希望。乡民的善良真朴,动了怀揣不同梦想的知识青年;知识青年也在对高原的敬畏中,理解了渺小与永存。 作者运用了纯正地道的陕北方言,既显示了与那一方水土无法割舍的情感关联,也很好地再现了陕北地区的风情生活画卷。
周国平论哲学:做自己的朋友【人生中有种种不如意处,哲学提供了一种视角,帮助我们坦然面对和接受。】
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如何让哲学帮我们叩人生、教育的大门?周国平用优美的笔调娓娓道来。全书共分八辑,主要介绍了哲学的性质、内容和用处,哲学与时代的关系,哲学的魅力,如何引导孩子自发的哲学兴趣等。他告诉我们,只有在思想上下功夫,才不会被许多浮华、虚夸的学说和意见蒙蔽。本书在带领我们一窥中西哲学家思维之秘密的同时,也为我们的成长启智慧之门。
周国平致家长:做不焦虑的父母【为人父母,意味着人生向你提出了新使命,为了完成这个使命,你必须提高自己。】
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周国平站在一位普通父亲的角度,从自己的育儿经验手,重论述父母的责任、亲子之爱、儿童的心智等,对于家长们关注的育儿问题,给出了自己的看法。同时他也以哲学家的视角,探讨了关于儿童心灵的培育,儿童与哲学的关系等话题。他对于教育问题有着独立的思考,并颇多新创之见,为陷于焦虑中的父母提供育儿参考。
周国平论阅读:做大师的学生【分享阅读经验与感悟,用好书滋养你的生命与灵魂。】
¥27.50
人生有种种享受,读书是其中之一。如何让读书成为一件快乐的事,为什么读书,读什么书,如何读书。针对这些问题,周国平用大半生的读书体会,结合富有哲思的语言,系统而真挚地提出他的理解,并对人类生存困境和当代人的精神状态行深刻的省思。作者在阅读上的主张,归结为一句话,就是做大师的学生。
周国平致教师:点亮孩子的心灵【教师自己充满追求真善美的激情,才能在学生心中点燃同样的激情。】
¥27.50
本书是周国平写给中小学教师的教育心语,是他近年来关于教育的思考和探寻的文字。基于自己多年来对教育问题的关注,重论述教育的理念、教师的素质、教学的方法等,颇多新创之见,引领教师对职业生涯的思考和探索,是教师们的自我学习与教学的参考读本。
书带集
¥27.50
本书主要为陈从周先生1980年至1985年的讲稿、散文和其他作品,是其*部随笔散文集。其中包含俞平伯、俞振飞等文人艺匠的鱼雁往来和有关张大千、徐志摩、陆小曼等故旧师友的绵绵追忆。又杂录了苏、扬、泰山等地的寻访游记。将国内外寻迹访古、调查古建筑于园林途中所闻所见,一并顺手写来,自成篇章。文笔平淡清雅,笔墨闲静幽远而含意隽永,处处包含真情实感,朴实动人。
人间草木:插图本
¥27.45
汪曾祺的散文创作大致可分为:记人事,写风景,谈文化,述掌故,兼及草木鱼虫、瓜果食物等。因为他在生活里追求自然,体味各种生活的气息,在写风景、草木、鱼虫、瓜果的散文里,写出了各种昆虫的悠然自得、各色花果的生机盎然等。这本书着重从这个角度选取他的散文,其中有《葡萄月令》《果蔬秋浓》《草木春秋》等等佳篇。
吉尔·德·莱斯案:蓝胡子事件
¥27.40
本书为法国著名作家、思想家乔治·巴塔耶的经典学术专著。作者撷取十五世纪法兰西元帅吉尔·德·莱斯弑童血案,钩沉索隐、爬梳剔抉、追根溯源,从时代背景、家庭环境、性格因素、风云变化等角度综合分析,深刻揭露了造成吉尔·德·莱斯悲剧的诸多原因,也为读者勾勒出了血案复杂的历史真相。乔治·巴塔耶以详实的史料尽量客观地还原了当年教廷对吉尔·德·莱斯的审判,以现代的方式剖析恶的根源——不加抑制的兽性。在西方文化中,兽性因体现人性原初与自然的一面,也有其“神圣性”,与宗教信仰的神圣性形成两个*。历史上誓死追随圣女贞德、战功赫赫的法国元帅,虐杀上百幼童的吉尔·德·莱斯,在大众眼中不过是混同于童话、传说中蓝胡子的恶棍,而在乔治·巴塔耶这里,却凝聚了“神圣性”**的两面。巴塔耶深刻剖析了人性中原初的兽性与理性的斗争和冲突,从而使得吉尔·德·莱斯这个人物成为历史上表现“兽性、性、死亡”的绝佳典故。

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