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你的婚礼之尤咏慈的内心独白
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如果说人生是一场旅途，那么与他相遇，便是这场旅途中*绚烂的风景。从高中校园的懵懂初识，到大学时代的意外重逢，再到后来数不清的错过与重逢，我和他，周潇齐，似乎总被命运的红线牵引，却又被现实的巨石阻隔。
乡愁与良知
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《乡愁与良知》主要是包括作者林少华对故乡对母亲的怀念，以及作为一名大学教授、翻译家所具备的良知等。全文主要分为五个部分，部分是“灵魂的锚地”，主要是作者对故乡一草一木的的顾盼、眷恋和思念，乡愁的核心是对母亲的思念； 第二部分是“教授的操守”， 施之于教育，使得我叩问大学的灵魂和教授的操守； ?第三部分是“优雅的消失” ，施之于文化，使得我懊恼“窥海斋”的终结和优雅的消失； 第四部分是“镇长的奥迪” ，施之于社会，使得我质疑镇长的奥迪和娃娃鱼的遭遇； 第五部分是 “‘林家铺子’和村上”， 施之于翻译，使得我选择了村上春树和他的“高墙与鸡蛋”。
草木来信(破译来自植物世界的情感密码,在草木清香中追寻生活的诗意)
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《草木来信》是一部关于植物的散文集，部分篇章在《天涯》《钟山》等杂志发表，作者为江苏青年作家张羊羊。全书选取了56种日常生活种常见的植物，诸如青菜、韭菜、燕笋、莴苣、汉菜、 霞菜、马兰、萝卜、茄子、茨菰等，作者以细腻的文笔为读者再现了一个富有生活气息、诗意空间、本真之心的植物世界。在作者对植物的书写中，植物本身的习性特，文学作品中植物被赋予的象征意义，以及作者的赤诚之心，共同形成了文本独特的文学气质和美学品格。
落花之美
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全文主要分为五个部分，部分“乡关何处”，主要是作者对故乡一草一木的的眷恋，对以往岁月的回眸； 第二部分“身为教授”， 主要是作者对当下状况的质疑，施之于教育，使得作者叩问大学的灵魂和教授的操守，呼唤悲悯和良知，呼唤文化乡愁； ?第三部分是“落花之美” ，是作者旅日期间的感悟和思考，并对中日文化的异同做了比较； 第四部分是“乐在雕虫” ，主要写作者对翻译的思考和真知灼见； 第五部分是 “‘村上文学在中国”， 主要介绍了村山春树文学的特色等，其中对于村上春树文本的解读是可以让读者更为直观地了解村上春树的文学。
都是可怜的人间
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周作人说“幸得生而为人”，又说“许多的人看清楚了事实却又不能抛弃理想，于是唯有烦闷?”，然而尽管有所失望，但他依然认为“自知不是容易事，但也还想努力”。 《都是可怜的人间》中所选的《自己所能做的》《梦想之一》《教训之无用》《无谓之感慨》等文章。人生在世，皆可怜。周作人是一个“怀有理想的悲观主义者”，但他依然坚信“若要做事，只有坚忍勤这四个字便是一切的捷诀”。
枕草子
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《枕草子》是日本平安时期女作家清少纳言的随笔集，传世千年。 《枕草子》与《源氏物语》并称日本古典文学双璧；与《方丈记》《徒然草》并称日本三大随笔。 《枕草子》的内容大约可以分作三类：一是类聚。列举“快心”“稀有”“可惜”等事，“高雅”“可爱”“可看”等东西，以类相从，只是更为扩大，并及山川草木各项，有美的也有丑的，颇极细微；二是日记。皇后定子逝世后清少纳言离宫廷的几年中，回忆宫中旧事，不胜感念，遂加以记述；三是感想。草木虫鱼、四季变换、旧人旧识、宫中见闻，无一不引起清少纳言的感慨与情思。 草、木、花、鸟、时节，没有哪一样不在清少纳言的眼里，她留意一朵花、一种表情、衣裳的颜色、深夜的鸟鸣，她说这是“有意思的事”。《枕草子》，很适宜在怡然的宅居时光，用目光一一抚摸过去，引人迟慢、静好。
就这样过了一百年
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《就这样过了一百年》一书是作者在参与百岁人生项目中采访近十位百岁老人一生的经历。本书通过叙述老人们的经历，带领读者真实地穿越百年时光，以此来带给大家感悟并希望多关怀理解身边的老人，不管他是否百岁，尽量不用自己的价值观去 判断他，毕竟你们经历的是完全不同的时代。每个人都会老去，从他们身上，你也可以看到自己的未来。
流水落花一瞥中：名家散文精选（套装共3册）
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作者简介 石评梅，名作家，山西平定人。1912年，随父到省城，先后入太原师范附小、太原女师读书。1920年，考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业，先后在北师大附中、春明女校、女一中、若瑟女校、北师大等校任教。她是五四运动影响下活跃在20世纪20年代北京的文学多面手，在新文学的星空里，她的文学才华闪放过令人瞩目的光采。她的小说、散文、诗歌、剧本等，受到鲁迅先生的好评与重视。她还是领受五四运动反帝、反封建精神影响的教育家。她提倡女子教育，主张情育教育，提倡教育应是全人格的陶冶，被学生誉为“母亲式的教员”、“我们的星”。她在追求真理和光明的征途上，结识了中国共产党早期政治活动家高君宇，他们在革命与进步的事业中相识相爱，忠贞不渝，严肃深沉地对待爱情与生活，被传为佳话。1928年，患脑炎病故于北京协和医院，时年26岁。 陆小曼，名眉，别名小眉，小龙，笔名冷香人，蛮姑。画家，名诗人徐志摩的妻子，二十世纪二十年代众说纷纭的精彩人物。陆小曼娇艳美丽，多才多艺。在女性刚刚被社会注视的二十世纪二十年代，她确是一位出类拔萃的女性。她精通两门外语，写得一手刚劲秀丽的毛笔字，精于绘画，擅长诗词、音乐、舞蹈，又习京剧。 "庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，福建闽侯人。一九一九年考入北京女高师国文系。一九二一年开始文学创作，并加入了文学研究会。一九二五年出版了本小说集《海滨故人》。一九二七年任北京市立女子中学校长。一九三0年与青年诗人李唯建结婚，出版了二人的通信集《云鸥情书集》。婚后二人一度在东京居住，出版了《东京小品》。三十六岁时因难产死于上海。 庐隐的创作生涯很短，但其思辩才识相当健全，文学创作体悟非常，在文化、历史、艺术等方面的涉猎也相当广泛和深入。她提出了妇女独立获取人生价值的必要，也提出了文学对历史进步应起推动作用及革命之于文学的重要性等看法。" 内容简介 "《流水落花一瞥中》她自己是一位诗人，她的短短的一生，如诗人所咏，也只是首诗，一首完满了飘鸿的绝望底哀啼底佳章。我们看见她的笑颜，煦悦与仁慈，测不透那浮面下所深隐底幽恨，我们遥见孤鸿的缥缈，高越与卓绝，却聆不见她声音以外的声音。于是在一切的不识者中间她终于无声而去。 ——李健吾 她的思想，是由悲哀中找到出路了，她已经能从她个人的悲海里跳出来，站在喜马拉雅山的峰，下观人世的种种色色，以悲哀她个人的情，扩大为悲悯一切人生的同情了。 ——庐隐 往日的绮梦，往日的欢荣，都如落花流水一样逝去，幸好还有一颗僵硬的死寂的心，尚能在寒风凄雪里抖颤哀泣。于是我抱了这颗尚在抖战，尚在哀号的心，无目的迷惘中走向那一片冰天雪地。诗是可以写在纸上的，画是可以绘在纸上的，而梦呢，永远留在我心里。 不积极的生，不消极的死，我只愿在我乐于生活的园内，觅些沙漠上不见的副食品，聊以安慰我这很倏忽的一现，其他在别人幸幸趋赴之途，或许即我惴惴走避之路。 ——石评梅" "陆小曼是一位曾震动二十世纪二十年代中国文艺界的普罗米修斯。一代才女，旷世佳人……她的古文基础很好，写旧诗的绝句，清新俏丽，颇有明清诗的特色；写文章，蕴藉婉转，很美，又无雕琢之气；她的工笔花卉和淡墨山水，颇见宋人院本的传统；而她写的新体小说，则诙谐直率……本书就为你全景展现陆小曼烟花般灿烂辉煌的爱情诗篇和充满争议的一生。 在大多数人批判责难的眼光中，陆小曼是个奢华虚浮、颓废浪荡的女人，她的挥霍无度更可以说是徐志摩飞机失事的元凶——那的确是陆小曼，可她拥有的并不只是这些。她体弱多病却聪颖过人，精通两门外语，兼擅京昆、能诗绘画。徐志摩死后，她素服终生向他表达她迟来的爱意，并倾尽全力整理出《志摩全集》。过去，人们往往过多关注她的生活、她的感情纠葛，而忽视了她的文学造诣。而本书将为你全景展现陆小曼烟花般灿烂辉煌的爱情诗篇和充满争议的一生。" "我有一件事情可以自傲的：就是无论在什么环境中，我总未曾忘记过“自我”的伟大与尊严……这就是我现在还能挣扎于万恶的人间绝大的原因。庐隐的创作生涯很短，但其思辩才识相当健全，文学创作体悟非常，在文化、历史、艺术等方面的涉猎也相当广泛和深入。她提出了妇女独立获取人生价值的必要，也提出了文学对历史进步应起推动作用及革命之于文学的重要性等看法。 文如其人，庐隐的作品展现出她的豪爽、朴实、倔强和她的独特的温柔。她无掩盖地暴露她的思想感情，她无顾虑地摊开矛盾、爱憎。从她作品中，可以寻到她“游戏人间”的踪迹，可以看到是怎样“玩火”，可以听出一个挣扎在时代车轮辗轧下的女性的怨诉与哀吟。"
天问之问人
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问天，神话的主体是人，便必然问人，“白蜺婴茀, 胡为此堂? 安得夫良药,不能固臧?”问成仙的人，问复仇的人，问九五之尊。答案很简单，仍然没有答案。因为很多东西，逻辑说不通。但是对人的发问，从未停歇。山雨欲来风满楼。
幻兽之吻
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救助流浪猫的好意，它们能理解吗？当和解成为难题，世间的残酷便露出真容。 人与宠物，如何相爱相杀、斗智斗勇，又如何善始善终？ 童话真的是一种“真空无菌”纯洁无害的文体吗？ 女性写作者如何用文字抵达精神与生命的自由？ 《幻兽之吻》收录周晓枫的9篇散文新作。既有关于流浪猫的生动“田野”文本，也有与两只宠物土拨鼠的相遇与别离；既对表面纯良而内里血腥的童话行了剖析，也描摹抒写了那些璀璨于星空的女作家；她记录了飞翔，记录了梦境，也致敬了世间的灵兽……周晓枫用她辨识度很高的独特笔调，撇去偏见直指人心，有深情、有忏悔、有疼惜，有毒舌、有仰望、有敬意，揭示了欢乐场背后的真实，也坦诚暗藏生活中的秘密。
闲情偶寄
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《闲情偶寄》被誉为中国人的生活美学典范。本书选取颐养、饮馔、种植、器玩中的绝妙佳作，堪称一部赏心乐事雅集。生活琐细、平常之物，在李渔笔下，皆有大美。若能实具一段闲情，一双慧眼，则过目之物，尽在图画，入耳之声，无非诗料。 愿你至情至性地活着，以自己的方式找到生活中的无往不趣。
宇宙的孩子
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人生没有一个轻松的始，经历过多少破碎，就需要多少勇气去寻找完整的自己。 一个在恶劣环境里成长起来的孩子、一个问题少年、一个实力强劲的田径运动员、一个斯坦福的高材生、一个音乐记者、一个成功的摇滚音乐家……他来自低谷，经历旁人无法想象的苦难，在艰难的童年和复杂的亲情中，一次次地超越自我、理解他人，并在这个过程中学会与过去和解，成为一个更好的儿子、兄弟和父亲。 他将过往遭受过的痛苦视作盔甲上的裂缝，透过它们看到美丽的世界，指引他在余生的*天重新找到生命的方向。 这是2020年美国黑马作家迈克尔·乔莱特的成长故事，他以真诚细腻的笔触讲述一段发人深省的自我救赎之路。
山居普陀
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本书是蒋瞰全新的山居生活随笔集。为了与丈夫团聚，为了修养身心，她迁居普陀山，背山面海，红尘佛灯，僧尼俗人，光鲜清寂，没有一个地方能像普陀，同时容得下这些截然相反的意境。她分享山里的生活，邂逅山里的好人，游览山里的佛寺，普陀山的每个角落都有她的身影。 但我知道，我很快又会适应新生活的，就像当年上大学，后来去澳洲，走的那天都是哭，止不住，转头就找到了自己的乐子，沉浸在新的世界里。 是的，是没什么好哭的。离，不是因为厌恶，不是成功转型，也不是为了美化或者升华过去。离，单纯就是想要尝试新的始，需要一次新的折腾，仅此而已。我感谢自己，无论多么纠结难过，内心始终保留一块闪闪发光的地方，它支撑我保有鲜活的生命力。
一壶浊酒尽余欢:李叔同的诗词歌赋
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本书是迄今为止收录*全的关于李叔同先生（弘一法师）的毕生所创作的诗词作品集，这些宝贵的文字作品记录着其豁达的人生观，以及向世间留有做本真的纯粹。正如著名作家张林语堂的评价：李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一，也是*奇特的一个人，*遗世而独立的一个人。
天问之问天
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我们生存的这个世界是怎么来的？在古人心中，世界不是无缘无故成为这个样子。故而抬头问天。用自己有限的知识去探索。于是屈原有了《天问》，问天，“九天之际,安放安属? 隅隈多有, 谁知其数?天何所沓? 十二焉分? 日月安属? 列星安陈?”问神话，“禹之力献功, 降省下土四方。焉得彼嵞山女,而通之于台桑?”屈原质疑，且找不到答案。
只生欢喜不生愁
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《只生欢喜不生愁》是水墨画家林曦的艺术生活随笔集，谈艺术之道，论无用之美。 全书按主题分为六辑：“艺可通道”“观照世间”“得自在禅”“心安之所”“写给时间”“赤子之心”，文字轻盈、意境优雅。林曦以手艺人之道，解析艺术美育的本质内涵，分享写字的乐趣、专注的法门、心力的修炼及艺术的学习途径等；从中式文人的视角，观照当代生活的审美情趣，阐释何为“无用之美”、如何“独善其身”，探索让传统美学回归现代生活的践行方式等。 爱玩是每个人的天性，但如何玩得有趣、投，是每个人都要学习的能力。林曦，年少成名的水墨画家，也是一位手艺人、老师、设计师。天性爱玩耍的她有许多具体的爱好：静坐，读书，写字，作画，插花，闻香，抚琴，喝茶，研究中医、哲学……正因如此多元的身份、丰富的兴趣给予她内在丰沛的创作源泉，将其在艺术创作、技艺专精、中国文人传统美学、儿童美育、世间日常等方面的感悟诉诸于富有灵性、哲思的文字。以无用的美学滋养出日常丰盈的生活，告诉我们原来一个人的快乐不太需要外在的东西。
鹤林玉露甲编精选:文白对照(上)
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《鹤林玉露》北宋罗大经所撰，按作者在文前自序中所说：“我闲居无事，日与客清谈鹤林之下，有时会欣然领悟，有时会慷慨激昂，便让童子记录下来。时间久了便汇编成书，因此取名为《鹤林玉露》，这大概是杜少陵诗句‘清谈玉露蕃’的意境吧。”书中或考证经史，或记述时事，或写人物逸事，非常有趣；又是难得的了解宋代社会一角的珍贵资料。《四库全书简明目录》称其体例在诗话、语录、小说之间，宗旨在文士、道学、山人之间，评价很高。本文底本来自十八卷本，分甲、乙、丙三编，本集是甲编精选上册，附有译文，便于阅读理解。
鹤林玉露甲编精选:文白对照(下)
￥19.99
《鹤林玉露》北宋罗大经所撰，按作者在文前自序中所说：“我闲居无事，日与客清谈鹤林之下，有时会欣然领悟，有时会慷慨激昂，便让童子记录下来。时间久了便汇编成书，因此取名为《鹤林玉露》，这大概是杜少陵诗句‘清谈玉露蕃’的意境吧。”书中或考证经史，或记述时事，或写人物逸事，非常有趣；又是难得的了解宋代社会一角的珍贵资料。《四库全书简明目录》称其体例在诗话、语录、小说之间，宗旨在文士、道学、山人之间，评价很高。本文底本来自十八卷本，分甲、乙、丙三编，本集是甲编精选上册，附有译文，便于阅读理解。
剪灯新话(中国古代十大禁书)
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《剪灯新话》明代瞿佑所著文言短篇小说集。多写婚姻爱情、人鬼恋情等故事，以奇幻情节反映元末明初社会现实，因部分内容被指 “近于诲淫” 而列为禁书。?
到站,天竺!
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作品描绘了取经团队接近终点的奇遇与成长。文中细致展现猪八戒在“南山大王”一役中萌态与难得的骁勇，以及“玉兔精”一节中天竺公主被调包的曲折。文章还趣谈乌鸡国闹剧，师徒四人因言语引祸，孙悟空剃光满朝文武，诙谐滑稽遍地都是……及至通天河遇阻、人为刁难、佛经受损，作者将其解读为“天地不全”之妙应，暗示世间并无圆满。*终，孙悟空金箍自除，修成正果。全文以卷首诗作结，点题升华：西游，取经不仅是修成佛道，更是通过无尽的磨难，体悟世事无常与命运流转的终极奥秘——活着，就是一场修行，逃无可逃，避无可避。
至尊宝的内心独白
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我叫至尊宝，一个普普通通的山贼。也许你曾听过我的名字，或者关于我的传说，但那多半是些谬传，是旁人眼中带着戏谑或崇拜的幻影。他们只看到我的鲁莽、我的痴情、我的挣扎，却从未真正走进我的内心。我这一生，被命运推着向前，从一个无忧无虑的凡人，到一个身负重任的英雄，从一个不懂爱的浪子，到一个尝尽悲欢的行者。爱过，恨过，痛过，*终放下过。这不仅仅是我的故事，更是关于宿命、选择与爱的独白。
