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贾平凹散文精选
￥20.00
贾平凹是当代著名作家，其文学成就除了大量小说外，更擅长散文写作，并以自然、质朴、空灵的写作风格蜚声文坛，拥有很牢固而庞大的读者群。应该说每一篇都是作家对生活思考的精华总结，语言从容自然，对汉语写作起到了切实的推动作用。
我与我的对话
￥20.00
《我与我的对话》收录香港著名作家刘以鬯具有代表性的4部长篇小说节录、25篇短篇小说及微型小说、13篇散文，一册在手，即可了解刘以鬯百年创作全貌。正如作者所说：“我无意写历史小说，却有意给香港历史加一个注释。”本书不仅是刘以鬯作品大观，也是香港历史不可忽视的注脚，对于刘以鬯研究者、香港研究者和文学爱好者，都有其独特的价值。
死魂灵
￥20.00
《死魂灵》的目标是“从一侧面来表现全俄罗斯”，它的出版“震撼了整个俄罗斯”，也使果戈理跻身于*经典作家之林。小说通过骗子乞乞科夫“死魂灵”以图营利的奇异故事，全方位揭示了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相，由此对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态行了一次前所未有的剖析和观照。在本书中果戈理善于通过喜剧性的细节来折射生活被肢解、生命被窒息、生存被僵化的艺术才华得到了*出色的表现。
两地书
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《两地书》收作者与景宋（许广平）1925年3月至1929年6月间的通信一百三十五封，1933年4月上海青光书局书版。 我们以这一本书为自己记念，并以感谢好意的朋友，并且留赠我们的孩子，给将来知道我们所经历的真相，其实大致是如此的。 ——《两地书•序言》
门
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夏目漱石，这位活跃于日本明治大正时期的作家，被称为日本的“国民大作家”，在百年后的今天，他的作品仍然牢牢占据日本街头书店的醒目位置。《门》是爱情三部曲第三部。宗助和阿米活在大门之内的世界。他们因偶然的相遇而结合成为夫妻，在大门内侧以甜蜜的爱情喂养彼此，出了门则遭到社会的唾弃，体会着背离道德的苦楚。相较于单纯的阿米，宗助无时无刻不饱受罪恶感的折磨，为了远离这yi切，他逃避到深山里的寺庙，希冀禅学能为他心中深锁的大门。然而，他的修行却遭遇到更多道门扉，他无论如何也鼓不起勇气拉它们，只能永远站在门外，凝视孤独的自己…… 读漱石的小说时，觉得夫妻就像互相对照的对镜。妻子在丈夫身上看到自己的部分影子，丈夫在妻子身上看到自己的部分影子，对这一彼此有共鸣，也有憎恨。 ——村上春树评《门》
译文序跋集
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《译文序跋集》收鲁迅为自己翻译的和与别人合译的各书所作的序、跋，连同单篇译文在报刊上发表时所写的“译者附记”等，共一二○篇，包括《域外小说集》序言、《一个青年的梦》后记、《爱罗先珂童话集》序、《苦闷的象征》引言、《出了象牙之塔》后记等。
坟
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《坟》收录了鲁迅先生1907年至1925年间所作的二十三篇论文，是鲁迅早的杂文集之一.。一些著名文章出自本书，如《摩罗诗力说》《我之节烈观》《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》《春末闲谈》《灯下漫笔》《论睁了眼看》《论“费厄泼赖”应该缓行》等。鲁迅自己在谈到本书的的结集时说：“在我自己，还有一小意义，就是这总算是生活的一部分的痕迹。所以虽然明知过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想把糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟，一面是埋葬，一面也是留念。”
我伤感的青春
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回想自己的青春，有爱，有情，但同时还有不少的烦恼、彷徨与迷惘。写这本书便是想对自己过去的一切，作一番总结与反省。 书中的人物、地方并不局限于我二十岁前后的青春时期，十几岁、三十几岁、四十几岁以至今日的各种悔悟迷惘、乡愁驿恨都记在了这本书里。 ——渡边淳一
星星离我们有多远
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★ 精良版本，名师领读 ★ 天文科普的“常青树” ★ 畅销四十多年，魅力永远 ★ 语文教材八年级上册自主阅读图书 ★ 作者全新修订，精选拓展阅读文章12篇 《星星离我们有多远》是一本深浅出的天文学科普著作，为我们系统展示了历代天文学家如何兢兢业业、利用各种巧妙方法测量天体距离的历程。从近处的月亮，到遥远的河外星系，从三角视差法，到光谱线的“红移”，作者由浅深，由近及远，层层推，娓娓道来，把读者吸引天文学家探索宇宙空间的艰巨行程之中。本书语言生动，趣味盎然，不只介绍知识，也启迪思维，再辅以构思巧妙的插图阐明文意，为毫无疑问的科普读物中的佳作。 本书的出版得到作者卞毓麟先生的大力支持，书出版前，卞先生又对全书行了全新修订，尤其是补了有关“嫦娥五号”和“天问一号”的有关知识，形成了此书的可谓定本。另外，卞先生还专门遴选了《天文学与人类》《七夕话牛女》《对联中的日月乾坤》等别有趣味的天文科普文章9篇，另附录著名天文学家王绶琯、刘金沂、吴鑫基教授的评论文章三篇，供读者一步阅读。 另外，我们特别延请有丰富经验的教学名师行了课程化的整本书阅读设计，指导孩子们如何阅读、把握这本经典，目的是解决孩子们阅读过程中不同程度面临的不愿读、不会读、读不下去的问题。
山村巨变
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《山村巨变 改革开放40周年宁波文艺原创精品丛书》是聚焦改革开放和社会主义建设、新农村建设而推出的颇具视野广度、精神力度和思想深度的原创文学作品，是为纪念中国改革开放40周年的献礼书。该长篇小说主要叙述了当代中国农村改革的第二波——林业改革掀起时，试点村清江市黄麻村发生的烟波诡谲、惊涛骇浪的精彩故事。终，黄麻村顺利完成了林改试点以后，在新任村书记林永安的领导下，齐心合力走向了共同富裕。
枕草子
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《枕草子》日本随笔文学之先河，约成书于1001年，是日本平安时期女作家清少纳言的代表作，《源氏物语》齐名，被誉为日本平安时代文学中的双璧。也与后来出现的《方丈记》《徒然草》二书，并称日本文学三大随笔。全书分20卷，共305段，分类聚、日记和随想三大内容，多是她在宫廷任职期间的所见所闻，感情细腻，文笔清淡，其真实性和随意性处处可见。所谓“风从哪页吹起，便从哪页读起”，便是本书的魅力所在。
青春未完成
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我到三十岁时才发现，我小时候是个熊孩子，自己都想踹自己一脚。于是情况可能是这样的：父亲把我养得很讨厌，他对我情感复杂，我也对他情感复杂。2004年春节，他喝了过量的酒，没了，死了。于是我们的问题就放在了那里，没法解决。 我带着这种奇异的伤痛踏入社会，二十年弹指一挥间。检点其间的文章，发现它们贯穿着隐约的忧伤。我想这种忧伤就是父亲的死加之于我的，我始终没有能克服。而在这二十年里，我工作，恋爱，结婚，如今也做了父亲，在这个过程中，我渐渐理解了父亲，我克服了对他的怨恨。
古文观止
￥20.00
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯编选的古代散文选本，原是为教授蒙童编的教材。书名中的“古文”意指明代归有光、茅坤等人提倡的唐宋八大家的古文，“观止”则是说所收录的文章代表了文言文的水平，学习文言文，研读本书就可以了。该书选文222篇，上起先秦，下迄明代，大体反映了先秦至明末散文发展的脉络和主要面貌。该书自康熙三十四年（1695年）正式刊行以来，一直风行不衰，至今仍是人们阅读、学习古文的重要图书。针对学生读者学习的任务和特点，我们编辑的这本《古文观止》是在原书基础上进一步删订的精选本，共88篇，精粹简当，很适合中学生阅读、学习使用。
扬州十日记
￥19.99
《扬州十日记》清代王秀楚所著，记录了清军攻破扬州后，十日之内大肆屠杀的暴行。以亲身经历揭露战争残酷，反映当时社会的黑暗与百姓苦难。?
从故乡到故宫(我们小时候)
￥19.99
《从故乡到故宫》是故宫学者祝勇写给儿童的成长散文，作者见微知著，以小见大，展现出一代人奋斗不屈的精神风貌。祝勇出生于沈阳，父亲在军区政治部工作，他的童年生活在军人家属的集体大院里，作家不仅给读者呈现他的童年趣事和地域特色见闻，还呈现出20世纪80年代沈阳市井生活的变迁。一个孩子在时代的洪流中追求自我理想，一步步从故乡迈故宫，个人的命运走向同时代的变迁紧密联合起来，少年追求理想的足迹里，藏着市井变迁与家国情怀的绵长回响，让历史在孩子眼中生长出温度。
没有一种生活是可惜的：余华经典散文
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如果说余华的小说是享誉世界的伟大作品，那么散文则更加体现了他的艺术思想，*近现实生活中的余华。本书是余华的散文经典。包含对往事的追忆，对文学和音乐的感悟，旅行中的所见所闻所感，以及对整个社会和历史的深思。剖析在日常生活表象下隐藏的社会病灶，对我们所处的时代行由外而内深刻反省。正如余华所说：“这就是我的写作，从中国人的日常生活出发，经过政治、历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等，然后再回到中国人的日常生活之中。”
离骚之诗人的决心
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屈原一生积极参政，然而不被重用，文学修养则在此时突飞猛进，也是在这个时期有了自己的偶像和榜样——据说是活了八百岁的彭咸（彭祖），彭咸“谏其君不听，自投水而死”。屈原日后决心牺牲自己唤醒众人，可以说与彭咸不谋而合。彭的用世精神和极言直谏，乃至离去，都仿佛屈原决心的启蒙。在这部分文字中，屈原面临生与死的抉择，他其实很清楚他所处的是怎样一个世界，然而“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩遥”，宁愿粉身碎骨，不改其决心。
离骚之帝王教训
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屈原长于辩论，在朝堂劝勉君王口若悬河，给帝王留下足够多的教训，也令其减损颜面，更让自己加速了对人世间的绝望——占卜，心痛，出发，远离漩涡中心，而中间却又一再盼“美人”（婉指楚王）回头。然而此时的人间，除屈原未变，一切都在悄然改变。“既莫足与为美政兮 , 吾将从彭咸之所居!”
小生物语
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本书描绘的内容真实而又奇异，包括主人公如何在水床上构思密室小说、在与友人聚会时因为不可错过的灵感而甩下众人冲出房间、在百货公司的二楼耗费一整天找不到通往一楼的电梯、在电影院听到婴儿被母亲强行制止哭闹而发出痛苦的微声、冒充学生去大学社团报名甚至一同制作同仁杂志、在漫画店里借宿而不是住旅馆、在漫画店里遇到的穷酸男人居然是有名漫画家、从环保家具店来的沙发上总是坐着一个铁青着脸的少年……作者将波澜万丈、奇奇怪怪而又平稳无事的日常生活，以其独特的舒缓文体连缀成篇，在虚实交错、亦真亦幻中建立一个有异于作者本人的另一种人格。
略萨谈博尔赫斯:与博尔赫斯在一起的半个世纪
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《略萨谈博尔赫斯：与博尔赫斯在一起的半个世纪》是2010年诺贝尔文学奖得主巴尔加斯·略萨的专题文学评论，系统收录了他在过去50年里针对豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的访谈与评论文章。略萨在1963年次采访博尔赫斯，此后的半个世纪中，博尔赫斯为他“提供了源源不断的智识乐趣”。在这本书中，略萨以举重若轻的姿态，既保持着对博尔赫斯的毕恭毕敬，又将博尔赫斯隐藏极深的瑕疵悄然揭露：“的完美似乎在这个世界上并不存在，甚至也不存在于艺术作品的创造者中，哪怕是博尔赫斯，这个已经近完美的人。” 略萨对博尔赫斯的认识经过了一个转变。青年略萨对萨特等介式作家很感兴趣，排斥博尔赫斯这样的纯文学作家。但在此后的日子里他的想法逐渐产生变化，博尔赫斯和福克纳等一道成为了对略萨影响的作家之一，这种转变和思考的过程是很迷人的。此后，略萨在世界各地的演讲、授课多次以博尔赫斯作品为主题，内容涉及其作品的内容、技巧、哲思等，以作家的目光看待作家，更显独特。 本书同时收略萨对博尔赫斯的采访、略萨为博尔赫斯写的诗歌等一系列从未发表过的内容，无论是对略萨爱好者还是对博尔赫斯的爱好者，都是不可多得的好书。
我这有限的一生
￥19.99
周作人说他的理想只是那么平常而真实的人生，凡是热狂的与虚华的，无论善或是恶，皆不喜。周作人心里期冀闲适——烘着白炭火钵，喝清茶，同友人谈闲话——然而这些终究只是空想，他自言：心思散漫，好像是出了气的烧酒，一味道都没有。 周作人自诩为“苦茶庵”主人苦茶翁，便是对自己的人生充满了彷徨与无奈的苦涩观，他把一切看作浮云似的，自得其乐的活着，只求心境不要再粗糙荒芜下去。 《我这有限的一生》精选周作人数十篇文章，有对自由宽懈日子的回忆，有对人生之苦的体察，有对自我思想命运的剖析。周作人披中庸之衣，着平淡之裳，于苦味人生中自有一套人生消遣法。
