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九畹芳菲——巩本栋教授荣休纪念文集(精) 中华书局出品
￥58.80
本书是南京大学文学院巩本栋教授荣休纪念及门弟子庆贺文集，分为学术论文和师门问学录两个部分。学术论文为巩门弟子学术研究成果的自选，内容遍及古籍校勘整理与研究、中国古代文学史、批评史、文学理论、诗词、散文、小说诸领域。师门问学录以散文笔法各自追忆恩师教诲历程，受教之法因人而异，而师尊传道宗旨则无不一致。全书真实反映了南京大学和巩本栋教授古典文学人才培养的具体实践与成果，是东南学术和南雍文脉的活态呈现，更彰显了传统文化薪火相传的典范意义。
实质出罪论
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穿越法律理性主义的法哲学长廊所建立的实质刑法观，基于新康德主义哲学基础而建立的实质犯罪论体系，均是为了实现以形式正义为前提、以处罚值得处罚的法益侵害行为为内容的实质正义之基本目标。实质出罪论是对实质刑法理念的贯彻，对实质犯罪论的实证运用，从而将刑法虽有明文规定但尚未达到可罚程度的行为排除在处罚范围之外，通过建立“有罪不一定罚”的出罪机制，以弥补我国刑法罪刑法定原则人权保障机能及出罪机能的先天缺失。在积极预防性刑法观不断扩大刑事犯罪圈的大背景下，应以实质出罪事由体系的建构为基本着力，在我国刑法法定出罪事由“但书”之外，从理念到要素、从实体到程序等不同维度增补法定出罪事由的类型，坚守罪刑法定原则之法治底线，真正做到形式罪实质出罪，罪合法出罪合理。
两汉语类文献生成及文体研究(精) 中华书局出品
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两汉文学在中国古代文学史上有着特别的意义，这种意义首先主要表现为它真正启了帝国文学之形态。秦帝国虽然终结三代以来的封建制国家形态，但在文学方面并没有取得相应的实绩。这个任务要等到继起者汉帝国来实现，汉代文学确实在多方面展现新兴帝国的盛世气象，从而为后来文学的演奠定可贵的基础。 《两汉语类文献生成及文体研究》主要选取“语类文献”作为对象，希望通过对“语”这一特定文体的研究，借此来探究汉代散文的生成及演历程，并而为描绘汉代文学生态提供一些思考线索。
中西美学与文化精神(当代中国人文大系)
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文化精神是一文化中一切时代、一切思想的总和。本书从文化精神的角度研究中西美学。作者从文化范式手，在把握中西美学基本精神和对中西美学作宏观整体比较的前提下，切到中西美学中“和谐”、“悲剧”、“崇高”、“荒诞与逍遥”、“文与形式”、“典型与意境”等基本概念，和“创作理论”、“灵感理论”、“灵感的主体构成”以及“审美具体方式”等具体问题，并结合了大量的中西艺术实践，作了观念的梳理与理论的分析概括来寻找横跨不同范式之间的共同规律。
价值论——一种主体性的研究(第3版)
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本书力求建构一种基于中国文化传统，并运用新的哲学方法行思考的价值论体系。这种新的方法，简单说就是以“关系思维”代替传统的“实体思维”，将人的社会存在和人在实践中的主体性权利与责任，当作理解价值现象和价值观念的客观依据，并力求通过对实践和主体性的分析，来回答有关价值的各种问题。这一方法*初来自马克思创立的“实践的唯物主义”。
神通寺志 中华书局出品
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神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促中外文化交流。
社会学对象问题新探
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本书为中国社会学学科的重要奠基人、社会运行学派的开创者郑杭生教授对于社会学对象问题的重要论述。在这本书中，郑杭生教授以社会学的对象问题为抓手，探讨了社会运行的类型、社会学与其他社会科学的关系、社会学在社会科学中的地位、社会学为我国社会主义实践服务的主要途径、如何建立具有中国特色的马克思主义社会学等重要理论问题。 本书在我国本土社会学建设和发展的历史上，具有重要的奠基性作用，为社会学认清自身学科范畴、确定自身学科定位指明了方向，是整个中国社会学学科建设与发展进程的里程碑。 本书首次出版于1987年，受限于创作时间，书中阐述的许多内容已不适用于当前社会和学科发展的情况。但书中的论述精准反映了社会学重建时期的情况，体现了老一辈社会学大家在建构中国自主的社会学知识体系过程中做出的巨大贡献，因此本次出版依然对书中论述做了完整保留。本书的出版有助于当今社会学界了解中国本土社会学成长与发展的历史，在形成中国特色的社会学话语体系等方面具有重要的作用与价值。
思想政治教育学科创新发展研究
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本书在马克思主义理论指导下，遵循科学研究的基本原则，把思想政治教育学科创新发展作为研究对象，从历史、现实和未来发展的维度，对思想政治教育学科40年发展行了回溯与前瞻。全书探讨了思想政治教育的概念生成、科学化确立、学科发展、专业发展等问题，描述了思想政治教育本科专业、硕士、博士发展情况及思想政治教育专业就业情况，并对思想政治教育学科建设中的内容与形式、科学研究、学科依托与自主等问题行专题剖析，探讨了思想政治教育学科未来发展的趋势。本书呈现了思想政治教育学科发展历程、取得的成就，并勾勒了其未来发展走向，是系统梳理思想政治教育学科发展的专著，可供思想政治教育专业学者、思想政治教育实务工作者和广大学生学习使用。
科学大先生:中央研究院*届院士的学术与人生
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科学发展离不广大科学工作者，尤其是科学家的努力。如何更好地发挥科学家的作用，从而使中华民族复兴之路走得又快又稳，通过阅读中央研究院第一届院士的生平和成长经历，我们或许从中可以得到一些启示。中央研究院第一届院士们的个人成长背景是怎样的？他们经历了怎样的求学过程？学术生涯中取得了哪些成就，为中国科学做出了什么贡献？他们又经历过哪些重大抉择，抉择过后的人生轨迹又如何？作者花了很多心血搜集史料，披沙沥金，在本书中给出了答案。本书可供科研人员、史学爱好者参考、阅读。
中国式现代化的法治理论前沿
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中国式现代化的法治理论前沿
冯其庸红学诗词草【中华书局出品】
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本书汇集了冯其庸先生1968年至2015年间围绕红学展研究与创作的诗词作品，通过诗词创作的形式，记录了数十年来红学研究的重大事件和重要发现。这些作品，或是从冯先生日记中摘录而来，或是冯先生与友人唱和而作。诗作均采取编年的方式，以年月为序，并署创作日期，部分词作附有简明注释。
宋瑞驻村日记(2012-2022) 中华书局出品
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2012年，宋瑞作为国家统计局河南调查总队的干部，代表单位驻弯柳树村扶贫。当时的弯柳树村麻将成风，很多村民不赡养老人，邻里纠纷、架斗殴更是时有发生。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见成效。一是总队领导来村里慰问，突然被不是贫困户的群众围堵了，要求也领慰问品；二是40万科技扶贫款到了村里，贫困户因怕担责任，没有一户来领钱；三是修路惹来群众告状。 宋瑞意识到比物质上的贫困更可怕的是心灵的贫瘠和麻木，于是决心探索出一条文化扶贫攻坚的新路子——在河南首创引中华优秀传统文化，扶贫从心始。从此，宋瑞以弯柳树村为家，把百姓当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老百姓办实事的坚定初心和铁一般的信念，攻坚克难，勇于担当，以一颗赤诚至爱之心，展扶贫扶心扶志工程。12年间，和弯柳树村乡亲们成了亲如一家的亲人，乡亲们谁家有了大事小情，都会找她。她到乡亲们家里的次数已不计其数，乡亲们每家每户厨房里蔬菜、粮食放在哪里，宋瑞全都清清楚楚。乡亲们知道宋瑞爱吃青菜，常常会把刚采摘的青菜送到她住的小院里，挂在门把上。无意间，宋瑞已成为乡亲们心中最亲的人。 这本日记详细记录了宋瑞10年驻村生活、工作故事和弯柳树村脱贫、发展全过程，有效化解农村治理结构中的困境，提升驻村治理效能，不仅仅是一个个体的奋斗史，更是一部乡村振兴的生动教材。
宋祁年谱长编 中华书局出品
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《宋祁年谱长编》宋祁(998—1061)，字子京，小字选郎 。北宋封雍丘（今河南杞县）人。官至工部尚书，拜翰林学士承旨。有《新唐书》列传、《景文集》等著作存世。《宋祁年谱长编》采用编年的方式以理清宋祁生平事迹为目标，展现其读书、从政、交游、文学创作等活动。本书按年编撰，列出宋祁一生事迹，并略作考证，其相关材料附后，其内容分为三个部分：前言、正文、附录。（一）前言部概述宋祁的生平、交游，评议宋祁其人、其诗、其文及文学思想。（二）正文“谱前”部分考察宋祁的字号、谥、籍贯及世系。“谱文”部分设时事、事迹、二栏，全面细致地考订宋祁行实、交游、文学创作等活动并最大限度地汇集资料。“时事”栏。记当年政局变化及国内外大事。“事迹”栏考证宋祁生平、仕宦、著述及交游等，诗文、史料依据附后。（三）附录选录宋祁传记相关资料。
文化里的中国
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《文化里的中国》（中英双语视频书）基于北方民族大学张玫教授团队“北方民族大学华韵文化双语传播社”“国家民委‘道中华’双语传播工作室”发布的系列原创视频作品。本书将以互联网为基础的数字资源和中英文纸质文本*融合，产品形态包括有形固化物（即纸质书）和无形资源库（即配套视频），实现了“书中有视频，视频印书中”，通过中英双语，分享诗词里的中国、节气里的中国、节日里的中国、故事里的中国四大板块作品，展现华韵之美，并配有诵读、展演视频辅助学习和理解。
宗师施教:晚清学政与近代学术【中华书局出品】
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学政，全称"提督学政"，亦称"督学使者"，俗称"学台"，是清代地方文化教育行政官员。 《晚清学政与近代学术》先从了解学政职能出发，考察学政的校士和教士职责，并探讨影响其完成使命的五大难题。再具体分析学政的活动，即学政主持的考试、学政颁发劝学文献、学政按临对金石学、地方史的拓展、学政编撰刊印学术书籍及表彰先贤传承学术、学政创办书院等。在*展示学政活动的基础上，彰显学政与近代学术的关系。
心理咨询与治疗:实践中的新观念
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本书是美国著名心理学家卡尔·罗杰斯的重要代表作，集中体现了罗杰斯对心理咨询界的杰出贡献。本书英文版出版于1942年，书中罗杰斯对弗洛伊德精神分析理论的主要观点提出质疑，并指出心理咨询的重点应该转向当事人，提出了“以当事人为中心”的咨询模式、“不指示”的咨询原则。他认为应赋予当事人对自身成长的责任感，应创造机会让当事人感受到被接纳、被倾听，这样就会使他们更好地认识自己，更有自信心。他把咨询师定位为一种不判断的、接纳的角色，咨询师就像一面镜子，要对当事人的语言和情感做出明确的显示。更为宝贵的是，书中的第四部分完整呈现了一个真实的咨询个案，这使得心理咨询去神秘化，真正进入科学心理学的范围。本书的出版对心理咨询与治疗以及整个心理学界的发展都产生了十分深刻的影响，是心理咨询及心理学发展过程中的一个重要里程碑。
(试读本)好学心知集——中国文化与哲学(精)--中央文史研究馆馆员文丛
免费
本书是陈来先生关于中国文化与哲学的文章选集。所选的20篇文章按时间排序，从对殷商祭祀文化谈起，到对汉代儒学仁说的分析，到郭象哲学、王弼及魏晋玄学、朱子哲学、王阳明哲学、明代民间儒学、王船山哲学，再到明清世俗儒家伦理研究、近代“国学”的演变、梁启超的“私德”论、冯友兰论情感，最后一篇文章是对“五四”文化思潮的反思。
东观汉记校注(全二册)--中华国学文库(试读本)
免费
《东观汉记》是一部以纪传体撰写东汉一代历史的鸿篇巨著，由东汉刘珍、蔡邕等几代史学家相继修撰而成，记载东汉自光武帝至灵帝一百三十余年史事。它是中国第一部官修当代史，此后诸家东汉史书多取材于此。《东观汉记》在汉末六朝时代极受重视，曾与《史记》《汉书》合称“三史”，后来逐渐散佚，元代即已不存，直至清代，有姚之骃辑本八卷和四库全书馆臣辑本二十四卷。 《东观汉记校注》是吴树平先生利用古代类书、史书古注等多种文献重新辑佚、校注而成。全书分为二十二卷，其中纪三卷、表一卷、志一卷、传十五卷、载记一卷、散句一卷，辑佚文字皆注明出处，并通校两个清代辑本，方便东汉历史研究者参考。
书志(第七辑)【试读本】
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《书志》由国家图书馆（国家古籍保护中心） 主编，以全国古籍善本普查为基础，主要介绍古籍善本的基本情况，对古籍善本进行全方面的提要，是高端的版本目录学学术研究交流平台。第七辑内容主要包括国家珍贵古籍书志和书目书志选刊，国家珍贵古籍书志部分按经、史、子、集的顺序分别介绍了三十余种古籍善本，书目书志选刊则介绍了天津图书馆藏津人稿抄本以及斯卡奇科夫的汉文满文私人藏书。
隐居通议--元明史料笔记丛刊【试读本】
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《隐居通议》三十一卷，元人刘壎撰，是宋元时期的重要笔记体著述。是书为笔记杂记体，以零星札记的形式平章学术、谈论诗词文赋。在体例上，随笔杂录，分门类编，又多录诗文全编，得以在宋元诗文辑佚方面具备一定价值，《四库提要》称其“于征文考献，皆为有裨，固谈艺者所必录也”。本书以台湾所藏清刘凝整理本（清写本）为底本进行整理。
元代的族群文化与科举--中华学术·有道【试读本】
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中国历史上，元代有着明显不同于其他朝代的特点，那就是其世界性及族群文化多元性融合*为突出，在这样的历史背景下，展开对科举制度与族群政治、文化互动的研究，颇具学术价值。本书以宏观视角考察蒙元统治对中国历史文化发展之影响，以及各族群之间的社会文化互动，对个别蒙古、色目家族的士人化现象做深入研究，探讨了科举制度下蒙古、色目人，以及汉人、南人的社会文化，勾勒出元朝在中国历史上既有独特性又有延续性的历史地位。
