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人伦的文化基因与现代思考
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本书基于人伦的概念界说与哲学阐释，梳理人伦的历史脉络和发展变迁，勾勒不同时期的人伦风尚，揭示中国传统人伦观在几千年历史程中的“变”与“常”，钩沉人伦何以成为中华民族“百世可知”文化基因的历史合理性，思考健全的人伦关系和健康的人伦观念对建设和谐社会、构筑精神世界的重要意义。
书写与追问:争论中的当代法国哲学
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在西方哲学史中，当代法国哲学再次呈现了百家争鸣的繁荣兴盛景象。当代法国哲学以人“在世界之中存在”为基础，非常重视身体和感性经验，把主体、他者、语言、权力、欲望、时间、空间与人的身体和感性经验密切结合起来思考。当代法国哲学告诉我们，人在世界中的存在绝不仅仅是一种思维的存在或精神的存在，而首先是一种身体性的存在。当代法国哲学的“具身性”不仅使它在总体上区别于德国哲学，也使其自身内部的各种学说相互区别，充满了紧张而激烈的对话与争论。
马克思主义文献典藏与文本研究
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本书选编的译文分为三个板块：一是聚焦马克思恩格斯文献遗产，生动记录了这些文献遗产的收藏、整理、编辑、出版、传播情况；二是聚焦马克思主义经典著作文本，对马克思恩格斯思想发展行了深发掘；三是分地区、分学科、分领域、分阶段梳理了国外马克思主义研究的重要成果和经典议题，以文献导读的形式展现了马克思主义在世界各国或地区本土化、时代化的历史过程。这些译文是跟踪马克思主义文献典藏、文本研究和理论研究的罕见文献，是了解马克思恩格斯文献遗产基本情况和国外马克思主义研究动态的重要参考，为推新时代马克思主义研究、构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系提供了珍贵的思想资源。
《巴黎协定》下碳市场机制的法治化研究
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在《巴黎协定》“自下而上”减排模式框架下，第6条碳市场机制的构建和运行面临着诸多挑战。本研究强调法治在推碳市场机制建设中的重要作用，坚持统筹推国内法治和涉外法治。首先系统回顾碳市场机制国际法缘起与演，对《巴黎协定》第6条的法律规范行分析，归纳总结法律困境。着，基于产权理论和碳交易市场实践，重探讨碳市场机制在交易标的法律属性、缔约国授权机制的法律构造和WTO视域下交易规则的适法性等方面存在的问题，并提出破解之道。在此基础上，结合我国“双碳”目标和减排实际，提出国内碳排放权属性界定、批准和授权制度构建以及利用多边主义应对碳市场机制下单边主义举措等方面建议，为构建公平合理、合作共赢的全球气候治理体系提供法治保障。
中国积极健康老龄化:测度与分析
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在人口老龄化和健康中国建设的背景下，本书聚焦积极健康老龄化的测度问题，在深研究积极健康老龄化概念框架的基础上，构建了一套适应我国国情，又基本与国际轨的积极健康老龄化综合统计指标体系和评价体系；采用第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查数据，构建了分地区综合指数，用于评估和监测不同地区和城乡的积极健康老龄化水平；同时，充分利用信息化和网络化背景下的大数据信息，采用网络社会舆情分析方法，创新数据获得方法，挖掘年龄友好环境建设中存在的问题。结合综合评价体系和区域比较研究，加强对积极健康老龄化状况的现实把握，推动社会对积极健康老龄化的理解，促老年人的健康长寿，提升社会政策对老年人的支持，促老龄化社会下的可持续发展。
权衡:批判性思维的探究与应用(修订版)(明德经典人文课)
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本书以一种引人胜、通俗易懂的方式，通过聚焦于批判性探究的实践，对批判性思维理论行了深浅出的介绍。本书通过在一组角色人物之间不断行的对话，展现出推理和论辩在批判性思维中的作用。通过关注探究的实践，而不仅仅只是单个的论证及其评价，书中所展现的途径也使得读者得以磨炼他们的批判性思维技能。 本书特色包括：1.独特的方式：在一组角色人物之间不断行的对话，为探究过程树立了模型，也凸显了批判性思维的辩证维度。2.跨学科：有专门的章节致力于自然科学、社会科学以及艺术领域的探究，从而展现出批判性思维与哲学系之外的课程的关系。 这一新鲜而独到的批判性思维途径教给学生做出一个有充分理由支持的判断的能力，并且鼓励他们将所学知识应用于探究的实践。 中国版《权衡》拟在原书基础上行修订：保留原书核心理论及论述，删减部分章节，使之更适合基础教育读者群，并邀请业内专家提供中国案例，替换原书中欧美背景的案例，并针对这些新案例做出分析。
哲学的殿堂:新唯物主义与哲学的未来
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本书主要内容涉及马克思主义哲学、伦理学等领域的重要问题，包括马克思的新唯物主义、《周易》古经对孔子思想的影响、中西伦理学中的自我、形而上学路径与存在论事件、儒家博爱视野下的“天下一家”与“一体之仁”、哲学的未来与未来的哲学、从否定神学到否定哲学、儒学的心性论与价值系统等。在本书中，十多位著名学者引领读者们走哲学这座思想的殿堂，以时代的问题意识感受闪耀着的先哲的思想之光，采撷在文明深处的人类精神世界的宝藏。
出土文献研究的多维视野
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本书选取近年出土的思想类文献中一些非常重要的篇章，如清华简《保训》《五纪》《汤在啻门》《殷高宗问于三寿》《汤处于汤丘》《心是谓中》、上博简《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》《黄帝四经》，除分析这些文献的思想结构和哲学价值外，也试图借助这些文献对“中”“五”“和”“天”“命”“性”“孝”“心”“色”“礼”等重要的思想概念以及它们的相互关系作出新的解读。本书还对上博简《鲁邦大旱》《天子建州》、郭店楚简《尊德义》、睡虎地秦简《为吏之道》四篇的文本作了*注释，试图从文字到思想，对这四篇予以整体的考察。*后三章对出土文献研究方法论进行多方思考，试图揭示出土文献研究的独特性和有限性。本书涵盖文本注释、思想解读、方法反思三个方面，涉及出土文献研究的各个层次。
终结贫困:乡村脱贫的中国经验
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终结贫困：乡村脱贫的中国经验（农村社会与乡村振兴研究丛书；“十四五”时期国家重出版物出版专项规划项目；高校主题出版项目）
盲点与出路——中西比较视域下的儒家思想研究
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在中国思想史上的五四新文化运动中，我们感受到了一个强劲的思想倾向，即追求运用西方思想中的所谓“普世价值”来改造并建构当代中国新文化。尽管这种努力至今仍然有人在持守，但人们越来越感受到，这种努力与中国人的生存意识存在着内在的根本性冲突。每一种文明在起源上都有独自的核心价值，包括其原始生存关注和基本运作原则，以维持其生存和发展；但同时也框架了其视角，生成各种视角盲。文明交流和对话不是要用一种文明的核心价值去取代另一种文明的核心价值，而是要尊重并体会对方的核心价值，而暴露各自的视角盲以扩展其视野。本书在这种中西文明比较视域中审视儒家思想，努力揭示儒家的生存关注和思想脉动，及其与当代中国人的历史传承和生存关联，并在展示盲的同时探讨消解盲之途径以及未来发展之空间。同时，本书运用生存分析和情感分析的方法，在分析儒家原始文本时集中呈现其中的生存关注和情感结构，激活文本，使之当代语境，参与当代中国思想运动。
汉魏六朝杂传研究
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汉魏六朝在史传的基础上兴起了杂传文体，它实际上是后世传奇、小说的先声。熊明所著的《汉魏六朝杂传研究》即对汉魏六朝300多种杂传逐一作了辨析、考证，分为两汉、三国、晋、南北朝四个时期。作者对杂传作品既考察它的史学特征，揭示它的史学价值和意义，同时也考察和强调它的文学内蕴特别是小说品格，探寻它对唐人传奇的孕育作用。
行政诉讼制度研究
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《行政诉讼制度研究》从行政审判的视角，对行政诉讼制度的许多重要方面都进行了深入探索，其中既包括对诉权保护、审理标准、裁判方式、民行交叉等行政诉讼框架性、结构性专题的研究，也包括对行政许可、房屋登记、信息公开等近年来受到司法政策高度关注的行政争议高发领域或者新类型行政领域的行政诉讼专题的研究，还包括对行政诉讼制度的完善方向所作的宏观思考。作者紧紧抓住行政审判前沿问题，结合*理论成果，综合运用实证分析、历史分析和案例分析方法，在揭示我国行政审判制度发展脉络和各种机制运转情况的同时，提出了很多富有创建性的观点和意见，可以为行政诉讼实务工作者、理论研究者以及希望了解行政诉讼制度的广大读者提供重要指南和参考。
社会主义荣辱观研究(国家哲学社会科学成果文库)
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本书共由八章构成，、二章为思想溯源篇，主要追溯社会主义荣辱观的思想渊源，介绍中国传统荣辱思想、西方传统荣辱思想以及马克思恩格斯列宁的荣辱思想的基本内容和主要特；第三、四章为基础理论篇，深刻剖析了社会主义荣辱关的形成发展、主要内容、逻辑结构的基础，揭示社会主义荣辱观的精神实质、功能特征；第五至八章为建设篇，主要对社会主义荣辱观建设的原则、方法、途径行系统的探讨和分析，对社会主义荣辱观建设的重人群与重要着力的依据、原则、方法、途径等问题行深系统的研究。
论语别裁(套装共2册)
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我们要了解传统文化，首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典，相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于1962年至1975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时，南先生定名为“别裁”，意谓其讲述是个人所见，别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解，错误之处，屡见不鲜，主要问题在于所讲的义理不对，内容的讲法不合科学。他讲述《论语》，“别裁于正宗儒者经学之外”，重在“乎其内、出乎其外地体验”。
中国民事典型案例评释(法学方法论与中国民商法研究)
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本书选取了我国民事领域若干典型案例，行深系统的研究。通过案例指导统一法律解释与适用，保障法律安定性价值，在任何法域都是*法院*重要的职能之一，我国案例指导制度同样寄予了这样的理想。指导性案例及案例库则是案例指导制度运行的“物质”基础。在该制度当下所处的草创阶段，许多理论争议难以定论，指导性案例库建设既是当务之急，也是可靠的突破口。其中民事领域的指导性案例及案例库建设研究又具有特殊的重要性。这一方面体现于如下数据之中：全国法院一审民商事年受案总数长期高达六、七百万件以上，占全部一审受案总数之85%左右。另一方面，也体现于民事法律在法源论和法律方法论上的个性之中——民事司法不受“罪刑法定”原则的束缚，类比推理不受禁止，这些基础层面的个性决定了，指导性案例在民事领域前景尤其广阔。
走近科学:科学家带你探究科学前沿
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本书主要选取《世界科学》杂志近5年中一些好的栏目文章，围绕作者们的研究领域展科学传播和科普化创作，内容包括该领域的科学知识、前沿展、取得的研究成果、对社会和生活的影响等。全书选取了40多篇科普文章，覆盖生命科学、医学与健康、生态环境、新能源、计算科学、人工智能、大数据、量子科学、信息技术等多个学科领域，兼顾科学性、新颖性、通俗易懂性。本书的读者对象为主要面向科学研究人员、科技管理人员和具备高中及以上知识背景的科普爱好者。
面向世界的儒学——尼山世界儒学中心联合研究生院共同课2022
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《面向世界的儒学》是以尼山世界儒学中心联合研究生院中华优秀传统文化（包括儒学）专项研究生共同课“面向世界的儒学”系列讲座的讲稿结集，讲座邀请了著名哲学家张立文教授、楼宇烈教授、安乐哲教授、陈来教授、周桂钿教授、舒大刚教授、唐文明教授等十六位学术名家讲授。本书内容主要涉及儒学史、儒学的重要观念、儒家经典、东亚儒学、比较哲学、儒学的未来发展以及中国哲学创新等，构成了一个全面多维且喜闻乐见的中华优秀传统文化读本。
中国探望权理论研究(法律科学文库)
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本书是关于我国探望权基本理论和立法研究的专著。 一方面，本书立足于探望权的法理基础，探讨了探望权的基本理论，主要包括：第一章“探望权概述”，从探望权的产生手，追溯探望权的历史发展。第二章“探望权在我国民事权利体系中的地位”，从民法学视角逐一分析探望权在我国民事权利分类体系中的归属，而厘清探望权与亲权、探望权与监护权的关系。第三章“探望权的属性研究”，从我国民事权利分类的视角出发阐述探望权作为身份上的请求权的理论根基、我国探望权的请求权属性以及探望权的请求与抗辩。 另一方面，本书填补了我国探望权立法未来发展的研究空白，主要包括：第四章“探望权的立法分析”，正视探望权的立法宗旨，阐明探望权的基本原则，并从探望权的法律关系手，揭示其人文精神之源及情、理、法的融合。第五章“探望权制度的发展”，对世界主要国家的探望权法律制度行考察并比较分析；同时运用比较分析法和实证分析法对我国探望权的理念重新审思，揭示制度缺憾，并指出今后发展完善的方向。第六章“构建我国探望权法律制度的路径”，针对当前人们实际生活中亟待解决的探望权司法疑难，指明破解探望权制度和发展探望权救济体系的方向。最后的“结论”部分，在习近平法治思想的指引下，在《民法典》体系下对探望权立法提出有益的立法建议：以子女利益最大化为立法宗旨，以《民法典》为基础，加快出台最高人民法院关于探望权的司法解释，构建完整、先的中国本土化的探望权制度体系。
民心相通的中国实践
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当今民粹主义、极端主义、反全球化势力兴起，世界面临百年未有之大变局。作者认为：化解世界之痛，在于民心相通，应超越西方语境下的公共外交，构建人类命运共同体。 《民心相通的中国实践》首先从宗教性、国家性和时代性三个层面概要讲述了如何超越公共外交；再以案例的形式，讲述了中美、中德、中印、中国和东盟、中澳、中非、中拉之间如何推民心相通工作；最后，对于大数据时代、后疫情时代以及“一带一路”场景下如何展公共外交提出了建议。 本书是对新时代中国公共外交的积极探索，对于理解“一带一路”民心相通、中国公共外交智慧大有裨益，可作为大专院校外交学及公共外交教材，还可供关心中国形象、致力于民心相通的各界人士参考。
游牧民世界史:人类文明的另一个侧面
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本书跨越几千年的时间，探索了游牧文明与农耕文明之间冲突、交融、演进的历史，这两种截然不同的文明形式共存于人类历史中，存在密不可分的联系。由于游牧文明的特殊性，其历史往往以口述方式传承，缺乏典籍，导致历史叙事往往从农耕文明的视角出发，淡化甚至忽略了游牧民对历史进程的影响。本书希望扭转“游牧民族没有历史”的观点，从考古证据、农耕文明历史典籍的碎片中拼凑出人类文明另一个侧面的游牧文明的历史。这是一段同样值得人类引以为豪的宝贵历史。从新石器时代到21世纪，从匈奴人、阿拉伯人到蒙古人的游牧帝国，游牧民族一直是制衡农耕帝国的另一种力量。虽然近代以来逐渐式微，但游牧生活方式却在自然资源日益紧缺的时代，因对环境更友好而展现出别样的复兴。
张浚集辑校--中国历史文集丛刊(试读本)
免费
张浚字德远，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋前期著名政治家、学者。他一生经历五朝，官至宰相，三度掌领南宋军政，并亲身参与过南宋前期几乎所有重大政治事件。作为主战派的重要代表人物，张浚在政治、军事上的作为深刻影响着南宋王朝的国势。 张浚的学术著作、诗文集、奏议集至明末清初大多已佚。清代以来，学者做了很多辑佚工作，但在考订、系年等方面仍有不足之处。 此次整理张浚集，从百余种史料中辑得张浚诗文近五百篇，依照宋人文集通行的文体类别排列顺序，厘为二十四卷。同类文字之编排，以撰作时间先后为序，并在案语中考证撰作年月及张浚官职等信息。 本次辑校工作，力争在前人成果的基础上做到全面而准确，以期为学术界更全面、深刻地研究张浚和南宋前期历史提供助力。
