万本电子书0元读

万本电子书0元读

每满80减40 长短经全鉴
长短经全鉴
[唐]赵蕤
¥38.40
唐代赵蕤的《长短经》集中国古代谋略之大成,大到治国用兵、识人用人,小到世故人情、生活智慧,一网尽,全方位、多角度地阐释了中国古代的谋略思想。本书在恢弘的历史画卷的展示中升华出谋略的内核,在鲜活生动的历史事件和生活故事的叙说中剔透出谋略的真谛,读之,既回肠荡气,又情趣盎然,令人掩卷难忘。
每满80减40 呻吟语全鉴
呻吟语全鉴
杨承清
¥38.40
《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤(1536—1618)所著的语录体、箴言体的小品文集,刊刻于1593(明万历二十一年),时吕坤在山西太原任巡抚。 《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述,他在原序中称:“呻吟,病声也,呻吟语,病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。全书共分六卷,前三卷为内篇;后三卷为外篇,一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。《呻吟语》是吕坤的代表作,该书立足儒学,积极用世,关乎治国修身,处事应物,言简意赅,洞彻精微,影响很大。尹会一称其:“推堪人情物理,研辨内外公私,痛切之至,令人当下猛省,奚啻砭骨之神针,苦口之良剂”。申涵光称:“不可不常看。”有现代学者誉其为:“古今罕见的修身持家治国平天下的指南性书籍”。
每满80减40 图说广东壮族
图说广东壮族
赵双喜(出书的署名:赵双喜朱菽晖)
¥38.40
《图说广东壮族》是“图说广东民族宗教”丛书中的一本, 作者结合广东省壮族的特和生活实际,通过梳爬历史文献和实地田野考察,图文并茂介绍了广东壮族支系历史来源、生产生活、社会发展、宗教信仰、生活风情、歌舞艺术等方面内容,稿件*后部分特别介绍了中华人民共和国成立以来壮乡在文教建设、脱贫奔康等方面所取得的可喜成就。全稿文字精炼、内容翔实、科学准确、怡情寓意,收录400余幅珍贵历史图片,适应广大群众读者的阅读需求。
每满80减40 传媒与广告的文化意象
传媒与广告的文化意象
刘宏
¥38.08
时间和空间是信息传播的形式框架,由此建构人在信息流程中所留下的物质痕迹和身份印记。 广告符号的传播动力不仅源于心理模仿的存在需求,也为社会发展的个性想象提供了价值路标。而影像中的词与物,则是基于故事速写人物的命运,在虚拟的时空结构中编码情绪的起伏。
每满80减40 围炉夜话
围炉夜话
( 清) 王永彬著 , 桑楚主编
¥38.00
  “寒夜囤炉,田家妇子之乐也。顾篝灯坐对,或默默然无一言,或嘻嘻然言非所宜言,皆无所谓乐,不将虚此良夜乎?余识字农人也。岁晚务闲,家人聚处,相与烧。煨山芋,心有所得,辄述诸口,命儿辈缮写存之,题日围炉夜话……”   《围炉夜话(全新插图升级版)》是一部文艺的格言集,更是一部人生的格言集。书中经典简练的语言在立身处世、德行修养、待人物、思想境界等方面,都有其独到的见解、深刻的内涵,其中所涉及的修身、齐家、治国、平天下的道理与我们的日常生活息息相关,使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人情味,让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻道理。
每满80减40 茶经
茶经
陆羽, ( 清) 陆廷灿,翟文明
¥38.00
本书将《茶经》《续茶经》合编,除了因为两者都是茶艺专著而且书名有传承关系之外,更因为它们都具有深层的文化内涵,基本上将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解和茶道的演变囊括其中,是非常值得一读的国学经典。全书配以数十幅精美彩图,《茶经》附精彩的注释翻译,既图文并茂,又古朴典雅,实用性和艺术性兼具。 《茶经》和《续茶经》既是茶艺专著,又都具有深层的文化内涵。本书对原文加以注释,帮助读者更好地解读国学经典,感受古代生活的风貌,从而增长学识、陶冶情操,提高生活品味。全书图文并茂,在品读文字的同时,也能欣赏到精美的图片。
每满80减40 我们的节气
我们的节气
三耳秀才
¥38.00
本书是专为中国少年创作的沉浸式二十四节气故事,辅之以思维导图和精美“国潮风”插画,带孩子们在丰富多彩的情境中,领略中国节气的历史文化内涵。 正如古人创造春神、夏神、秋神和冬神,作者笔下也有四个可爱的节气小使者——赵小燕、钱壮壮、孙湉湉和李大力。在本书中,节气作家三耳秀才带领四个小使者,在一年内,行了24趟既轻松有趣又能长知识的节气漫游。
每满80减40 西游妖物志
西游妖物志
赵爽
¥38.00
作为中国古典四大名著之一,《西游记》自问世以来就在民间广为流传,各种版本层出不穷,对其各种角度的解读也屡见不鲜。《西游妖物志》共30章,聚焦“《西游记》中的动物视角”,按照“动物妖精”在《西游记》原著中的出场顺序,细致考证了各类菩萨、取经团队成员、取经路上制造出八十一难的各类魔怪的身世演变及其在现实中的动物原型。充满趣味横生的观交融与文化混搭。 在书中,人神魔,佛道儒,民俗文化、动物科普……“虚”“实”两个世界穿插且互为印证;移花木、借尸还魂、层叠嵌套、抟土重塑……对比历史版本如元杂剧,分析故事转移、嫁、人物重塑等演变,一窥吴承恩《西游记》的形成过程。 作者文思活跃,文笔跳脱,用另类视角品读西游,带来一番酣畅淋漓的阅读体验。
每满80减40 爱丽儿
爱丽儿
何塞·恩里克·罗多
¥37.99
19世纪末美西战争后,旧殖民者西班牙离场,新的美利坚帝国霸权将至,为自由的奋战从未结束,拉美将何去何从?乌拉圭思想家罗多以莎士比亚《暴风雨》中的精灵爱丽儿象征自由、崇高的精神生活,以卡列班象征粗鄙低俗、物质至上与功利主义的“美国病”,质疑美式个人主义、平等主义与民主观念的哲学根基,重述了两个美洲间的“文明”与“野蛮”序列。《爱丽儿》勾勒出现代拉美政治文化的思想底色,成为拉美民族主义、理想主义和青年文化的能量源泉,也为今天应对现代世界的精神危机和现代人的生存困境,提供了一份来自历史的执拗与高傲。
每满80减40 安全简史:从个体到共生
安全简史:从个体到共生
汤凯
¥37.80
本书描述了中国的安全生产管理可能面临的时代变迁与其内在逻辑。按照时代变迁的顺序,全书以个体时代、协同时代、共生时代的顺序叙事。个体时代,人类个体几乎不可避免的错误被当成了事故追责的主要依据,用生命行付出的人类个体在缺少组织后援的情况下,承担了主要的安全生产责任,具有悲壮的孤胆英雄色彩;协同时代,承认人类个体犯错不可避免,并且允许事故发生,不过安全生产责任由组织承担,组织因此获得持续改的能力,反而使事故难以发生;共生时代,物理世界基本不再发生导致人类个体伤亡的安全事故,在人工智能的帮助下,物理世界和行为的数字化使人类个体的工作变成“游戏”,人类不仅与人工智能和知识共生,还与快乐同行。时代变迁的内在逻辑与源动力是知识的化,它将帮助中国的安全生产管理有机会从个体时代快速跨向共生时代。
每满80减40 塞壬之歌:好莱坞电影中的“蛇蝎美人”造型研究
塞壬之歌:好莱坞电影中的“蛇蝎美人”造型研究
庞博
¥37.70
影视传播研究丛书。20世纪四十年代,黑色电影在好莱坞大量涌现,蛇蝎美人作为其中重要的母题自始至终备受关注。而随黑色电影风格的发展成熟,该形象也成为亮黑色都市故事的“戏眼”和展示黑色风格的“模特”。在造型上,蛇蝎美人造型中的较常用的符码和惯例逐渐保留下来,沉淀为相对稳定的类型图像志,它既包含着对先前蛇蝎美人原型一定程度地延续,也反映了特定的历史时期社会政治、经济、文化等外部条件对她的形塑??关于性别倒错、外族威胁、反思现代性等社会焦虑和时代症候,本书研究即是通过她们的穿戴妆发研究,透过她们举手投足,一一作出阐释。
每满80减40 中华酒文化  中华书局出品
中华酒文化 中华书局出品
赵荣光
¥37.48
  丝与茶,就是世界认识中国的标志了。   我们中国人自己,如果要谈中国是什么,往往讲不清楚,又是地大物博,又是历史悠久,又是儒道佛,云山雾罩,一套又一套。殊不知老外对这些根本搞不明白。他们对中国之认识,大抵即从那光洁滑韧的丝绸和甘酽清冽的茶里来。抚摸着丝、品着茶,自然对中国就有了一份敬意:能生产这样好东西的国度呀,那该是什么好地方!   茶与丝之外,还足以代表中国的,当是饮食文化和玉文化吧。饮食文化,蒸煮炒炸,许多技艺是迄今世上其他民族仍未掌握的,相关之文化也是其他民族辨识我们重要的指标。饮食中的酒文化,也与其他民族不同,独树一帜。其中的蒸馏白酒,我以为即由中国道士炼丹时创造,与欧洲及阿拉伯之蒸馏法不同。它和酒曲之发明、运用,乃我国对世界酒文化之两大贡献。至于玉,更是中国审美文化之代表,人们不仅喜欢藏玉、佩玉、赏玉,更要用玉礼敬天地鬼神。一切优秀的人物形象、德行,均以玉来形容,玉也是的审美标准。例如瓷,瓷器在许多场合也被视为中国的象征,然而瓷之品味其实就是仿拟玉的。陆羽《茶经》曾评论邢瓷越瓷之优劣,条就说“邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越一也”,可见一斑。故玉与酒、饮食文化,和丝茶一样,都是能体现中国文化特质,足以为中国之象征的。
乡愁北京:寻回昨日的世界
乡愁北京:寻回昨日的世界
沈继光
¥37.44
  温故影像“沈继光?残片图本系列”之《乡愁北京寻回昨日的世界》。   老朋友舒乙(借父亲老舍的话)说:“世上好美的事,往往是愚傻的人干出来的啊!”   老朋友史铁生说:“若要简单,任何人生都是可以删减到只剩下吃喝屙撒睡的……其实人间的事,更多的都是可以删减但不容删减的。”   沈继光说:30年前“拍摄残片的彩色底版,在时间的消磨中其影像渐渐模糊”,甚或30年后的我,“也由健壮敏捷而变得步履蹒跚、白发添头了,终将成为残片而消逝”。   从1984到2006年,沈继光行走于北京的大街小巷,拍摄了5000余幅照片。本书选取其中近420幅作品,分23个专题,集中展现消失中的大城从皇宫遗址、贡院学堂,到市井民宅、胡同院落;从门钹柱础、店铺门脸,到摇车炕席、石碾农具……每幅图片后,附有详尽的文字说明和照片背后的故事共12万字,再现了1980年代至今30多年间北京的城市变迁。
每满80减40 中华的智慧(精)  中华书局出品
中华的智慧(精) 中华书局出品
张岱年主编 方立天副主编 刘笑敢,程宜山,陈来撰写
¥37.20
  《中华的智慧》收从孔子到戴震的三十五家古代哲学家(个别是哲学著作,如《周易》),从中总结、提炼出他们思想中极具有贡献与闪光的精华,尤其是对后人有所启迪之处,行介绍、阐述,使读者对中华民族五千年的思想智慧有一个系统全面的了解,也可以藉此对现实生活有所启发与指导。本书体现了中国传统优秀思想领域中,各派思想家的智慧的相互融合、兼收并蓄、去粗取精、去伪存真、辩证发展的历程,正是在这种思想的融会碰撞中,*终形成了在世界文明史上具有特殊贡献的中华文明的核心内容。另外,本书对这些哲学家生平有生动的介绍,每篇之前配有哲学家的插图,也是更立体形象了解其人的很好的方法。所以,此书又具有当下意义,尤其是现在传统文化受到重视、提倡中华文明核心价值观的背景下。
每满80减40 走向世界的中国电视——国际文化贸易的视角
走向世界的中国电视——国际文化贸易的视角
张梓轩
¥37.04
  本书在对一般贸易理论、国际文化贸易理论以及电视节目贸易进行综述的基础上,切入对于中国电视对外传播问题的探讨。同时,作者对连续多年进行电视国际市场拓展的机构进行了深度访谈,对获得的大量一手资料进行理论分析。终,本书全面系统地阐述了中国电视对于海外市场的四种进入模式:国产完成片海外发行、国际合作制片、整频道海外发行以及海外直接投资,对于每种模式下的渠道特点、出口构成及贸易基础,本书进行了全面探讨。
每满80减40 岭南文化研究
岭南文化研究
郭杰,左鹏军
¥37.04
在世界上,当人们说起中国文化的博大精深、源远流长,当然首先是指向其内容上的丰富深邃,同时也理所当然地指向其时间上的历史悠久和空间上的地域辽阔。在悠久的历史长河里,在辽阔的地域范围内,中国文化是不断发展、演进、壮大、繁荣的。因此,要想深入理解中国文化的丰富深邃,在把握中国文化的本质特征的同时,也要看到它在不同时代、不同地域所呈现出来的特征,即时代特征和地域特征。王国维在《宋元戏曲考》中说:“凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”这是从时代特征着眼的;刘师培在《南北文学不同论》中说:“大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际;南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。民崇实际,故所著之文,不外记事、析理二端;民尚虚无,故所作之文,或为言志、抒情之体。”这是从地域特征上着眼的。他们虽是从文学方面立论,且其所言也未必完全缜密,但举以涵盖中国文化的不同领域和整体风貌,还是言之成理、启人深思的。
每满80减40 色彩的秘密生活
色彩的秘密生活
【英】卡西亚·圣克莱尔;李迎春译
¥36.99
  文字优美……满是引人胜的色彩轶事和历史考据。这本优雅的色彩宝典包含了你对色彩的疑问的全部答案。—— 美国国家公共电台(NPR)年度好书评语 《色彩的秘密生活》讲述了75种迷人的颜色及其不同寻常的故事。从金发到红发,从改变了战争方式的棕色到保护人类免受鼠疫之害的白色,从毕加索的“蓝色时期”到拉斯科洞窟壁上的木炭画,从朋克的酸性黄到与圣徒同名的凯利绿……在历史长河中,这些令人惊异的故事就像其颜色本身一样熠熠生辉。
每满80减40 深圳全民阅读发展报告. 2019
深圳全民阅读发展报告. 2019
尹昌龙
¥36.98
本书共收录 23 篇文章,全书由特稿、总报告、阅读综合研究、“深圳读书月”研究、数字阅读研究、图书馆研究、阅读平台研究和阅读空间研究等八个专题内容组成,既总结上年度的成果与经验,同时提出新一年的思路和建议。 自 2018 年终岁尾启动编写,至“4·23”世界读书日面世发行,本书编辑出版历时不足五个月,历经紧张而紧凑的组稿和编校过程,力求传达内容的准确性、权威性、时效性,只为给读者呈现一份优质的年度行业发展报告。
每满80减40 中华尚学
中华尚学
尚守臣
¥36.90
地球公转过程,一个时辰太阳视运动绕地球沿逆时针方向运行五分的角度,同时,一个时辰斗柄方位沿顺时针方向运行五分的度数。古人叫天球的运行,是五运、十天干数的来源。 所以,古人以五行方位为地面坐标,以十天干数把天球星宫等分十份,为十天干星宿坐标。?地球公转过程中,斗柄方位在天球上十天干星宫方位相对于太阳方位运行的度数,叫天的运行,用天干表示。地球自转过程中,地面上的五行方位相对于太阳方位运行的度数,叫地的运行。用地支变示。五日六十个时辰一周甲子,等分天球的十天干坐标、与地面上的五行坐标运行交会一次。 《黄帝内经》叫“天左行五度,地右行六度,五而复会”。又说:“天有五运人生五脏”。五运十天干天的运行周期,是人体内五脏血液循环系统生成的基础。依五运、五行数还生成了动物的五指、五趾、五爪。植物依靠太阳能光合作用生长多数植物的叶子、花瓣、果皮也成五星形状,对应五运五行数生成,叫天成像,地成形。 一年太阳视运动在天宫的运行轨迹如鸡卵的形状,叫天球。 《张衡浑天仪注》说:“浑天如鸡子”。所以,所有卵生动物的卵都是天球的形状。卵生动物的卵都是一年太阳视运动轨迹的缩影。这是天成像地成形的典型例子。地球自转过程中,一昼夜,地面上的一个五行坐标方位相对于太阳恒星方位运转六度,360/60/5=6。叫地行六度。是六气是、十二地支数的来源。 六气、十二地支表示地气的运行变化,主宰地下气脉的升腾运化。对应生成了人体内的肠胃六腑、与体表十二经脉气血微循环系统。昆虫多为六气、十二脉地气生成,所以,昆虫一般都生有六只足。 由于地球公转过程中,太阳方位、与斗柄星宿方位运行的速度相等、方向相反的原因,天球上十个星宿坐标方位中间,实际只有九个天干星宫方位。叫九星。所以,一年太阳视运动在天宫星系中是以九进制天干度数绕地球运转的,叫九星日游九宫。六甲方位代表太阳光在天球上照射地球的入射角、或反射角方向,隐藏而不用,叫九星遁甲。《奇门遁甲》中的九星随十个天干数中的三奇、六仪而变化,叫“九星常随时干转”。所以,九星是地球公转过程中,太阳在天宫中对地球辐射角度的变化周期。 地球公转过程中,九星太阳能量辐射角的运行变化是高等动物大脑中枢神经生成的主宰者!所以人的大脑中枢神经系统内也有九宫的生成。且以《洛书》九宫的模式主宰着人体九宫分野的全身神经系统。人体、手、足、面、九窍都有九宫信息的缩影。
每满80减40 易游故宫
易游故宫
刘振羽
¥36.00
“虽为人作,宛自天开”。故宫的规划与建设,荟萃了当时*先进的科技、文化成果。紫禁城沿中轴线排列并向两边展开,左右对称,格局宏大,其规划融入了阴阳、五行、八卦、十二地支、二十八星宿等易学元素,左祖右社金水桥、东文西武……易学精粹在这里闪烁着光芒。天地相应,乾坤交接青龙白虎与朱雀玄武相互围合护卫,体现了国人“恬神守志”的哲学智慧。 本书的编排依照故宫的布局,分为中、西、东三条行走线路,以易学视角探寻故宫奥妙。让我们置身于故宫的亭阁街巷,借助于先人高义,更深入地领略中华文明之美。
每满80减40 神奇的数字:探析数字背后的中国文化
神奇的数字:探析数字背后的中国文化
刘振羽
¥36.00
在漫长的岁月长河中,博大精深的中华文明对一些数字表现出格外的偏好,并赋予了它们特定的寓意。从易学的角度赏析中华数字文化,需要深厚的文化底蕴这对于寻常人而言确实难以参悟。不过“大道至简”,通过列举一些具体的例子参详,即便人们的认识水平高低不同,也都能够从中感悟到数字的魅力,惊叹于数字的精妙之处。 笔者衷心祈愿这本书能够让更多的人回归本源,遵循中华传统文化的智慧传承增添文化趣味,进一步增强文化自信。