每天读点国学常识全集
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“国学”一说,兴起于20世纪初,而大盛于20世纪20年代,80年代出现过“寻根”热潮,90年代“国学”再次掀起热潮遂至今。
中国人应知的文化常识
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如果有人问:阴历和阳历是怎么来的?篮球队中为什么没有1、2、3号队员?手术服为什么是绿色的?秋天的枫叶为何会变红?为什么日食发生在初一而不是十五?为什么说买“东西”而不说买“南北”?中国历史上位女皇帝是武则天吗?如果不是,那是谁?诸如此类的问题您能答得出来吗?也许您已经发现,这些都是常识性的问题,您所说的每一句话里都包含着文化。
饮膳正要全鉴
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《饮膳正要》是一本总结食物、食材药性的古籍,为元朝饮膳太医忽思慧所撰。该书是一部古代营养学专著,著成于元朝天历三年(公元1330年),全书共三卷:卷一讲的是诸般禁忌、聚珍品馔;卷二讲的是诸般汤煎、食疗诸病及食物相反中毒等;此两卷是古人对各种饮食药性的总结和饮食宜忌。卷三讲的是米谷品、兽品、禽品、鱼品、果菜品和料物等,是古人对食材药性的鉴定。《饮膳正要》书中记载的药膳方和食疗方非常丰富,特别注重阐述各种饮馔的性味与滋补的作用,并有妊娠食忌、乳母食忌、饮酒避忌等内容。
国学常识(精装彩插版)
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本书是一本面向普通读者的国学门读物,亦可谓是“中华文化百科全书”。作者用浅显流畅的语言,首先对国学作了概述,而分章节对语言文字、史学、文学、自然科学、艺术及其代表性的人物、派别和学术观予以介绍,并作了评述。阅读本书,可以为读者搭建一个系统的完备的国学知识体系框架,并从此爱上国学。
中国之门:上海图景
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为什么说20世纪初的上海是“中国之门”?本书的回答是:上海是一个小小的世界,在这里可以近距离地研究整个中国的缩影,新旧事物以及古今习俗都奇特地融合在一起,比远东任何一座城市都更能凸显变革之中的东方特色。本书以一种发展、步、肯定的眼光看待上海,强调上海新旧元素融合并存的特征。除了详细描绘上海自埠之后的市政建设、街道交通、商业、教育、文化、习俗、慈善事业、工业、民生、基督教传教等多方面发展,还描写了中国传统习俗面对西方文化影响时的回应,以及揭露了工人、流浪儿童等底层百姓的悲惨遭遇。读者可以通过本书,去更加贴近当年那个已经具有国际大都市气象、充满步的朝气和活力、处在变化与矛盾中的上海。
重庆传:大江东去唱渝州
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三千年的江州城,八百年的重庆府;山是一座城,城是一座山。天生重庆,山水峻险而魔幻,个性坚韧而豪放,有万里水道,江上丝路,通达远方;传奇重庆,抗日烽火中屹立不倒,成为了中国抗战时的陪都和坚实的大后方;而今又是共和国年轻的直辖市,风华正茂,意气风发……二十三位重庆本土作家以他们深情的文字带你细品这座城独有的荣光、传奇与魅力,感受它拥抱世界的真诚与激情。轻舟已过万重山一一本书将带着重庆云雾的气息,夏日高达40度的体温以及火锅的麻辣烫,向你,扑面而来。本书约22万字,配图130幅。
笠翁对韵
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《笠翁对韵》是古时为了训练儿童学习写作诗、词、对联而用来熟悉对仗、用韵、组织词语的工具书,后来被视为经典的国学启蒙读物。作者李渔,是明末清初著名的戏曲家,他自号“笠翁”,所以这本书叫《笠翁对韵》。全书分为上下两卷,按韵编写,包含了天文、地理、历史、典故、诗词、花鸟、人物、器物等众多意象。全文对仗工整,极富声韵,用词精美,意味深长,并且读起来琅琅上口,像唱歌一样,十分适合孩子朗读背诵。
子不语全鉴
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《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。它仿照六朝志怪小说及《聊斋志异》而写,文章大都言鬼神,谈怪异。全书文字简练、语言自然、亦庄亦谐,展现了光怪陆离的世间百态。
大画云南一百八十怪
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云南由于拥有复杂的地质地貌、多样的气候、丰富的动植物资源、众多的民族文化,而成为一块充满神奇魅力的旅游圣地。外地人初到云南喜欢谈论的热门话题之一即是“云南十八怪”,它一斑窥豹,反映了云南的奇山异水、奇花异树、奇禽异兽、奇风异俗和奇人异事等。 “云南十八怪”属民间口头文学,从未见史书记载。云南由于其所处的地理环境和历史等原因,自古交通闭塞,与外界交往甚少,形成与世隔绝的局面,真可谓“十里不同天,百里不同俗”,各个民族在生活习俗方面有着一系列奇特的现象。
杯盘碗盏溢诗情:宋代诗词里的饮食
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中国饮食文化源远流长,博大精深,在宋代出现了饮食文化的第三个高峰期。宋代诗词不仅在中国文学史上占有重要地位,也描绘、记录了宋代饮食文化的发展风貌。本书将饮食文化与诗词欣赏相结合,以诗词解说和品析宋代饮食品种,并穿插有趣的故事,引导读者发现宋代饮食中的诗意内涵。
幸福感愿景下的工作体验设计
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本书以幸福感为愿景,探讨重工业情境下的工作体验设计策略,将组织管理学的工作体验研究、积极心理学的幸福感研究与体验设计方法相交叉,提出重工业情境下的工作体验设计目标构建与转译策略。并且结合35例国际体验设计项目,聚焦幸福感愿景在工业情境中的映射,探索如何以工作幸福感为驱动,挖掘包括专业工具、社交平台、服务触在内的新的设计机会。 本书适合于普通高校产品设计专业及其他艺术设计专业师生学习参考,也适合于相关从业者阅读参考。
冷斋夜话
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《冷斋夜话》北宋释惠洪所撰笔记。内容涉及诗歌创作、文人轶事、佛教典故等,对研究宋代文学、文化及佛教传播有参考价值。?
了凡四训(原本)
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《了凡四训》是袁了凡给儿子及后世的训示,是一本有关种德立命、修身治世类的书籍。作者在考科举之前由相命之人孔先生推测其未来功名,结果都一一应验,因此他认为命运不可改变,且他将于53岁寿终,且无子嗣。 然而之后于1569年遇见云谷禅师,云谷禅师告诉他。命运可以通过积极为善、助人而改变,于是他开始发愿做善事,不仅活到了74岁,还有了两个儿子,并于69岁那年写下《了凡四训》。 《了凡四训》的作者其以亲身经历,讲述了改变命运的过程。
一本书读懂《黑天鹅》
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本书探讨“不可预测却颠覆一切”的黑天鹅现象如何渗透于历史进程与个体命运。全书从欧洲人对白天鹅的固有认知被黑天鹅打破的隐喻切入,剖析人类过度依赖经验主义的认知局限,并通过9·11事件、金融危机等案例揭示小概率事件的巨大破坏力。书中既批判传统预测模型的脆弱性,也提出在随机性与不确定性中构建反脆弱思维的路径,引导读者跳出线性思维的桎梏。通过融合哲学思辨与金融实证,本书为身处动荡时代的普通人提供重新理解风险、应对未知挑战的认知框架。
三天易髓
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以“三天”(天元、地元、人元)诠释象数奥秘。书中结合河洛数理、八卦方位与天干地支,推演宇宙生成与人事吉凶,将术数占验与儒家义理融合,侧重 “易为天道、术为人事” 的实用哲学,是民间易学通俗化的典型文本。
云篆度人妙经
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经以“云篆”(道教符文字体)为载体,宣扬 “仙道贵生,无量度人”的理念,融合宇宙创世论、度亡科仪与内丹修炼,文中符咒与经文并重,是研究道教神学、科仪及文字哲学的核心文献,被尊为 “万法之宗”。
遁甲符应经
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北宋杨维德所著奇门遁甲经典,以 “遁甲”“三奇”“六仪” 为框架,系统阐释时空方位与术数推演的关联。书中结合阴阳二遁、节气变换,详述排盘布局、符应占验之法,将军事谋略、天文历法与术数哲学融合,是研究古代奇门遁甲术理论与实践的重要文献,兼具数术史与军事史价值。
药鉴
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本书以“鉴”为名辨药物真伪、明药性优劣。书中按药性温凉寒热分类,详述四百余种药材的性味、归经、炮制及配伍禁忌,结合临床经验纠正前代谬误,主张 “用药如用兵,需因时因人制宜”,是明代本草学的实用指南。
三十六水法
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汉代炼丹术经典,收录三十六种以水为介质的矿物药物制备法。书中记载丹砂水、雄黄水等金石药物的溶解、结晶技术,涉及硫化物、硝酸盐的化学变化,虽含求仙思想,却客观记录古代化学实验经验,是世界*早的无机化学工艺文献之一,反映汉代科技与宗教的交融。
一本书读懂《茶经》
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一片茶叶,如何成就一部不朽经典?本书为您揭开“茶圣”陆羽及其传世之作的奥秘。本书以如陆羽般严谨求真与清雅品味的笔触,系统解读从茶之源起、嘉木栽培,到饼茶七造、二十四器之考究,再到“三沸”烹煮、品饮风尚,乃至茶事掌故与文化意涵。深刻阐释《茶经》作为“茶道滥觞”的历史地位与千载流芳的智慧。助您快速、深入地品味这部茶学元典的无穷魅力。
花与童
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《花与童》是水墨画家林曦的精选画作合集,庆山、冯唐作序推荐。 林曦的画作朴拙天真、细腻灵动,尤其喜画花朵、孩童、案头玩意等美好小景。画集是林曦对自然、艺术、生活等的一份内心独白,以“花”和“童”为主题来反观日常生活中细微的美好、感动的瞬间、烂漫的时刻。在花间寻天真,重拾宁静美好的天然本性;于童心得热忱,找回生命中珍贵的持有。 全书共分为“花间集”“童心说”“问答录”三辑,并随书附赠别册《谈艺录》。 “花间集”——芍药、栀子、牡丹、水仙、桃花、荷花、梅花……60幅清雅之花,一览四季芳华,诠释何为“供养自己的插花之道”; “童心说”——天真、可爱、甜蜜、忧愁……88幅童子绘图,水墨游戏间,珍视“用尽力量过好当下生活”的童心。 “问答录”——以“窗台上的一片青苔”为喻,解读中式文人审美及其标准;从“断舍离”出发,论古人的待物之道等。 《谈艺录》——分享学画之路、创作经历,深谈论笔墨修养、蒙养生活、文人的轻盈和扎实、好作品的标准、艺术品的收藏等话题。

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