购物车
个人中心
跟着历史名人读郑州行业玩家篇
￥27.60
本书为历史普及读物。郑州居中华腹地，是中国历史文化名城，在万年历史长河中曾涌现出诸多名人。郑州历史名人和他们的故事共同构成了郑州的城市回忆，至今留有遗迹的也成为地方知名文化标志与象征。本书由三个分册组成，分别为《跟着历史名人读郑州·政治名人篇》《跟着历史名人读郑州·文艺青年篇》《跟着历史名人读郑州·行业玩家篇》
跟着历史名人读郑州文艺青年篇
￥27.60
本书为历史普及读物。郑州居中华腹地，是中国历史文化名城，在万年历史长河中曾涌现出诸多名人。郑州历史名人和他们的故事共同构成了郑州的城市回忆，至今留有遗迹的也成为地方知名文化标志与象征。本书由三个分册组成，分别为《跟着历史名人读郑州·政治名人篇》《跟着历史名人读郑州·文艺青年篇》《跟着历史名人读郑州·行业玩家篇》
当代岭南文化名家·丁荫楠
￥27.60
《当代岭南文化名家•丁荫楠》是《当代岭南文化名家》丛书之一。全书共分为四个部分，主要介绍了丁荫楠的童年生活和导演之路的历程，他人对丁荫楠及其电影作品的评论，以及关于一些代表影片的导演构思和拍摄花絮等。全书展现了一个中国第四代导演领军人物的电影思想史，及其精彩人生与电影艺术追求。
山那边,有光
￥27.60
土瑶是中国瑶族一个独具特色的支系，主要生活在广西贺州市平桂区大桂山深处24条山冲中。土瑶历史悠久，奇异的风俗和文化多不被外界所了解。自脱贫攻坚战响以来，其深度贫困引起党中央和广西党政领导的深切关怀，一场“向大山宣战”的土瑶精准脱贫攻坚战随之在大桂山深处响，并取得了令人瞩目的成就。 本书以长篇纪实文学的手法，聚焦大山深处，书写了*书记、驻村工作队员、土瑶同胞坚定不移、决战3年、奔向美好新生活的一个个平凡而有温度的中国故事。全书以小见大，呈现了在全面实现小康社会的时代背景下少数民族地区的历史变迁和脱贫攻坚给少数民族群众生活所带来的深刻变化，使读者感受到新时代国家的力量、民族的精神、人民的奋斗。
鲤·我去二〇〇〇年
￥27.60
在世界正准备去往2020年的时刻，我们在《鲤·我去二〇〇〇年》中潜入上世纪90年代的回忆，这也是80后作家们给予逐渐远去的少年时代的一次集体性省察，试图共同追溯当时的经验如何影响了现在的自己。 在访谈部分，导演毕赣和作家笛安分别讲述了90年代的经验如何塑造了他们独特的表达。在专题板块，批评家杨庆祥和《单读》主编吴琦从宏观层面分析当时的政治、经济、文化领域特点，李静睿、周嘉宁选取喇叭和台风天这两个私人记忆深刻的意象进行书写，魏思孝和龙荻则分享了自己的童年经验。班宇、郑执、春树、张玲玲奉上同主题小说新作，以虚构的方式再次回到90年代，带领读者进入大雪中的逃亡，千年虫逼近的时刻，以及那时的北京与南方小镇上。
跟着历史名人读郑州政治名家篇
￥27.60
本书为历史普及读物。郑州居中华腹地，是中国历史文化名城，在万年历史长河中曾涌现出诸多名人。郑州历史名人和他们的故事共同构成了郑州的城市回忆，至今留有遗迹的也成为地方知名文化标志与象征。本书由三个分册组成，分别为《跟着历史名人读郑州·政治名人篇》《跟着历史名人读郑州·文艺青年篇》《跟着历史名人读郑州·行业玩家篇》
杨牧诗选(1956-2013)
￥27.60
朝向一首诗的完成，Towards the Completion of a Poem 1956—1966，1966—1976，1976—1986，1986—1996，1996—2006，2006—2013…… 杨牧的诗创作，主要累积于原刊诗集十四种。各集收特定阶段长短作品数十首，又以辑分，鱼贯胪列，略识其时代先后，突出外在语境之表情与命意，则主题风格也可能随时浮现，外加完稿年份各别注记，背景形迹更见显著，则所谓诗集之为阶段性创作之反省，或对未来的展望，其理自明。惟十四集出版年岁渐远，早期原刊屡为绝版停印，因新铸版型改以长编三部之方式陆续面世，即台湾洪范版《杨牧诗集》三种（集出版于1978年，第二集1995年，第三集2010年）之由來。按此《杨牧诗选》（1956—2013）即根据以上三集总汇五百余首外加新作若干选编辑成，五取其一，改订次第，概以时代先后排列，十年一期，隐去辑目与完稿年份，减低具体或主观色彩，重现诗的归属于思维感受取舍之间。
古文观止(精) 中华书局出品
￥27.60
近世为通行的古代散文选本《古文观止》，由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，选目独到，取材广泛。选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展的主要面貌。篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于诵读。本书以权威底本核校原文，进行明白晓畅的翻译，每个对开页的左边排文言、右边排译文，是方便读者阅读的《古文观止》版本。
后沙：记
￥27.60
“人类大脑记忆存储的容量有多少？”“大脑怎么存储20年前的记忆？”记忆是人们常常思考的问题、也是人们一直需求增长的能力。为了“记忆”，人们学会了“结绳记事”，而后或画或写，“处心积虑”地记下当时发生的事情。《后沙·记》用一个父亲给儿子的书信、一个保姆的日记以及过去人们为了让对方“不忘却”所赠予的某种个人史和日常生活史。
椿树峁 中华书局出品
￥27.60
五十多年前的一个冬天，大风将尘土和几个中学毕业生，卷到黄土高原的椿树峁。在这里，他们掏地，荒，修梯田，办乡学，给娃娃们讲“古朝”，借衣服给后生娶婆姨；他们学会了炒洋芋，做酸汤，爱上了喝烧酒，吃臊子面；他们在雨里读巴尔扎克，在窑洞中研讨物理假说……这些经历给他们饥饿、寒冷、迷茫的苦难岁月以慰藉和希望。乡民的善良真朴，动了怀揣不同梦想的知识青年；知识青年也在对高原的敬畏中，理解了渺小与永存。 作者运用了纯正地道的陕北方言，既显示了与那一方水土无法割舍的情感关联，也很好地再现了陕北地区的风情生活画卷。
俗世俗民(漫说文化丛书·续编)
￥27.50
“民”与“俗”是学界持久探论的经典命题。岁时节令、人生礼仪、游艺玩赏、四方风谣、命运神鬼，蔓延为辽阔深邃的生活结构。其中有大片未被触及的精神空间，静待着勇于靠近的作家在这无数个人心绪的牵挂、冲突、羁绊中洞幽烛远。 《俗世俗民》选录汪曾祺、阿城、莫言、贾平凹、李娟、王小波、杨绛等48位作家的54篇描写民俗的散文，于幽微中记录历史，于寻常中洞见壮阔波澜，终汇聚成一部可以窥见改革放以来中国人近40年社会生活史变迁的佳作。全书共分五辑，“岁时引”一辑记录了一些难忘的重要岁时节令及相关经历；辑二“礼俗志”则讲述了有关节俗的特殊记忆；辑三“游艺录”侧重讲述一些节俗期间极具特色的“游艺”活动；辑四“四方风”主要讲述了不同地区的节俗活动，如邓云乡的《九九歌》、叶广岑的《吹鼓手》，都极具地域风格；辑五“信则灵”从传统文化和先民信仰中对现存的节令仪式追根溯源，寻找文化的根。
一九八四:英汉对照
￥27.50
《一九八四》首次出版于1949年。故事背景设置在假想中的1984年，彼时世界分成三个超级大国，英国已经更名为“一号空域”，是大洋国的一个省。故事主人公名叫温斯顿·史密斯，是一名外围党员，在真理部工作。他外表勤奋努力，却逐渐对独裁统治者“老大哥”产生怀疑，希望能够推翻他，并违背统治者意愿，与另一名外围党员茱莉亚产生了爱情。通过严密监控，统治集团发现了二人违反统治意愿的情况。经过友爱部的严讯逼供和思想清洗，二人终于被洗脑，温斯顿也承认自己爱老大哥。
书带集
￥27.50
本书主要为陈从周先生1980年至1985年的讲稿、散文和其他作品，是其*部随笔散文集。其中包含俞平伯、俞振飞等文人艺匠的鱼雁往来和有关张大千、徐志摩、陆小曼等故旧师友的绵绵追忆。又杂录了苏、扬、泰山等地的寻访游记。将国内外寻迹访古、调查古建筑于园林途中所闻所见，一并顺手写来，自成篇章。文笔平淡清雅，笔墨闲静幽远而含意隽永，处处包含真情实感，朴实动人。
面纱:英汉对照
￥27.50
《面纱》的故事围绕女主角对自由的向往与*终的觉醒展。漂亮的吉蒂沉迷于舞会和社交活动，游走于众多追求者之中。为了赶在妹妹之前出嫁，她匆匆与细菌学家瓦尔特• 费恩成婚，并在新婚后与丈夫共赴香港。一段时间后，她与当地一位英俊的官员发生私情，但两人事情败露，瓦尔特欲带吉蒂共赴中国内地疫区，以惩罚她的不忠，此时吉蒂才发现官员并不爱她，不得不跟随丈夫离香港。在艰苦的环境下，瓦尔特和吉蒂逐渐忙于救赎与自我救赎，不久吉蒂发现自己已经怀孕，然而瘟疫却在这时夺去了瓦尔特的生命。小说首次发表于1925年，曾被多次改编为影视作品。
淘尽盛唐好诗
￥27.49
本书分为六个单元，分别从风景类、归隐类、季节类、情感类、咏史言志类和边塞战争类六个角度重新归纳唐诗，深浅出，带领大家从全新的角度更加条理清晰地认识和理解唐诗；书中诗文并非全篇注解，而是对于晦涩难懂的词汇和语句适当地加以注解，在保证大家能够领会诗中情感的同时，又不会破坏诗中原有的意境。全书每首诗都配以一幅齐白石或樊圻等名家水墨画，与诗文相互呼应，并且采用精美四色印刷，使本书内容更加丰富，读起来不会枯燥无味，让读者更生动地体会诗中意境的同时更给其带来完美的视觉享受。
石头和星宿：译文集
￥27.31
留下你说完全属于哪个也不行， 说像那沉默的屋子，还不那样暗， 说像那每夜幻化而腾上的明星， 又不是如此确定的呼召起永远； ? 留给你（不可言喻的自己去解悟） 你的生命，恐惧而巨大的，将完成， 片刻被禁制，片刻又像无所不容， 交替在你心里化为石头和星宿。 ? ???????? ???????? ???????? ——里尔克《夕暮》 ? 吴兴华的作品集曾于2005年初版，但遗漏错讹较多，本次通过家人及学界支持，全面增补修订，重新整理为包含诗集、文集、致宋淇书信集、译文集及《亨利四世》在内的“吴兴华全集”共五卷，增补一百五十余篇诗文。 ? 其中译文集《石头和星宿》从过往期刊中寻找到了吴译的英国散文家E.V.卢卡斯的《捡东西、选译詹姆斯·乔易士的《友律色斯》（即尤利西斯）插话三节、选译自《汉堡剧评》的《雷兴自论》（雷兴即莱辛）、里尔克的《述罗丹》、哲学家休谟的《论趣味的标准》、著名文艺复兴艺术研究者乔基欧·瓦萨里的《达·芬奇轶事》以及节译了意大利戏剧理论家卡斯忒尔维特洛著名的《亚里士多德<诗学>疏证》。译诗方面则补入了当时吴兴华为中德学会做的《黎尔克诗选》（现通译为里尔克）中德对照本所选译的二十七首里尔克诗作以，以及《雪莱诗抄》、《旦尼生诗抄》、《穆尔诗抄》、《司高托诗抄》等。 这些译作从幽默散文到剧评、画家小传、美学理论到译诗、剧本摘译。根据其家人所述，他自1962年开始以“三韵格”翻译《神曲》，几年后完成大半，却在“文革”开始后被他自己毁掉，其妻子保留了一节（*部第二节），从这余留的译文，已能领略吴兴华遣词酌句的功底。他翻译的里尔克诗也被认为“用词精要、独具意境。”
沙的建筑者：文集
￥27.31
《沙的建筑者》是迄今为止*为全面的吴兴华文集，收录了吴兴华自20世纪30年代至50年代创作的散文、书评与论文共二十五篇。1940-1941年，吴兴华向上海《西洋文学》供稿，前卫地介绍并节译了当时刚刚出版的乔伊斯《菲尼根的醒来》。后又在《新诗》杂志、燕京大学《文学年报》等陆续发表中西诗论和文学评论文章，从中可管窥他在中国古代典籍上深厚的学问功底，也可见他自如进出古今中西诗歌渊薮的文学眼界和鉴赏力。
亨利四世
￥27.31
吴兴华的作品集曾于2005年初版，但遗漏错讹较多，本次通过家人及学界支持，全面增补修订，重新整理为包含诗集、文集、致宋淇书信集、译文集及《亨利四世》在内的“吴兴华全集”共五卷，增补一百五十余篇诗文，*限度完整呈现其重要诗作与译作，重现那些零落于世间、差点被掩埋的、陌生而璀璨的经典。 ? 在吴兴华的译作中，诗体版《亨利四世》（上下篇）为汉译莎剧的典范。《亨利四世》是莎士比亚历史剧的杰作，也是历史剧中*成功、*受欢迎的一部，主要讲述了英国兰开斯特王朝*任君主亨利四世和他的王子们与反叛的贵族进行殊死较量的故事，在下篇的结尾，统治期内始终为叛乱和病体困扰的亨利四世去世，表面浪荡不羁的王太子哈里即位，史称亨利五世。莎士比亚采用了两条线索平行发展的结构，以亨利四世为代表的宫廷生活线索和以福斯塔夫为代表的市井生活线索，塑造了福斯塔夫、哈里亲王等一系列文学史上影响深远的精彩角色。 ? 吴兴华的诗体译文，底本参考了诸多版本加以综合取舍，并采纳新的考证和研究成果，添加了详尽的注释和说明。本书是吴兴华集诗人的才情、学者的严谨和翻译家的学识，全力以赴而成的精心杰作。?
树犹如此
￥27.30
《树犹如此》是白先勇的散文自选集，主要收录他回忆个人经历、亲友交往的文章。其中纪念亡友的《树犹如此》将至深痛楚沉淀六年，被称为“以血泪、以人间纯真的感情去完成的生命之歌”。另收两篇写友人的新作：画家奚淞修佛之旅《寻找那一棵菩提树》，救助上万艾滋孤儿的杜聪《修菩萨行》。可见白先勇近年心中所系。《树犹如此》作品多成于白先勇“五十知天命”之后，董桥曾“惊讶他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散发瞬息灿烂”。写至友王国祥、三姊先明，平实中蕴藏波澜壮阔，人间悲悯。桂林、上海、南京、台北，文化乡愁叠加，难觅归处。在倾注心血和青春的同人杂志《现代文学》，白先勇以文会友，情笃一生。他也关心年轻人的成长困境，艾滋病患的挣扎和勇气。生命繁华之欢喜，伤逝消亡之不舍，白先勇的天真执着和无可奈何，在散文中化为真实的有情世界。
生命的韵味
￥27.30
行走在生活中，每一个四季都有 美丽的风景，作者把眼中心中的美丽瞬间，用生动的文笔记录描绘四季之韵。生活是一条绵延的河流， 每-路段,都有每一路段的故事情思,作者把自己成长经历，家庭的温馨，校园的故事，用妙笔勾勒再现。成长史就是阅读史，作者作为一位语文教师，把自己阅读中的特别喜欢的篇目随时记录的感受收集再现出来。因此，这本散文集，分五个板块，“四季之韵”、‘ 成长故事”、“温馨何处”、 “校园浪花”、、 ”读观有悟”，展现了作者一路走来生命历程中的四季的风景， 生活的足迹，成长的历程， 师生故事，还有阅读的感受，是作者的心灵之语，是和着心血的耕耘，是用文思妙笔展现的生命足迹。
雁荡洲纪事
￥27.30
本书是一部散文集，旨在关注地域文化、关注乡土乡愁，弘扬地方文化，为百姓鼓与呼，为时代放歌。作者把笔端倾注故乡，展现了农村的巨大变迁，表现了出社会的大步、国家的大发展、民族的大复兴不是一 蹴而就的， 而是充满着艰辛曲折，凝聚着一代代人的奋斗汗水。有书中收录的文字有作者对人生的回溯与思考，对社会发展变革的认知，并尝试探讨个体生命如何理性面对变革时代，如何在变革时代奋发有为，为家庭幸福，为时代发展做出自己贡献的主题。
