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猫城记
猫城记
老舍 著
¥4.99
这么说:《猫城记》是个恶梦。为什么写它?的原因——吃多了。可是写得很不错,因为二姐和外甥都向我伸大拇指,虽然我自己还有一点点不满意。不很幽默。但是吃多了大笑,震破肚皮还怎再吃?不满意,可也无法。人不为面包而生。是的,火腿面包其庶几乎?
火车集
火车集
老舍 著
¥4.99
老舍是我国现代知名作家,京派文学的代表人物,以小说、剧作、散文著称于世,其作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息,深受广大读者喜爱。老舍代表了一个时代的文学高度,有“人民艺术家”之称。
蛤藻集
蛤藻集
老舍 著
¥4.99
老舍短篇小说集,创作于1936年。收入此集的有六短篇,一中篇,包括《老字号》《断魂枪》《听来的故事》《新时代的旧悲剧》《且说尾里》《新韩穆烈德》《哀棨》等。
诗经(儒家五经之首,成为古国精神文明的重要代表,这种现象在世界文化史上也是极为独特的)
诗经(儒家五经之首,成为古国精神文明的重要代表,这种现象在世界文化史上也是极为独特的)
佚名
¥4.99
《诗经》作为中国文学史上*部诗歌总集,收录了自商末(或说周初)到春秋中叶的诗歌305篇,存目311篇,其中6篇有目无辞。共分风、雅、颂三部。我们以十三经注疏本《诗经》为底本,约请专家注释疑难词句及典故名物,并进行了全诗翻译。评析部分从文学、历史、哲学、民俗、语言、文化学等多个角度对诗篇文本进行解读。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的*研究成果。
人间词话(读书三境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路)
人间词话(读书三境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路)
王国维
¥4.99
《人间词话》是王国维先生经典之作,甫一面世便引起学界震动,并受到读者的普遍欢迎,被称为启迪灵性的金钥匙,是中国古典诗词、美学领域书目。著名的“境界说”即在此书中正式提出。本次出版,以《人间词话》手定稿及删存稿为上下卷,计114则,展现《人间词话》全貌。又特邀资深学者、出版家李梦生教授,为每一则词话新拟标题,作今译、评析,并将原文中片段引用的诗词列出全文,加以注释和鉴赏提示,介绍典故,与原文形成呼应。通过准确到位的译注、旁征博引的评析,使读者能够获得更丰富的信息,更好地理解与欣赏《人间词话》。
征服格拉纳达
征服格拉纳达
华盛顿·欧文
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十九世纪美国文学人家华盛顿·欧文(1783—1859)主要以游记随笔和传记作品获得盛名,被誉为美罔文学的奠基者。他生前游历了英国、西班牙、法国、瑞士意大利等很多欧洲国家,并通过勤奋的写作,生动再现了十九世纪欧洲的风物人情。代表作有《英伦见闻录》、《庄园见闻录》、《征服格拉纳达》、《阿匀:汗伯拉》等。  从少年时代歼始,华盛顿·欧交就对伊斯兰摩尔人在西班牙的历史非常痴迷。1826年他到西班牙马德里的美国领事馆任职后,便在工作之余撰写了《征服格拉纳达编年史》 (简称《征服格拉纳达》),并于1829年出版。这部历史散文作品叙述了十五世纪末伊斯兰摩尔人经过与基督徒长达十余年的战争,退出他们在西班牙的后王国格拉纳达统治的详细经过。作者紧扣这场旷口持久战争过程的许多关键细节,生动而又详细地描写了战争的进程和战争双方的人物性格。行文中,在赞扬基督徒军人为收复祖先的土地而英勇战斗的精神的同时,也处处用牛动的笔触赞美了摩尔人为守住他们已经生活了八个来世纪的家同所表现出来的顽强、勇敢、执著、机敏、守信等高贵晶质。
福尔摩斯探案精选
福尔摩斯探案精选
柯南·道尔
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英国作家柯南·道尔爵士(1859--1930)塑造的福尔摩斯早已超越了他的时代、国籍甚至他的作者,成为一个攻无不克、战无不胜,永远不老、不朽的神探形象,甚至成了一个通用名词。本书以柯南·道尔爵士生前亲自选出的十几篇""作品为基础,另精选各具特色的数篇侦探佳作共21篇,辑为《福尔摩斯探案精选》,并配以精美的原版插图,一册在手,可以一览福尔摩斯探案全集的精华,值得收藏鉴赏。
古希腊罗马神话
古希腊罗马神话
托马斯·布尔芬奇
¥4.99
  古希腊罗马神话是西方文化的根基,对西方各种艺术形式,如文学、绘画、雕塑等均产生了深远影响。《古希腊罗马神话(英汉对照)》节选自美国神话学者、著名作家托马斯?布尔芬奇的代表作《神话时代》,以简洁的语言、高超的叙事技巧讲述了古希腊罗马神话中众神与英雄们的传奇故事。
秋柳
秋柳
郁达夫
¥4.99
秋柳
呼唤阳光
呼唤阳光
刘玉民
¥4.99
《呼唤阳光》中包括《岳飞》、《郑板桥》、《呼唤阳光》、《检验》、《松风柏韵》、《狼烟》、《原野风》7个电影文学剧本。其中《岳飞》、《郑板桥》、《狼烟》用艺术化的手法再现了岳飞抗金、郑板桥弃官归隐、戚继光抗倭等过程,展现了古代英雄名士的傲骨和气度。《呼唤阳光》、《原野风》展现了当代县城的经济、生活的变迁,塑造了当代改革者形象。《松风柏韵》、《检验》重现了当代军人精湛高超的军事技能和保家卫国,矢志不渝的战斗精神。
山东竹枝词
山东竹枝词
刘玉民
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《山东竹枝词》借用竹枝词这一古老民歌的形式,创作一部真实记录山东当代风俗史的作品,展现了山东的地域特色、人物风采、风景名胜等,作者在深入各地采风和考察的基础上,紧紧抓住了地域文化这条主线,突出了不同地域文化的特点和引领作用。如济南的泉水文化,济宁的孔孟文化,淄博的齐文化,临沂的红色文化,聊城的水城文化,泰安的泰山文化,莱芜的钢城文化,潍坊的风筝文化,东营的黄河口文化,青岛、日照的港口文化,烟台的海洋文化,威海的渔乡文化,荷泽的牡丹文化,枣庄的煤城文化……如此等等。其中如泉水诗、渔家诗等还形成了一定规模和影响。即使地域文化特点并不突出的德州、滨州等地,由于选取从枣乡文化和退海之地的沧桑巨变等角度入手,同样写出了特点和情趣。
萧红书信集(下)
萧红书信集(下)
萧红
¥4.99
萧红书信集(下)
兵家智慧活学活用
兵家智慧活学活用
叶舟
¥4.99
将世人感兴趣的兵法和智谋,进行采编、选择、选注、点评,内容包括:贪小便宜吃大亏、治人如治水、物极必反、出奇招领风骚、鱼和熊掌不能兼得等
英国绘画
英国绘画
牛顿
¥4.99
中世纪欧洲的理想,期望,复杂的心境,有一部博大浩翰,卓越不凡的纪录,垂诸后世。古往今来,世界上瑰丽奇谲到极点的建筑,以金碧辉煌的字体与插图为装饰的珍贵典籍,惨淡经营,功力极深的技术表现,一部分都是泛称为中世纪这个时代的产物。尤可异者,文物之盛,几遍全欧。除中欧艺术遗产比较贫痔而外,他若意大利、西班牙、荷兰、法国、英国,皆与促成达拉塔、坎特布里、夏特勒、亚眠安各地的大寺,阿尔的圣·脱洛斐、凡洛那的圣·齐诺、西西里的蒙累阿雷诸教堂之基本精神,一贯呼应。
背影
背影
朱自清
¥4.99
《背影》是散文大家朱自清著名的散文集之一,同名散文《背影》更是中国现代文学史上的一篇经典回忆性纪实抒情散文,可称“天地间等至情文学”,朴素中寄寓真挚深沉的情感,真实中满怀动人心弦的力量,是反刍率的经典散文名作之一,值得一代又一代的年轻人反复去品读、去体会。 本合集精心挑选编排,不仅收录了代表其创作成就的《背影》《荷塘月色》《匆匆》《桨声灯影里的秦淮河》等脍炙人口的名篇,还纳入了其经典的游记散文及日常随笔等。这些文章思想内涵极为丰富,有的包含着作者对社会时事的思索,有的反映了他对于生活的独特理解。
朝花夕拾
朝花夕拾
鲁迅
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本合集是鲁迅的散文合集,不仅完整收录了《朝花夕拾》,更收录了散文诗集《野草》,及其古体诗和新体诗精选之作。这些作品承载着鲁迅的情感经历和成长历程,是中国现代散文中的经典。 散文集《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来”的散文,以鲁迅青少年时代生活经历为线索,比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络,生动地描绘了一幅清末民初的社会风貌图。质朴善良的阿长、博学方正的私塾先生、严谨认真的藤野先生、热血青年范爱农,“可怖而可爱”的无常……在塑造个性鲜明的人物的同时,展现了作者对童年体验的追忆和成年沉淀后的思考。在刻画那些旧社会的不幸者时,鲁迅不仅仅是着眼于他们在物质上的贫穷和落后,更多的是着眼于他们在精神上的麻木和愚昧,是对现代中国人灵魂的拷问。 散文诗集《野草》收录散文诗二十三篇,这些作品包含着作者一生的人生哲学。全书以曲折幽晦的象征手法表达了他对现实的失望和愤懑,其文笔深沉隽永,意象玄妙奇美,是中国现代诗歌中的经典佳作,同时,也是研究鲁迅先生思想的重要资料。
文学艺术袖珍馆Ⅰ:新月·飞鸟-泰戈尔诗选
文学艺术袖珍馆Ⅰ:新月·飞鸟-泰戈尔诗选
泰戈尔
¥4.99
  本丛书分为《桨声灯影里的秦淮河》、《再别康桥》、《新月·飞鸟》、《雨巷》、《灯下漫笔》、《你是人间四月天》共6册。本丛书内容简介:所选取六位中外作家:泰戈尔(印度)、鲁迅、徐志摩、朱自清、林徽因、戴望舒都是影响极为广泛,作品脍炙人口的著名文学家,他们的作品被国人传诵了将近一个世纪之久仍然影响着今天的人们的心灵和精神。他们之中与伟大的诗人,有开创诗歌新时代的诗人;他们之中有言辞犀利、不给权贵留面子的杂文家,也有感情朴实细腻的散文家。此次选取的诗集、文集多数为代表作者文学成就的作品,如泰戈尔的《飞鸟集》、徐志摩的《再别康桥》、林徽因的《你是人间的四月天》等,从这些作品当中,我们不仅能够在美丽的文字之间体会心灵的宁静,通过学习大师的文笔提高自己的阅读写作能力,我们还可以透过这些曾经的文字了解当时的人物、时代和他们的生活。
文学艺术袖珍馆Ⅰ:雨巷-戴望舒诗选
文学艺术袖珍馆Ⅰ:雨巷-戴望舒诗选
戴望舒
¥4.99
  本丛书分为《桨声灯影里的秦淮河》、《再别康桥》、《新月·飞鸟》、《雨巷》、《灯下漫笔》、《你是人间四月天》共6册。本丛书内容简介:所选取六位中外作家:泰戈尔(印度)、鲁迅、徐志摩、朱自清、林徽因、戴望舒都是影响极为广泛,作品脍炙人口的著名文学家,他们的作品被国人传诵了将近一个世纪之久仍然影响着今天的人们的心灵和精神。他们之中与伟大的诗人,有开创诗歌新时代的诗人;他们之中有言辞犀利、不给权贵留面子的杂文家,也有感情朴实细腻的散文家。此次选取的诗集、文集多数为代表作者文学成就的作品,如泰戈尔的《飞鸟集》、徐志摩的《再别康桥》、林徽因的《你是人间的四月天》等,从这些作品当中,我们不仅能够在美丽的文字之间体会心灵的宁静,通过学习大师的文笔提高自己的阅读写作能力,我们还可以透过这些曾经的文字了解当时的人物、时代和他们的生活。
世界上最伟大的演讲词
世界上最伟大的演讲词
张文静
¥4.99
张文静编著的《世界上伟大的演讲词(超值典藏)》设置了“历史背景”、“原文欣赏”、“演讲者档案”、“演讲词评论”专栏,使读者对演讲者有个清晰概括的了解,完整理解作品,轻松学习演讲技巧。同时,我们还选配了与内容相契合的精美图片,使读者在不知不觉中开始一段愉快的阅读之旅。如果你是一名学生,阅读《世界上伟大的演讲词》可以增长你的历史知识,提高你的文学素养,开阔视野,陶冶情操;如果你是一位历史爱好者,阅读《世界上伟大的演讲词》可以让你了解历史大事件的背景和发展过程,走进政治家和军事家的内心世界;如果你是一名演说爱好者,阅读《世界上伟大的演讲词》可以从抑扬顿挫之中一睹伟人演讲之风采。 《世界上伟大的演讲词(超值典藏)》既是演讲口才读物的*版本,又是练习演讲口才的好帮手。全书开启理性智慧,陶冶感性心灵,提高读者的综合素质,是读者的好选择。
世界 美的经典童话
世界 美的经典童话
刘小骥
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  桔灯如豆,树影婆娑,风过处,斜阳依旧。坐下来,翻开这本童话。风神轻舞飞扬,在你耳畔隐隐絮语,诉说着那些伴随着我们度过童年的美好故事。月神点亮星星,吹起风笛,唤出山野中的小精灵,随你一起聆听那些童话中的忧伤快乐。启开封皮,捧起温润的玻璃杯,每一篇故事都温暖着你那颗尚未逝去的童心,每一位主人公都拜托蒲公英给你发来了请柬,邀请你走进他的世界。   月光下,美人鱼用天籁之音为渔夫唱着神奇的歌曲;山林中,幸福的王子正带着美丽的白雪公主回家;在遥远的国度,位高权重的哈里发被巫师变成了仙鹤;广场中央,本该神采奕奕的快乐王子却深深地忧伤着……   那些童话历久弥新,曾经给每个人的心中都播撒下了憧憬与想象。这里面有坚强与勇敢,有纯真与善良,有智慧与友谊,还有永恒的美丽与希望。
十年一瞬
十年一瞬
夏文杰
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昙华林,武昌旧城一个汇聚了历史所有沧桑的地方,单是这个名字,就可以窥见光阴留下的烙痕。而方方,居武汉四十余载后,终于将目光渐渐聚集于此,一长串故事在这个让人无法不感怀的斑驳背景下上演,简直再合适不过了。 《春天来到昙华林》,方方*的一篇小说。读过眼前总掠过一幕幕画面,这画面与《断臂山》片首那撩人心魄的吉它声混合着,冲着,竟让我一瞬间无法自拔。很相似的创作手法,不动声色地铺陈,象小溪缓缓地流淌,看似平静的水面下汹涌却无法安寂。爱,静得有些忧伤,一丝丝沁骨髓,随生死终完成一生的相陪。爱与生死,两条线,交织着汇集,定格于一场宏大的死亡祭奠。 文章始就是一个平常却动人心的画面:春天,老墙上的一茎草芽,炉子的青烟,华林母亲熏出的泪,一个个镜头摇过,平静地掠夺着心底的震颤。而结尾处,同一个场景再次出现,一岁翻过,物是人非,母亲的“泪流得更长”,心底的震撼更巨。但于常人,没有切肤的伤痛,“人一走,记忆也走了,而且一去不返”,“只有春天年年记得来一趟”。 华林生于昙华林是幸运的,也是不幸的。正是昙华林可以让他用镜头代替着语言,用胶卷透视着心灵。嘉诺撒教堂,唇齿间摩擦过,韵味悠长的一个名字,象昙华林一样有着某种异域风情的诱惑。或许正是一个象征,从华丽到废弃,从绚烂到悄无声息,如风雨剥蚀后生死之光影定格。然而,也是昙华林,这个如今“杂乱而肮脏,满目疮痍”的地方,让华林只能在逼仄的空间里成长,只能更为关注的是内心深层的东西。他是瘦小的,一切向内,所以才会如此热爱着摄影,从一个小小的取景框中探视着人生,观察着世界。 相比昙华林,清江是如此地美丽和阔,土家人豪放的秉性也不足为奇,所以谭华霖是阳光且阳刚,健康而干净的,象正午一览无余的骄阳,光芒万丈。是的,光芒万丈,华林在心里一直用着这个词,所以他心里才会滚过无法自持的激动。这是一种怎样的爱?华林在发现自己心中的秘密后,内敛而煎熬,甜蜜又痛楚。一切都是淡淡、徐徐地前着,从春的明媚到冬的惨淡,按部就班,一一展现。 月夜,清辉泻了一地,朦胧,模糊,悸动,泪流。爱的真相和盘托出,等待的是两尊雕像,静默而迷离。阴影里,注定一切不能成真,惆怅下,一切疼痛变得不堪。这是两个东方人的断臂山,更深沉,更无言。这也并不是断臂山的翻版再现,没了律动,更让人心痛。躲避与退缩,爱终于翻下山坡。 于生死,我们总是畏惧的。华林在幼年时痛丧爷爷时就种下了一个心劫,直到来清江后,遭遇土家人迥然的生死观,才慢慢始改变。土家人说:“人不是活就是死,只有这两条路。走不通这条就走那条。”所以死亡并不是一件令人悲伤的事,所以死亡可以用“跳丧”渲染到极致。说这话时,谭华霖正与华林走在雨夜谭水垭湿滑的小径,“声音大得压过了江水拍岸的涛声”。华林却说:“人是有感情的,就算走另一条路,走了就等于永别,感情上会痛的。” 这是两个民族对于死亡不同的认知和碰撞,我们汉族人总把死亡当作永别,而许多民族会把死亡认定为只是去了另一个相通的世界,所以面对时,我们会把悲伤放大到天黑地暗,而他们会用原始的姿态热热闹闹地迎,两种心态,其实影映在生活中也是天地之别。但死终究是令人愀然的,华林死了,谭华霖号哭得惊天动地,他突然明白:“死人并不快活。死人也绝不是从这一界到另一界那样简单。”那么死,究竟是什么?究竟该以怎样的面容相对才算真正的从容? 跳丧,小说中的高潮,篝火熊熊,鼓阵阵,歌师的喊唱狂放震心,尖利或粗犷,象刀子一声声刺痛在心里。爱缠结着死亡,在山啸般狂放中渲染到极高处。眼前晃过歌师翕合的嘴唇,谭华林额上的汗滴,华林太师椅上安详的微笑。但我心里翻滚着的其实是华林的后一句话:让我一辈子跟着你。 光阴是一去不返绝不重复的,只留清江水缓缓流向远方。爱是让人暖洋洋的东西,即便生死的距离。