《安徒生童话》三上(文心阅读名著课程化丛书)
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本书精心选择了有“世界童话大师”美誉的安徒生的代表篇目,如《豌豆上的公主》《小伊达的花》《拇指姑娘》等。这些作品穿越悠久的历史依然不减光华,其中所蕴含的善良、友爱、励志等主题,更是对小学生的智育、德育以及美育有着良好的促进作用。本书在精选篇目的基础上,设置阅读规划、导读、旁批和阅读训练等栏目,指导学生进行自主和探究阅读。
古文观止
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《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄为当时的学子编选的一部古文教材,选取了从先秦到明代的222篇古文。该书所选文章,汉文和唐文占很大比重,以散文为主,又兼顾骈文和韵文。二吴以“观止”为该书命名,意在强调所选的文章是古文中的精华,读完所选的古文,其他的古文也就不用再看了。即是说这些文章是古文中的尽善尽美之作,是文章的典范、读书人学习的样板。此说虽稍有夸大之嫌,但以后来的事实印证,也约略不差。《古文观止》所选的文章,基本上都是历来脍炙人口的名篇佳作,千百年来为人们所喜爱和传习。该书自康熙三十四年(1695)成书以来,备受士子和读书人的喜爱,确是三百年来通俗、流行、广为人知和有影响的古文选本。
相见恨晚
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苏小魂一脸深沉的坐在办公室里,抽着烟,茶杯里还有半盏没喝完的茶水,从敞开的杯口里向外冒着一点点热气。
铁骨柔情
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简约从容地穿过通向地铁站的道道人流,肢体不停地和周围的陌生男女挨挨碰碰,这个二十四岁的北科大硕士生感受着城市的繁华和喧闹。他非常喜欢这种在人流中穿行的感觉,活像一条自由自在的鱼。前面一道人流会接着另一道人流,脚步似乎永远都不会停息,他喜欢这样独自走着,肩上随意背着一个牛仔包,包里面放着自己的诗稿。他的眼睛里面通常含着深沉的目光,不苟言笑。周围可以热闹也可以喧哗,但是这并不阻碍他内心的宁静,有时候在人流当中他还会突然感到一种孤寂,一种缺乏归属感的落寞的孤寂,突然象一扇门似的在内心打开,一条孤寂的小溪流出来,然后象节日的烟花变幻,接着又突然消失,这种感觉象病毒一样破坏他的心情,而且会把自信,愉悦,正常,骄傲都打得粉碎,可是他没有办法消除这种感觉,有时候甚至有些依赖这种感受,他认为这或者就是生命的极致,或者是死后的状态。
玩火
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那个孟夏的星期天我没有回家,沿着古城公园那条街一个人闲逛,阳光灿烂,花丛怒放。有几个小伙子过早地穿上了半袖衫,拖着拖鞋在大街上招摇,他们是走在时间前面的人,我是这么想的。街道两旁的店铺刚刚开了夹板,服装摊上堆着的五颜六色的夏装吸引了不少姑娘,每当换季时节,各地的小贩们准能花样翻新的把服装从南方弄到内地,卖给那些追逐潮流的人们。相形之下,金鱼档,烟摊,彩扩部以及小卖铺就逊色了不少。除了像我这样的闲杂人员过去凑凑热闹,几乎没有什么人光顾。
附庸风雅
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二十五岁以后,我的婚姻问题竟上升为家庭中的主要矛盾,但凡亲戚朋友相聚都会直接或者间接的问及这件事,只当是他们对我的关心吧,我有时候这样想。我的父亲母亲更是比我还着急,每逢有机会和三叔二婶七姑六姨提及这个话题,到后总要加上一句:“您看有合适的给我们孩子介绍一个,您多费心了。”他们那种谦恭的神态和低调的语气似乎家里不幸养了一个嫁不出去的傻姑娘一样。
老子
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又称《道德经》,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。这是中国历*伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量*多的文化名著。
淘之宝集--东篱杂文
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杂文之美,在于其杂。想说啥就说啥,山南海北,古今中外,诗词歌赋,权力欲望,思维跳跃。题材也比较广泛。杂文汇编呢,就更不得了,如同你去*,到了一大片深山老林,石头粗粝,到处都是,翻捡一番,也许淘出一块玉,也许淘出块钻石,也许淘出一个人造宝石,也许啥都没弄到,不过,过程很过瘾。
山居诗语
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山居诗语为诗人关荷馨的山居诗。作为中国诗歌的独立分支,山居诗在漫长的历史中传承发展,形成颇具民族特色的艺术形式,并显独特持久的艺术生命力。山居诗语有助于读者从文学、美学以及哲学角度了解山居诗的写作特色,推动山居诗的传承、创新与发展。
仑声作品集③弈林春秋
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本书写的大都是作者的亲历亲为,号谓春秋本应是历史,如果说是围棋史,1999年版的中国统计出版的由蔡中民,赵之云.郑怀德,邵福棠、汪凯、陈克忠、刘善承、杨光辉等人合著的中国围棋史是权威性的。这本书的编写班子自1986年搭建前后用了十年的时间络于完成初稿。 本书写了围棋的一些关键人物,着重讲述了他们对围棋生存的贡献, 也写了一部分名人的不为人知的奇闻遮事。本文也讲述了我与他们的变流和感慨。其中有些诗文是我的习作,愿与围棋发展共荣。 为什么承德这处小城能在其中有浓墨重彩的一笔,这不仅因为我在其中更重要的是在中国历经灾难性文革后,率先顶住压力,克服重重困难连续举办了几届全国大赛,可谓是有所贡献。本文对围棋起源等悬而未解的问题提出了不同的见解望民广大围棋爱好者共同探求。 其中提到许多历史人物,特别是诗词界大家与围棋的渊源:“无围棋不进士”,围棋与文化是分不开的。
松嫩有寄
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诗集选取作者近两年创作的诗歌八十余首,北纬45度松嫩平原上的风光与场景都在诗中得以呈现。诗句中有对自然风物、亲情、友情、爱情和生死的感悟与思考,并以鲜明的特色、深刻的体察、独到的省思打动人,感染人,启发人。
风雅颂
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本书是一本综合性诗歌集,主要内容是:以诗歌的形式歌颂武汉战疫的感人事迹、歌颂南水北调工程的伟大业绩、歌颂十八大以来党和国家取得的重大成绩,全书分九个部分:长江一声笑、武汉战疫、南水北调、纵横术、大风歌、巴彦淖尔风雅颂、远游记、至爱无朋、显微镜。 本诗集的主要特点是:作者通过写实的手法,用通俗的语言,以诗歌的形式,着重记述歌颂了武汉疫情发生后,党中央、国务院举全国之力,与疫情做斗争的感人事迹,以及所取得的巨大成功。体现了中华民族万众一心、众志诚成、一方有难、八方支援的民族精神,对大力弘扬武汉战疫精神、激发社会正能量具有重要意义,填补了以长篇叙事诗的形式记录武汉战疫的空白。 本诗集还对国家伟大的水利工程——南水北调工程进行了*描写和宣传,必将增加人们对这一浩大工程作用和地位的宏观了解,从而看到改革开放40年我们国家取得的伟大进步。 此外,还对笔者的家乡——黄河冲积形成的河套平原——的历史地理、农耕文明、草原风情、矿藏宝藏、美食美味、风土人情、优质土特产等进行了记述和赞美。
微草诗梦
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诗,是我一生的爱好。出于生计搁笔了40年。临老夕阳,采菊东篱,又重拾我对诗的热爱,只要有意境与灵感,心静下来就提笔拙作,由于文化水平的浅溥和知识的缺乏,很多词用得不妥或不当,需要静心修改。在此,希望老师们和读者予以赐教! 诗,是炎黄文明的象征,是文化灵魂的延续和精神的使者,是华夏民族弘扬文化艺术的精隨。
文艺青年都在读的小众古籍:荆楚岁时记(经典笔记体散文描绘意蕴悠长的民俗画卷)
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《荆楚岁时记》是记录中国古代楚地(以江汉为中心的地区)岁时节令、风物故事的笔记体散文著作。 全书记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。如荆楚地区的农事、治病、祭祀、婚嫁等民俗习惯和民间故事。 本书用生动的语言,说明了各种风俗的来源,偶尔也记载北方的节令时俗。 《荆楚岁时记》涉及民俗和门神、木版年画、木雕、绘画、土牛、彩塑、剪纸、镂金箔、首饰、彩蛋画、印染、刺绣等民间工艺美术以及乐舞等。 这些民俗、民间工艺美术传自远古,延续后世。其中如门神、彩蛋画、土牛、木版年画等民间工艺美术,至今仍在城乡流传。
文艺青年都在读的小众古籍:萤窗清玩(爱意满满的才子佳人小说)
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《萤窗清玩》是清代白话短篇才子佳人小说集。全称《萤窗清玩花柳佳谈全集》,又名《古今奇遇花柳佳谈全集》。 成书于清光绪年间。 对此类题材感兴趣的读者,本书值得一读。 现存版本为清抄本。小说共分四卷,分别是《连理枝》、《玉管笔》、《游春梦》、《碧玉箫》,描写了青年男女悲欢离合的爱情故事。 《连理枝》以明末清初为背景,叙述李水平与桃碧仙结为夫妻之事; 《玉管笔》写庆历年间周德闻与王玉兰结为夫妻之事; 《游春梦》写天启崇祯年间刘昭与白玉环、金月娥、小莺成婚之事; 《碧玉萧》写正德年间李素云与梅映雪结为夫妻之事。 故事生动感人,值得作为消遣阅读。
文艺青年都在读的小众古籍:岁华纪丽谱(看透古代世相百态的地方风俗志)
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《岁华纪丽谱》是元代费著所编的地方风俗志。附《笺纸谱》一卷、《蜀锦谱一卷》。 主要记述了蜀中自元旦至冬至的节候风俗,叙述详尽,内容丰富。 对此类题材感兴趣的读者,本书值得一读。 自唐至宋,作者常以宰臣出守成都。当时社会环境奢靡成风,而至南宋时,因战乱而衰落。费著追述旧事,撰成此书。 作品按照时间顺序记载了从正月元日开始,到岁末冬至的各个节庆日,成都当地的官府和百姓是如何游乐庆贺的。 文字形象生动又不乏细致。
文艺青年都在读的小众古籍:佛国记(经典不朽的游记,世界名著瑰宝)
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《佛国记》又名《法显传》《历游天竺记》等,是东晋法显撰游记,成于义熙十二年(416)。 这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随佛教而来的西域、印度文化,在语言、艺术、天文、医学等许多方面,对我国文化产生了积极影响。 中国与印度、波斯等国的海上贸易,早在东汉时期已经开始,而史书上却没有关于海风和航船的具体记述。《佛国记》对信风和航船的详细描述和系统记载,成为中国较早的记录。
文艺青年都在读的小众古籍:南方草木状(展现1000多年前奇花异草里的经典故事)
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《南方草木状》是世界上zui早的一部区系植物志,比西方植物学专著要早一千多年。 书中记叙的大都是产于岭南或越南的热带、亚热带植物。 每种植物的记载详略不一,各有侧重,一般是介绍其形态、生态、性味、功能、产地和有关的历史掌故。 《南方草木状》对我国植物史、农学史以至岭南地方史和越南史的研究,均有重要意义,对我国热带、亚热带植物资源的开发利用,也有参考价值,故有“研究栽培植物史的知识宝库”之称。 《南方草木状》纲目分明,条分缕析。它在形式上分条叙述,但内容各异,互不牵连,可以独立成篇。
文艺青年都在读的小众古籍:玉笑零音(原汁原味的古代美文)
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本书是明代著名文人田汝成之子田艺衡所写的精品美文。 其中包含了很多人生哲理,也有着不少新奇故事。 在轻松阅读的过程中,能让读者从中深受启发。 作品文字优美,大气磅礴,字字珠玑,令人欲罢不能。 对此类题材感兴趣的读者,本书不可不读。
文艺青年都在读的小众古籍:南部新书(被收入四库全书的笔记小说)
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这是一本宋代笔记小说,具有内容驳杂的特点,被收入清乾隆时编集的四库全书。 对此类题材感兴趣的读者,本书不可错过。 《南部新书》的内容大多记录的是唐代事,少数是有关五代的。 书中所述诸人轶事,以士大夫居多。 翻开本书,唐代的官僚百相图宛然在目。 作品以记载主要官职的兴废、朝章政制的因革和官场仪式的掌故为主,对研究唐代政治史颇具参考价值。 同时,书中不少有关唐代科举制、文学家故事的著录,又有裨于文学史的研究。
文艺青年都在读的小众古籍:东阳夜怪录(经典唐代传奇小说)
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《东阳夜怪录》是唐代传奇小说。原载于《太平广记》卷四百九十。 在中国文学史、小说史及传奇小说研究中很少被提及,但却是一部艺术技巧高超的作品,被鲁迅辑入《唐宋传奇集》中。 在封建社会,下层知识分子的生活遭际并不比一般人更好,他们做的是小官,常为上层统治者奔走驱使,没有自己独立的生活意志。 而一旦年老有病,等待着他们的便是被抛弃和被冷落的命运。 《东阳夜怪录》借一群家禽动物的幻化描写,真实地反映了下层知识分子的不幸。 此外,作者还揭示了当时的门第观念对于文人的影响以及文人之间的互轻互贱、勾心斗角。

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