往日时光
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这是一本散发着浓浓乡情、京情,泛着厚重历史气息的图书。它用以情述史的笔法和激情,向时代与世人展示了近2000名北京知青和安塞本地知青在安塞这片黄土高原腹地曾经奉献过的往日时光与青春岁月。书中的每一位作者,都是当年怀揣梦想,不远万里,从北京到延安,再到安塞插队,以及本地知青插队锻炼的亲历者、见证者。这些当年的知青娃,如今都已迈了暮年岁月。通过他们的深情回望与深挖记忆,从字里行间分明可以看到,他们每个人的内心深处都对安塞这块古老的土地与故乡,深藏着一个与自己相伴终生的家乡情结。
汉唐乐府学典籍研究
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《汉唐乐府学典籍研究》首次全面考察乐志、乐录、歌录、解题、诗学五类乐府学典籍,具体分析各类典籍所含乐府学内容,梳理各类典籍所载各项内容间的前后沿革关系,揭示其乐 府学价值,为这些乐府学典籍确立了历史坐标,对这些典籍涉及的乐府学问题提出一系列新的学术见解。本书对于了解汉唐乐府学典籍留存情况和深认识汉唐诗歌史提供了很好的指 引和参考,也为研究汉唐乐府学史并终描述出完整乐府学史奠定了良好基础。
语体新变:中国诗歌叙事传统的近代转型
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本书包含如下内容:第一,近代诗歌创作与诗歌叙事传统综论。第二,近代旧体诗创作对中国诗歌叙事传统近代转型的助力。第三,近代新体诗创作对中国诗歌叙事传统近代转型的助力。第四,近代新旧体诗歌创作在诗歌叙事传统中的融通。第五,近代新旧体诗歌叙事传统理论和观念的总结研究。
诗经【美了两千多年的风雅烂漫,一生的国学启蒙之书!】
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《诗经》是我国ZUI早的诗歌总集,约成书于春秋时期,是周代采诗之官收集的民间歌谣和贵族文人集体创作的结晶,分《风》《雅》《颂》三部分,合起来是305篇。古代人的情感、风物、习俗等世俗生活的方方面面,再到政治、军事等大事,都记录在诗里。 《诗经》是中国人的国学启蒙之书,不仅教人认识社会,而且学会说话和写作。古人质朴而热烈的情感,至今让现代人感同身受,获得精神成长。 该版本为青年作家小岩井全译精装版本,另附全彩诗经名物图绘,带你直抵古典美学源头,感受生活的所有诗意。
万叶集精选
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《万叶集》是日本古老、数量多(四千五百多首)的钦定诗选,主要收录了公元七世纪至八世纪中叶的诗歌。作者包括了当时社会的各阶级:天皇、贵族和广大的民众。《万叶集》中表现的境界丰富而复杂,万叶诗人用日本民族语言,在继承传统的基础上,创造了抒情的、富于个性的新诗歌。这种清新简明、真挚感人的力量在后世日本诗篇中已不复存在。本书译者钱稻孙,被认为是兼具“中国、日本和西洋三方面的教养”,他不仅对《万叶集》有数十年的研究功力,同时也具备深厚的国学修养,因此他的译文不仅在问世之初,也得到了后世的高度评价。比如说,对于同一首诗,译者可以翻译成从离骚体到民歌体的风格迥乎不同的译文,体现了作者的博学与多才。
笔补造化:中唐至宋末诗歌叙事传统研究
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本书中,笔者于唐代部分选取了在诗歌叙事艺术方面有创新性的诗人(杜甫、元稹、白居易、李贺等)作为研究对象,希望通过个案研究的方式来剖析唐代诗歌叙事传统的某些特质。至于宋代部分,则采用专题研究的形式,这也是考虑到宋代诗歌创作的现实状况而选取的研究策略。宋代很少有像白居易、元稹这样写叙事诗的典型作家,但在普遍倾向性方面规律性更强。作为唐宋诗体文学的一个大门类,唐宋词的叙事传统也是本书关注的重。唐宋诗中诗题、诗序和诗注的叙事性研究亦在本书中呈现。
柏拉图《美诺》疏证
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柏拉图对话中有多篇探讨具体德性,只有《美诺》探讨德性本身,克莱因的《柏拉图<美诺>疏证》对《美诺》做了细致微的解读。全书包含一篇长篇“导言”,对《美诺》的逐行解读,以及专论某些主题、对读柏拉图其他对话和亚里士多德作品的章节,其中涉及对学习、记忆、回忆、立体的技艺、美诺是谁等问题的讨论。
大学语文名篇导读·小说卷
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本书从浩若烟海的中国文学宝库中,精选50篇小说,按照文言与白话分为两大部分,同时根据历史的发展,选编各时期的代表性作品,涵盖从古代到现代的重要作家。选篇注意突出人情百态、反映社会全貌,让读者多侧面、多角度地认识人生与社会。通过对这些作品的学习,读者大体可以把握我国小说这一文学样式的发展史,了解各个时期小说发展的基本风 貌,提高文学水平和鉴赏能力,树立正确的世界观和价值观。本书既可作为高校“大学语文”或“文学欣赏”类课程的辅助教材使用,也可供文学爱好者阅读欣赏。为便于读者学习理解,每篇作品前都有编者的导读,作品后有注释、作者简介,并搜集整理了名家对该作品的评。
锺山愚公拾金行踪(周勋初文集)
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《锺山愚公拾金行踪》为《周勋初文集》中的一种,曾于复旦大学出版社2016年出版。该书与《撷英集》都是周勋初先生的一部自选集,其收录文章内容分四辑,分别为:先秦两 汉文史研究、魏晋南北朝文史研究、唐代文史研究和宋代至当代文史研究,大致可以窥见其治学规模。
煦风若梦
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《煦风若梦》共创作旧体诗655首,有五言绝句、五言律诗、七言绝句、七言律诗、长律。内容围绕“中国气派,民族风格,乡土气息”的文化内涵来进行思考和捕捉题材,在无限辽阔的乡村,至美至真的亲情,人生感悟、闲咏杂谈、河山咏叹、友情唱和、咏物抒怀、直接用于叙事、抒情、议论、写景,使其诗意得到了真实的体现。创作风格峻整,音律雄浑,含蓄深厚,笔力豪纵,气象万千,追寻景色宜人,博采众长、用知识分子人性的情怀,观照苍生,执着真理,以无畏的精神,勇敢地将人性的灵魂呈现。有“煦风若梦看千遍,万里经秋愁不见”之感,传承国学文化,再现大唐韵律是诗集的主旋律。
赋比且兴:先秦两汉诗歌叙事传统研究
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本书为国家社科基金重大项目、国家出版基金资助项目“中国诗歌叙事传统研究”丛书之一种,研究时段为先秦两汉,分为如下四部分:《周易》古歌与诗歌叙事传统的萌芽、《诗经》与诗歌叙事传统的奠基、《楚辞》与诗歌叙事传统的演、秦汉诗歌叙事传统的传承与新变。
城市梦中是故乡
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这是作者根据自身真实经历创作的一部散文集,共67篇,分为三辑——“ 遥望故乡”“ 城市星空”“沙海撷珠”。阅读这些语言灵动的散文,能触摸作者从初中毕业耕耘农田,到成为平菇专业户,再到成为媒体业务精英的成长足迹;阅读这些诗意洋溢的散文,能体会作者从病残中崛起,蝶变为文学创作者的不屈精神;阅读这些感情真挚的散文,读者一定能产生强烈的共鸣。
南雍史学丛稿:东南大学历史学系复建五周年志庆论文集
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《南雍史学丛稿》为东南大学历史学科复兴程中的学术结晶之作,荟萃三代学人研究成果,共收录专题论文19篇。全书既承继国立中央大学时期史学之厚重文脉,亦彰显当代东大 历史学系重建二十载以来的探索与突破。作者群体涵盖学科复建先驱、中坚骨干及新生代菁英,以代际学术力之姿,贯通古今、融汇中西,研究领域广涉中国古代社会结构、近现代 思想嬗变、东亚文明交流、文化遗产保护等多元议题。书中既有立足文献考辨的传统功力,亦见跨学科方法之创新尝试;既有对宏观历史脉络的思辨重构,亦不乏微观个案的深耕细 作。此集既为东南史学重镇复兴之见证,亦寄托学人赓续学统、再启新章的期许,堪称一部凝练历史智慧、彰显学术精神的诚意之作。
鱼不存在
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大卫·斯塔尔·乔丹是斯坦福大学的建校校长,也是一位分类学家,一个执着于给自然世界带来秩序的人——他发现了当时人类已知鱼类的近五分之一。但他发现的隐藏生命蓝图越多,宇宙似乎就越想阻止他。他收藏的标本毁于闪电、大火,终被1906年旧金山地震摧毁——那场地震让近千个装着鱼标本的易碎玻璃罐坠落在地。刹那间,他毕生的收藏毁于一旦。 其他人可能已经放弃,屈服于绝望。但是乔丹检查了脚下的残骸,找到了他辨认出的条鱼,并始自信地重建他的收藏——他用一根缝衣针将标签缝在鱼身上。当世界陷混乱,他用一根针来重建秩序。 记者露露·米勒次听到这则逸事时,她把它当作一个傲慢或拒绝受现实的警示故事。但当她自己的生活慢慢瓦解,她始对大卫感到好奇。她对他的生活的挖掘将改变她对历史、道德和她脚下世界的理解。 《鱼不存在》是传记、回忆录和科学冒险的奇妙结合,也是一则温暖人心的寓言,讲述了如何在一个混乱永远盛行的世界里坚持下去。
蒙曼女性诗词课.哲妇
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本书是蒙曼继《蒙曼品美唐诗》之后创作的新作。她被人熟知的是讲诗词,但专业和研究方向是历史,尤其是女性历史。在这本书里,她将诗词和女性历史结合,以诗词为引,顺着历史朝代更替的顺序,讲述了诗词背后28位女子的精彩人生,以及她们背后的中国史。这里面不仅有“巧笑倩兮,美目盼兮”的神采,有“凌波微步,罗袜生尘”的风度,更有“长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途”的眼光,有“蜀锦征袍自裁成,桃花马上请长缨”的豪情。这些女子,温柔,但却抓铁有痕,更能搅动历史风云,她们的所思所想在诗词里,她们的人生故事也在诗词里。这是2700年诗词、5000年历史,你我未知的另一半。
蒙曼女性诗词课.邦媛
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蒙曼老师因为讲诗词大众视野,但其实作为大学教授,她的研究方向是古代史,尤其是古代女性史。在《蒙曼女性诗词课》中,蒙曼老师将诗词和女性结合,以诗词为引,顺着历史朝代更替的顺序,讲述了诗词背后52位女子的精彩人生,以及她们背后的中国史。册《哲妇》主要讲的是改变历史的28位政治女性,第二册《邦媛》则主要讲的是书写历史的24位文化女性。这里面不仅有“愿得一心人,白头不相离”的深情,有“至高至明日月,至亲至疏夫妻”的无奈,有“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”的洒脱,更有“何须浅碧深红色,自是花中流”的豪情。这些女子温柔,但却抓铁有痕,历史塑造着她们,她们也书写着历史。她们的所思所想在诗词里,她们的人生故事也在诗词里。这是诗词外的人生,历史中的真相,是秦始皇、唐玄宗、李白、杜甫……之外,我们忽略又未解的另一半闪耀群星。
峡河西流去
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《峡河西流去》是散文作家陈年喜历时两年半之久创作的一部乡土根源散文集。经过近20年漂泊在外的务工生涯,陈年喜携带旅途中的悲欢、离合、生死感悟回到自己的故乡峡河,启了一段时光绵延的对故乡及文学根源的探寻之旅。乡音、乡貌、乡土人情于陈年喜的笔端落于纸面,凝结成27篇关于峡河的佳作。这些作品,不仅描述了陈年喜对故土的依恋与深情,还勾勒出他的文学根系以及枝干,更是记载了被时代淘洗过的斑驳的峡河人群像。
咕噜咕噜下春山
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风老师是这样有趣的一个人, 他把视线和笔触放在餐桌上, 放在舍不得扔掉的板凳上, 放在骑车路过的土地爷上, 与父母谈论生死, 与快递员、修灯师傅聊天, 感慨猫生如人生, 回想撒丫子调皮捣蛋的小时候, 听听火车的声音, 在光线上涨中睡个懒觉…… 有读者说风老师的文章是“要市井气的时候有市井气,要禅意的时候有禅意”, 也有读者说“仿佛清淡日子里的一颗跳跳糖,给生活平添了几多趣味”, 在他们的眼中,风老师记录的这些生活小事,是常被人忽略的乐趣所在, 是属于我们的微小而闪光的诗意时刻。 无论生活怎样,总有真美意趣。
世界在走,我坐着
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本书是余光中先生临终前亲自审订的散文集,展现了先生对生活永不熄灭的热情,对故园矢志不渝的怀恋。在大陆,余光中是家喻户晓的“乡愁诗人”,是流落异乡的文学种子;在台湾,他是一代文人的引路者,是“大师眼中的大师”。余光中右手写诗,左手写散文,散文是他诗歌的延伸。在散文的爱与美中,愿读者可以探索余光中的第二重“写作空间”,体味漂泊人生的酸甜苦辣,看心灵丰盈者超越时空的沉静与洒脱,寻找生命的真谛。
飘
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美国南北战争碾碎了塔拉庄园的旧日繁华,娇纵任性的千金斯嘉丽,在战火与废墟中蜕变为坚韧狠绝的女人。她为爱痴缠、为生存搏命,在乱世里抓住一切生机,却在追逐中弄丢了*珍贵的真情。白瑞德的深情与失望,梅兰妮的温柔与支撑,都随时代落幕渐行渐远。当繁华散尽、爱人离去,她仍倔强地相信:明天又是新的一天。这不仅是一段乱世爱情,更是一个女人在破碎世界里,永不低头的生命史诗。
故乡的明月
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今人不见古时月,今月曾经照古人。若干年后,我们也不会不可避免地揖别人世,我们的后辈们,见到此册粗糙文字时,会有何感慨?是哑然失笑或讥本辈矫情?我不便揣测,只是申辩,是册文字,全出自真情真实,没有半点虚构夸张。

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