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青霞心语：窗里窗外+云去云来（套装2册）
￥40.34
本书是林青霞《窗里窗外》与《云去云来》两本书的合集。 《窗里窗外》是的一本林青霞写林青霞的书，是林青霞近5年所写的46篇散文的结集，虽是旧作，但该书记录她19岁以《窗外》成名后多方面的人生经历，字字真实深刻。《窗里窗外》共分为六个章节：“戏”里说的是她的出道故事、拍戏的甘苦、对于作品的内心话；“亲”谈她的家人亲情；“友”则书写她与挚友的交往，细谈她与三毛、黄霑、张国荣、龙应台、琼瑶、徐克等人的往来互动；“趣”是她的生活记趣，有旅行见闻，也有她与影迷的邂逅；“缘”则书写她一生难忘的相遇，像是和记者的友谊，和季羡林的会面之缘；“悟”里记录了她对人生的体悟和感动，以及她向圣严法师求道的故事。此外，书中还完整收录了林青霞一些未公开的照片。 人生很难有两个甲子，我一个甲子的岁月出了第二本书《云去云来》，当是给自己的一份礼物，也好跟大家分享我这一甲子的人、事、情。林青霞说：宋代词人蒋捷的《听雨》，这何尝不是我内心的写照。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”，那些年在台湾拍戏拍得火红火绿的。“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”，而立之年，孤身在香港拍戏，一待就是十年，曾经试过，独自守着窗儿，对着美丽绚烂的夜景，寂寞得哭泣。“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”而今真是鬓已星星也，到了耳顺之年，历尽人生的甜酸苦辣、生离死别，接受了这些人生必经的过程，心境渐能平和，如今能够看本好书，与朋友交换写作心得，已然满足。
金庸小说论稿
￥40.11
严家炎先生于1995年在北京大学中文系首“金庸小说研究”专题课，并发表了一系列有影响力的金庸研究文章，对金庸及其作品文学史起到了重要作用。本书即根据该专题课讲稿及相关文章整理而成。
论鲁迅的复调小说
￥40.11
本书为严家炎先生论述鲁迅小说和鲁迅思想的论文集，不仅较充分地论述了鲁迅的小说，对其成就和特色做了一系列新的阐发，而且对鲁迅思想特别是晚年思想的深刻性也行了不少新的掘和研究。
见证历史(精) 中华书局出品
￥40.07
《见证历史》收录了三部以历史事件为主要报道对象的专题作品《香港百年》、《历史的回响》、《共赢之路》。 《香港百年》以故事的形式讲述了香港百年的沧桑变化，《历史的回响》以港、澳、珠三角为背景，以中国近、现代史中的重大事件、历史节点为主要内容，再现历史场景，被澳门教青局列为对青少年学生进行爱国主义教育局的课外教材。 《共赢之路》是香港回归祖国15周年前夕制作的一个作品。稿件以生动故事展示改革开放的意义，以理性思辨揭示“一国两制”的正确。
诗经小学 毛诗补疏
￥40.00
《诗经小学 毛诗补疏》为《清经解·诗经编》之一种。段玉裁、焦循均为乾嘉时期著名的经学家，二人所撰《诗经小学》和《毛诗补疏》均为清代《诗经》学名著。其中，《诗经小学》四卷，成书于乾隆四十一年（1776），以校勘训释为主，广泛征引三家诗、历代石经及历代注疏，辨析经传异文乃至毛、郑异同，由声韵手，以治训诂。本次《诗经小学》 的校整理，以拜经堂刻本对校。《毛诗补疏》五卷, 为焦循晚年学术成熟期所著，于《诗经》地理名物的考释,尤多精义,而全书主旨则以驳正孔疏及郑笺为主要内容。本次《毛诗补疏》的校整理，以嘉庆年间焦氏雕菰楼刊本对校。
瓦尔登湖（朗读者第二期朗读书目）
￥40.00
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。 1845年3月，梭罗来到瓦尔登湖，动手搭建一座十英尺宽、十五英尺长的小木屋；7月4日，也就是美国的独立纪念日，终于如愿以偿地开始了那段在后世成为传奇的独居生活。两年后，他带着在湖边生活时完成的书稿，永远地离开了那座亲手所建的木屋。之后七年间七易其稿，直到1854年8月9日才正式出版。 这部著作区别于先前文学作品的个特征，是其对自然巨细靡遗的描摹和引申。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，并且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。 作者无微不至地描述两年多的湖畔独居生活，目的在于通过这次亲力亲为的实验向读者证明：其实不需要很多钱，也能够好好地活着，而且能够快快乐乐地活着。 在今天的中国，有太多的人，为了一日三餐或者三房两厅，过着奔波劳碌、忧心如焚的日子；也许还有同样多的人，他们去澳洲旅游，去西藏朝圣，去欧洲购物，花三千块钱吃一顿饭或者做一次头发，却依然感到空虚和痛苦。但生活其实不必如此。这本《瓦尔登湖》能够让你明白这个道理。 正如梭罗在书中所说：“让我们如大自然般悠然自在地生活一天吧，别因为有坚果外壳或者蚊子翅膀落在铁轨上而翻了车。让我们该起床时就赶紧起床，该休息时就安心休息，保持安宁而没有烦扰的心态；身边的人要来就让他来，要去就让他去，让钟声回荡，让孩子哭喊——下定决心好好地过一天。”
聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传
￥40.00
“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵” “十有九人堪白眼，百无一用是书生” “别后相思空一水，重来回首已三生” 这些闻名遐迩的诗句都出自清代诗人黄仲则之笔。 他是诗歌奇材，可惜无缘生于唐宋，虽有才华，但与时代格格不入。他英年早逝，却留下2000余首传世诗章。 评家赞仲则诗俊逸豪放神接李白，绮丽迷离似李商隐，且将其与纳兰若容的词，并称清代文坛双璧。 在本书中，安意如以她那一贯细腻优美的文笔，通过对于黄仲则诗歌和人生经历的精辟评析，并将其与秦汉以来*秀的诗人、经典的诗词作对比，真实重现诗歌圣子不世出的才华、悲惋曲折的一生。
花开花落中文系(增订版)
￥40.00
本书是北京大学中文系陈平原教授撰写的一部散文集，借追怀“往事如烟”，鉴赏“师友风流”，勾勒“另类系史”，以体现自家的“中文情怀”。文中所追忆与描述的，多是作者直触过的师长，以北京大学中文系为主，扩展到整个中外学界。本书不仅限于怀旧，还蕴涵着对中文人的性格、才情与命运的揭示，以及对当下中国大学的思考。
中国古代戏剧选:全2册
￥40.00
该书选取了关汉卿、白朴、杨显之、王实甫、马致远、李直夫等人的作品，所选作品着眼于元明清以来的杂剧之名篇。注者有很深的学术功底，在所选作品的底本、注释等方面均作了详尽而到位的说明。本书是一部质量上乘的古代戏曲注释选本，此次拟列中国古典文学读本丛书典藏中出版。
绝妙好文:念楼学短选读
￥40.00
本书是锺叔河先生从《念楼学短》中精选而出的文言短篇合集，每篇分为三个部分，即“学其短”“念楼读”“念楼曰”。“学其短”部分是短小凝练的文言散文，体现了作者一贯提倡的向古人学习把文章写短的宗旨；“念楼读”部分是作者以流畅的现代汉语对文言短文的创造性译写，亦可作为独立的白话小散文来欣赏；“念楼曰”部分则是作者的感想或评介，幽默、智慧，妙语迭出。文言短、译文妙、评绝，可称得“绝妙好文”。
书味自知
￥40.00
本书是南京大学信息管理学院图书馆与数字人文系副教授谢欢的学术随笔集，内容主要是作者读书、购书、藏书的心得以及与前辈学人交往的故事旧闻。作者深耕图书馆学学术史、图 书情报学基础理论，对于中国古典文献的版本递传变迁、海外图书馆所藏的中国文献情况进行了专业的研究与梳理，并以轻松可读的随笔文字呈现给读者，对于了解图书馆学、版本 学、目录学、海外中国学等领域的*新动态颇有助益。本书为孟彦弘、朱玉麒主编的凤凰枝文丛之一，丛书是凤凰社与学界同人共同打造的文史园地，除学术研究论文外，举凡学人往 事、经典品评、学术札记之文化随笔，旧学新知，无所不包，是作者出诸性情而诗意栖息之地，读者信手撷取而涵泳徜徉之处。
样范
￥40.00
作者以生动的故事和朴素的笔法回忆了与韩少功、张炜、黄永玉、锺叔河、唐浩明、残雪、水运宪、盛和煜、宋遂良、蔡皋、蔡测海、何立伟、邹建平、孙健忠等十几位文坛名家交往的滴滴。读者可以从中感受到诸位大师更加真实的另一面，也能够从侧面体会到具有湖湘特色的地域文化和时代变迁。 “样范”是湖湘方言里家喻户晓、随处可闻的常用词，除了赞美人样貌有型有款，更赞扬其为人做事有范有度，堪称样板和模范。作者所记录的这十几位名家，有茅盾文学奖的获得者、诺贝尔文学奖的热门候选人，有“走向世界丛书”的推动者、电影《夜宴》电视剧《走向共和》的编剧，有享誉全国的文学评论家、自成风格的画家……他们已经在各自的领域一定程度上代表了自己的时代，堪称湖湘的样范。 作者从个人交往视角记录的琐屑日常，无论是叱咤风云中间或的一地鸡毛，高雅淡泊中偶尔的世计较，还是艺术创作中些许的商业投机，从容镇定中难免的一筹莫展，都是铸造其样范的另一种真实。
在最深的红尘里重逢:仓央嘉措诗传
￥40.00
本书是畅销书作家白落梅的代表作。仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。他用短短23年的一生演绎了一场诗歌之美。他的情诗，三百年来感动了无数的人。畅销书作家白落梅用唯美风格的“落梅风骨，秋水文章”，将仓央嘉措的生平与诗歌结合在一起，书写诗中梵音，歌中情种。 书中亦整理了《仓央嘉措诗歌集》和《仓央嘉措年谱》，供读者全面了解和感受这位来自雪域高原的传奇诗人。
温疫论 温热论
￥40.00
《温疫论》，明代吴有性撰。是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作，是中医学理论原创思维与临证实用新法的杰出体现。《温疫论》充分体现了吴有性对温疫的新认 识，从病因病机、感邪途径、传变规律、辨证体系、治法方药，到诊断治疗中必须注意的问题，可说是细致周到，对后世温病理论的发展及温病的临牀治疗都有着很好的指导作用。 《温热论》为清代临床医学家叶桂携徒弟游于太湖洞庭山，在舟中口述，由弟子顾景文执笔著录；由唐大烈修改整理者，名《温证论治》。 叶桂的学术特色在于他提出的卫气营血辨证方法，既简洁明了，又逻辑严密，抓住了温热病发展的几个关键性环节，十分便于临床医生的学习使用，有着极高的临床适用性。
世上有颗后悔药
￥40.00
有没有这样一种可能，在错过自己希望拥有的生活之后，还能重新踏那条远去的河流？ 就像有一颗后悔药。 故事，以真实直抵人心。 本书讲述了29个真实的人生故事。 在这些故事中，有的是一步错、步步错的连环悲剧，有的是性格使然带来的命运捉弄，有的是为贪念、懒惰找借口的活该受罪；还有的是人生谷底的绝地反，是洗尽铅华后的岁月静好，是冷漠世俗中的善意人性。 【求助的代价】出来混，迟早都要还。借钱，更是如此。除了考验信用和人品，还要考虑其余的代价。当你向公众求助，收到不菲的钱物，何其幸运，但随之而来的隐私被扒、颜面扫地，时刻受到监督和质疑，是你能承受的吗？这个故事讲述的是面对身染重病的孩子，两个家庭的不同选择。 【此生谁曾不亏心】准确地说，这是一个关于嫉妒的故事。两个女孩，一个平凡普通，一个美丽优秀，但这并不妨碍两人成为*要好的闺密。长久的羡慕，慢慢发酵。一次重要文件的“意外”遗失，让原本优秀的女孩与一次千载难逢的发展机会的擦肩而过，从此一蹶不振，当时的她不知所措，她无辜应对。多年后，这个尘封的秘密再次考验了她们的友情。 【不贞者】对一个女人来说，贞洁是*重要的吗？当然不是，但在那个特殊的年代，错误重复一百遍，好像也成了对的。在什么样的情形下，一个儿子会斥责自己的母亲不贞洁？这得从一桩错误的因缘说起。 …… 29个故事，29次人生选择，或重大，或不经意，当下的你，为了不后悔，都做了哪些努力？未来的路，怎么走，看完故事，也许你会懂。
田德望译神曲
￥40.00
《神曲》是一部长篇史诗，三部曲的每部各有三十三篇，加上作为全书序曲的篇，共一百篇。这种匀称的结构是建立在中古关于数字的神秘意义和象征性的概念上的。《神曲》广泛地反映了现实，给了中古文化以艺术性的总结，同时也现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。因此，恩格斯称他“是中世纪的后一位诗人，同时又是新时代的初一位诗人”。
朗润舆地问学集
￥40.00
本书是李孝聪教授的一部学术随笔集，分为区域观察、水利审视和田野踏查三个主题。区域观察收录三篇文章，为作者从历史地理的角度对中国和欧洲历史行总体观察。其中一篇以地缘政治结构为切，阐述中国各区域的历史发展过程，观察视角独特。水利审视部分，则探讨了中国古代水利设施的堙废原因以及大运河的作用，水利与中国历史息息相关，水利工程的兴废，一定程度上反映了王朝的兴衰。第三部分反映了李孝聪教授“读万卷书，行万里路”的治学理念，作者依据文献记载及考古材料，实地考察中国北部及西部重要的古代交通遗迹，展现了不一样的边疆历史风貌。
行脚僧杂撰
￥40.00
人文学者的研究特性表现为独立读书、思考与探索，犹如行脚僧趱行于漫漫长路。《行脚僧杂撰》为“凤凰枝文丛”之一种，是著名学者詹福瑞教授十年来的学术随笔集，分四辑：问 道学文，怀念詹锳、任继愈、傅璇琮等学界先贤，启发后人；书评杂撰，是对学界同仁学术著作的评骘，体现了作者对古代文学研究的深思考；序跋，介绍著作得失和学术价值，逢 人说项，一片苦心。致辞、演讲、访谈，或长或短，娓娓道来。全书体现了作者近十年来在学术道路上的努力前行和心路历程。
卞孝萱晚年自述
￥40.00
卞孝萱自幼深受家乡扬州学术文化熏染，既得族中老人卞綍昌及乡贤闵尔昌等之勖勉教诲，又因自学文史、书画而多方求教，得以交民初诸老辈，并先后从游金毓黻、范文澜、章士 钊三先生，于近世政治、社会、文化之变迁，以及学林艺坛之掌故，感受既深，见闻亦富。南京大学古典文献所于2006年起约请卞先生“口述历史”，行一个阶段后因故暂停； 2009年9月卞先生遽尔仙逝，口述计划未能全部完成。此书为卞孝萱先生第一阶段口述主要内容的整理稿，分为“师长学行”“旧家往事”“诗人丛谈”“耆老杂纪”“维扬才 俊”“友朋摭忆”“书林漫谈”七个部分，配以相关资料图片，并附卞先生若干文章以供参资。
闽海漫录
￥40.00
本书收录陈庆元教授二十多年间所写随笔：有赴台湾东吴、成功、东海诸多高校任教见闻，有记叙台湾友朋和他们所著书，以及作者自著及为师友著作所写序跋多篇。作者生于厦门，常年在福州工作，与我国台湾一水相隔，同根同源，故有多次赴台讲学及与台湾学人交往的机会，行诸文字，可以窥见台湾的学术界动态及其与大陆的学术交往；同时作者也是汉魏六朝文学及福建地方文学文献研究专家，成果卓著，在两岸均有很大的影响，所写各类学术著作的序跋，也有很高的学术价值。
河东笔记:一苇所如
￥40.00
本书由散文、新体诗与旧体诗词三部分组成。其中内容基本上都与文物有关，诉说着作者对历史遗产的认识与感悟，体现着作者对文物事业的热忱与敬业，换个角度看也是文物管理部门领导者履行职责的一种形象反映。所写所记，无不文自心生，情由感出。旧体诗词注重格律，语句凝练，诸如“云淡天如洗，风和日更辉”（《雁南飞》）、“星罗山叠彩，玉带水流清”（《独秀峰》）、“草阔为心路，云深是我家”（《云深》）之句时出；新体诗具象活泼，富含哲理，如“鸟的婉约在森林，兽的豪放在山岗，鱼的自由在海洋”（《山海之间》），“而‘礼’字，就像一条船，将那边摆渡到这边。成礼，需要上万年；失礼，只在一念间。”（《周原的启示》）；散文多半与海内外公务活动有关，思路阔，文笔灵动，正如书名一样，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。 可以说，这也是文物的力量，值得读者诸君品味。
