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经典火神派临床心悟
￥47.50
本书是作者在此前多年研究的基础上，一步研究、推出新认识，新观。讲道理，附以例案，以案证理，讲求实用，逻辑性性，、看得明白。充分补充、丰富、深化火神派学术内涵，凝聚了作者的研究成果，归纳了火神派的学术四大纲领、处方三大特色。突出临床经验，更富实用价值，析理精当，有助推动火神派学术发展。
一个“伤寒天才”的医道求索.2,从伤寒六经到六机辨证
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本书稿在作者临床经验和学术研究基础上，重新注解伤寒条文，按病位重新定义相关方剂，独立出个人特色鲜明，并比较可贵的“六机辨证”的思维体系，实乃本学科及伤寒学术创新之举。相信能够引起行业内的关注与思考，在中医专业爱好者与研究者的群体里能够得到较大的影响。
慢性筋骨病中医药防治理论与实践
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随着人口老龄化的加剧，疾病谱也随之发生变化。骨伤科疾病中以骨退行性疾病为主的慢性筋骨病发病率逐年升高，严重影响着中老年人的生活质量，成为骨伤科疾病的防治重。中医药防治慢性筋骨病有着独特的优势，其理论体系完备、技术方法实用、疗效显著。本书以慢性筋骨病中医药防治为主题，从理论溯源、临床实践及名医经验等方面做了系统的阐述，突出中医药特色、技术操作严格规范、图文并茂、名医医案示范引领。在慢性筋骨病的内涵和外延、理论传承与创新、技术方法的梳理及实践经验的总结等方面做了大量创新性的工作，集理论性、科学性、实用性为一体，对于中医骨伤临床、科研、教学等工作大有裨益，对于提高基层医务人员中医药服务能力和技术水平具有很好的实用价值。
罗艳经方临证医案选
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本书分为膏方医案、发热类疾病医案、心系类疾病医案、妇科类疾病医案、呼吸科疾病医案、杂病医案。以膏方为例，南方用作冬令补的膏方主要以补肾为主，要掌握肾中阴阳平衡，水火既济，肾精化肾气即可。作者罗艳教授在东三省率先研制四季膏方，组建“三辨三衡”北方四季膏方辨证论证体系，创膏方治疗疑难重症的先河。
仲景阴阳脉法
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仲景阴阳脉法，并非仅仅是一种通过脉诊诊断的方法，而是在仲景学说原始思维的基础上，将经方的理、法、方、药行全面梳理的一套理论体系，是将病、脉、证、治贯穿起来的诊治疾病的准确高效的方法。需要说明的是，这个理论体系完全是按照中医经典的思维行梳理，对于其中融会贯通的延伸，我们也是始终保持谨慎严谨的态度，力求不偏离中医经典的出发与本意。仲景阴阳脉法体系包括“阴阳盛衰理论、升降治法理论与脉诊阴阳理论，也就是说涵盖了经方的“病机、诊断和治疗”这三个中医治病的主体方向。而从具体内涵上讲，仲景阴阳脉法体系，涵盖了经方学术的方方面面，甚至还包括了一部分经方以外其他中医经典的内容。因此，更多地领会中医经典，对于全面掌握仲景阴阳脉法体系会有帮助，而深度领会经方学术的核心理论特，更是真正掌握仲景阴阳脉法的关键所在。鉴于以上原因，我们在阐释仲景阴阳脉法体系的同时，对于经方学术的核心理论也会行解析或界定，比如：经方的方证理论、仲景的脉法、经方用药的思路和依据、方证与脉证、脉证合参思想等。
通针疗法:针刀医学新发展
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通针为本人的系列发明专利，已获国家知识产权局的专利证书。通针是在针刀医学创始人朱汉章老师发明的锐性分离针具——针刀的基础上，传承发展，继承了锐性分离针具的精华，改了锐性分离针具的缺陷。同时，通针增加了钝性分离针具的功能且改了钝性分离针具的缺陷。作为最重要的创新，通针将锐性分离针具和钝性分离针具有机地组合于同一种针具，传承了两者的精华，改了两者的缺陷，创新锐性加钝性分离针具，具有医疗针具里程碑式的意义！
汉方治验选读
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本书专注于汉方治验的分析。作者选取了矢数道明、大塚敬节等汉方医家240则治验行评说。重围绕用方思路探讨、方证识别要、类证鉴别诊断等方面，也涉及医者诊疗心路的探寻，以及对治验亮、启发与借鉴等提出自己的看法。适合广大中医工作者及汉方爱好者参考。
2019国家医师资格考试实践技能考试指导. 中医执业医师和执业助理医师师承或确有专长
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为帮助考生有效地掌握执业所必须具备的基础理、基本知识和基本技能，具有综合应用能力，能够安全有效地从事医疗工作，国家中医药管理局中医师资格认证中心根据2016年版中医、中西医结合实践技能考试大纲，组织专家精心编写了《国家医师资格考试实践技能考试指导?中医执业医师和执业助理医师（师承或确有专长）》。本书以大纲为中心行细化与扩展，内容完全涵盖大纲要求的知识，重突出。
六经方证观心鉴
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本书编写所遴选的方剂，以经典经方和名老中医的传世验方为主，并经笔者临床实证。对寒、温、时、验诸方的六经病位，主要依据主治疾病的病因病机，结合方证的整体功能、药证的特殊证治方向、各药在方中的主次地位等来分类，同时还参照传统约定俗成等综合划归。以《伤寒》六经方证观思维去辨析、解构和运用温病方、时验方，观新颖，贴近实际，且作者文笔水平较好，内容可读性强，适合中医专业人士及爱好和学习中医者阅读参考。
北宋医王庞安时
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庞安时生于中医世家，为北宋名医，医术高超，誉满江淮，当世就已称庞安时为医王。此外庞安时与北宋多为著名文人雅客来往密切，为后世留下许多有意义的典故。而且庞安时还编撰了多部医学经典，对中医的传承发展做出不可磨灭的贡献。为了缅怀这位北宋医王的不朽业绩，挖掘庞安时人文资源，使他的学术成果、医术、医德更好地造福人民、殷泽后代子孙，特编写该书对庞安时在中医发展所作的贡献作了系统的总结。特别是对庞安时的出身家世、童年生活、读书学习、成长及成才之路、医案故事、授徒教学、著书立说以及与当世名家苏轼等的交往都作了详细的描写。庞安时的很多故事、医案鲜为人知。所写内容均基于历史事实，基本上把庞安时的形象展示出来，凸现了一个著名医学家的光辉形象，希望有助于中医学的研究和中医药事业发展，为人民的健康事业作出更大的贡献。 本书内容参考大量史实资料，内容系统而详实，又不乏生动活泼的文字描述。
医案圭臬:历代名医脉案范例赏析
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圭者，土圭也。臬者，水臬也。医案圭臬，医案中之规矩之作也，歧黄学者当置于床头案几，奉若神明，时习之，常悟之，多仿之。 为了加强对年轻医生中医临证思维能力的培养，更好地传承中医学术，保护好、传承好、利用好中医中药，我们特从浩如烟海的中医文献、典籍中寻找疗效良好、言之有理、说理透彻、中规中矩的医案，编撰了这部《医案圭臬》，希望年轻的中医大夫们通过对45位著名中医学家的99则医案的反复研习和理解，能够在先贤们的引领下早日中医的神圣殿堂，养成独特的中医思维能力与水平，快速有效地提高运用中医药服务的能力，让中医的疗效能够更高、更快、更强，以满足广大人民群众对中医药服务能力水平不断提高的愿望和要求。
火神派示范案例点评.上
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为帮助读者加深对火神派理论的理解和运用，本书精选了火神派名家的验案1025则（包括本书《续编》），比初版增加496则（包括本书《续编》）。临床特色：突出扶阳理路，彰显火神派特色；擅用附子，经验独特而丰富；倡用经方，用药简练，突出经典火神派风格；方药独到，别具一格，疗效迅捷。同时兼收不同风格者，囊括众家之长，广思路。编者对大多数案例予以评，明要义，评出特色。 增订版新增“上篇”——“火神派主要学术特色”一章，简要归纳了火神派的学术特，展示作者的*研究成果，以助读者对医案的理解。同时在编排上作了改，体现精益求精之旨。 本书涉猎广泛，涵盖内外妇儿、五官皮肤等各科（由于篇幅原因分为正编和《续编》）；选案精严，堪为范例；编排精当，纲目清晣，可供火神派道友作为随时翻检的案头书。可以推动火神派的传承和发扬，有助于各家学说和基础理论的研究，具有较高的学术价值。适合中医界人士和中医爱好者阅读，尤其是中医院校的学生会从中受到诸多启迪和教益。
鲜龙葵果的研究与应用
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龙葵果是目前*一个既有传统医学治疗肿瘤的应用记载，又有现代医药学抗肿瘤研究论证的具有广泛的抗肿瘤作用的中药，目前国内外已展广泛研究，鲜龙葵果已被推广应用于治疗肝癌、肺癌、宫颈癌、食管癌、乳腺癌、鼻咽癌等多种恶性肿瘤，取得较好疗效，引起了国内外学者的广泛关注，目前美国FDA已批准龙葵果中的主要成分龙葵总碱（澳洲茄碱和澳洲茄边碱）用于间皮瘤、黑色素瘤、肺癌及转移性肾癌的治疗。将其药理作用研究成果和临床应用经验行整理总结，编撰出版专著，以供广大的医药工作者和肿瘤患者参考应用，对于推动鲜药应用、提高中医药治疗肿瘤的有效率、提高患者生存质量都具重要的意义。 本书全面地挖掘和整理了古代医药学家和本草医籍在龙葵果应用上所取得的宝贵经验，回顾和总结了现代医药工作者对鲜龙葵果行的研究和应用所取得的*展，同时也融了作者自己对鲜龙葵果的研究成果，是国内外*本全面系统阐述总结鲜龙葵果的专著。全书共分4章，即鲜龙葵果药用历史与生药学研究、化学成分、药理作用及临床应用等。本书内容丰富，资料详实，是一部实用性很强的参考书，可供临床医师、医药生产经营人员、中医药科研人员、医药院校师生、中医药爱好者及肿瘤患者参阅。
半日临证半日读书.二集
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国医大师朱良春教授曾说：“邢斌同志喜读书，善读书，勤临床，是青年中医之佼佼者。”2012年邢斌出版了《半日临证半日读书》一书，该书是他临证、读书、思考有得之作，出版后颇多好评。“半日临证半日读书”八个字一时间成为很多中医人的理想。 此书出版以来，邢斌一如既往，又撰写了不少医论、医话、医案，这些文章纵论古今，解析医理，或阐释辨证眼目，或畅述临证思维，或介绍用药心法，运思精深，时有新见。故本书是一部体现“有思想的临床、有思想的学术”之精神，医文并茂之佳作。
建昌帮中药炮制技术
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本书通过对中西方医学对痛风疾病的历史源流和发病现状进行了综述，进而阐述了痛风的病因、发病机制以及危害，痛风的达标治疗是本书的重点，通过对近年来国内外痛风权威指南和专家共识进行比较分析，强调痛风的治疗绝不仅是抗炎、止痛、消肿而已，控制血尿酸的达标才是关键。只有血尿酸的达标才能促进体内沉积的尿酸盐结晶分解和排泄；只有血尿酸的长期达标治疗才能避免对肾脏、心脑血管及胰岛等器官造成进一步的损害。并且强调患者教育的重要性，应当及时全面地向患者普及痛风的危害、正确的生活方式、正确的防控措施，这样才能达到事半功倍的效果。
首届全国名中医王坤根杏林传承录
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先秦两汉“和”思想与《内经》理论建构
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本论著从“和”的涵义与“和”思想产生的社会基础出发，通过对先秦两汉“和”思想的梳理，明确了《内经》“和”思想的来源，而对《内经》中的“和”思想及“和”法、《内经》后“和”法在医疗实践中的丰富与发展等内容行了研究，*后比较客观地对秦汉文化与《内经》“和”思想对后世中医发展的影响行了评价。
跟*名老中医王守儒做临床
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本案例教材是在基础理论与临床文献的整理研究的基础上，在王守儒教授的指导下行的工作，初次系统整理既往研究中散在的经验和成果，归纳和整理了临证医案中的学术经验，凝练学术思想，并使理论总结与医案分析相结合，二者互证互补。在编写题例上以王守儒教授学术思想为主线，以案例为主题，以问题为中心行编撰，力求概念明确，重突出，思路清晰，简明准确，深浅出，启迪思考，着力于中医思维能力的培养。 教材分为王守儒教授学术思想和临证医案两个部分。其中学术思想部分重介绍王老“脾旺口和”的学术思想内涵及学术经验总结；临证医案分为口腔黏膜感染性疾病、溃疡性疾病、斑纹性疾病、大疱性疾病、唇部疾病、舌部疾病、其他疾病医案等，每个医案均按照诊疗的时间、次序、过程行叙述，并在诊疗过程中提出相关问题以启迪学生思考，后针对相应的问题行解析。
藏在厨房里的中医
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《国民经济和社会发展“十四五”规划和2035远景目标纲要》中明确指出要大力发展中医药事业，强化中医药特色人才培养，加强中医药文化传承与创新发展。同时教育*也表示支持中医药文化纳入中小学课程，广泛开展中医药文化主题教育活动，引导学生传承发展包括中医药文化在内的中华优秀传统文化，增强民族文化自信和价值观自信。中医药是我国的国粹，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，在长期的发展实践当中充分地汲取了中国传统文化的核心理念，值得我们大力宣传、弘扬，充分发挥其独有的价值。随着国家社会对中医药教育的关注度加大，因此具有出版价值。 本书总体上分为厨房里的味道、故事、中药三个部分，通过引用古籍中对“五味”的记载并对其加以阐述、讲述灶神的故事以及将常见调味品和食材进行简单分类进行中医药科普，使中小学生对食物的性味等中医药文化有所了解，从而对食疗有一定的认识，进一步提高他们对于厨房里隐藏的中医药知识的兴趣。通过发掘厨房中所隐藏的中医奥秘，使中医知识通俗易懂，中小学生也容易理解，并且配有相关图片，下一步也将嵌入扫码语音，使学生们可以通过多种途径学习中医、更加容易地掌握中医。
中医基础理论俄译实践研究
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“一带一路”国家战略的全面发展， “中医药走出去”战略的深实践，中俄两国在中医药教学、医疗、科研等领域内的合作越来越广泛，越来越密切。在中医药对俄教学和中俄中医药领域的科研合作中，急需规范标准的俄文版教材和参考资料。 中医学基础的主要理论源自于《黄帝内经》，一直以来，《黄帝内经》被看作是中医学之宗，是中医外译四十年来研究的热。《黄帝内经》被海内外中医译者翻译成多种语言，其中，英语译本就有16个之多。中医英译，中医德译都取得了一定成果，而中医俄译发展较为缓慢，缺少权威的国际标准，俄文版中医药著作凤毛麟角且译文不精，远远不能满足中医药对俄传播的需要。中医俄语翻译至今没有统一的标准和可以完全借鉴的参考文献。笔者希望借助本书，找到适用于中医俄语翻译的行之有效的翻译策略和方法。 本书的编写是中医对俄教学的基础建设工作，也是对俄临床医疗和对俄教学的实践需要。本书适合医学院校俄语生、中医药对外医疗和对外交流的人员、外语学院俄语专业学生学习借鉴，同时也为外语专业教师提供教学参考。
医经解惑论注评
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《医经解惑论》日?内藤希哲著。成书于1731年。他立足于经典著作的根本理论，统一仲景三书，并参考金元以后医学，密切联系临床实际，着重阐发仲景理方法药的真髓，在汉方医家中是别具特色的。 鉴于国内目前尚无《医经解惑论》之校注本，内藤希哲之学术体系亦不为国人所知，遂湮没于无尽茫茫之医海，未免又是一大遗憾，故余不揣冒昧，抱着无愧于作者、对得起读者、服务于临床的态度担负起了这部书的校注任务。佛家禅宗有云：“千年暗室，一灯即明”，但愿此书的出版能为中医界增添一份新的生机与希望。此次出版，即以日本东京早稻田大学图书馆馆藏日本文化元年（1804）出云寺文治即山本为底本加以整理，改竖排繁体为横排简体，重新标。书中原注释性文字标于文中对应部分并加以“【 】”，耕铭按语则以楷体小字穿插于行文之中。对于书中出现的明显错字、误字，予以径改，不出注，对些许疑难字词和背景知识做了注解与补充。各序末原刻印章，今删。原《医经解惑论》卷之上、中、下目录分别见于卷上、中、下之卷首，今将三篇合并为一，并见于全书之首。需要注意的是《医经解惑论?上》中的《伤寒杂病论原始》一篇，为了便于读者区分《素问?热论篇》与作者所述原文，特将《素问?热论篇》原文示以楷体以作区分。
