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从卫生巾到节育环:20个物品见证女性主义200年
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“既然要选择写作视角，我希望只保留与斗争相关的物品。” 法国历史学家玛蒂尔德·拉雷尔在继《去他的父权制》之后，决定从小小的日常物品出发，以更加具体、更加鲜明的方式来讲述女性的斗争史。 本书用20个具象的物品，邀您见证200年来女性争取权利平等、经济独立、身体自由的历史！卫生巾、节育环、长裤、衣服口袋、银行卡、小家电……透过这些与女性斗争相关的物品，我们一起用女本位的观察视角，更加细致地贴近女性处境，看女性主义者如何利用物品来表达愤怒、争夺空间、交流观、发起行动！ 准备好了吗？您将看到一场喧闹昂扬的女性主义物品大游行！ 翻本书，掌控自己的身体、财产和权利！
轻松啃完二十四史
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二十四史上起黄帝时期，下至明朝崇祯十七年，共计3213卷，约4000万字，普通人即使想读也苦于读不完、读不懂。 本系列精选二十四史名篇佳作，用现代语言讲述重要历史人物及事件，带你不知不觉通晓二十四史！本书为第一册《史记》篇。 黄帝其实是个发明家：公子发明车，以车为基础，发“车”系列，还靠战车战胜了天下共主神农炎帝，被誉为新的华夏共主——黄帝。 赵武灵王英雄气短：主父宫被公子成攻破，赵武灵王只能挖地三尺寻找残存的食物，直到三个月后被饿死。 商鞅变法变成作法自毙：商君逃到边境关口想住旅店，他曾经建议住店必须有证件，此时他却没有身份证明，作法自毙啊！ 翻本书，不知不觉通晓二十四史！
半小时漫画史记2(史记本来就是故事会,读起来一点都不累!翻开本书,在欢声笑语中读完史记!)
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陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队通过诙谐的语言和手绘漫画的形式，鲜活生动地演绎了史记中的经典人物和故事。 吴越之争：你若安好，那还得了！ 赵国四大“门神”是哪四大？ 孔子不能不说的那些事儿！ ………… 读着读着你会发现，史记本来就是故事会，这样读起来一都不累！ 翻本书，在欢声笑语中读完史记！
无尽沧桑:一纸婚约与一个普通法国家族的浮沉,1700—1900【译丛062】
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历史学家艾玛?罗斯柴尔德，结合教区档案、税务记录、回忆录等材料，对一个普通法国家族五代人的故事进行了全景式观察，并围绕一份婚前协议，复原出一个巨大的地方社会网络，进而开辟了一片由许多普通人共同构成的、无边无际的历史时空。它就像一幅勃鲁盖尔的画，其间埋藏有无数细密的历史脉络，诉说着与罗伯斯庇尔、拿破仑、托克维尔、巴尔扎克同时代的普通人的怕与爱、不安与希望，道尽了法国近三百年的政治、经济与社会沧桑。
半小时漫画世界史3
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陈磊 (混子哥 )领衔的半小时漫画团队通过诙谐的语言和手绘漫画的形式，轻轻松松把英国史和法国史串起来讲。不枯燥、不费劲，一本书帮你彻底厘清复杂的英法历史! 英法两国为啥总是对着干? 不仅仅因为两国的领地纠纷，还因为英法两国是亲戚! 血腥玛丽暴行的起因看似是父亲的婚变，其实是宗教冲突。 拿破仑充满刺激的人生简单概括为两次登顶、两次落魄，其实可以看成一个金拱门。 翻本书，在哈哈大笑中看懂英法两国的王朝更迭、权力斗争!
华杉讲透《资治通鉴》27
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第27册（公元784-812年），主要讲述唐朝中后期唐宪宗至唐武宗三十余年的历史。平定淮西后,唐宪宗日益放纵,不久暴崩。随后的唐穆宗、唐敬宗、唐文宗或无能或软弱,朝廷呈现衰弱之势。唐武宗即位后,对内打击宦官集团,对外大破回鸽,缓解了朝廷的困境。 翻开本书，看唐文宗为何深陷党争旋涡，汲取管理失败的教训！
讲透资治通鉴24(不可轻易将升职作为奖赏!古代皇帝们的枕边书,今天管理者的工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为系列第24册，讲述唐玄宗40年统治时期的历史。公元718年，唐玄宗重用贤臣，励精图治，创大唐元盛世。后来，亲小人、远贤臣，崇尚享乐，残杀忠良，引发安史之乱，唐朝由盛转衰…… 张九龄反对唐玄宗把宰相位作为封赏：不可轻易将升职作为奖赏 【历史事件】张守珪破契丹有功，唐玄宗想任他为宰相。张九龄谏：“名器不可轻易授人。张守珪才破契丹，就任命他为宰相，如果尽灭奚、突厥，又拿什么官职来奖赏?”皇帝听从，改拜右羽林大将军，兼御史大夫。 【华杉讲透】这是一条重要的管理学原则。钱财奖赏是一次性的，而名器奖赏涉及用人，得慎之又慎，不可轻易将升职作为奖赏。 翻本书，看唐玄宗从英明果断到昏庸怠政，总结唐朝由盛转衰的历史根源!
"我忠于中国人民"——1950年代钱学森在美听证会全记录
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本书是钱学森在美国被迫参加的五次听证会的全记录，根据公披露的档案资料整理并翻译成中文，是听证会全记录中文版本的首次出版。钱学森听证会是钱学森回国历程中的重要一环，也是钱学森五年归国路中为重要的篇章之一。钱学森在听证会上掷地有声的回答是钱学森爱国主义精神的生动体现。本书为深展钱学森研究以及２０世纪中国留学教育史和２０世纪国际冷战史研究提供了弥足珍贵的手史料，同时也为新时代加强广大党员干部、科技工作者、大学生思想政治教育和公民素质教育提供了鲜活生动的素材。
讲透资治通鉴23(管理者的典型毛病,是把个人偏好强加于人。皇帝枕边书,管理者工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书讲述了唐朝武则天称帝到唐玄宗登基的三十余年的历史。公元690年，武则天称帝，在位期间贬逐老臣，任用酷吏；同时又举行殿试，创武举等；收复安西四镇、设安西都护府，平定营州之乱等。公元705年，神龙政变，中宗即位。中宗纵容皇后韦氏、安乐公主，宠信武三思，致使朝政混乱不堪。公元710年，中宗崩逝，李隆基发动唐隆政变，睿宗即位。李隆基和太平公主展权力斗争，公元712年，睿宗传德避灾，玄宗即位。次年，太平公主赐死于家。 翻本书，从武则天称帝后的数次政变中，学习管理者所需的特质！
华杉讲透《资治通鉴》22(多提方案比提出好的方案更有价值!古代皇帝枕边书,今天管理者工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第22册，主要讲述的是唐朝唐太宗李世民登基到唐高宗登基的四十年历史。唐太宗即位后，知人善用、从谏如流、完善体制，史称贞观之治，奠下了大唐盛世的基础。公元649年，唐太宗去世，唐高宗即位，李勣、长孙无忌、褚遂良共同辅政。公元655年，高宗废黜王皇后，改立武则天为后。武则天渐渐参政，高宗上朝，武则天垂帘听政于后，宫中内外称为“二圣”。 翻本书，学习唐太宗知人善用、从谏如流、赏罚分明的管理理念！
华杉讲透《资治通鉴》29
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第29册（公元887-906年），主要讲述唐昭宗时期的历史。昭宗继位后试图恢复僖宗统治时期一步衰弱的中央集权，经历了多次政治斗争和军事冲突，包括与朱全忠等权臣的斗争，但最终未能成功。公元904年，唐昭宗被迫迁都洛阳，唐朝的统治末期，朱全忠成为王朝实际统治者，五代十国时期即将启。 翻本书，看大唐如何在统治者的失控管理下走向末路！
华杉讲透资治通鉴21(领导越是英明,做事越要“愚蠢”!古代皇帝们的枕边书,今天管理者的工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，同时结合历代名家观和本人管理经验，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧。公元619年，王世充篡隋朝皇泰主之位称帝，两个月后弑杀之，隋朝彻底覆亡。李渊、窦建德、王世充等人共逐隋之失鹿，经过数十年的较量，终于归于一统。李渊凭借着李世民等一众将领的赫赫战功，成为了大唐的国皇帝。但李世民与其他皇子之间矛盾也浮出水面，终于在公元626年爆发了玄武门之变。李世民在政变中杀死了自己的两位兄长，成为了唐朝的第二位皇帝。
华杉讲透《资治通鉴》19(避免情绪化决策!古代皇帝们的枕边书,今天管理者的工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1300多年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书聚焦魏晋南北朝后期南陈、北齐和北周三国历史。公元557年，梁敬帝萧方智禅位于陈霸先，梁国灭，陈国立，后大败北周、后梁，收复失地。同时，北周逐渐兴盛，杨坚逐步掌权；北齐则一步步走向灭亡。终，陈国末任皇帝陈叔宝荒废朝政，为隋主杨坚所灭。 北齐主高纬错误决策致兵败：避免情绪化决策 【历史事件】北周主宇文邕带兵抵达平阳，被壕沟阻止。北齐主高纬头脑一热，下令填平壕沟，迎战，北齐军稍有退却，高纬就执意逃走。终，北齐军心涣散，大溃。 【华杉讲透】决策背后都是情绪在起作用。我们的通病就是不讲逻辑，只有意识到自己有这毛病，才有可能防止自己犯病。 翻本书，从南陈、北齐、北周三国风云变幻中，学赢到后的管理准则！
华杉讲透资治通鉴20
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1300多年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本册讲述了隋亡唐兴之间的事件，公元589年隋军南下溃陈军，俘获陈后主陈叔宝。隋文帝杨坚在国内一面镇压地方叛乱，一面招抚突厥。宫廷内，晋王杨广用计使杨坚废黜太子杨勇，并在杨坚病逝后，顺利即位。杨广登基后，数次出游，凿永济渠，三征高丽，耗费国力，最终引起叛乱。杨玄感、李密、李渊等先后反隋。最终隋恭帝禅位，唐高祖李渊建立唐朝。 翻本书，从隋亡唐兴的历史变革中，学会如何永远立于不败之地！
医源珍忆
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华杉讲透《资治通鉴》28
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第28册（公元844-887年），主要讲述晚唐历史，横跨武宗、宣宗、懿宗、僖宗多朝。唐宣宗即位后，勤于政事，整顿吏治，巩固边疆，重现中兴之象。但继任者唐懿宗、唐僖宗奢靡无度，宠信奸佞，疏远贤臣，先后爆发裘甫、庞勋以及黄巢起义。在一次次冲下，唐王朝逐渐迎来它的末日。 翻本书，看大唐如何在统治者的失控管理下走向末路！
真假南宋
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本书通过详解十八处南宋历史遗迹，将作者探访历史遗迹的经历、历史遗迹的现状和在此地发生的历史事件结合起来，从“宋金战争”“南宋朝廷内部和战之争”“理学家与权臣群体的权力斗争”“南宋的灭亡”四大主题，向读者介绍与史书中不同的南宋历史。
华杉讲透《资治通鉴》25
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第25册，主要讲述的是安史之乱爆发后，肃宗至德宗统治的近三十年的历史。宝应二年春，历时七年又两个月的安史之乱结束。唐朝为了笼络河北降将，先后任命张忠志为成德军节度使，赐姓名李宝臣；田承嗣为魏州都防御使；李怀仙为幽州卢龙节度使。河北藩镇，自此强傲不可制。建中元年，德宗采用杨炎的建议，始实行两税法。德宗即位后，力图削藩，引发藩镇不满，建中二年奉天之难爆发，德宗逃往奉天。 翻本书，从唐朝藩镇林立的局面中，看到老板难知下情的根源！
华杉讲透《资治通鉴》26
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第26册（公元784-812年），主要讲述唐朝安史之乱后，德宗和宪宗励精图治的28年历史。公元784年，唐德宗在奉天下罪己诏，宣布李希烈、田悦、朱滔等人罪过。后联合回纥和南诏，吐蕃，营造了良好的外部环境。唐宪宗即位后，勤勉政事，重用贤良，削弱了藩镇势力，史称“元和中兴”。 翻本书，看唐宪宗如何决策用人，实现大唐“元和中兴”！
夹缝中的总督:曾国藩的五次生死局
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本书展现了曾国藩最后二十年的夹缝人生和晚清大变局的转折关头。短短二十年里，曾国藩由丁忧侍郎先后擢升至两江总督、直隶总督、大学士。与此殊荣相伴的却是常人难以背负的如山压力和难以承受的生死煎熬。这期间，曾国藩主动或被动与死亡擦肩的瞬间不下五次，看似权力极大的督帅却不得不挣扎在各方势力的夹缝中，一次次啃下一个又一个硬骨头。 到底是什么一再将他逼生死绝境，又是什么让他死而不亡？这正是本书要回答的问题。诚如作者所说，“这既是个人境遇所逼，也是时代潮流所迫”。担任总督之前，曾国藩率孤军迎敌，受到君王中枢的猜忌，常陷战阵之危的困局。担任两江总督后，不仅要想御敌之策，更要协调各战区的关系，处理复杂的人事纠葛和权力纠缠，常因心绪焦虑而陷迷茫绝望的困局中。而当上直隶总督后，他又面临处理中外事务的难题，处在“外惭清议，内疚神明”的夹缝中。每次生死局都牵扯着时局中的各种势力，也都煎熬着曾国藩的肉体和精神。 作者紧扣曾国藩的五大生死局，以其奏疏、日记、家书、书信及亲朋僚友的记载为核心资料，探究其人生各阶段所陷生死局的时代背景、自身处境和心理状态，揭示一位晚清督帅如何处理自身与时代、家事与国事、欲望与权力的复杂关系。 虽然本书考察曾国藩应对不同生死局的不同做法和心态，但无论时局如何变化，他还是曾国藩，他内心的某种坚守从未改变。因此，本书所要探讨的不仅是时代和他的“变”，更是他在大变局里的“不变”。也许，内心的坚守才是曾国藩精神力量的真正所在，也是我们重新审视曾国藩精神遗产的意义所在。
风流天子与君主独裁制:北宋徽宗朝政治史研究
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本书以北宋徽宗朝为中心，在探讨徽宗所处的政治背景的基础上，探究徽宗的政治姿态。 北宋的君主独裁制被称为“祖宗之法”，构筑于太宗皇帝。他扩大科举制度，将士大夫作为新兴势力纳政权，政权运作基本顺从官僚意志，该政治体系与“士大夫政治”表里一致，在仁宗朝达到全盛期。然而在立国百年后，政治、经济、社会矛盾日益显现，神宗对“祖宗之法”实行全面改革，发挥皇帝的政治主体性，以三省制对士大夫分而治之，下达表达自己意志的内降手诏，全面主导“皇帝亲政”体制。这种制度是君主独裁制的变体。 徽宗继位时便面临这两条路线的争持。他很快以“绍述”新法政策为目标，探求向皇帝亲政体制的转变，其重要手段是“御笔手诏”。徽宗朝是“御笔手诏”趋向定式的时期。本书的考察重即为被称为风流天子的徽宗是如何发挥自己的主体性，与专权宰相蔡京较量的。
