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南明史：1644—1662
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内有文官党派纷争，外无武官英雄崛起，恰逢战事众生缭乱，体制上政治制度内部牵制消耗、外力无法使出，南明之倾根源可溯。? 《南明史：1644—1662》的目的是回答“明朝为什么会灭亡”这一问题。由此出发，作者司徒琳所讨论的是明朝世袭君主统治失陷后18年的历史程中所映射出来的溃败根源。 书中通过大量的史料梳理，主要把明朝由强变弱的原因归结为“文武之间无法取得统一和协调”“大臣们在如何作为皇帝的辅弼问题上陷了困境”。作者同时注意到以上两并不是仅有的两个把明朝引灭亡的原因，近代经济变迁的也是原因之一，但朝廷内部冲突造成抵制外力的失败仍是明朝灭亡主要的原因，而这内部冲突的根源，在朱元璋太祖从一始设计官僚制度时就已埋下。随着时间推移，文官内部的党派纷争、在外武官战斗力沦为平庸，内忧外患，大厦将倾。
中国外资银行百年史(1845-1949)
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近代中国的外资银行是指以完全或部分外国资本在中国境内经营银行业务的金融机构，包括一般意义的外资银行和中外合办银行。外资银行在中国近代百年历史中的复杂而重要的地位，引发若干关于外资银行的经济作用、政治作用等问 题的探讨。 本书即尝试将历史资料与金融理论相结合，以银行相关理论作为分析框架，探讨外资银行作为新式现代金融机构，其功效若何？其在中国经济现代化过程中，所扮演角色若何？为了真实再现中国外资银行百年发展、演变，在研究思路上，本书力图摆脱单纯就某一方面行探讨的旧模式，阐释外资银行在中国金融市场楔、发展、衰亡的整体过程，并通过与华资金融机构所占市场份额的动态比较，更为全面深地了解其在华兴衰的整体状况。
基辅罗斯:东斯拉夫文明的起源
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罗斯公国是9—13世纪以基辅为中心、以东斯拉夫人为主体的一个多民族国家，其统治区域大致相当于今天的乌克兰、白俄罗斯和俄罗斯的欧洲部分地区。罗斯被认为是俄、乌、白三国共同的文明起源。历史学家习惯上把这个国家称为“基辅罗斯”。 在罗斯公国300多年的历史中，征战、商贸、外交、文化碰撞不断，无数英雄人物与传奇故事诞生。留里克创了以他为名的王朝，奥列格、伊戈尔远征拜占庭，奥莉加夫人为夫复仇启清明的摄政时代，“红太阳”弗拉基米尔、“智者”雅罗斯拉夫和莫诺马赫将国家发展至最鼎盛的阶段……但纷乱血腥的内战与外患最终让罗斯分崩离析，1169年以后，罗斯的统治中心逐渐由基辅转移到了东北部的弗拉基米尔公国，统一的罗斯不复存在。 随着蒙古铁骑踏上东欧平原，罗斯被永久尘封在历史的宝函中，但罗斯公国的解体奠定了今天俄、乌、白这三个东欧重要国家的主要历史版图，东斯拉夫文明的亮光依然闪耀至今。
忧患:边事、党争与北宋政治
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北宋中后期，外则强敌环伺，内则深陷党争，忧患频仍。本书围绕天书封祀、庆历增币、元祐更化等历史事件，以及宋神宗、王安石、司马光、高太后等数位历史人物，讲述了一系列彼此勾连的“故事”，对于北宋中后期政治史的多个重要问题行了新的阐释。就分析方法而言，本书特别重视政治过程的详细分析，强调从当事人的认识出发，去探索历史中的可能性、偶然性和不确定性，力图寻求历史程中曾真实存在的种种面向，揭示历史的复杂性。
从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践
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中国的多民族统一国家思想的根源，可以追溯到中国人对世界的原初认识，追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系，以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人—共同体—社会—国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上，才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络，理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变，理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失，并进而思考近代民族问题发生的原因，找到解构近代民族问题的钥匙。
季风吹拂的土地:现代东南亚的碎裂与重生
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《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》是一部关于东南亚现代化程及其面临问题的反思和剖析。作者迈克尔?瓦提裘提斯既是东南亚社会与历史的研究者，又是经历丰富的旁观者。他求学于伦敦亚非学院，后于牛津大学获得博士学位。他长期在东南亚生活，曾担任BBC和《远东经济评论》的记者。基于其亲身经历和专业背景，瓦提裘提斯从东南亚的社会症结与历史重负出发，既有对不同国家社会历史差异性的比较分析，又有对东南亚社会整体性问题背后复杂原因的深刻解读。通过与高层精英或升斗小民的对话，作者揭了东南亚的真实面貌——深骨髓的腐败、被舍弃的人民、愈发*的种族和宗教偏执。凭借记者出身所特有的犀利观察和敏锐判断，作者认为东南亚困局的深层原因主要有三：一是精英分子始终自私自利；二是支持东南亚社会稳定的宽容与包容关系正在淡化；三是外在环境的变化。而对于东南亚的未来，作者的判断严谨中透露着悲观。也许正如柬埔寨的一句谚语所言，“河水高涨时，鱼吃蚂蚁；低潮时，蚂蚁吃鱼。”
日本儒学史论(百年南开日本研究文库)
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本书分“日本古代的儒学”“儒学与日本的现代化”“前近代日本社会及其变化”“儒学与近代思想”“中日儒学比较”“中日思想文化研究观察与思考”六个专题。
未竟之业:近代中国的言行表率
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在这部关于民国初年历史的力作中，作者史谦德巧妙地抓住了当时“每天必会，会必演说”的现象，从政治文化的角度重新思考了辛亥革命的成败问题。作者以1912年8月25日湖广会馆演讲台上的风波为枢纽，分别追溯了唐群英、陆徵祥等人的政治生命。他们的身份、地位、际遇并不相同，但共同的一是，演说在他们的政治活动中都发挥着重要作用。虽然新生的民国陷于运转不良的困境，演说本身及其带来的反响也可能有种种问题，但政治领袖对民意基础的依赖与日俱增，国民成为政治权威的来源，说明共和的价值取向已经深人心。从这个意义上讲，辛亥革命并没有失败，只是在当时尚未完成。
日本战国史:分裂与统一
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本书是一部历史类著作，共40章。详细讲述了历史变迁与人物故事，内容详实，适合历史爱好者阅读。
清宣统政纪:宣统
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《宣统政纪》是《清实录》体系中的*后一部编年体私撰史书，记录清逊帝溥仪在位时期的史事。因清朝灭亡后不再沿用“实录”之名，故改称“政纪”，但其编纂体例与实录完全一致 。该书存在四十三卷与七十卷两种版本 。 该书由原修纂《德宗景皇帝实录》的团队编纂 ，采用编年体例采撷上谕、奏折等宫廷档案，主要版本为七十卷，涵盖宣统朝政治、经济、边疆治理等核心政务决策 [6]，其内容延续了《清实录》对朝章国故的系统记载 。 《宣统政纪》于清亡后由逊清皇室私撰，其稿本完成于民国三年（1914年） ，并未入藏皇史宬。修纂完成后交由溥仪个人保管，伪满洲国时期曾由辽海书社重编并用于构建政权法统，溥仪将其交出，现藏于辽宁省档案馆。
反思史学与史学反思:认识历史及现实的表相与本相
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《反思史学与史学反思》是著名历史人类学家王明珂的新作，其内容是《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》等著作的知识论基础。作者通过人类生态、本相／表相、认同／记忆、文本／情境等概念，提出一种由表相（文本、图像、电影、社会事件等等）认识社会现实本相的分析法。这是一种结合多种社会科学的历史学研究，作者称之为 “反思史学”。同时也是作者作为历史学家对史学的反思。作者希望读者／研究者能因此练就如孙悟空的火眼金睛，能看透被典范知识蒙敝的真实世界及其历史变化过程，对外在世界有真实体认，以及反思与反应。
铁道之旅：19世纪空间与时间的工业化
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工业文明给人类的生产生活带来哪些变化，人们又是如何在这其中适应了工业革命带来的新规则、新秩序？ 《铁道之旅》通过论述工业革命的代表之一——铁路——其创制、发展对于人类生活、生产方式的影响，试图重新思考工业文明如何发生于个体，而不仅仅只是简单的生产力、社会结构变化。这本书囊括了人们对风景观感的变化、旅途交谈的没落、铁路车厢分隔问题、铁路旅行病理学、工业疲劳和休克的历史，以及铁路与城市的关系等诸多话题。 铁路出行给人们对于时间、速度、距离、危险、精神伤痛等方面的变化，以及对于城市—历史关系、事故、防御性措施等等方面的重新思考，试图去阐述，工业文明不仅在技术、建筑、生产生活方式带来改变，更重要的是，人们在这些变化其中，也发展出更多的设备、条例、思维去适应由工业革命带来的新规则。
师夷长技(中国近现代科技转型的历史轨迹与哲学反思 第二卷)
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本书为两卷本《中国近现代科技转型的历史轨迹与哲学反思》之第二卷。自晚清直至民国，内忧外患，形势艰危，国人自觉技不如人，学习西方，实现中国科技和教育从传统到近现代的转型，成为目标明确、锲而不舍的追求。此乃西学东渐第二波，被称为“师夷长技”。 此百年间，思想杂呈，但对于师夷长技，却是愈挫愈坚。学习、移植、再造，不耻以对手为师，不畏惧险阻反复，科技和教育转型竟成国人无悔的基本选择。 本书试图记叙和分析了这一艰难卓绝的历史实践。
华北根据地乡村女性研究
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在中国革命史中，乡村女性是一个近乎失语的群体。她们因出生地（农村）和性别（女性） 而被双重边缘化了。她们的经历、人生体验、生命情怀、所思所想以及记忆和讲述几近于无声无息，她们生动丰富的故事在历史中几乎遁形。在革命巨变与民族战争压力下，这个群体身上发生了什么？她们到底是以何种状态来应对着社会的变迁？她们中一些人又如何走出了原有的生活圈参与到宏大的革命场域中？本书致力于改变对这群“无声之人”的不恰当、不客观的描绘，力图让她们从“他者”之位重回历史的视域。
清太宗文皇帝实录:皇太极
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《清太宗文皇帝实录：皇太极》共六十五卷，系统记载了清太宗皇太极（1626-1643年在位）一朝史事。 该实录详述了皇太极继承努尔哈赤遗志，深化内部改革、完善八旗制度、设立六部、改族名为“满洲”、定国号为“大清”等一系列奠定国本的举措。同时，重点记录了其对外经略，包括两次用兵朝鲜使其臣服，持续对明作战，以及在松锦大战中取得决定性胜利，为清军入主中原扫清障碍的历程。 作为官修史书，该实录不仅是对太宗朝军政大事的权威编年记录，更凸显了皇太极承前启后的历史地位——他成功实现了政权从部落联盟向封建帝国的关键转型。其编纂体例严谨，史料来源主要为当时档册，是研究清初制度演变、军事外交及满洲社会转型的核心文献。
党锢败局:大汉帝国的衰亡
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本书截取汉朝桓、灵、献三帝执政的七十多年，全景式地展示了大汉帝国走向衰亡的全过程。作者史学功底深厚，基于各类史书及史料，以亦雅亦俗、亦庄亦谐的写作方式，记录了东汉王朝衰落下来的历史过程，并对其间的关键人物和重大历史事件均有很到位的剖析，探索导致这个强大王朝走向末路的错综复杂的原因。一幕幕帝国王朝的兴衰成败、一个个历史人物的功过是非、一场场惊心动魄的历史事件，为后人理解政治兴替的潜规则提供了丰富而鲜活的资料。
伊朗四千年
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伊朗，面貌神秘的东方古国，中东动荡地带的心脏，世界目光的聚焦之所。公元前6世纪时它已成为横跨亚、欧、非三洲的世界性帝国，也留下了丰富的政治治理遗产和文学艺术瑰宝。我们该如何认识伊朗，如何理解它当下的国际地位？ 两位作者一位是伊朗设拉子大学和德黑兰大学前校长，一位系法国知名中东史学者，随着他们的讲述，伊朗4000年的历史画卷在我们面前徐徐展。在这里，埃兰文明、波斯文明、希腊文明、突厥文明、蒙古文明、阿拉伯文明交替与碰撞，一个一个王朝建立又灭亡。它们采用了怎样的行政体系，留下了哪些璀璨的文化，推行过怎样的宗教政策？ 一个个鲜活的人物，你方唱罢我登场，共同塑造了伊朗的过去。居鲁士大帝、霍斯劳一世、阿拔斯一世，疆拓土，建立治世，写下这片土地的辉煌与荣耀；哈桑·萨巴赫、鲁米、塔荷蕾，杀手、诗人、传奇女性，为历史添上了神秘与浪漫的色彩。 叙述式的写作是这本书的特，使得这部严肃的历史著作情感丰沛，且趣味盎然。作者查阅大量史料，对伊朗历史行了全景式呈现，读懂它，便掌握了理解伊朗的钥匙。
熊逸:纸上的精神旅行(春秋大义+正义从哪里来)
￥58.99
得到“熊逸书院”主理人作品集，共两册。 《正义从哪里来》：贪欲、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义？ 大到战争、社会争端，小到人际纠纷、伦理问题，这是个充满矛盾的世界。所以从古至今，人们是如此渴求着正义，有关正义的问题也一直深深困扰着杰出的才智人士。但是从古代中国的百家争鸣到西方世界功利主义、自由主义、社群主义，正义的观念一直是混沌的、模糊的。 熊逸围绕正义话题，分章从不同侧面阐述了：要幸福还是要公正，何谓正义，自由意志的两难，原罪的两难，康德的失误，伟大的嫉妒心……他以缜密的思辨，融会贯通古今中外代表哲人的相关思想，比如中国的儒家、道家、墨家，还有西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、蒙田、斯宾诺莎、卢梭、亚当·斯密、罗素、康德、哈耶克、弗洛姆、罗尔斯等；并列举大量历史案例和文学经典，层层深入，探讨何谓正义、正义从何起源及如何实现正义。 这部足以撼动人心的作品，以通俗生动甚至带有文学意味的语言，带我们进入一个精心布局的智力迷宫，在与各位先哲对话的过程中，获得思辨的快感与智慧的启迪。 《春秋大义：中国传统语境下的皇权与学术》：《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？ 熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。
广西钱币研究集萃(2020)
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本书收录了广西钱币学会2018-2019年度学术课题结项论文、“中国—东盟货币文化与交流”主题征文部分获奖文章，以及学会年度工作要闻。本书是广西钱币学会2020年的*研究成果，内容涉及对广西历史时期的货币研究，包括钱币的发行、制造工艺，以及相关的钱币管理、铸造制度等方面。旨在传播货币文化，促交流。
丰臣秀吉
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本书是日本著名作家、史学家和出版家小林莺里的代表作品。以丰臣秀吉生平为主线，讲述了日本战国时代末期的历史，将桶狭间会战、明智光秀之乱、统一日本、朝鲜战争等一系列影响深远的重大历史事件娓娓道来。丰臣秀吉对日本战国末期乱世的终结与日本走向统一到底起到哪些作用？为什么桶狭间会战成为日本战国时代的拐点？织田信长雄才大略，为何死于本能寺之变？丰臣秀吉如何平定明智光秀之乱？丰臣秀吉统一日本的方式有哪些、如何落实？朝鲜战争为何爆发？日本为何会失败？这场战争对德川幕府时代闭关锁国的影响是什么？……书中都进行了详细阐述。
虎变--晋国大族的兴衰 中华书局出品
￥58.80
《易传·革》有云：“大人虎变，其文炳也。”如果将战国七雄比喻成七匹猛虎，那么其中的赵、魏、韩三虎都是从春秋晋国的同名卿族演变而来。 本书充分利用《左传》等传世文献和出土文献中的丰富材料，聚焦于春秋时期最强盛的诸侯国——晋国，以卿族政治为主线，不仅按时间顺序还原了晋国卿官领导班子变迁、卿族兴盛衰亡的壮阔史事，还逐一梳理了晋国十大卿族的演化简史，生动清晰地展现出各大卿族化家为国的“虎变”事业和成败殊途的历史结局。
