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中国社会调查史料选编(中国社会调查史系列)
￥53.40
《中国社会调查史料选编》是“中国社会调查史系列”中的第三部著作。前两部著作分别是《中国社会调查简史》《中国古代社会调查故事》。 在浩如烟海的中国社会调查史料中，《中国社会调查史料选编》筛选、引用了53部著作中的58项史料，共引用原文258段，注释2547条，评221条，另附有插图115幅。每项史料，均按照“简介”“原文、注释和今译”“评”三个版块撰写。我们期望这58项史料的简介、原文、注释、今译、评和插图，有助于对中国社会调查史料这一丰富宝库的学习和研究，有利于对中国社会调查优良传统的继承和发扬！
汤炳正先生编年事辑(精) 中华书局出品
￥51.60
汤炳正先生（1910—1998），山东荣成人，楚辞学专家。章太炎先生弟子。1950年被聘为公立川北大学（今四川师范大学西华师范大学前身）教授，硕士生导师，享受国务院政府津贴。曾任中国屈原学会会长、章太炎纪念会顾问。汤先生在语言学、文学、历史学、文献学、神话学方面卓有建树，尤以语言学理论和楚辞学研究蜚声海外。主要专著有《屈赋新探》、《楚辞类稿》、《语言之起源》等。 今有汤炳正先生哲孙汤序波先生多方寻访乃祖故事，搜罗资料甚富，撰得《汤炳正先生编年事辑》，都数十万字，是今日研究汤炳正先生学术经历，研究“章黄学派”不可不读之书。
华杉讲透《资治通鉴》9
￥49.80
敌人不是你打败的，是他自己败了！古代皇帝们的枕边书，今天领导者的工具书！ 《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了十六个朝代一千三百六十二年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观点，加上华杉本人的点评，讲透《资治通鉴》中对二十一世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。
张荫桓日记 中华书局出品
￥49.21
任青、马忠文整理的《张荫桓日记(上下)》，主要是对《甲午日记》和《戊戌日记》的内容进行了修订和补充。，根据王贵忱、王大文、李吉奎、张求会等先生提出的意见，改正了《戊戌日记》中繁简体转化、断句标点、校对讹误等方面的问题。第二，根据曲阜师范大学张松智教授的研究，校正了《甲午日记》七月、八月份日记误断时间的问题(参见张松智：《(张荫桓日记)订误》，《近代史研究》2014年第6期)。第三，由于《戊戌日记》影印本已经容易找到，此次整理增加了部分注释，以便读者对张荫桓涂改日记的情况有直观了解。为便于阅读日记，全面了解张荫桓其人，此次又增加了反映张氏生平事迹及著作情况的传记、笔记等，作为附录。同时，搜集补充了一些书影、书信、照片等作为插页，为读者提供参考。
战国史料编年辑证(全二册)
￥49.08
本书为我国著名历史学家杨宽先生的代表作之一。本书按年编辑史料，上《左传》之终年，下迄秦之灭六国与统一，即起于周贞定王元年（公元前468年），止于秦王政二十六年（公元前221年），将原来分散杂乱、年代错误、真伪混淆的史料，作编年的整理和考订，使成有条不紊、真伪分明的史实文献。每年史料着重阐明当年之大事，包括纵横家所记纵横权变之掌故、游说辞与书信等。广泛采用各类古籍及近人研究成果，取材宏富，考辨精密，具有非常高的学术价值。
传记通论:增补本
￥49.00
本书原版系国内第一部传记理论教材，其主要内容有三:一、传记理论问题，着重探讨传记的特质、分类、要素、功用及与其他学科的联系;二传记发展史，分别描述西方和中国传记发展概况，传记理论演变的轨迹;三传记写作实践问题，针对中外传记写作实践中出现的主要问题(如准备工作原则方法、谋篇布局、语言文字技巧、体例和细节处理等)，分别作了详尽的分析和归纳，而提出建设性意见。 这次修订改版，除了重刊原版文字外，以“传记散论”为题增补了作者的几篇相关论文。
“新时代万有文库”孙子兵法
￥47.99
本书是中国古代兵书，世界现存*古老的军事理论著作，“武经七书”之一。该书总结了春秋末期及以前的战争经验，揭示了一系列带普遍性的军事规律，提出诸多精辟的用兵法则，包含朴素的唯物论和辩证法思想，并形成系统的军事理论体系，后被称为“兵经”，备受国内外推崇。本次整理出版以宋十一家注本为底本，版本精良。整理者对原文进行了精细点校，并在导言中*梳理了该书的创作背景、主要内容、时代价值、版本流传情况等，能够为读者提供一个理想的阅读版本。
柳宗元评传(精)--孙昌武文集 中华书局出品
￥47.40
柳宗元是唐代著名的思想家、政治家和文学家，是代表有唐一代思想学术成就的杰出人物之一。本书在广阔的社会历史及其思想文化背景下，细致地介绍了柳宗元的生平事迹，尤其是他的政绩、文才；并在此基础上，详细论述了他在哲学思想、历史观念、政治思想、文学思想以及宗教观等方面的理论成果和贡献。全书资料丰富，考证严谨，论说详明，可读性强，反映了当时学界柳宗元研究的新水平。
黄天树甲骨学论集 中华书局出品
￥46.80
本书收黄天树教授所发表论文36篇，内容涉及甲骨文字、甲骨语法、甲骨部首、书评序跋以及其他杂文等，既可体现作者近年治学甲骨的成果，也能展现学界关于甲骨研究的动态。甲骨文字部分是关于甲骨文字形、字义等方面的研究；甲骨语法部分是关于甲骨文中代词、副词、介词、连词等内容的研究；而甲骨部分，作者在前人研究的基础上，按照自然分类法，整理出商代甲骨部首240个，并就其数量的控制、排序的先后阐述其理由，以方便甲骨文字的检索；其他杂文部分则是作者对甲骨文研究现状的一些讨论。
战国策(套装共2册) 中华书局出品
￥45.99
《战国策》为“中华经典名著全本全注全译丛书”之一种，作者不详。西汉刘向对其进行了整理，分为东西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等策，共三十三篇。这部书记载了战国两百多年间各国在政治、军事、外交方面的一些活动，以及策士们在游说诸侯或相互辩难时所提出的政治主张和斗争策略，对后世产生了长远影响。本次约请专家以清代黄丕烈《士礼居丛书》覆宋本作底本，并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译。
洛阳伽蓝记校释(精)--周祖谟文集 中华书局出品
￥45.60
《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之所著，以佛寺为经，以相关史实、人物等为纬，真实描绘了北魏时期洛阳城的社会风貌与历史变迁，深具历史与文学价值。 周祖谟先生于1944年起着手校勘《洛阳伽蓝记》，后又增加注释工作，几经增删，历十二载始成。经过周祖谟先生的整理，原书正文与子注之体例得以恢复，眉目清楚，史料丰富，被黄永年先生称为古籍注释的标准著作。 本次收《周祖谟文集》，我们以中华书局2010年再版本为底本，修正了部分文字错误，重新核对了书中引文，并统一了体例。原附录中《北魏的佛教与政治》与周先生《自传》已收本《文集》第二卷，此处不再收录；增录《洛阳伽蓝记校释叙例》一文。
重新解读日本历史
￥45.50
网野善彦是20世纪日本具原创性的历史学家之一，以一己之力创了日本中世史研究的全新局面。在本书中，他从文字普及、货币流通、阶级与歧视、女性的社会地位、天皇和日本国号的起源、不同地区的文化和生活差异等多个方面展现近代以前日本国家和社会的变化，破既有常识，重新思考和解读了日本历史。 在他笔下，中世日本不是一个孤立岛国，生活于其上的居民也不都是固定在土地上劳作的农民，也不只是有披坚执锐的武士、争权夺利的贵族、万世一系的天皇。与此形成鲜明对比的是贸易、流通和竞争驱动的动态的日本历史，大量非农业人口活跃于这些舞台上：依靠山川和海洋生活的山民、海民，结成行会的各类工匠，深度介社会变革的新佛教各宗派，享有一定自由并积极参与社会活动的女性，充分利用海陆交通网络的商人，四处奔波讨生活的歌伎、乞丐、巫女，手沾“污秽”的各色“非人”，努力经营庄园和领地的领主、官僚……他们与农民一道，为了生存与发展，不断适应、改造环境，创造了具有自身特色的经济、政治、社会和文化。
汉代农业：早期中国农业经济的形成
￥42.00
中国的统一在汉代得到巩固，而中国文明的发展方向似乎也是在汉代确定下来，通过汉代农业来考察中国悠久的农业文明，具有重要的意义。许倬云先生强调了中国发展的精耕细作的 农业为基调的经济，其实现的关键转换是在汉武帝时期。 本书由两部分组成。 *部分是对汉代农业的分析：政府解决人口与土地问题的措施，土地成为被追逐的财富，农民的生计，农业资源，耕种方法与 技术，农作之外的选择等。 第二部分，主要是汉代农业相关文献的辑录及其学术性注释、相关地图、数据和各种表格，并附有详尽的参考书目和索引等。 《汉代农业》虽为研究之作，实是忧民之书。全书充盈着作者对中国农民的深厚敬意，而对汉代遥远之农业的学理探究则折射出作者的赤子之心和世之意。
“新时代万有文库”文心雕龙
￥41.99
《文心雕龙》为南朝梁刘勰所撰中国古代文学理论专著。全书共十卷，五十篇，分上、下编。上编除《原道》《宗经》等五篇带有绪论性质外，其他如《明诗》《诠赋》诸篇，着重论述各体作品的特征和历史演变，分类相从，条理明晰。下编有《神思》《体性》诸篇，探讨文学创作、批评的原则和方法，以及文学和时代的关系等。《序志》是作者的自序。书中较*地总结了前代的文学现象，论述了文学中的一些重要问题。系统完整，文辞精美，论述严密，是中国文学批评史上的杰出著作。通行本有清黄叔琳《文心雕龙辑注》，今人范文澜《文心雕龙注》、詹锳《文心雕龙义证》、杨明照《文心雕龙校注》等。本书以上海图书馆藏清乾隆六年养素堂本为底本，具有重要的版本价值。
向楚集 中华书局出品
￥41.97
《中国近代人物文集丛书：向楚集》为向仙乔先生之著述汇编。《中国近代人物文集丛书：向楚集》分为三编：有关辛亥革命之回忆文章、《巴县志》亲撰部分及其他单篇文章，汇为“空石居文存”；诗作原有四川大学出版社《空石居诗存》，黄稚荃先生加以注解，今仅保留向氏原诗，并作补遗，仍用“空石居诗存”力名；家藏之学术文稿抄本，沿用原题“般公汇稿”。
突破缅北的鹰:中日史料对照下的中国驻印军归国之路
￥39.80
在第二次世界大战亚洲战场上，有三次被日本人叫做“玉碎战”的，也就是日军被全部消灭的战役，即腾冲战役、松山战役和密支那战役，而这三次战役，全部发生在中国驻印军归国之战中。1943年底，中国驻印军从印度雷多出发，始了通中印公路的缅北之战。 旅日学者萨苏，首次利用大量日本史料，与中国、美国史料相对照，在《突破缅北的鹰》一书中全景展现了这一场历时400多天、跨越1600多公里的归国之战的全过程，清晰再现了从新平洋、拉加苏、胡康谷口、洛、孟关、瓦鲁班、英帕尔，到密支那、松山、龙陵、八莫、芒友，每一次战役的攻防和战场细节。以“敌人之眼”描述了这支抗战时期被称为“天下军”的孙立人统帅的“蓝鹰”部队，如何与日军六个师团交手，歼灭号称“丛林之王”的18师团主力，重创三个师团和一个独立混成旅团。作者文笔灵动诙谐，将一段沉重激昂的战争史，鲜活形象地呈现给了读者。
史记精编
￥39.80
这是一本关于史记的历史类通俗读物。本书精选了《史记》中的100则经典故事，用现代白话进行解说，篇幅适中，语言通俗，没有文言文的晦涩难懂，颇具故事性与可读性，较适合大众读者阅读，并且能够很好地培养读者对中国历史与传统文化的兴趣。
武经七书(插图版)精 中华书局出品
￥39.60
《左传》云：“国之大事，在祀与戎。”战争以及军队建设，为历朝历代统治者所重视。为适应当时军事斗争、教学、考选武举的需要，宋元丰三年（1080），神宗令国子监司业朱服、武学博士何去非等挑选、汇编兵书。他们从当时流行的三百四十多部中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《黄石公三略》《尉缭子》《六韬》《唐太宗李卫公问对》七部兵书，共25卷，作为武学经典，并把它们定为武学的教科书，这就是著名的《武经七书》。 校定、颁行《武经七书》，是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献。它阐述了一系列军事战略思想和战术原则，凝聚了中国古代人们对战争的认识的精辟见解。不论在军事理论上，还是在战争实践中，它都对后世乃至世界产生了深远的影响。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙，讲读武书”，为军事斗争和教学之急需，他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习。17世纪以来，在日本出现了多种重刊本、译注本，而《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。 本次出版，约请古文献学者与专家对《武经七书》全书做了注释与翻译，简注简译，辅助原文阅读，希望更多的读者能读懂、了解《武经七书》，把握中国兵书的思想内涵和价值。
埃及史(日知古典)
￥39.00
《埃及史》主要以时间为序，记述了远古时期至亚历山大征服前夕古代埃及的王朝更迭与王位继承。全书涉及约3000年左右的埃及古史以及400多位埃及国王，现今留存有114个王名，其中84个可与现代埃及学界发现并确定的王名做对比。《埃及史》也因此自法国学者商博良（Champollion）破译古埃及象形文字之时便被视为权威性的参考资料，而且迄今仍然在埃及学研究中占据重要地位。
《史记》导论(精) 中华书局出品
￥39.00
《史记》作为“二十四史”之首，奠定了中国史学的基本格局。在史学、文学等诸多方面，都深刻地影响了后世。本书从《史记》的成书过程、内容、体例、取材、史料运用与价值、述史框架、书法、史学理论、编纂、《史记》纪传与传记文学等方面，探讨《史记》的创作方法和过程等。在熟稔《史记》的基础上，作者对相关史料行了详细梳理与认真辨析，于前人旧说去粗存精，于己立新说详明其故，自成一家之言。 本书为作者在《<史记>编纂学导论》（凤凰出版社2006年初版）的基础上修订、增补而成，本次再版，对正文行了增删润色，增写了绪论，重新核校全书引文并完善出处，另相应添加了部分图片，以使本书臻于完善。
东京梦华录(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥38.40
《东京梦华录》，宋孟元老撰。本书采用笔记形式，记录了北宋，主要是徽宗政和、宣和年间东京汴梁的方方面面，从都城城门建制、主要河道桥梁到皇宫建筑，从皇城内外官署方位到城内主要街巷、店铺，从朝会郊祭等朝廷大典到婚嫁产育等民间习俗，从饮食起居到岁时节令，从歌舞百戏到市井百态，几乎无所不包，描绘了东京汴梁这座十一世纪上半叶*繁华的城市，从中可以感受到宋代繁荣的都市经济与丰富的市井生活，是研究北宋都市经济文化的重要历史文献。 《东京梦华录》作者孟元老为北宋遗民，此书撰成于南宋绍兴十七年，正是北宋灭亡二十年之际，所以书中也借记叙当年盛世繁华而一抒怅恨之情，因此在南宋偏安江南一隅、继而亡于蒙古铁骑的特殊时代背景之下，引发亡国之人的情感共鸣，南宋中后期出现的《西湖老人繁胜录》《都城纪胜》，以及宋亡之后追忆都城临安的《武林旧事》《梦粱录》等，均与其体例相承、手法相近、内容相仿，学界常将这些著作命名为“梦华体”，甚至直到晚明张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，仍可视为《东京梦华录》之余绪。因此，从这个角度而言，《东京梦华录》不失为一部宗立派的著述。 在《东京梦华录》的“梦华体”表层叙事之下，还隐藏着孟元老二十余年目睹的徽宗朝桩桩件件历史事件。比如描写东京高大雄伟的城墙，隐含着徽宗采用蔡京的意见改筑外城，改太祖的曲折城墙为四面笔直，大大降低了其防御功能，靖康年间金兵攻城时，正因其笔直，一砲之下，整面城墙都摇摇欲坠。其他如在记述正旦朝会、南郊祭天等朝廷大典中，隐含着徽宗改制礼乐，新制《大晟乐》、改建新的三层祭天圜丘（青城斋宫）、颁行《政和五礼新仪》，颇有以圣君自命的意味。正是这表层与底层的叙事相结合，《东京梦华录》探讨了北宋百年繁华一旦兵火皆成梦幻的原因所在。
