艺术家们
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在艺术和物质都极度匮乏的年代,几位青年艺术家的创作生活正悄然起步。纯粹的艺术激情和探索引领着时代和他们,风云际会,霞光万道。社会流变、市场大潮,激情和精神沉寂在世俗的灰烬中。深陷于生活漩涡的他们,该怎样支撑理想与才华,又何以经营各自的艺术与人生?
巴黎评论·诺奖作家访谈(上、下册)
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上述利息将被平均分成五等份,按照以下方式行分配:[……]其中一份将被授予在文学领域某一理想方向创作出Z杰出作品的人。——引自阿尔弗雷德·诺贝尔遗嘱 -《巴黎评论》:获得诺贝尔文学奖后你是什么反应? -谢默斯·希尼(1995年诺奖得主):有儿像遭遇了一场大体温和的雪崩。 《巴黎评论》(The Paris Review),美国老牌文学季刊,由美国作家乔治·普林顿、彼得·马修森等人于一九五三年创刊于法国巴黎,后编辑部迁回美国纽约,并持续出版至今。自创刊之日起,《巴黎评论》一直坚持刊发世界顶级的短篇小说和诗歌,并成功发掘推介了众多文学新人,著名作家如诺曼·梅勒、菲利普·罗斯等人的写作生涯正是从这里起步。 “作家访谈”是《巴黎评论》最持久、最著名的特色栏目。自一九五三年创刊号中的E.M.福斯特访谈至今,《巴黎评论》一期不落地刊登当代最伟大作家的长篇访谈,最初冠以“小说的艺术”之名,逐渐扩展到“诗歌的艺术”“批评的艺术”等,迄今已达四百篇以上,囊括了二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有的重要作家,其中就包括三十四位诺贝尔文学奖得主。 《巴黎评论》创刊七十周年之际,经《巴黎评论》独家授权,我们将这三十四篇诺奖作家访谈归总一处,补充作家生平及获奖信息,分上、下两册迻译出版。这些访谈是《巴黎评论》与身处世界文学之巅的小说家、诗人、剧作家持续对话的产物,展现了当代文学世界最具启迪和创见的思想。作为一份能够定义我们写作生命之精髓的记录,这些访谈本身亦足以成为当代文学经典不可或缺的组成部分。
日本,一种纸上的风景
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作者志在“知日”。曾长年旅居日本,发愿做中日文化互相理解沟通之浮桥。工读之余,行走四岛,勤学多思,并时时调整角度和距离,对日本的山川风物,世相百态乃至一花一木取景描摹,书里书外往来出入。从琵琶湖畔美的老书店,到书香社会的蔚然成风;从江户小渔村的华丽转身到浪漫时代的作家富豪榜;从邂逅黑泽明的“梦乡”到筑地鱼市的今夕沧桑……对日本文化这道风景线,作者既出入其中,给读者种种鲜活的知识和体验;又能出乎其外,从学理上阐释了日本文化与中国文化之间繁复的人文关联,澄清了诸多误会。行文如行云流水,一以贯之,追求“知识与趣味并重,文化与情怀齐飞”的文章境界,字里行间,作者自身的文化史观与洞见力也依稀可见。 本书为读者了解日本,提供了另一种视角和侧面,构成一种纸上的日本风景。
巨鲸歌唱
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《巨鲸歌唱》是著名作家周晓枫的散文代表作品,曾获第六届鲁迅文学奖。隐秘的大海藏有怎样离奇又迷人的生物?尘封的素描簿里记录了哪些生命的片段?成长的旅途又留存了哪些无法略过的节?在这本充满成长印记与个人经验的文集中,作者敞行囊,将一路走来收藏的星星铺展来,与我们安静而克制地分享:既讲述隐秘的大海和离奇迷人的生物,从自然生命的速写中阐发哲学性沉思;也从更内向化的个人经验出发,传达对于衰老、死亡、嫉妒、缺失等生命体验的情感与心境……作品以小说的笔法结构、戏剧与电影式的画面布局,以及诗歌的想象和语言,拓展了散文表达的边界。
上河记
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本书是著名作家、评论家李敬泽的黄河旅行图文随笔集。 2000年,漫游黄河流域。从苦水的玫瑰到河州的花儿与少年,从记忆中的萧关道到西吉寂寞的城堡,从广福寺的百灵鸟到米脂街头的堂吉诃德,李敬泽带着异乡人的眼光踏上旅途,渐渐地,黄河成为熟悉的故乡。 2019年,重返黄河,恰如久别重逢。吕梁山的夜晚,带着酒香,让人沉醉…… 十五篇文,记录下河边难忘的日夜。走过历经时光雕琢的渡口和村庄,与往昔的和此世的灵魂暗通款曲,在古老的故事与鲜活的日常经验中,遥望壮阔的文明上游,勘探这大河本真的面貌。
当我在一个仲夏清晨出走(《每日电讯报》“20部永恒的至佳游记”,洛瑞?李“自传三部曲”No.2,中文版首次面世!)
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1934年,一个明媚的仲夏清晨,洛瑞˙李只身离了英格兰的故乡。他19岁,仍然十分稚嫩,但坚信未来的好运。带着一把小提琴、一个行囊,他徒步去看海,前往伦敦拼,因一句短语远航至西班牙。海一程,山一程,浪漫惊奇之旅亦是生命的蜕变之行。然而,西班牙内战的硝烟却断了这一切……
高职教研文章集萃(2014-2017年)
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教学工作是学校的中心工作,教学质量是学校的生命线。所谓教学,是教师传授知识、技能和学生学习知识、技能的共同活动。教学要提高质量,离不开教学研究。就高职教学而言,因高职新生录取批次靠后,生源质量相对较低,知识基础相对薄弱。如何针对生源实际组织教学,因材施教;所用教材,如何由“教教材”转变为“用教材教”;采用教学方法,如何体现能力本位、学做合一,以学生为主体,激发其兴趣。这些问题均属教研问题,需要我们在教学中研究,在研究中教学,以便教学与教研紧密联系,水乳交融,进而推动教学改革,促进教师教学素质和教学质量的提高。 有鉴于此,作者一直以来致力于教育教学研究、撰写教研文章,以助学院职教事业的建设与发展,以期一线教师的专业成长,能不断提升教学与教研水平,促进人才培养质量的提高。现从2014—2017年间撰写的文章中精选19篇汇集成《高职教研文章集萃》一书,以供教师、教育工作者参考与借鉴。 本书内容分为职教研究、师资建设、教学实践、校史文化四个部分,具有如下特点。 ① 紧跟形势,与时俱进。依据国家关于职教改革与发展的方针政策、颁发的文件和领导的讲话,助推上级精神在教育教学中的落实与体现。如“怎样提高高职人才培养质量”一文,即以习近平总书记关于“围绕解决好为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人这个根本问题”的指示精神撰写而成。 ② 联系实际,承接地气。注重在理论与实际结合上下工夫,着力联系学院人才培养、课程改革、教师提高等实际,使学院领导和广大教工有所参考、有所裨益。 ③ 传播经验,引入新知。把学院当前教育教学改革经验(如专业课程体系构建、实训基地对本科高校开放等)都写入书中,加以肯定与传播,并注重引入职教界的新理念、新实践,为我所用。 ④ 重视校史,传承文化。如“高职院校校园文化建设探索”一文,注重对接本校历史文化,反映本校特色的办学理念,挖掘自身的文化精神;“重视校史传承,发挥校史作用”一文,具有一定的传承价值和育人作用,可供当今广大教工了解昨天、把握今天,有助于学院借鉴传统、治校理政,有助于教工传承优良办学传统,开启明天的智慧,助推学院创新发展。 敬希广大教师、教育工作者和职教同行,从书稿中汲取有益之处,借以提高,对不足之处,不吝指教。愿我们在教学教研的过程中相互启发,相互促进, 互勉互励,共同前行。
花里·生活
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《花里·生活》是初学花艺的朋友及花艺爱好者的引路之书,图文并茂,通俗易懂。同时本书也是一本很好的DIY 花艺书,书中所有制作架构的材料,都是生活中常见的,随手可得,学习者可以按照步骤学习制作。本书涉及适宜餐桌、壁挂、客厅等空间装饰的中小型花艺作品制作,运用了编织、粘贴、组合、铺陈等花艺技法。将东方式插花的线条美融作品制作中。作品用材简单,简捷易上手。
大山深处的美食
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乌米饭、仙人菜、新娘饼、粉蒸肉、佛手瓜……大山深处的美食桃源等你来发现,要美味,也要原生态。 《大山深处的美食》是一部美食类散文,介绍了产自闽北大山的种种鲜为人知的美味佳肴,文笔生动,描写细致,读来令人垂涎。
四方五味
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“饮食”之重要乃在于每个人要想活着就必须吃饭。所以“饮食文化”可以说是人类文化中重要的一部分,人不是为了吃而活着,但人要想活着就必须吃。 这本小书中所收录的文章凡七十三篇都与饮食有关,而且是随记性的,大致是吃过什么而又有兴趣就记下来,竟成不薄的一本。
以字下酒
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本书为王祥夫先生的散文随笔集,共收录文章79篇。作者把平时对生活的细心观察梳理成文字,字字体现着作者对生活的激情与热爱。 文章中有写动植物的,也有写些人物的。写的植物有平时生活中渐渐被人们所淡忘的纸窗、竹帘等,也有常见的昆虫,还有自古文人墨客喜爱的梅花、荷花等。写的人物有与作者相交甚好的友人,也有对民国人物的品评。无论描写的是人或物,作者总能从一个独特的角度去观察和体会,并享受其中的乐趣。作者在写作之余也热爱绘画艺术,他的画作一如其文,高雅又不失趣味。文章中提及的许多动植物在作者的画作中都能找到相对应的形象。作者善于观察动物的习性和植物在不同季节的变化,无论文字还是画作都充满人文情怀。书中不仅插多幅作者的画作,还另插作者平时收集的一些物件,从中可看出作者不一般的品位。 王先生的文字风雅有趣,花鸟画细致而简洁,山水画染之间气韵颇为生动,借景抒情,时刻体现着作者对人对事的态度。本书是作者近几年创作的随笔佳作。
我们都去海拉尔
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张驰的品性风度俱佳,早年又写诗,所以一则一则之中,意兴绵连,不愠不火,惜墨如金,好看不累…… 张驰的小说里有一股无赖劲儿,在生活中当然单说,这种无赖在小说中就可爱了,无赖我觉得在文学中是一个特别典型的形象。 张驰的小说和随笔怎么隽永怎么来,早有方家明其作品与《世说新语》的继承关系……东一笔,西一笔,“不等招数用老。” 张驰身上有种中国作家中十分罕见的幽默品质,笑中有悲哀。他笔下的人物都自残都失足,反复的失足便构成了可笑、其他人就从别人的不幸中得到了解脱…… 把小说“写出声”来,前面有一个老舍,后面就张驰了……
山上的鱼
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作为小说家的王祥夫,曾获得鲁迅文学奖,作品多被国内重要选刊选载,屡登“中国小说排行榜”,形成自己“底层文学”的特色。近年来,作者以报刊专栏作家的身份,创作了一批高质量的散文,被圈内誉为“汪曾祺文脉传人”。本书内容共分四辑,九十余篇作品。作家笔触所及,柴米油盐,花草鱼虫,四时风物,字画玉器,皆侃侃侃而谈,娓娓道来,其学识与趣味糅合一起,风俗与世道尽在其中。无论写人叙事,忆旧怀古,还是读书品画,谈吃说茶,均富有文人情趣,又洋溢民间烟火气,好看好读。
五张犁
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《五张犁——程绍武评王祥夫短篇小说》收录了被称为“当代小说之王”的王祥夫先生的25个短篇小说。所收小说多为各个时期的代表作及首次出版的新作,其中的代表作品荣获各类大奖,如鲁迅文学奖、《小说月报》百花奖等国内重要奖项。这些小说不仅集中反映了当代人的日常生活和精神生活,也可以看到他们的窘迫状态和积极取精神,从而体现出一种对“人性”的关怀和关注。加上评者准确到位的剖析,使得该书读起来更加耐人寻味。
一粒微尘
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本书精选王祥夫的中、短篇小说《菜头》《愤怒的苹果》《狂奔》《玻璃保姆》《寻死无门》《音乐》《积木》《惊梦》《一粒微尘》9部作品。王祥夫有着作家和画家的双重身份,这使得他在写作中有自己独特的写作视角和写作风格,他总是能敏锐的看到生活中的一些场景,敏感的像画画一样还原到自己的作品中。"文中藏画,画中显文"是王祥夫写作的一种写作风格,淋漓尽致地表现了王祥夫的写作功底,也更好的表达出了王祥夫想表达的底层人民的生活状态。 《一粒微尘》描写了在那个动荡的年代,“要活下去,就要有靠山。”李书琴记住了姥姥的话。别人眼中的抛夫弃子,只是为了不连累*亲近的人,只是为了活下去。 作为一名处处挨批的学校老师,面对山雨欲来风满楼的不利形势,她企图想靠近郑连长,甚至一度还产生了色诱心态,遗憾的是却没有如愿;反倒是后来,被觊觎她良久的王党生扑个正着。这简直是一种塌方似的摧毁,王党生在李书琴肉体上的极其卑劣的占有欲表演(意淫美丽影星、美女校长),以及被郑连长等人的捉奸过程,作者沉静地剥尽了一幅人性被肆无忌惮地扭曲、压抑的群丑图。 纵然有着种种的算计甚至是抗争,李书琴的命运还是躲不过“悲惨”二字,旗袍被剪、剃阴阳头、裸体现丑、饱受处分、被批判……所有的苦难,她逐一经历。 好在,她还活着。只是,到了*后,“她在说什么,没人知道,也没人听,可能,也许连她自己也不知道在说什么……”曾经芳华绝代的一个女人,本该有自己的美好人生,结果只能落个悲催下场。
衣食亦有禅
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《衣食亦有禅》为随笔和国画的集合。王祥夫不仅仅是鲁迅文学奖获得者、中国著名作家。他出生于书香世家,从小耳濡墨染中国传统文化和生活之道。他有专门的绘画老师,老师亦是一个具有古典文化情结的人。在这样的氛围中,加之他的天性,他热爱市井,热爱饮食,热爱生活中注视到的滴滴美的享受。他说:人类的生活其实就是一个始终追寻美的过程。许多事物,只是当它们过去或消失的时候才会显示出它们的美来。他经典的话是:古人除了鼓鸣金地仗,一般都很闲散。 就是这个闲散,充分地体现在了他的随笔和书画中。此闲散并非无事可做的庸庸碌碌。此闲散里有多少情趣和诙谐。生活本是细碎的桩桩件件日常构成,本书所书写的小事们哪一件里都盈漾着正在消逝,但是只要我们停下脚步,就能捉住的美好感受。 作者从玻璃琉璃写到沉香,从榴莲瓜子写到大酱。历史感、人文感,可以完全地在市井里寻见,只要你有一颗向美和够淡定素朴的生活之心。
中信国学大典·东坡志林
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中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《东坡志林》是苏轼游历交谈间的所见所闻,他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来,内容广泛,无所不谈。其文长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格,为晚明小品之滥觞。本版本由香港大学教授王晋光、梁树风注评,考证较为严谨,评论精当。
琉璃·琉器
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这是一本颇具实验意义的小说,融虚构、文论与游记于一体。全书分《琉璃》和《琉器》两个部分,《琉璃》主要是讲春秋期间的事件,旁征博引,有正史也有小道消息。《琉器》部分说的是作者于2015年三四月份在太湖一带的旅行,吴越争霸兹发生于此,包括去看当地的古迹和博物馆,试图在实地找出一些蛛丝马迹,算是对《琉璃》的补充和消化。
油饼洼记事
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《油饼洼记事》收录了王祥夫的六篇小说,《好峁杂录》发表于《钟山》,《油饼洼记事》《扁村记事》发表于《花城》,《小鼻村记事》《棉花》发表于《人民文学》,《竹坡记事》发表于《延河》,作者既继承了“山药蛋”派民间叙事特,又发扬了中国笔记小说的传统,使阅读小说变成了一件十分有趣的事情,作者于灵活多变的叙事中让读者领略到北方乡村鲜活的风俗民情和对真善美的追求向往。六个故事以晋西北1990年代的农村为叙事环境,叙事手法有重大突破,故事发人深省,思想深刻,个别篇目将中国传统文化植作品中,具有较高的艺术性。
北京病人
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虚构的小说批判现实的人物,现实的生活编织着虚构的场景。虚虚实实却又是真真切切。本书作者把他们周围的人置放在哈哈镜后,随意地勾勒,仿如活灵活现的卡通人物,尤其是他们对待生活的豁达态度,却成为了他们的共性。
北京饭局
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我们的北京饭局,很有讲究的。我们这帮人,基本两大饭局,西边一个饭局,东边一个饭局,西边的叫西局,东边的叫东局,西局是西二环以外,东局是东二环以外。西局局长,现在还是弛老大,东局局长,一度就是艾丹。 我们的北京饭局,除东局西局外,还有两个著名的饭局,一个男局,一个女局。女局也叫大仙局,当然以小妖精为主,不过领导是一个叫大仙的老男人,一个京城资深男记。据说大仙从60后领导到70后,从70后领导到80后,从80后领导到90后,能领导四代小妖精的老男人,除导演那一行近水楼台,北京似乎也凤毛麟角。 当然,大仙也不可能卖油郎独占花魁,大包大揽这么多小妖精,所以常常会根据小妖精的种类、类别,分门别类叫一些老男人。比如某天的主题是超女,就是说有著名的超女到场,大仙就会叫上他的歌手朋友,何勇啊、老狼啊、左小诅咒啊、彝人制造啊,都是名字叫得响的,都会引出小妖精一阵尖叫的。大仙自己也经常嗷嗷的叫,那是他酒喝大了,背一些唐诗宋词元曲,炫耀名记的文学功底,成为小妖精们经典的下酒菜,仰望的仰望,投地的投地。只是不晓得他怎么处理单问题,大仙看去也不是一个腰缠万贯的主,留下一个疑问。 北京饭局,你所不知道的中国作家的生活状态和人脉地标 前几天去方家胡同的猜火车吃饭,见到了艾丹、大仙、黄燎原、杨葵和狗子他们,想起从前那些聚得勤密的日子,心生感叹。那时候大家都还没中年的门槛,都有很强的自我修复能力,读到一篇作品还都有反应,也有共同关心的话题。饭桌上随便聊几句,回家整理一番,都是一篇不错的随笔。那时大家几乎都不怎么上网,更别说博客了(幸运的是,在酒桌上几次见到徐老师本人,好像当时她还不叫老徐),所以当面聊天听着才新鲜。而那帮80后更是一群小逼崽子,哪儿有人带他们玩儿,当然也就想不到他们会直跨过文学去搞文学。现在可好,即便好不容易凑一起,也吃不到一块了。有人戒酒,有人食素,有人没喝几杯就大醉,还有人坐在那儿神游物我之外。令人欣慰的是,大家都不抢着单,总有人悄无声息地把帐结了。