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一粒微尘
￥27.99
本书精选王祥夫的中、短篇小说《菜头》《愤怒的苹果》《狂奔》《玻璃保姆》《寻死无门》《音乐》《积木》《惊梦》《一粒微尘》9部作品。王祥夫有着作家和画家的双重身份，这使得他在写作中有自己独特的写作视角和写作风格，他总是能敏锐的看到生活中的一些场景，敏感的像画画一样还原到自己的作品中。"文中藏画，画中显文"是王祥夫写作的一种写作风格，淋漓尽致地表现了王祥夫的写作功底，也更好的表达出了王祥夫想表达的底层人民的生活状态。 《一粒微尘》描写了在那个动荡的年代，“要活下去，就要有靠山。”李书琴记住了姥姥的话。别人眼中的抛夫弃子，只是为了不连累*亲近的人，只是为了活下去。 作为一名处处挨批的学校老师，面对山雨欲来风满楼的不利形势，她企图想靠近郑连长，甚至一度还产生了色诱心态，遗憾的是却没有如愿；反倒是后来，被觊觎她良久的王党生扑个正着。这简直是一种塌方似的摧毁，王党生在李书琴肉体上的极其卑劣的占有欲表演（意淫美丽影星、美女校长），以及被郑连长等人的捉奸过程，作者沉静地剥尽了一幅人性被肆无忌惮地扭曲、压抑的群丑图。 纵然有着种种的算计甚至是抗争，李书琴的命运还是躲不过“悲惨”二字，旗袍被剪、剃阴阳头、裸体现丑、饱受处分、被批判……所有的苦难，她逐一经历。 好在，她还活着。只是，到了*后，“她在说什么，没人知道，也没人听，可能，也许连她自己也不知道在说什么……”曾经芳华绝代的一个女人，本该有自己的美好人生，结果只能落个悲催下场。
衣食亦有禅
￥27.99
《衣食亦有禅》为随笔和国画的集合。王祥夫不仅仅是鲁迅文学奖获得者、中国著名作家。他出生于书香世家，从小耳濡墨染中国传统文化和生活之道。他有专门的绘画老师，老师亦是一个具有古典文化情结的人。在这样的氛围中，加之他的天性，他热爱市井，热爱饮食，热爱生活中注视到的滴滴美的享受。他说：人类的生活其实就是一个始终追寻美的过程。许多事物，只是当它们过去或消失的时候才会显示出它们的美来。他经典的话是：古人除了鼓鸣金地仗，一般都很闲散。 就是这个闲散，充分地体现在了他的随笔和书画中。此闲散并非无事可做的庸庸碌碌。此闲散里有多少情趣和诙谐。生活本是细碎的桩桩件件日常构成，本书所书写的小事们哪一件里都盈漾着正在消逝，但是只要我们停下脚步，就能捉住的美好感受。 作者从玻璃琉璃写到沉香，从榴莲瓜子写到大酱。历史感、人文感，可以完全地在市井里寻见，只要你有一颗向美和够淡定素朴的生活之心。
山上的鱼
￥27.99
作为小说家的王祥夫，曾获得鲁迅文学奖，作品多被国内重要选刊选载，屡登“中国小说排行榜”，形成自己“底层文学”的特色。近年来，作者以报刊专栏作家的身份，创作了一批高质量的散文，被圈内誉为“汪曾祺文脉传人”。本书内容共分四辑，九十余篇作品。作家笔触所及，柴米油盐，花草鱼虫，四时风物，字画玉器，皆侃侃侃而谈，娓娓道来，其学识与趣味糅合一起，风俗与世道尽在其中。无论写人叙事，忆旧怀古，还是读书品画，谈吃说茶，均富有文人情趣，又洋溢民间烟火气，好看好读。
四方五味
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“饮食”之重要乃在于每个人要想活着就必须吃饭。所以“饮食文化”可以说是人类文化中重要的一部分，人不是为了吃而活着，但人要想活着就必须吃。 这本小书中所收录的文章凡七十三篇都与饮食有关，而且是随记性的，大致是吃过什么而又有兴趣就记下来，竟成不薄的一本。
我们都去海拉尔
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张驰的品性风度俱佳，早年又写诗，所以一则一则之中，意兴绵连，不愠不火，惜墨如金，好看不累…… 张驰的小说里有一股无赖劲儿，在生活中当然单说，这种无赖在小说中就可爱了，无赖我觉得在文学中是一个特别典型的形象。 张驰的小说和随笔怎么隽永怎么来，早有方家明其作品与《世说新语》的继承关系……东一笔，西一笔，“不等招数用老。” 张驰身上有种中国作家中十分罕见的幽默品质，笑中有悲哀。他笔下的人物都自残都失足，反复的失足便构成了可笑、其他人就从别人的不幸中得到了解脱…… 把小说“写出声”来，前面有一个老舍，后面就张驰了……
中信国学大典·东坡志林
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中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《东坡志林》是苏轼游历交谈间的所见所闻，他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格，为晚明小品之滥觞。本版本由香港大学教授王晋光、梁树风注评，考证较为严谨，评论精当。
油饼洼记事
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《油饼洼记事》收录了王祥夫的六篇小说，《好峁杂录》发表于《钟山》，《油饼洼记事》《扁村记事》发表于《花城》，《小鼻村记事》《棉花》发表于《人民文学》，《竹坡记事》发表于《延河》，作者既继承了“山药蛋”派民间叙事特，又发扬了中国笔记小说的传统，使阅读小说变成了一件十分有趣的事情，作者于灵活多变的叙事中让读者领略到北方乡村鲜活的风俗民情和对真善美的追求向往。六个故事以晋西北1990年代的农村为叙事环境，叙事手法有重大突破，故事发人深省，思想深刻，个别篇目将中国传统文化植作品中，具有较高的艺术性。
北京病人
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虚构的小说批判现实的人物，现实的生活编织着虚构的场景。虚虚实实却又是真真切切。本书作者把他们周围的人置放在哈哈镜后，随意地勾勒，仿如活灵活现的卡通人物，尤其是他们对待生活的豁达态度，却成为了他们的共性。
上河记
￥27.99
本书是著名作家、评论家李敬泽的黄河旅行图文随笔集。 2000年，漫游黄河流域。从苦水的玫瑰到河州的花儿与少年，从记忆中的萧关道到西吉寂寞的城堡，从广福寺的百灵鸟到米脂街头的堂吉诃德，李敬泽带着异乡人的眼光踏上旅途，渐渐地，黄河成为熟悉的故乡。 2019年，重返黄河，恰如久别重逢。吕梁山的夜晚，带着酒香，让人沉醉…… 十五篇文，记录下河边难忘的日夜。走过历经时光雕琢的渡口和村庄，与往昔的和此世的灵魂暗通款曲，在古老的故事与鲜活的日常经验中，遥望壮阔的文明上游，勘探这大河本真的面貌。
驶向北斗东路
￥27.99
本书辑录了小说家王祥夫近年创作的中短篇作品16篇。 这些作品多取材于当代中国丰富多彩的现实生活，回应我们这个时代的重要问题，又以中国式的美学加以书写与描绘，显示了传统中国美学的生命力及其在当代的创新。在当代，“讲述中国故事”已成为一种新的文艺思潮，可以说王祥夫的小说为我们提供了一种讲述“中国故事”的美学，他的努力方向及其创作实绩必将会引起更多人的关注。
夜生活手记
￥27.99
王祥夫著的散文集《夜生活手记》将文字与乐音、绘画嫁接于―体，把人生五味杂陈地端上来：让你瞬间了解中年那些事儿——一中年的风景，像五月末的芍药圃，芳菲将谢而未谢；让你须臾领悟读书那些事儿——读书人的幸福
金属脖套
￥27.99
本书共收王祥夫先生的短篇小说十六篇，大部分篇章是他描写市民生活的小说，着重描写城市中普通市民身上的人情与人性，这些人物虽然不乏某些油滑习气，却在本性上是诚实的、善良的。
北京饭局
￥27.99
我们的北京饭局，很有讲究的。我们这帮人，基本两大饭局，西边一个饭局，东边一个饭局，西边的叫西局，东边的叫东局，西局是西二环以外，东局是东二环以外。西局局长，现在还是弛老大，东局局长，一度就是艾丹。 我们的北京饭局，除东局西局外，还有两个著名的饭局，一个男局，一个女局。女局也叫大仙局，当然以小妖精为主，不过领导是一个叫大仙的老男人，一个京城资深男记。据说大仙从60后领导到70后，从70后领导到80后，从80后领导到90后，能领导四代小妖精的老男人，除导演那一行近水楼台，北京似乎也凤毛麟角。 当然，大仙也不可能卖油郎独占花魁，大包大揽这么多小妖精，所以常常会根据小妖精的种类、类别，分门别类叫一些老男人。比如某天的主题是超女，就是说有著名的超女到场，大仙就会叫上他的歌手朋友，何勇啊、老狼啊、左小诅咒啊、彝人制造啊，都是名字叫得响的，都会引出小妖精一阵尖叫的。大仙自己也经常嗷嗷的叫，那是他酒喝大了，背一些唐诗宋词元曲，炫耀名记的文学功底，成为小妖精们经典的下酒菜，仰望的仰望，投地的投地。只是不晓得他怎么处理单问题，大仙看去也不是一个腰缠万贯的主，留下一个疑问。 北京饭局，你所不知道的中国作家的生活状态和人脉地标 前几天去方家胡同的猜火车吃饭，见到了艾丹、大仙、黄燎原、杨葵和狗子他们，想起从前那些聚得勤密的日子，心生感叹。那时候大家都还没中年的门槛，都有很强的自我修复能力，读到一篇作品还都有反应，也有共同关心的话题。饭桌上随便聊几句，回家整理一番，都是一篇不错的随笔。那时大家几乎都不怎么上网，更别说博客了（幸运的是，在酒桌上几次见到徐老师本人，好像当时她还不叫老徐），所以当面聊天听着才新鲜。而那帮80后更是一群小逼崽子，哪儿有人带他们玩儿，当然也就想不到他们会直跨过文学去搞文学。现在可好，即便好不容易凑一起，也吃不到一块了。有人戒酒，有人食素，有人没喝几杯就大醉，还有人坐在那儿神游物我之外。令人欣慰的是，大家都不抢着单，总有人悄无声息地把帐结了。
微风吹过毛毛草
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家乡有许多二楞子、二傻子，他们可怜、可笑、可恨，也可爱、可敬，他们是真实的芸芸众生，如同村东河边沙滩上的毛毛草，柔弱、坚韧，生生不息。10来年前，我就想为这些老乡作传，目标是用粗疏的线条勾画出家乡的小人物，凑成一本书，作为《逝去的甜甜根——早年印象》的姊妹篇。本书中，选取了一些值得记录下的故事，其中，散文、随笔类放在前面，人物小传放在了后，于是形成了这本书。
洗尘
￥27.74
《洗尘》主要收录了梁衡先生在《觅渡》之后发表的散文和随笔，沿袭《觅渡》的体例，分为“大情大理”、“青史如镜”、“山川如我”、“哲理人生”、“为官为政”、“为艺为文”等六个部分，文章继承了梁氏散文的一贯风格，说大事、大情、大理，在恬淡、悠远中透露出一种至情至性、悲天悯人的情怀。
古文观止(精) 中华书局出品
￥27.60
近世为通行的古代散文选本《古文观止》，由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，选目独到，取材广泛。选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展的主要面貌。篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于诵读。本书以权威底本核校原文，进行明白晓畅的翻译，每个对开页的左边排文言、右边排译文，是方便读者阅读的《古文观止》版本。
后沙：记
￥27.60
“人类大脑记忆存储的容量有多少？”“大脑怎么存储20年前的记忆？”记忆是人们常常思考的问题、也是人们一直需求增长的能力。为了“记忆”，人们学会了“结绳记事”，而后或画或写，“处心积虑”地记下当时发生的事情。《后沙·记》用一个父亲给儿子的书信、一个保姆的日记以及过去人们为了让对方“不忘却”所赠予的某种个人史和日常生活史。
椿树峁 中华书局出品
￥27.60
五十多年前的一个冬天，大风将尘土和几个中学毕业生，卷到黄土高原的椿树峁。在这里，他们掏地，荒，修梯田，办乡学，给娃娃们讲“古朝”，借衣服给后生娶婆姨；他们学会了炒洋芋，做酸汤，爱上了喝烧酒，吃臊子面；他们在雨里读巴尔扎克，在窑洞中研讨物理假说……这些经历给他们饥饿、寒冷、迷茫的苦难岁月以慰藉和希望。乡民的善良真朴，动了怀揣不同梦想的知识青年；知识青年也在对高原的敬畏中，理解了渺小与永存。 作者运用了纯正地道的陕北方言，既显示了与那一方水土无法割舍的情感关联，也很好地再现了陕北地区的风情生活画卷。
周国平论哲学:做自己的朋友【人生中有种种不如意处,哲学提供了一种视角,帮助我们坦然面对和接受。】
￥27.50
如何让哲学帮我们叩人生、教育的大门？周国平用优美的笔调娓娓道来。全书共分八辑，主要介绍了哲学的性质、内容和用处，哲学与时代的关系，哲学的魅力，如何引导孩子自发的哲学兴趣等。他告诉我们，只有在思想上下功夫，才不会被许多浮华、虚夸的学说和意见蒙蔽。本书在带领我们一窥中西哲学家思维之秘密的同时，也为我们的成长启智慧之门。
周国平致家长:做不焦虑的父母【为人父母,意味着人生向你提出了新使命,为了完成这个使命,你必须提高自己。】
￥27.50
周国平站在一位普通父亲的角度，从自己的育儿经验手，重论述父母的责任、亲子之爱、儿童的心智等，对于家长们关注的育儿问题，给出了自己的看法。同时他也以哲学家的视角，探讨了关于儿童心灵的培育，儿童与哲学的关系等话题。他对于教育问题有着独立的思考，并颇多新创之见，为陷于焦虑中的父母提供育儿参考。
周国平致教师:点亮孩子的心灵【教师自己充满追求真善美的激情,才能在学生心中点燃同样的激情。】
￥27.50
本书是周国平写给中小学教师的教育心语，是他近年来关于教育的思考和探寻的文字。基于自己多年来对教育问题的关注，重论述教育的理念、教师的素质、教学的方法等，颇多新创之见，引领教师对职业生涯的思考和探索，是教师们的自我学习与教学的参考读本。
