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愿所有相遇，都恰逢其时
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结束的，已经结束，相逢的，终将遇见，不早不晚。只有放下对所谓幸福的执念，不乱于心,不困于情，才能了悟一切皆是*好的安排。DTT用温暖而又朴实的笔触，娓娓道来，用41篇暖意萦怀的生活感悟，让你成为有趣而不扭曲的人，过努力但不纠结的人生，在忙乱的世界中守住内心的安定和富足。 金句摘选： 1、那些我们自以为是的现世安稳，也许经不起推敲。日新月异的世界与人际，怎么能容忍有人在此处安睡不变？而丧失好奇心的同时，会失去与这个世界的联系，也许“平庸”是比“不好”还要糟糕的事。 2、“分手后还能做朋友”大概是关于爱情*的谎话，就像我的好朋友夏奈说的：“真正喜欢过的人没办法做朋友，毕竟再看一眼，也还是想拥有。”聚散有定时，那些有你的曾经，我独自收藏。尔后，此去经年，不如不见。 3、任何事情，都有天分、有机缘、有运气，也有努力。爱情也是，你需要等，却不能只是空等。 4、真正的幸福是不言而喻的，是内心丰沛的体验，是一种灵魂的饱满，是敢于受，方寸之地，目力所及，自己已经拥有的一切。可能只是一间书房，一盏余香袅袅的清茶，或者一个穷小子不证自明的爱。受那片刻的富足，感恩于这份拥有，幸福，正是这种稳稳的感受。
谦庐随笔
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《谦庐随笔》真实记录民国社会风云人物。有些掌故是出人意料的：基督将军冯玉祥，实际上是个伪善多变的人；陈宦晚年落魄，专心研究相术和占卜；吴佩孚作威作福惯了，下台后仍然端着很大的架子；何成濬认为自己是孙悟空转世，专门准备了一间密室，采补幼女养生；王克敏喜好男色，其相好之一即为剧坛大家某博士；孔祥熙俗不可耐，山西腔英语不绝于口。还记录了一些历史迷案，如张宗昌之死，乃韩复榘指使杀手所为，等等。值得注意的是，作者作为日本人，对当时的抗日将领如张自忠、赵登禹等多有好评，而对土肥原贤二等人则非常厌恶。所记相关史实，比较客观公允。
宗璞散文
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《宗璞散文》是“中华散文珍藏版”大型丛书之一，作为哲学家冯友兰的女儿，宗璞除了在小说领域的贡献之外，散文写作也硕果累累，尤其是关于亲情的部分，文笔细腻，感人至深；关于燕园的回忆、日常生活的感悟、旅行途中的闻见等等也是宗璞散文创作的重要内容，也都是有感而发，饶有韵致。
生命的邂逅
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生命的邂逅
骆驼祥子
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《骆驼祥子》是老舍先生著名的小说。该作紧紧围绕主人公祥子买车、失车三起三落的坎坷经历，展示处于二十世纪二十年代军阀混战时期人力车夫的悲惨生活。小说中故事情节、矛盾冲突、人物关系均以祥子为中心铺排展开，以确保祥子的主角地位，塑造祥子的复杂性格。并通过他与虎妞、小福子的感情纠葛、离合悲欢，演绎了一场人生悲剧。
歪，妖妖灵吗？
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顾文艳十四岁时写得小说合集，充满哲理与想象力。在这里，你能看到一个小姑娘的可爱、叛逆、思考和活力。在当下的少年写作中，很有前詹性的代表性。
世说新语选
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呐喊
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《呐喊》是鲁迅负有盛名的小说集之一，是中国现代小说的开山之作。收录1918年至1922年所作小说十四篇。代表性篇章有《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》等。表现了辛亥革命前后的社会思想状况，对封建主义和老中国的国民性进行了批判。《呐喊》中的多篇小说收入中学及大中专院校语文教材。此次出版“指导目录”版，以整理完备的我社2005年版《鲁迅全集》中相应文本为底本，对于不太好懂的字词，详细注释，另配有插图多幅，以让青少年读者获得双重美感享受。
华年
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一群带着工农气息的学生跨入大学校门，学习中国语言文学。他们朝气蓬勃，锐意进取，向书本学习，向社会学习，向工农学习，决心将自己塑造成文化新人。在思想观念和学习方式上，有的同学与系领导及校领导产生分歧，尤其在开门办学上，彼此产生尖锐的矛盾冲突。同学兴趣各异，喜欢世事者关注时局 ，爱好知识者潜心学习，乐意创作者倾心作文。穿梭于校园与社会之间， 或知识丰满，或创作丰收，或喜获爱情。
你为什么不骚扰我
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鲁迅先生是白话文以来*好的杂文家，他老人家看什么都不顺眼，总爱用小匕首刺人，所以留到今天的照片里，他都是很严肃的样子，偶尔有一两张开怀大笑的，却也总是透出很苍茫的忧郁来。 全中国的杂文家，都拿鲁迅先生作偶像。所以写起文章都忧国忧民的很。 东方的知识分子似乎都有这种“忧郁的情结”。有青年人曾经问苏联时代的一位伟大导演，名字我忘了，好像拍过很著名的电影，“我们怎样才能成为伟大的导演?”那老头说，“你只欠一场牢狱之灾。” 我不是一个杂文家，我也不想等待一场牢狱之灾，但我生来只会写文章谋生。所以，我平时写一些“一本假正经”的财经方面的文章和书，偶尔手痒痒了，就编出一个叫“吴先生”的人物，然后让他四处招摇、碰壁、惹事生非。这个人的故事编得多了，就成一个虚拟的小社会，他有了太太，有了女儿，有了邻居、表妹和同事，他每天与时俱进，生命不息，搞怪不止，连滚带爬的好多年下来，事迹居然也蔚为大观了。于是，有了这本书。 这里要说明一下，“吴先生”跟“吴*”没有多大关系，他们之所以同一个姓，是纯属巧合。不过，他们说到底都是喜欢自作聪明的平凡人，这一点，全中国有很多人都是这样的。
女人需要一个独立的房间
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为什么男人可以喝酒，女人只能喝水？为什么男人可以富有，女人只能享受贫穷？我不需要恨任何男人，因为他们无法伤害我；我也不需要取悦任何男人，因为他们无法给我什么。我只想拥有清醒和自由，拥有一个自己的独立房间……
我们总是孤独成长
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当我们学会了拥抱孤独，才算是真正的成长。 百万销量作者李尚龙，而立之年送给自己以及读者们的真正的成人礼！ 有的人用逃避的方式来面对生活中的层层压力； 有的人看似玩世不恭、心底却隐藏着执着的深情和不可言说的伤痛； 有人为了爱情全盘托出粉身碎骨后依旧没有得到圆满的幸福； 有人在他人的世界里活得通透像个智者、却在自己的生活里活成了一个困兽…… 四个有着不同经历和不同性格的主人公，在经历了世间ZUI惨烈的青春、体会过ZUI深渊的孤独后，会对以后的人生做出怎样的选择？是放逐自己？还是仍然带着渴望爱的热烈上路？他们是小说中的主角，也是身边的你我他。 一部书写年轻一代爱与孤独的成长之书，读完这本书，你会明白：当我们学会拥抱孤独，也终会在孤独中学会成长，学会爱。
一切都还来得及：刘心武经典散文
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本书是知名作家刘心武先生的散文集，刘心武亲自编选、修订。刘心武的作品以关注现实为特征，体现时代的脉动，意蕴深厚，充满人情美、人性美。本书收录他在散文随笔方面的各类代表性作品，并纳*文字；包括自然情趣类《野薄荷》《长吻蜂》，亲情类《归来时，已万家灯火矣》《父亲脊背上的痱子》，生活哲学类《一切都还来得及》《调剂你的生活色》，怀旧类《冰心母亲红豆》《王小波，晚上能来喝酒吗？》等篇章，全面展示了刘心武半个多世纪以来在散文创作方面的艺术成就。
蒲宁文集·诗歌 散文 游记
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戴骢*的《蒲宁文集(诗歌散文游记卷)(精)》共收录诗歌一百四十首，散文十八篇，游记六篇。蒲宁的诗歌可以分为三类：一类是咏景诗，吟咏俄罗斯四季的美景；一类是感怀诗，抒发哲理感慨，意象悠远，深婉含蓄，发人遐思。一类是爱情诗，此类诗在其诗歌创作中所占比例微小，仅数十首。这些诗歌是蒲宁创作中当之无愧的璀璨明珠。蒲宁的散文在他同时代人中一直被视为楷模，他的散文细节真实，富有韵律感与节奏感，即便描写自然也*不脱离人的生活流程。他能将诗、画与散文熔为一炉，读他的散文犹如欣赏一幅幅俄罗斯风情画卷。蒲宁的游记多写他在异国游历的见闻和感受，文笔优美。
巴黎评论·作家访谈.1(人文社新版)
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作家访谈”是美国文学杂志《巴黎评论》（Paris Review）持久、的特色栏目。自一九五三年创刊号中的E.M.福斯特访谈至今，《巴黎评论》一期不落地刊登当代伟大作家的长篇访谈，初冠以“小说的艺术”之名，逐渐扩展到“诗歌的艺术”“批评的艺术”等，迄今已达三百篇以上，囊括了二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有的重要作家。作家访谈已然成为《巴黎评论》的招牌，同时树立了“访谈”这一特殊文体的典范。 一次访谈从准备到实际进行，往往历时数月甚至跨年，且并非为配合作家某本新书的出版而作，因此毫无商业宣传的气息。作家们自然而然地谈论各自的写作习惯、方法、困惑的时刻、文坛秘辛……内容妙趣横生，具有重要的文献价值，加之围绕访谈所发生的一些趣事，令这一栏目本身即成为传奇，足可谓“世界历史上持续时间长的文化对话行为之一”。
一个孤独漫步者的遐想
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《一个孤独漫步者的遐想》是法国著名思想家让-雅克·卢梭的临终遗作，是他在生命后的日子里，对世界的坦言；是在其孑然一身，没有兄弟、近邻、朋友，没有任何人可以往来的悲凄境况下，与灵魂的对话。卢梭赞扬真理，推崇自由，在这十篇温柔又深沉的遐思中，他品味自然美景，挣脱俗世羁绊，通过孤独求索，破焦虑，撕碎敏感，跳出现实困境，重建内心秩序，收获自洽与怡然。
巴黎评论：作家访谈3
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一次访谈从准备到实际行，往往历时数月甚至跨年，且并非为配合作家某本新书的出版而作，因此毫无商业宣传的气息。作家们自然而然地谈论各自的写作习惯、方法、困惑的时刻、文坛秘辛……内容妙趣横生，具有重要的文献价值，加之围绕访谈所发生的一些趣事，令这一栏目本身即成为传奇，足可谓“世界历史上持续时间长的文化对话行为之一”。
人间卧底
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生活的电光火石都是真真切切的，只是有的灵魂生来就敏感易燃，在别人的回忆里不过一缕青烟，在他的生命里便成了燎原之势。可故事在那儿，如同日子早撂那儿，能添枝加叶的也无非是多愁善感几许。我写下这些，也是为了如今回头再看一眼那片火海，它在辽远的时间之外依然烈焰冲天，只是再也没有任何声息，静静的像是默片电影，虽然已经不再能切实感受到那灼人的温度，也无须再担惊受怕，但那火，确实不曾寂灭。 ――马良 本书记述的，是一段理想还只是理想，不曾成为苦役，梦只是梦，还能来去自如的“无赖岁月”，这是一部更为彻底的“坦白书”，如同作者其他作品，讲述的是马良的成长与梦幻，却不小心道出所有人都曾有的困惑和坚持。
巴黎评论·作家访谈6
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“作家访谈”是美国文学杂志《巴黎评论》（Paris Review）持久、著名的特色栏目。自一九五三年创刊号中的E.M.福斯特访谈至今，《巴黎评论》一期不落地刊登当代伟大作家的长篇访谈，初冠以“小说的艺术”之名，逐渐扩展到“诗歌的艺术”“批评的艺术”等，迄今已达四百篇以上，囊括了二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有的重要作家。作家访谈已然成为《巴黎评论》的招牌，同时树立了“访谈”这一特殊文体的典范。 一次访谈从准备到实际行，往往历时数月甚至跨年，且并非为配合作家某本新书的出版而作，因此毫无商业宣传的气息。作家们自然而然地谈论各自的写作习惯、方法、困惑的时刻、文坛秘辛……内容妙趣横生，具有重要的文献价值，加之围绕访谈所发生的一些趣事，令这一栏目本身即成为传奇，足可谓“世界历史上持续时间长的文化对话行为之一”。 2012年，经《巴黎评论》授权，简体中文版“巴黎评论•作家访谈系列”正式推出，《巴黎评论•作家访谈6》是该系列的一辑，共收录以下15位作家的长篇访谈：拉尔夫•艾里森、罗伯特•弗罗斯特、伊利亚•爱伦堡、路易-费迪南•塞利纳、阿瑟•米勒、约翰•多斯•帕索斯、海因里希•伯尔、哈罗德•布鲁姆、钦努阿•阿契贝、罗伯特•戈特利布、约翰•勒卡雷、A.S.拜厄特、乔纳森•弗兰岑、埃马纽艾尔•卡雷尔、凯尔泰斯•伊姆莱。 《巴黎评论·作家访谈6》15位受访作家简介： 拉尔夫•艾里森（Ralph Ellison，1914—1994），美国小说家、文学评论家，1953年凭长篇小说《看不见的人》获美国国家图书奖，1975年成为美国艺术文学院院士，被《纽约时报》誉为“美国文学圣山上的众神之一”。 罗伯特•弗罗斯特（Robert Frost，1874—1963），美国诗人，曾四次获得普利策诗歌奖。 伊利亚•爱伦堡（Ilya Ehrenburg，1891—1967），苏联作家，代表作《人·岁月·生活》被誉为苏联“解冻文学”的山巨作和“欧洲的文艺史诗”。 路易-费迪南•塞利纳（Louis-Ferdinand Céline，1894—1961），法国小说家，1932年凭代表作长篇小说《茫茫黑夜漫游》获法国雷诺多文学奖，罗伯·格里耶、君特·格拉斯、威廉·巴勒斯、冯内古特等作家皆深受其影响。 阿瑟•米勒（Arthur Miller，1915—2005），美国剧作家，以戏剧《推销员之死》《萨勒姆的女巫》闻名，1949年获普利策戏剧奖。 约翰•多斯•帕索斯（John Dos Passos，1896—1970），美国小说家，以长篇小说《美国》三部曲闻名于世。 海因里希•伯尔（Heinrich Böll，1917—1985），德国作家，1972年诺贝尔文学奖得主。 哈罗德•布鲁姆（Harold Bloom，1930—2019），美国文学评论家，20世纪下半叶英语世界重要的文学评论家，以《影响的焦虑》《西方正典》《误读图示》等著作闻名于世。《巴黎评论》“作家访谈”栏目“批评的艺术”子单元的首位受访者。 钦努阿•阿契贝（Chinua Achebe，1930—2013），尼日利亚小说家、诗人、评论家，2007年国际曼布克奖得主，现代非洲文学的代表性人物，被誉为“非洲文学之父”。 罗伯特•戈特利布（Robert Gottlieb，1931— ），美国作家、出版人，被广泛视为 20世纪下半叶伟大的编辑之一，历任西蒙-舒斯特出版社、克瑙夫出版社、《纽约客》杂志总编辑，托妮·莫里森、约翰·契弗、莱辛、萨尔曼·鲁西迪等著名作家都是他的作者。《巴黎评论》“作家访谈”栏目“编辑的艺术”子单元的首位受访者。 约翰•勒卡雷（John le Carré，1931—2020），英国间谍小说大师，以长篇小说系列“史迈利三部曲”闻名，《泰晤士报》将其评为1945年以来伟大的50位英国作家之一。 A.S.拜厄特（A. S. Byatt，1936— ），英国小说家、诗人，1990年布克奖得主，《泰晤士报》将其评为1945年以来伟大的50位英国作家之一。 乔纳森•弗兰岑（Jonathan Franzen，1959— ），美国作家，美国国家图书奖得主，美国艺术文学院院士，代表作有长篇小说《纠正》《自由》等，被《时代》杂志誉为“伟大的美国小说家”。 埃马纽艾尔•卡雷尔（Emmanuel Carrère，1957— ），法国作家、编剧，费米娜文学奖、雷诺多文学奖、法兰西学院文学大奖得主，代表作有《搅局者》等小说和《对面的撒旦》等非虚构作品。 凯尔泰斯•伊姆莱（Imre Kertész，1929—2016），匈牙利作家，2002年诺贝尔文学奖得主。
涂鸦与圣象：异托邦城市简史
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《涂鸦与圣像：异托邦城市简史》是诗人韩博历时十五年行旅西方各国凝聚而成的旅行随笔。丹麦哥本哈根、英国伦敦、德国柏林、法国阿维尼翁与巴黎、美国旧金山、塞尔维亚诺维萨德，以及布宜诺斯艾利斯的圣特尔莫——行走于城市之间，韩博以涂鸦艺术为窗口，以东方人的视角，以诗人十五年的生命体验，解读西方世界的正统缝隙中的差异性存在。
与酒神同行
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诗人韩博的旅行随笔集《与酒神同行》，是一本文化考察手册。作者通过多年走访意大利、波兰、塞尔维亚、英国、阿根廷和瑞士等地，对当地风土人情、文化背景、社会风貌等方面获得直观上的感受后，提炼出各地特殊的文化内核，并用诗一样的语言和有代表性的照片，展现出这一精神内核。比如意大利就是古典文明与文艺复兴的底色，波兰则是罗马天主教文明的遗泽，塞尔维亚以东正教文明为其特，英国则是莎士比亚为代表的新教文明，而阿根廷和瑞士则分别展现了欧洲文明的“新世界”和达达主义为代表的现代文明。 在这样看似各自独立的文化版图中，作者以“酒神精神”为线索，串联成一个相互关联的文化锁。
