本文描写那个已经消失和正在消失的那个记忆中的家乡，文字真诚，情感丰富，如同素描一幅幅朴实的画，这些真实的记忆，就如同村前那条小河，泛着清波，悠悠流淌，沁人心脾。

好的散文，文字恰似行云流水。诗性语言是一种敞，作者的散文通过言语来传达情与景，表达所见，表达当下状态。这本散文集中的文字很饱满，感性的同时不乏理性的分析思考，彰显出了一种力量，一种向善又向上的力量。

这是一部每一篇文章、每一个文字都蘸着作者心血的真诚之书。全书分为五辑，“女人如花”“草木情深”“月华如水”“山河独语”“历史人物”。作者视野宏阔而独特，笔力雄健而新颖，情感深长而细腻，不仅极富人文精神，又有着让人怦然心动的文学审美价值。书中为读者奉献出一系列震撼人心的古今中外的人物，直达心灵的深处，无不闪耀着人性的光芒，让人过目难忘；而关于大自然的部分，则达到了天人合一的高度，有思想的光辉与情感的交融，更有对于大自然的悲悯之心与美的应不暇的发现。

本书收录了作者近五年以来所记录的生活感悟和庸常日子里的滴滴，有亲情、有回忆、有温暖、也有思考。关于写作，作者历为主张不讨巧、无匠气而朴素清新的文风，认为这才是文学创作真正意义上的美学。为此，无论是亲情故乡还是心情琐事，本书收录的文字有一个*明显的共同特：暖。温暖，应该是这个世上*弥足珍贵的东西。

结束的，已经结束，相逢的，终将遇见，不早不晚。只有放下对所谓幸福的执念，不乱于心,不困于情，才能了悟不辜负自己，别亏待光阴，时间自会给你答案。 作家DTT用温暖而又朴实的笔触，娓娓道来。48篇暖意萦怀的生活感悟，用光阴的细碎勾勒出成长的轨迹，将生活的景致安放于岁月的涟漪，陪你成为有趣而不扭曲的人，过努力但不纠结的人生，和你一起，在忙乱的世界中守住内心的安定与富足。 60万册精装典藏版，新增2万字，透过和煦的风，温柔的夏天，从容的身影和心境，陪你享受一个人的风和日丽。希望你，哪怕一个人，也要好好生活。 金句摘选： 那些我们自以为是的现世安稳，也许经不起推敲。日新月异的世界与人际，怎么能容忍有人在此处安睡不变？而丧失好奇心的同时，会失去与这个世界的联系，也许“平庸”是比“不好”还要糟糕的事。 真正的幸福是不言而喻的，是内心丰沛的体验，是一种灵魂的饱满，是敢于受，方寸之地，目力所及，自己已经拥有的一切。可能只是一间书房，一盏余香袅袅的清茶，或者一个穷小子不证自明的爱。受那片刻的富足，感恩于这份拥有，幸福，正是这种稳稳的感受。 诚然，我们还是爱听那些“非你不可”的故事，因为它总是充满了青春的气息。我们却也在尝试受“不妨一试”，练习用更宽厚包容的心去理解命运的安排。在人生旅途中，先遇到谁，后遇到谁，大概总是写满了深意。 一个拥有强大气场的人即便身份卑微，也能在人群中卓尔不群，很容易被挑拣出来。我想这种气场是一种坚定，对自身抱持的信念坚信不疑，自然不会在兵荒马乱中左右摇摆，畏缩不定。

 本书为宁波青年作家创作文库中一部诗歌自选集，收录诗人吕付平创作的100多首诗作。全书分“我在等河流安静下来”“把一个北方汉子许给江南”“写给北方的信”“归期不详”四辑。诗人作为一个从北方来到南方生活的新宁波人，很多诗作表达了对故土的怀念以及对南北方生活文化的比较和思考，兼有部分怀旧作品，情感真挚，表达丰富，可读性强。

《陪你一起睡不着》一书由三十多个励志小故事组成。关于青春、关于友情、关于爱情、关于亲情，每个故事都像是发生在你身边，让你在书中找到些许共鸣，给你的黑夜亮一盏明灯。有欢笑，有泪水，有展望，有回忆，在一本书里交织成一幅完整的生活画卷。这些故事或独立，或有些许交集，它们并不会明确告诉你人生该如何过，困难该如何抵挡，但会在字里行间为你指明一条通往未来的路。

 本书为宁波青年作家创作文库中一部诗歌自选集，收录诗人黄洪光新近创作60余首诗作。诗集中的诗歌叙述性强，诗人想象力丰富，善于把个人体验和集体记忆相结合，善于在生活细节中行反思。本集中较大篇幅的《鲁拜集》，集中了作者在日常中的观察记录和思考。

本书用深情的笔触书写王秋红校长的育儿点滴和对幼儿园的无私奉献。

《我与地坛》是史铁生的经典散文集，2010年12月31日，史铁生离，这本书问世。此后七年，这本书以每年近30万册的数量持续畅销。千千万万读者从《我与地坛》阅读史铁生，认识史铁生，怀念史铁生。 当年《我与地坛》发表的时候，韩少功说，即使今年没有任何文学作品，只要有《我与地坛》，就是文学的丰收年。《我与地坛》是史铁生送给所有人的无价的礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代*有成就的作家。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事，我们可以从中重新认识史铁生，深刻理解史铁生。

本书是诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞为了治疗自己的抑郁症，离开德国，隐居瑞士提契诺州一个美丽的小山村后，观察自然、体验自然后创作出的38篇随笔诗歌作品集，并精选收录了其同时期创作的多幅插画。黑塞在提契诺将观照自然之美作为自我疗愈的实践，此举成为全球青年修炼的榜样，此作也成为自我疗愈的指导性文本。

一些未获解答的问题 我在中国的七年中间，关于中国红军、苏维埃和共产主义运动，人们提出过很多很多问题。热心的党人是能够向你提供一套现成的答案的，可是这些答案始终很难令人满意。他们是怎么知道的呢?他们可从来没有到过红色中国呀。 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的谜，更混乱的传说了。中华天朝的红军在地球上人口多的国度的腹地进行着战斗，九年以来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝。千千万万敌军所组成的一道活动长城时刻包围着他们。他们的地区比西藏还要难以进入。自从一九二七年十一月中国的个苏维埃在湖南省东南部茶陵成立以来，还没有一个人自告奋勇，穿过那道长城，西回来报道他的经历。 哪怕是简单的事情，也是有争议的。有些人否认红军的存在，认为根本没有这么一回事。只不过有几千名饥饿的土匪罢了。有些人甚至否认苏维埃的存在。这是共产党宣传的捏造。然而，亲共的人却称颂红军和苏维埃是中国要摆脱一切弊害祸患的救星。在这样的宣传和反宣传中，要想了解真相的冷静的观察家就得不到可信的证据。关心东方政治及其瞬息万变的历史的人，都有这样一些感到兴趣而未获解答的问题： 中国的红军是不是一批自觉的马克思主义革命者，服从并遵守一个统一的纲领，受中国共产党的统一指挥的呢?如果是的，那么那个纲领是什么?共产党人自称是在为实现土地革命，为反对帝国主义，为争取苏维埃民主和民族解放而斗争。南京却说，红军不过是由“文匪”领导的一种新式流寇。究竟谁是谁非?还是不管哪一方都是对的在一九二七年以前，共产党员是容许参加国民党的，但在那年四月，开始了那场著名的“清洗”。共产党员，以及无党派激进知识分子和成千上万有组织的工人农民，都遭当时在南京夺取政权的右派政变领袖蒋介石的大规模处决。从那时起，做一个共产党员或共产党的同情者，就是犯了死罪，而且确实有成千上万的人受到了这个惩罚。然而，仍有成千上万的人继续甘冒这种风险。成千上万的农民、工人、学生、士兵参加了红军，同南京政府的军事独裁进行武装斗争。这是为什么?有什么不可动摇的力量推动他们豁出性命去拥护这种政见呢?国民党和共产党的基本争论究竟是什么?国民党是孙逸仙博士等人所建立，掌握一九二四年到一九二七年所谓国民革命的领导权。共产党创建于一九二一年，在国民革命中是国民党的主要盟友。 中国共产党人究竟是什么样的人?他们同其他地方的共产党人或社会党人有哪些地方相像，哪些地方不同?旅游者问的是，他们是不是留着长胡子，是不是喝汤的时候发出咕嘟咕嘟的响声，是不是在皮包里夹带土制炸弹。认真思索的人想知道，他们是不是“纯正的”马克思主义者。他们读过《资本论》和列宁的著作没有?他们有没有一个彻底的社会主义经济纲领?他们是斯大林派还是托洛茨基派?或者两派都不是呢?他们的运动真是世界革命的一个有机部分吗?他们是真正的国际主义者吗?还“不过是莫斯科的工具”，或者主要是为中国的独立而斗争的民族主义者这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人?是什么使他们那样地战斗?是什么支持着他们?他们的运动的革命基础是什么?是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢?说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，后还有那六千英里的历史性“长征”，穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。 他们的领导人是谁?他们是不是对于一种理想、一种意识形态、一种学说抱着热烈信仰的受过教育的人?他们是社会先知，还只不过是为了活命而盲目战斗的无知农民?例如，*，南京通缉名单上的号“赤匪”，蒋介石悬赏二十五万元银洋不论死活要缉拿到他，他是怎样的人呢?那个价值这么高昂的东方人脑袋里到底有些什么名堂呢?或者像南京官方宣布的那样，*真的已经死了吗?朱德，称作红军总司令的这个人的生命在南京看来具有同样的价值，他又是怎样的人呢?林彪这个二十八岁的红军天才战术家，据说在他率领下的红军一军团从来没有打过一次败仗，他又是谁?他的来历如何?还有其他许多红军领导人，多次报道已经毕命，可是又在新闻报道中重新出现，不但毫毛无损，而且仍旧在指挥着新的军队同国民党对抗，他们又是些什么人呢红军抗击极大优势的军事联合力量达九年之久，这个非凡的纪录应该拿什么来解释呢?红军没有任何大工业基地，没有大炮，没有毒气，没有飞机，没有金钱，也没有南京在同他们作战时能利用的现代技术，他们是怎样生存下来并扩大了自己的队伍的呢?他们采用了什么样的军事战术?他们是怎样训练的?是谁给他们当顾问的?他们里面有一些俄国军事天才吗?是谁领导他们在谋略上不但胜过所有被派来同他们作战的国民党将领，而且胜过蒋介石重金聘请来的、以前由希特勒已故的国防军头目冯·西克特将军领导的大批外国顾问中国的苏维埃是怎样的?农民支持它吗?如果不支持，那么是什么力量在维系住它的?共产党在他们的权力已经巩固的地区实行“社会主义”达到什么程度?为什么红军没有攻占大城市?这是不是证明红军不是真正由无产阶级领导的运动，而基本上仍然是农民的造反吗?中国百分之八十以上的人口仍然是农业人口，工业体系即使不说是患小儿麻痹症，也还是穿着小儿衫裤，在这样的国家怎么谈得上“共产主义”或“社会主义”呢共产党怎样穿衣?怎样吃饭?怎样娱乐?怎样恋爱?怎样工作?他们的婚姻法是怎样的?他们的妇女真的像国民党宣传所说的那样是被“共妻”的吗?中国的“红色工厂”是怎样的?红色剧团是怎样的?他们是怎样组织经济的?公共卫生、娱乐、教育和“红色文化”，又是怎样的红军的兵力有多少?真像共产国际出版物所吹嘘的那样有五十万人吗?果真如此，他们为什么没有能夺取政权呢?他们的武器和弹药是从哪里来的?它是一支有纪律的军队吗?它的士气怎么样?官兵生活真是一样吗?如果像蒋介石总司令在一九三五年所宣布的那样，南京已经“消灭了共匪的威胁”，那么共产党到一九三七年在中国战略地位重要的西北占领了一块比以前更大的整块土地，又怎样解释呢?如果共产党真的是完蛋了，那么，为什么日本在著名的广田弘毅一九三三年至一九三六年任日本外相。——译注第三点中要求南京同东京和纳粹德国缔结反共协定以“防止亚洲布尔什维化”呢?共产党是真正“反帝”的吗?他们真要同日本交战吗?在这场战争中，莫斯科会帮助他们吗?或者，像著名的胡适博士拼命说服他在北京的情绪激昂的学生那样，他们的激烈的抗日口号只不过是争取公众同情的诡计和绝望的挣扎，是亡命的汉奸和土匪的后呼号中国共产主义运动的军事和政治前景如何?它的具有历史意义的发展是怎样的?它能成功吗?一旦成功，对我们意味着什么?对日本意味着什么?这种巨大的变化对世界五分之一的人口会产生什么影响?它在世界政治上会引起什么变化?在世界历史上会引起什么变化?它对英、美等外国在中国的巨额投资会产生什么后果?说真的，共产党究竟有没有“对外政策”呢后，共产党倡议在中国建立“民族统一战线”，停止内战，这到底是什么意思相当一个时期以来，竟没有一个非共产党观察家能够有把握地、准确地，或是用亲身调查过的事实解答这些问题，这似乎是荒唐可笑的。因此，这里有一个日益使人感到兴趣和日益变得重要的值得采访的消息，正如记者们在无关紧要的枝节问题上发出电讯之余相互承认的一样，这是中国的值得采访的消息。然而，我们大家对它却一无所知，实在令人可悲。要在“白区”同共产党人发生联系极为困难。 共产党人的头顶上随时笼罩着死刑的威胁，不论在上等社会里，或者在非上等社会里，他们都是不会暴露自己身份的。哪怕在外国租界里，南京也有出高价雇佣的侦探网在那里活动，其中有C．帕特里克·吉文斯那样热心的反共分子，他原来是上海公共租界英国警务处中主要负责侦缉共产党的人。据说吉文斯督察每年要逮捕好几十个共产党嫌疑犯，大多数年龄在十五岁到二十岁之间，然后由国民党当局从租界引渡过去加以监禁或处死。一九三四年南京为了酬答这个有名警察的效劳，授给他一枚宝玉勋章和大量现款作为礼物。中国为了要缉拿本国的激进青年，雇用了不少外国侦探，吉文斯不过是其中的一个罢了。 我们都知道，要对红色中国有所了解，的办法就是到那里去一趟。但我们推托说“没有法子”。有少数人尝试过，但失败了。这就被看成是做不到的事。大家都认为没有谁能够进了红区后活着回来的。在报纸受到像意大利或德国那样严格检查和管制的国家里，长年累月的反共宣传就有那么大的力量。 后来，到一九三六年六月，我的一位中国好友带给我中国西北出现了使人惊讶的政治局面的消息——这后来终于导致蒋介石总司令被扣的惊人事件，扭转了中国历史的潮流。但是，当时对我来说更重要的是，我在得到上述消息的同时，了解到我可能有办法进入红区。这需要我立即动身。机会千载难逢，不能错过。我决定抓住这个机会，设法打破这一已经持续了九年的新闻封锁。 我那样做，确实是有危险的，不过后来报上发表我的死讯，说是“已遭土匪杀害”，那又太夸张了。但是多年来关于共产党暴行的恐怖故事层出不穷地充斥于中国那些领津贴的本国报纸和外国报纸，在这种情况下，我在旅途上很少有什么东西可以叫我感到放心的。说实在的，除了带着一封给苏维埃政府主席*的介绍信，确实没有什么东西可以叫我感到放心。我只要找到他就行了。这要经过怎样的冒险呢?我不知道。但是，在这些年的国共内战中，已经有千千万万的人牺牲了生命。为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗?我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。 就是怀着这种冒险的心情，我出发了。

岁月静好是片刻,一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是风景,看近处的才是人生。唯愿此生，岁月无恙；只言温暖，不语悲伤！ 本书精选季羡林、史铁生、梁实秋、汪曾祺、朱自清等21位名家的43篇经典散文，一同走文学大师的生活，一起看看他们对生活的态度，在滴之间的温暖，找到力量，向上花，向下生根。

这是一本彩插配图版名家谈吃散文集，一篇文章一幅手绘彩插，特邀插画师根据书中出现的烹饪场景和菜品手绘全彩精美插图，呈现原汁原味的当年的吃食。 食物总是带给我们温暖和幸福感。美食既是生活的艺术，也是情感的纽带。美食在作家的笔下早已超越了它本身的概念，它更是一种文化底蕴的代表。提到中国现当代美食散文家，必有汪曾祺、梁实秋、蔡澜等，文学大师们爱吃、会吃，更会谈吃。大师们的吃，更多的是文人对生活的感悟和情感，大师们谈吃，引经据典，信手拈来，字里行间皆是生活里的踏实享受，读来常有一种“酒足肉饱，酣畅淋漓”的感觉。让我们从这本《人生大事 吃喝二字》中品味大师笔下的食物的味道、历史的味道、文化的味道、故乡的味道和真情的味道。

何谓人生？ 有人说，人生是一段漫长的自我修炼，生而孤单，谁也不能陪你走完·全程；有人说，人生没有彩排，每天都是现场直播，你要做好的就是演好每一场戏。 一代文学大师季羡林用近一个世纪生命体悟与众多青年学子分享自己的心得：谈毁誉与福祸，论得失与悲喜，品孤独与寂寞，悟自在与从容。没有故作深沉，没有高谈阔论，用朴素的文字为我们的心灵启一个智慧的窗口，让我们在喧嚣与浮华中静下心来，了解自己，超·越自己，找到人生未的位置与方向。

『人睡到不知道时候的时候就会有影来告别，说出那些话——有我所不乐意的在天堂里，我不愿去，有我所不乐意的在地狱里，我不愿去，有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。 朋友，我不想跟随你了，我不愿住。我不愿意呜乎呜乎我不愿意，我不如彷徨于无地。我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了』读鲁迅先生的文章是要费些功夫才能感受到其十的魅力的那些艰涩的文字往往带给我们前所未有的启发字字珠玑句句发人深省每次品读都能有所收益。而鲁迅先生的散文作品更是独具一格别有意味。 《鲁迅散文全集》收录了鲁迅先生的全部散文作品将那些意味深长、优美隽永的篇章一一呈现给读者相信读者朋友一定会细细品读爱不释手。 《鲁迅散文全集》由哈尔滨出版社出版。

离故土下南洋的一个小家庭，栖身并扎根于马来半岛胶林间，四周环伺着凶猛的野兽、怀有异心的外人及徘徊不散的亡灵。伴随着家庭成员突如其来的失踪、离奇的死亡，缓慢而抑郁的步调积累到了某一天，迸发出爆裂性的奇诡突变，暴雨带来的洪水有时通向彼岸，从死神的指掌间他们脱离了现世，旋即变为异物投向下个轮回，不断循环往复。

本书是当代著名作家肖复兴的精选散文集，收录了40篇肖复兴不同时期创作的经典好读的散文作品，书写人世间的美好。文笔细腻，思想通透，有对亲人的眷恋、对友谊的真诚、对生活的热爱、对内心自我的救赎，是自白，亦是人生的思考、生命的感悟。带领读者一步步走进肖复兴的深情世界，生命中总有一个瞬间会被这些文字打动，仿佛与灵魂对话，唤醒沉睡的情感，激荡心灵的涟漪。尽管生活艰苦，命运动荡，我们终将会变得柔软而坚韧，克制而美好。

重磅推荐： 《凡心所向，素履所往》一书，是一本体现季羡林人生通透的作品。 全书共有四章，分别是： “我心如明镜，万象相映烛”——对真我的追求； “张弛有度，浮沉于心”——对世事的洞明； “生如逆旅，一苇以航”——对光阴的释然； “青山不老，徐徐前”——；对生命的昂然； 季羡林迈喜乐之境，告诉每一位洋溢着生命热情的同路人：凡是心中想去的地方，穿着草鞋也要奋力前往。

本书是瞿秋白在就义前夕写下的。他在被押期间（1935年5月23日），写下了《多余的话》，表达其文人从政曲折的心路历程。总标题后引《诗经黍离》“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”作为题记。文中表达的个人际遇和感受，与时代的革命洪流形成强烈的反差和冲突，给后人留下了不同解读的历史谜题，也曾给他身后造成了诸多误解与政治的余波。 正文共列7个标题：何必说——代序、“历史的误会”、脆弱的二元人物、我和马克思主义、盲动主义和立三路线、“文人”、告别。 瞿秋白把一个共产党人曾经拥有过的浪漫、热情、执着、苦闷、困惑、坚定等复杂的内心世界和曲折的心路历程，在字数不多的自白中呈现其本来面目。 《多余的话》的独特价值就在于他的坦诚与真实，读者从中看到了一个真实的人。

经历了时间洗刷的大师 ，并不全是大部头，也有小篇章，本书汇聚的，都是大师作品，篇幅不大，但很有营养 独步旅行，适合孤独的时候阅读，是轻松的，也是愉悦的 去向世界上任何一个地方，都不如独步走自己的心灵。