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美的情郎， 美的诗
￥7.92
一直喜欢这样一行行短短的文字。这样若隐若现的情感，有时候，并不需要明白其中的意思，只要读着读着就能找到感动。像一种浅浅的哼唱，那么纯粹，不带任何杂质。这段优美精致的文字被后人著上了一个略带绕口而又不常见的作者名字：仓央嘉措。
生如夏花：泰戈尔经典诗选(畅销百万白金纪念版4)
￥7.92
《游思集》是一本深受广大人民喜爱的散文诗集。里面所有诗文都是作者即兴而作，大部分没有标题。爱情是《游思集》的重要题材。诗人以丰沛的想象力借古喻今，赞美纯洁爱情；歌颂新时代觉醒的女性挣脱传统观念的束缚、追求真正爱情的高尚品德。这些富于恒河平原水乡气息的爱情诗里，同时也描摹了情人间缠绵的爱恋和初恋的甜美。鲜明地表达了诗人热爱祖国、热爱人民、热爱生活、反抗暴政的崇高思想感情，“如同绿草在太阳下散发出来的温馨的气息”，温暖人心。 《儿童集》和《后的星期集》是泰戈尔儿童诗集作品，用一支彩色神笔在这两部诗集中描绘了儿童纯净奇特的内心世界和绚丽多彩的生活画面，弥漫着浓郁的童话气息。在泰戈尔的眼里，儿童是幼小的湿婆神。他们在人世之海的沙滩上把泥块、树枝当作原料，制作并毁坏玩具，品味着莫大乐趣，颂扬了纯真质朴的欢愉。
生如夏花：泰戈尔经典诗选(畅销百万白金纪念版2)
￥7.92
本书收录了泰戈尔早期两部经典诗歌代表作：获得诺贝尔文学奖的哲理诗集《吉檀迦利》和青春恋歌《园丁集》。通过冰心清丽典雅的译笔可以感受到泰戈尔对生活的热爱和对爱的思索，他巧妙地隐去一些苦难与黑暗，而将光明与微笑毫无保留地奉献给读者，用蕴涵的广阔无边的哲思为我们开启另一个天堂。全书风格清新自然，带着泥土的芬芳，以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏，以挡不住的清新与芬芳，让我们看到世界的清透美丽，体味爱与青春的味道。
诗经与楚辞
￥7.92
本书的选注、说明、集评，主是为帮助广大读者来浏览和欣赏诗经与楚辞。在编选意图上，除着重考虑思想性和艺术性外，还注意到题材的多样、风格的独特和篇幅的短小、文字的通俗等因素，希望能够缩短一些远古诗韵与现代人的生活和心理差距。
人间词话(中国古典美学研究里程碑，一代国学大师王国维代表作，以现代美文领略古词之美)
￥7.88
“诗话”“词话”是我国古代的文学批评形式，以评论鉴赏诗歌为主，篇幅短小、自成体系，在三言五语间颇多创见。《人间词话》是国学大师王国维的代表作，融合中西方美学观，对“词”这一传统文学形式行了新的阐释，所提出的“境界说”已为后世研究者广泛采用，辟了现代美学理论研究的先河。本书精心收录了王国维自编的《人间词话》定稿64篇及未刊稿、删稿49篇，以现代美文形式逐篇解读，并对须知的背景知识行注释，同时收录相关历代诗词名作120余篇；在文末附王国维的3篇文论，为读者深了解王国维的学术思想提供参考。
神曲的故事
￥7.85
创造适合21世纪的名著阅读，绘画大师引领我们阅读不朽《神曲》。
瀛洲诗钞
￥7.85
《瀛洲诗钞》原手稿现珍藏于上海市崇明区图书馆，为嘉庆十年（公元1805年）序刻本，原为六卷两册。杨樽另著有《石匏诗文集》等，已佚。2008年，崇明区政协文史资料委员会组织力量加以选编并注释，编印出版了《清瀛洲诗钞选注》。本书是崇明有史以来形成的*早的一部诗歌集。
豪斯曼诗选
￥7.85
《豪斯曼诗选(英汉对照)》主要收录英国诗人豪斯曼成名作《西罗普郡少年》中的所有诗篇以及《诗后集》和《诗外集》中的几首诗篇，以英汉对照形式呈现。豪斯曼的诗简洁但富有内涵，中文由著名英国文学翻译家及诗人周煦良先生翻译，译文注重诗歌的形式美与音韵美，力求达到以诗译诗的境界。
人间词话
￥7.80
中华民族在漫长的历史发展中，得以建构了人类历*悠久的文明之一。在维系中国社会稳定和政治秩序方面，以儒家思想为核心的传统文明曾发挥着相当大的作用，然而传统文明致命的弱点在于，它潜伏着一个阻抑社会进步、科学发展和个性发扬的病根。
闲情逸韵——沈长庚诗词选
￥7.80
此书收编入集的是作者自2015年以来创作的诗词，作者以复兴在即的时代为背景，抒发了激越的情感，展现了豪放的诗风，表达了对祖国壮丽河山和一草一木的热爱、对国家富强和人民幸福的讴歌，以及对更美好生活和更卓越未来的憧憬。
徐志摩诗歌全集
￥7.71
在诗集子前面说话不是一件容易讨好的事。说得近于夸张了自己面上说不过去，过分谨恭又似乎对不起读者。干脆的办法是什么话也不提，好歹让诗篇它们自身去承当。但书店不肯同意，他们说如其作者不来几句序言书店做广告就无从着笔。
人间词话
￥7.63
本书精心汇集了王国维《人间词话》现存于世的珍稀手稿，将王国维本人亲手删改后的64则《人间词话》原本及剔除掉的49则删稿完整呈现。并增加了“补遗·眉批、跋语”，精心收录了王国维先生的《人间词》。尤其增加了详尽介绍诗词出处的两则附录，让读者轻松愉悦地读懂王国维的著作。
赵元任 程曦 吟诵遗音录
￥7.50
该书引起了赵元任先生次女赵新那教授及美国明尼苏达大学刘君若教授的关注，秦先生因而获得刘教授所赠其录制于1971年的赵元任先生及程曦先生吟诵录音资料。他运用自身的专业修养，花费数月工夫为之记录了乐谱，继而又相邀当地语言学界人士作了语音记录，从而产生了这本《赵元任程曦吟诵遗音录》。当我读到他所寄来的薄薄数十页记录稿时，大有沉甸甸之感——这份资料，不仅是赵先生与程先生个人的，更是属于中华民族优秀传统文化的！
柳永词选
￥7.50
柳永是一个用生命填词的人。在柳词中，你看不到才学、机智、优雅，在所有这些缤纷的装饰抖落之后，柳词呈现出为本真的人生姿态：只有欢聚和离别，在相互缠绕、相互撕扯中延续着脆弱而孤独的生命。每一份温情，每一处山水，都被柳永抹上了忧郁的色彩。这忧郁令人震撼，让人沉醉；它是生命缺憾处生长出的美艳的花。 本书所着重揭示的，是其生命体验的深邃真挚，是其情感意蕴的浓郁深沉，是其艺术境界的澄澈隽永。读者或能从词人身上或多或少地读出自己，能从遥远的悲伤中品味出纯真、挚诚、挣扎、感动，并终收获一份当下的宁静。
黄庭坚诗选
￥7.50
黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与苏轼齐名，并称“苏黄”。这本诗选是现代著名学者潘伯鹰的著作，作者精选黄诗一百五十余首，加以注释讲解，对黄诗的艺术特色和成就的分析非常精辟。
宋词
￥7.44
近代大学者王国维说：“一代有一代之文学。”宋词与楚骚、汉赋、唐诗、元曲一样，都是后世难以企及的一代文学之胜。本书选取有宋一代大家名家的代表作，也掇拾少量虽非出自名家之手但质量甚高的佳篇，在总结各位词学前辈研究成果的基础上，配以相关图片做注脚，进行怡情的品读。走近沉睡千年在“宋词中缓缓而吟的才子佳人”，使读者得到更多的人生体验和美的陶冶。
唐诗
￥7.44
本书结合正史与轶闻，对唐代的诗人和诗歌都做了饶有情趣的品读与介绍，让读者在有限的篇幅内对每个诗人的生平轶事和作品特色都有很好的了解。本书从人性的角度，以平常的心态对诗歌和诗人作出了创造性的阐释，引经据典，旁征博引，佐证前人，交相辉映。
一切由风：张磊作品自选集
￥7.27
全书分为九个小辑：“当夕阳藏起它后的金子”“我愿我是一颗流星”“心弦上的忧伤”“如果你愿意”“想你的样子”“一切由风”“唐风宋韵”“诗剧”“小说”。内容以诗歌为主，以写作时间的先后为顺序。 书中精心收录了作者从高中开始至今的一百多首的诗作，从中体现作者在文学追求上的心路历程，其中长诗《魔鬼的对话》获中华“八喜杯”诗歌征文大奖赛优秀作品奖，《致——》获“华夏情”全国诗书文画大赛三等奖。
守岛人
￥7.27
一个场地，或是故乡，或是途中，或是情感生活的变故。它们都是诗歌的落脚点、刺激物和生发场，是蓦然回首中在你记忆里永远停留的一个场景。
元人小令格律
￥7.00
元人小令与唐诗之绝句、宋词之小令一样，具有恒久的艺术魅力，同时因其化俗为雅，融雅于俗，又别有一种通俗生动的特色。小令之体，便于摹写情景，故元代的剧曲名家，如关汉卿、马致远等，在撰杂剧之余，多喜作小令；有的文人则以专作小令而成大家，如张可久。元人小令有其独特的格律与体式，今人创制仿作或者鉴赏，均需要对此深了解。 本书以110余首元人小令作品为例，厘正衬，校字句，订声韵，评析常见小令的格律与体式，除了分别注明用字之平仄以及叶韵之字，可平、可仄及按《中原音韵》声作平、作上、作去之字亦一一注明，其后再以按语形式作一步说明，并多举其他元人小令名作中的相关例句为证，足资研究者和一般读者参考借鉴。正如著名词曲学者卢前所说，此书“义明法严，可谓善以金针度人者”。 本书原系唐圭璋先生1944年在重庆中央大学授课之余所撰，后来参考隋树森《全元散曲》小令部分，反复比勘，重加校订，于1981年方正式出版。本次系初版近四十年后的重排新版，编辑部根据书中凡例和按语，对小令用字的平仄标注作了少量订补。
柳永词集
￥7.00
柳词中*富于反封建传统思想的是那些后人所谓的“淫冶讴歌之曲”，它们体现了新兴市民阶层争取恋爱自由和个性自由的要求。宋初词人们同五代花间词人一样有许多描写男欢女爱的作品，未曾受到统治者的指责。柳永的这类作品一再受到指责的原因，便在于表现了反传统的倾向。柳词中所描绘的不少市民妇女形象都是不受封建道德规范限制和妇德约束的。《锦堂春》（坠髻慵梳）是代言体作品，描述一位妇女曲折复杂的心理。她不拘封建礼法，不甘示弱，具有强烈的自我意识。这个形象不同于传统诗词中温柔贤惠、逆来顺党、听天由命的妇女，它本身即具有反封建意义，故能深深感动市民群众。柳永的《定风波》（自春来）描写了一位市民妇女的精神生活，词以少妇的语气，叙述其丈夫离家后的苦闷情绪，表现对爱情幸福的向往和大胆的追求。闲拈针线，伴着丈夫读书，形影不离，在她看来是幸福愉快的事，如此青春也不算虚度了。这是古代许多妇女*朴素的要求，然而在封建统治者看来，这侍妇女是有违妇道和礼教的：男子竟由妇女“拘束教吟课”，还要“针线闲拈伴伊坐”。柳永因写了此词，后来受到宰相晏殊的责备，说明这两位词人的社会审美理想的差异。 传统文学也有许多关于女性的香艳题材，却很少有作家真实地表达下层被压迫妇女的呼声。柳永长期生活在都市的下层，对这些不幸妇女的情况特别熟悉，因而很注意发掘这些题材的意义。都市中青年妇女受到市民思潮的影响，往往在思想与行为方面突破封建礼教，具体表现为对性爱的要求和对贞操的轻视。由所处的社会环境决定了她们为得到一自由和幸福需付出重大的代价和牺牲，但结果往往是很难得到真正的爱情与幸福，遭到玩弄和遗弃。柳永同情这些妇女，在作品里多次重复着这个主题。这类歌词在民间演唱，往往哀艳感人。《慢卷铀》（闲窗烛暗）表现一位年轻妇女陷难以排解的情感矛盾之中，她与情人的分离显然出于社会性的原因。分离后她憔悴追晦，谙尽凄苦，设想对方也很烦恼。她苦苦追忆逝去的欢乐，又后悔当初自己过于热情与轻率，以致造成而今生难分难舍的情形。假如当初她和从前一样“淡淡相看”，控制或压抑情感，或者不会落得这样的不幸。《满江红》表现恋爱中女子的痛苦情绪，她陷苦恋，非常不幸，期待着情人的回心转意，尤其不甚明白自己可悲的处境和他真实的态度。她的幼稚痴迷更显得情感真挚，她的被抛弃就愈能引起人们的同情。作者以内心独自的方式深刻而细致地揭示了市民女性的情感生活，表现出通俗歌词的艺术力量。
